諸葛亮

【三國蜀漢】解

題

意?說文解字?:敕也。從言，戒聲。左“舌〞上加一小橫，表示從口出，由舌頭發(fā)出的聲音。作偏旁多與說話等語言行為有關。右“戒〞的下部兩只手，拿著武器“戈〞，表示手拿著武器警戒的意思。

知

文

體書即書信，又叫“尺牘〞或曰“信札〞，是一種應用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文始于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。它的文學功能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以談論文學，談論政治。解

題

意告誡、勸勉兒子的一封家書，屬于家教、家訓一類。作于蜀漢后主建興十二年〔234〕是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢那么不能勵精險躁那么不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及糾正字音，初讀感知

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢那么不能勵精險躁那么不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及誡子書

諸葛亮畫出斷句，讀出節(jié)奏

誡子書

諸葛亮畫出斷句，讀出節(jié)奏

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將複何及夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢那么不能勵精，險躁那么不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！畫出停頓，讀出節(jié)奏夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！??????????????????誦

佳

篇字正腔圓誦佳篇要求：語音準

斷句準有感情形式：自由讀全班齊讀男女生輪讀個人表演讀結(jié)合注釋，梳理文義小組合作，借助注釋疏通文意。方法提示：1.圈點勾畫出組內(nèi)不能解決的或翻譯不出來的詞語?！灿谩埃卡暠硎尽?.小組派代表用現(xiàn)代漢語翻譯課文。夫

君子

之

行，靜

以

修身，儉以養(yǎng)德。非

淡泊

無以

明志，非

寧靜

無以

致遠。有品德高尚人的品行，依靠屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達到遠大的目標。譯文理

文

意小組合作·疏通文義助詞，用于句首，表示發(fā)端。

操守，品德。誡子書品德高尚的人。屏除雜念和干擾，寧靜專一。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅決。這里指安靜，集中精神，不分散精力。到達遠大目標。致，到達。連詞，后者是前者的目的沒有什么可以拿來，沒方法。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢那么不能勵精，險躁那么不能治性。學習必須靜心專一，才干必須來源于學習，所以不學習就無法增長才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。譯文理

文

意增長才干。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵，振奮。輕薄急躁。與上“寧靜〞相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。小組合作·疏通文義年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終人老志衰，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，（那時再悔恨）又怎么來得及！譯文理

文

意疾行，指迅速逝去。歲月。凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。最終，竟。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。小組合作·疏通文義夫君子之行古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端

今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動古義：這里指安靜，即集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜，不嘈雜非寧靜無以致遠夫君子之行古今異義文言知識梳理古義：增長今義：廣泛；寬廣險，古義：輕薄

今義：危險，驚險治，古義：修養(yǎng)

今義：治理非學無以廣才險躁那么不能治性古今異義古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑古義:懈怠

今義:指速度低,走路、做事等費的時間長

年與時馳淫慢那么不能勵精古今異義意與日去

相委而去

歌以詠志可以為師矣靜以修身消失離開介詞，引進動作行為的目的介詞，用介詞，憑借去以學夫?qū)W須靜也

非志無以成學

動詞,學習名詞,學業(yè)一詞多義非學無以廣才非志無以成學非寧靜無以致遠

形容詞的使動用法，使……廣動詞的使動用法，使……成形容詞做名詞，遠大的目標詞類活用成語積累①靜以修身:屏除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)自己。②儉以養(yǎng)德:節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。③淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高潔。④寧靜致遠:只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。

我們向諸葛瞻解釋文意后，請你從信中挑選一句話，把它寫在一張書簽上，送給八歲的諸葛瞻，并闡述你的理由。布置作業(yè)悟情理1.諸葛亮給8歲兒子諸葛瞻寫這封信的用意是什么？〔用文中一句話答復〕勸勉兒子：

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子立“德〞“德〞的左邊局部的含義是道路或者方向。右邊上半局部是眼睛上加一豎線，表示目光向前直視；下半局部“心〞，表示心胸的坦蕩，也表示發(fā)自內(nèi)心。合起來的意思是:目正、心正、行動正直才算是有德君子。悟情理悟情理諸葛亮為只有8歲的兒子確立了“君子立德〞的人生目標，實現(xiàn)這個目標需要具備哪些條件？這些條件之間有何關系？立志非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非學無以廣才，非志無已成學。夫?qū)W須靜也，才須學也。學習惜時年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之后必須努力學習，要想學有所得，就必須確立珍惜時間，刻苦學習。“志〞是成才的前提和根底，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。悟情理靜以修身非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也清靜淡泊，不慕名利靜心專一，心無旁騖沉靜穩(wěn)重，不尚浮華揣摩“靜〞的豐富意蘊君子立德靜儉內(nèi)心寧靜專一外在節(jié)制欲望惜時立志學習前提根底保障解讀君子人格悟情理帶著父親諸葛亮的勸誡，諸葛瞻也成了優(yōu)秀卓越的人。諸葛亮去世之后，魏國鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻率軍抵抗，后退守綿竹。鄧艾派使者來誘降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，諸葛瞻大怒并斬殺使者，與其子諸葛尚率軍抵抗，后英勇犧牲。諸葛瞻卒年37歲；其子諸葛尚卒年17歲。隨后劉禪投降，蜀漢滅亡。諸葛瞻的故事諸葛瞻做到了?誡子書?中所說的了嗎？悟情理諸葛亮希望兒子寧靜、淡泊又希望兒子能明志致遠而“接世〞，如他自己當年隆中隱居不求聞達于諸侯與后來出山成為蜀國丞相，這是否矛盾？應該如何理解？悟

情理諸葛亮希望兒子寧靜、淡泊又希望兒子能明志致遠而“接世〞，如他自己當年隆中隱居不求聞達于諸侯與后來出山成為蜀國丞相，這是否矛盾？應該如何理解？不矛盾?！?〕“淡泊〞不是棄世,“寧靜〞也不是慵懶。其目的在靜心于學，修身養(yǎng)性，進而效勞于社會國家，所謂致遠，是因達于天下而遠，因澤于后世而遠。是積極向上,催人奮進的。〔2〕“接世〞，是在儒家文化濡染下中國古代士大夫和文人們的人生價值追求，他們?nèi)胧藶楣俨皇菫榱宋镔|(zhì)利益需求，而是人生價值的表達。?大學?里指出：欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。悟

情理所以諸葛亮最擔憂的是年少早成的兒子不“接世〞，全文的勸誡以修身起，以高標準要求，“夫君子之行〞，做人要做君子，處世要能“接世〞，以淡泊之心，立志、為學、廣才正是君子最終能夠接世的途徑。這種“修身—齊家—治國—平天下〞由內(nèi)到外的思想成為中國傳統(tǒng)的有識之士成長追求的目標，所謂“窮那么獨善其身，達那么兼濟天下〞，這種為人的社會觀念，是傳統(tǒng)意識中個人價值的最高表達。悟情理明

主

旨諸葛亮是儒家文化的踐行者，?誡子書?是其人生經(jīng)驗的總結(jié)，傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想。他勸勉兒子，要“淡泊〞自守，“寧靜〞自處，鼓勵兒子勤學勵志，從淡泊寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學習之處。談

收

獲?誡子書?跨越了一千多年的時空,仍給人以強烈的震撼,請就此談談你讀后的收獲。讀過?誡子書?，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現(xiàn)人生價值。立志，即樹立人生理想。一個人如果沒有志向，就不會發(fā)奮向上，也無法成為一個有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我們，應樹立自己的志向和夢想，在強國之路上實現(xiàn)自己的人生價值。讀過?誡子書?，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現(xiàn)人生價值。立志，即樹立人生理想。一個人如果沒有志向，就不會發(fā)奮向上，也無法成為一個有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我們，應樹立自己的志向和夢想，在強國之路上實現(xiàn)自己的人生價值。分析道理明確道理聯(lián)系自身?誡子書?跨越了一千多年的時空,仍給人以強烈的震撼,請就此談談你讀后的收獲。談收獲讀過?誡子書?，我們懂得要高質(zhì)量地學習，就需要靜。不靜，我們就做不到嚴謹治學，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，到達修身養(yǎng)性的目的。這對于終身學習時代的我們來說尤為重要。在日新月異的時代，我們更需要時刻保持學習的心態(tài)，走出“舒適區(qū)〞，不斷完善自己，才能立于不敗之地。要點歸納：1.明確道理

2.分析道理

3.聯(lián)系自身理思路提出論點靜以修身，儉以養(yǎng)德?！舱妗撤堑礋o以明志，非寧靜無以致遠〔反面〕證明論點治學：修身:告誡兒子：珍惜時光，有所作為志、靜-學-才儉、靜〔反面〕誡子書〔正面〕〔反面〕論證方法：正反比照論證感謝觀看談

收

獲我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現(xiàn)人生價值。立志，即樹立人生理想。一個人如果沒有志向，就不會發(fā)奮向上，也無法成為一個有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我們，應樹立自己的志向和夢想。志我明白了只有勤學才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應有的價值。學談

收

獲讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭〞，我們要珍惜時間，不要等到回憶一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么