2023-2024學年第一學期期中雙減教學成果展示九年級文科綜合·歷史（A)(本試卷共6頁，滿分75分）第Ⅰ卷選擇題（共30分）一、選擇題（本大題含15個小題，每小題2分，共30分，每小題有且只有1個選項符合題意，請將其字母標號填入相應(yīng)的方格內(nèi)。）1.文字對一種文明的傳承和發(fā)展具有重要意義。古埃及文明因外部的攻擊而衰亡，記載古埃及歷史的文字的識讀方法失傳，致使古埃及文明一度湮沒無聞。這里提到的“記載古埃及歷史的文字”指的是（）A.象形文字B.甲骨文C.楔形文字D.字母文字2.公元前18世紀某國王宣布：“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認清他所當?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰”。此國王是（）A.胡夫B.伯里克利C.漢謨拉比D.亞歷山大3.阿迪加在小說《百老虎》中寫道：“印度這個國家在她最富強的時候就像一個大動物園，一個自給自足、等級森嚴、秩序井然的動物園……姓哈爾維的人家做糖果；姓牛倌的人放牛：賤民挑糞?！边@一描述從側(cè)面反映了古代印度曾推行（）A.行省制度B.佛教C.分封制D.種姓制度4.“亞歷山大東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來?！辈牧险撌龅氖莵啔v山大東征的（）A.背景B.作用C.特點D.過程5.下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中③處應(yīng)填寫的是（）前前8世紀①前509一前27年②前27-395年③395-476年④395-1453年⑤A.羅馬帝國B.羅馬共和國C.西羅馬帝國D.拜占庭帝國6.某歷史興趣小組暑假到歐洲進行研學時,同學們相繼參觀了下面的遺址。據(jù)此判斷他們的研學主題是（）帕特農(nóng)神廟遺址雅典衛(wèi)城遺址羅馬大競技場遺址A.雅典民主政治的歷史遺存B.希臘與羅馬的建筑藝術(shù)C.羅馬帝國黃金時期的輝煌D.希臘與羅馬的雕塑藝術(shù)7.“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣，而更高一級的封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣。”下列所述能體現(xiàn)材料含義的是（）A.“封建親戚，以藩屏周”B.“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”C.大學的興起是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”D.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”8.下列是對中世紀一個西歐莊園中農(nóng)奴卡洛斯一天生活的描述，正確的有（）①清晨，卡洛斯吃過簡單的早餐，先到領(lǐng)主的直領(lǐng)地除草②半晌午，到自家的份地里給莊稼捉蟲③中午，向領(lǐng)主繳納“繼承捐”，準備把自己的份地傳給兒子④下午離開莊園到不遠處的城市中打工A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④9.有學者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個新社會集團出現(xiàn)了。”這個“新社會集團”指的是（）A.農(nóng)民階級B.封建貴族階層C.市民階層D.工業(yè)無產(chǎn)階級10.12世紀晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉，武士貴族專權(quán)開始。這一事件在日本歷史上的主要影響是（）A.日本島基本實現(xiàn)了統(tǒng)一B.日本武士集團開始形成C.日本發(fā)展成為封建國家D.日本進入幕府統(tǒng)治時期|11.奠定歐洲民法基礎(chǔ)的《羅馬民法大全》，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。它包括（）①《查士丁尼法典》②《法學匯篆》③《法理概要》④《新法典》A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④12.穆罕默德建立了穆斯林公社，公社成員都以兄弟姐妹相待，贏得了人心。將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體的紐帶是（）A.政治口號B.經(jīng)濟實力C.宗教信仰D.個人魅力13.中世紀晚期，西歐土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌。這一變化主要表現(xiàn)在（）A.租地農(nóng)場和手工工場的出現(xiàn)B.墾殖運動和手工作坊的出現(xiàn)C.莊園經(jīng)濟和家庭手工業(yè)出現(xiàn)D.莊園經(jīng)濟和手工工場的出現(xiàn)14.澳門大學校長特別顧問馮達旋的《“一帶一路”與新文藝復興》文章中說道：“一帶一路”倡議將推動亞歐沿途各地的經(jīng)濟社會發(fā)展，同時誕生新的文藝復興。以下有關(guān)文藝復興的敘述正確的一項是（）①否定神的絕對權(quán)威②鼓勵人們追求知識，追求幸福生活③強調(diào)人的價值和力量，發(fā)展人的個性④宣揚忍受苦難A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④15.人類文明的發(fā)展靠的是什么?不是新資源的涌入，而是人類的交流。哥倫布不僅是看到了美洲，并且把這一信息帶回了歐洲，是信息的一來一往奠定了這件事的地位。此觀點意在強調(diào)（）A.哥倫布最早到達了美洲B.交流促進了人類文明的發(fā)展C.哥倫布完成了環(huán)球航行D.歐洲人知道了歐洲以外的世界第Ⅱ卷非選擇題（共45分）二、簡答題（本大題共8分）16.閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一見下圖剎圖一金字塔與獅身人面像圖二《漢謨拉比法典》石柱圖三種姓制度材料二我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！锟死?1）請說出材料一中三幅圖片分別代表了哪三個文明古國的文明成果。（3分）(2)材料二中的“全體人民”指的是哪些人?談?wù)勀銓Σ牧隙小懊裰髦啤钡恼J識。(3分）(3)材料一和材料二分別代表了哪兩種不同的文明類型?（2分）三、材料解析題（本大題含兩小題，17題12分，18題8分，共20分）17.一個國家，一個民族是否善于借鑒和學習其他民族的先進文明成果，事關(guān)興衰之命運。閱讀下列材料，回答問題。材料一凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。(1）材料一是日本大化改新的部分措施，結(jié)合所學知識說明這項措施的主要內(nèi)容。這次改革對日本產(chǎn)生了什么影響?（4分）材料二伊斯蘭教是嚴格信仰一神的宗教，其通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習慣，引導阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破氏族部落的樊籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙?！幾怨绖佟对囌撘了固m教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》(2)伊斯蘭教的創(chuàng)立者是誰?根據(jù)材料二，指出創(chuàng)立這一宗教的目的（2分）材料三阿拉伯帝國的文明達到很高的水平，其科學、技術(shù)及文化成就，即使在帝國之后相當長一段時期內(nèi)，仍然保持領(lǐng)先地位由于踐行伊斯蘭教所倡導的真主之下人人平等的思想，因此帝國的阿拉伯人及其他民族在科學文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度，從而大大推動了那個時代的科學進步和發(fā)展?！w達明《阿拉伯帝國的禮物——科學成就與地位》(3)根據(jù)材料三，概括阿拉伯文化燦爛的原因。結(jié)合所學知識，請舉一例“阿拉伯帝國的文明達到很高的水平”的表現(xiàn)。阿拉伯人在世界文化發(fā)展中發(fā)揮了什么作用?（4分）(4)“學史明智，以史為鑒?！比毡拘Х轮袊母锶〉昧顺晒?，阿拉伯學習、吸收、消化外來文化創(chuàng)造出燦爛的阿拉伯文化。你從中得到了什么啟示?（2分）18.閱讀下列材料，回答問題。材料一1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將再生?！辈牧隙Y本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階層地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復興發(fā)源于意大利的基本條件?！R世榮《文藝復興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》材料三文藝復興運動就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻?！堤煲狻段拿鞯目耧j疾進時代》(1)結(jié)合材料一、材料二，說明“已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么?被湮沒的原因是什么?(2分）(2)根據(jù)材料二，概括文藝復興運動興起的主要原因。（3分）(3)“文藝復興運動創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就”，請舉一例（2分）(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，文藝復興運動是一場怎樣的運動?(1分）四、探究題（本大題共17分）19.在歷史發(fā)展進程中，東西方人民都創(chuàng)造了自己獨特的文明。某校九年級歷史學習小組圍繞“東西方文明”開展探究性學習，設(shè)計了下面的學習任務(wù)單，請你完成相關(guān)任務(wù)。任務(wù)一【比較制度差異】（6分）(）觀察下面三個政治制度示意圖，圖一、圖二所反映的制度有哪些相似點?比較圖二、圖三的政治制度對后世的影響有何不同?圖一西周分封制圖二西歐封君封臣制圖三秦朝政治制度示意圖任務(wù)二【體會宗教影響】（3分）(2)閱讀下面的材料，歸納基督教對歐洲中世紀產(chǎn)生了哪些影響。正當蠻族用戰(zhàn)火銷毀古羅馬最后殘跡的時候，基督教就扮演了一個不同的角色，它在西羅馬滅亡之后的西歐大混亂中，充當了秩序的代表，在無政府狀態(tài)中行使了政府的職能，此外，教權(quán)的存在也使得西歐中世紀的王權(quán)無法發(fā)展到專制的極限，因而避免了重蹈羅馬帝國的覆轍，同時又制止了領(lǐng)地的進一步分割，在一定限度內(nèi)，以一種較為合理的漸進程式扶植了代表秩序安定的世俗政權(quán)?！墩摶浇痰尼绕饘ξ鳉W社會的影響》任務(wù)三【闡述社會現(xiàn)象】（6分）(3)隨著西歐經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了新的社會現(xiàn)象。請根據(jù)年代尺提供的信息，闡述以下問題：①西歐莊園流行②西歐城市復蘇③西歐大學興起④城市和大學取得一定自治權(quán)①與②的關(guān)系：②與③的關(guān)系：④處現(xiàn)象的出現(xiàn)有何意義?任務(wù)四【討論城市發(fā)展】（2分）(4)從下面甲乙兩個同學的討論中，你認為中西方的封建城市有哪些差異?同學乙：西歐城市有自由和自治權(quán)，盡管還不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，但是，這種獨立性是我國古代的城市沒有的。我國古代的城市往往都是政治中心，東京和臨安都是首都，市民很難成為一個獨立的階級，更不能像西歐那樣產(chǎn)生資產(chǎn)階級。同學甲：我國北宋的東京（開封）、南宋的臨安（杭州），比同時期西歐的城市大得多，人口多，商業(yè)更繁榮，市民中也有大量的手工業(yè)者和商人，因此也產(chǎn)生了市民階層，這比西歐更先進同學乙：西歐城市有自由和自治權(quán)，盡管還不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，但是，這種獨立性是我國古代的城市沒有的。我國古代的城市往往都是政治中心，東京和臨安都是首都，市民很難成為一個獨立的階級，更不能像西歐那樣產(chǎn)生資產(chǎn)階級。同學甲：我國北宋的東京（開封）、南宋的臨安（杭州），比同時期西歐的城市大得多，人口多，商業(yè)更繁榮，市民中也有大量的手工業(yè)者和商人，因此也產(chǎn)生了市民階層，這比西歐更先進。2023年秋期中九年級歷史參考答案一、選擇題（每小題2分，共30分）1-5ACDBA6-10BDACD11-15BCAAB二、簡答題（8分）16.(1)圖一：古埃及圖二：古巴比倫；圖三：古印度（3分）(2)全體成年男性公民（1分）認識：雅典民主政治的發(fā)展促進了雅典城邦的繁榮，是古代奴隸制民主政治的高峰，并對近代西方民主政治產(chǎn)生了一定影響。但它是建立在奴隸制度之上的，本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。（2分）(3)大河流域文明；海洋文明（2)三、材料解析題（17題12分，18題8分，共20分）17.(1)主要內(nèi)容：國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。(2分）影響：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（2分）(2)創(chuàng)立者：默罕默德。（1分）目的：為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙。（1分）(3)原因：伊斯蘭教所倡導的真主之下人人平等的思想，有利于科學文化上的寬容和兼收并蓄，從而推動了那個時代的科學進步和發(fā)展。（2分）舉例：阿拉伯數(shù)字；《天方夜譚》；《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典。（舉一例即可）（1分）作用：阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻（1分）(4)開放包容帶來文明繁榮，居安思危，不斷創(chuàng)新，與時俱進才能不斷發(fā)展。（言之有理即可，2分）18.(1)古希臘羅馬文化。（1分）中世紀基督教會的精神文化控制。（1分）(2)資本主義萌芽的出現(xiàn)；(1分）市民階層地位的提高；(1分）城市化的生活方式孕育出新的世界觀和人生觀。（1分）(3)但丁創(chuàng)作《神曲》，在這部作品中，作者抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階層的情感與理想，被譽為文藝復興的先驅(qū)。（其他成就也可，2分）(4)資產(chǎn)階級的思想解放運動（資產(chǎn)階級的