銀川市唐徠中學(xué)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期9月月考高三年級(jí)語(yǔ)文試卷說(shuō)明：本試卷答題時(shí)間為150分鐘，試卷滿分為150分。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。賦作為一種獨(dú)立的文體，它的產(chǎn)生，承沿了“詩(shī)六義”之一“賦”的表現(xiàn)手法，是詩(shī)經(jīng)基礎(chǔ)上的發(fā)展。賦之名稱由詩(shī)經(jīng)而來(lái)，它與詩(shī)經(jīng)有著密切關(guān)系。賦與楚辭也有承繼關(guān)系，只要細(xì)讀楚辭作品即可發(fā)現(xiàn)：楚辭中出現(xiàn)了鋪陳現(xiàn)象，有些篇章顯然已具備較多賦的成分。但是，楚辭畢竟又不同于賦。楚辭內(nèi)容長(zhǎng)于“言幽怨之情”，抒情成分濃；而賦“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，抒情成分淡，詠物說(shuō)理多。宋玉的《風(fēng)賦》《釣賦》，內(nèi)容為詠物，以不帶抒情成分的客觀者口吻描述，符合“直書(shū)其事”、“體物寫(xiě)志”特征。嚴(yán)格說(shuō)，楚辭也應(yīng)是賦的近源。賦在戰(zhàn)國(guó)后期形成，秦時(shí)只產(chǎn)生了一些雜賦。到漢朝，突發(fā)勃興，涌現(xiàn)出大量的賦家及其賦作品。漢帝國(guó)的強(qiáng)盛，使帝王貴族奢侈淫逸之風(fēng)滋長(zhǎng)，伴之而成的，便是歌功頌德文學(xué)的畸形發(fā)展；漢代獻(xiàn)賦制度的產(chǎn)生，促使文人競(jìng)相撰著賦作。但它們過(guò)于追求詞藻、堆砌鋪陳、多奇字僻字，又因長(zhǎng)于鋪陳，自不免失之繁瑣、累贅、堆砌。而文學(xué)成就較高的如班固《兩都賦》、張衡《二京賦》，也具有相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值，它們對(duì)研究漢代社會(huì)的政治、歷史、文化、風(fēng)俗、地理、藝術(shù)等具有不可忽視的意義。賦發(fā)展到魏晉，出現(xiàn)新趨勢(shì)：篇幅減小，題材擴(kuò)大，抒情成分增多。這種趨勢(shì)，雖漢時(shí)已萌發(fā)，并出現(xiàn)了一些抒情小賦，但整個(gè)文壇尚未形成風(fēng)氣，且數(shù)量不多，故而主宰漢文壇的仍是大賦；而到魏晉時(shí)，由于賦在風(fēng)格特征上逐步趨向于詩(shī)歌化，因而在賦史上開(kāi)始了一個(gè)新的階段。建安以后文人作賦，大多旨在抒情，而不注重獻(xiàn)賦媚上，這使賦成了抒情工具。這一時(shí)期的賦，多半產(chǎn)生于宴席、聚會(huì)場(chǎng)合，文人常常即席命題作賦，因而客觀上限制了篇幅。賦的題材內(nèi)容也發(fā)生了變化，登臨、憑吊、悼亡、傷別、游仙、招隱等內(nèi)容均出現(xiàn)在了作品中，它們不限于詠物，抒情、敘事、詠物并現(xiàn)，且抒情味增濃，文字趨向清麗，逐步擺脫了漢大賦大段鋪陳、堆砌辭藻的陋弊，作品中反映現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)人生、追求理想、描畫(huà)田園山水的內(nèi)容占了主要地位。如曹植《洛神賦》、王粲《登樓賦》、陶淵明《感士不遇賦》等，它們感情真摯，清雅動(dòng)人，展現(xiàn)了魏晉小賦的清新風(fēng)貌。這主要是由于賦的作家繼承恢復(fù)了楚辭的抒情傳統(tǒng)，積極接受樂(lè)府民歌的影響，吸取了建安詩(shī)歌的比興手法，使賦這一文學(xué)形式充分發(fā)揮了它的特長(zhǎng)，減弱或避免了它本身的弊病，體現(xiàn)出了以文寓情、借文寄情的文學(xué)特性，從而提高了文學(xué)鑒賞性與審美性。南北朝時(shí)期，賦走上了駢麗階段，追求形式技巧，講究韻律音節(jié)。這一階段，賦的內(nèi)容單薄，文學(xué)價(jià)值削弱。藝術(shù)形式的追求大大強(qiáng)于思想內(nèi)容，文辭的駢偶化，成了一種時(shí)尚，與文壇上崇尚駢麗的風(fēng)氣緊相呼應(yīng)。賦從開(kāi)始產(chǎn)生、發(fā)展，到南北朝，走過(guò)了包括從大賦到小賦到駢賦的歷程，對(duì)一種文學(xué)形式來(lái)說(shuō)，它已走向衰落。唐宋以后，形式上還存在的律賦，已沒(méi)有什么文學(xué)價(jià)值了。而文賦，從文學(xué)價(jià)值看，不少作品在文學(xué)史上很有地位與影響，如杜牧《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等，但仔細(xì)辨之，它們已基本上接近散文，喪失了作為賦文體的基本特征，只是標(biāo)以“賦”題而已，其價(jià)值與聲譽(yù)似乎不能全記在賦的賬上了。（節(jié)選自徐志嘯《賦文體的概念及其產(chǎn)生與發(fā)展》，有刪改）1.下列關(guān)于“賦”這一文體表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賦是在“詩(shī)六義”之一“賦”的表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，且賦之名稱就是從詩(shī)經(jīng)中來(lái)的，可以說(shuō)詩(shī)經(jīng)是賦的源頭之一。B.在漢帝王貴族奢侈淫逸之風(fēng)滋長(zhǎng)和歌功頌德文學(xué)的畸形發(fā)展的背景下，又正好產(chǎn)生了獻(xiàn)賦制度，文人競(jìng)相撰賦，因此漢涌現(xiàn)出大量的賦家及其賦作。C.魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了賦史上一個(gè)新趨勢(shì)，那就是產(chǎn)生、發(fā)展并盛行了篇幅減小、題材擴(kuò)大、抒情成分增多且風(fēng)格特征趨向于詩(shī)歌化的抒情小賦。D.南北朝時(shí)期，賦發(fā)展到了內(nèi)容單薄、追求形式技巧、講究韻律音節(jié)的駢賦樣式，它呈現(xiàn)出藝術(shù)形式的追求大大強(qiáng)于思想內(nèi)容以及文辭的駢偶化的特點(diǎn)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.賦的特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，內(nèi)容上直書(shū)其事，抒情成分淡，詠物說(shuō)理多。宋玉的《風(fēng)賦》《釣賦》是以不帶抒情成分的客觀者口吻來(lái)描述事物的。B.班固《兩都賦》、張衡《二京賦》文學(xué)成就較高，也有相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值，對(duì)研究漢代社會(huì)的政治、歷史、文化、風(fēng)俗、地理、藝術(shù)具有一定意義。C.建安之后賦的題材有了拓展，抒情敘事詠物相互結(jié)合，有的感情真摯，如曹植《洛神賦》、王粲《登樓賦》、陶淵明的《感士不遇賦》展現(xiàn)了魏晉小賦的清新風(fēng)貌。D.唐宋以后的文賦，如杜牧《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》，它們?cè)谖膶W(xué)史上的地位與影響，要?dú)w功于其作為散文文體而不是作為賦文體了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.楚辭中有些篇章出現(xiàn)鋪陳現(xiàn)象，已具備較多賦的成分，因而賦與楚辭應(yīng)有承繼關(guān)系，楚辭也應(yīng)是賦的近源。戰(zhàn)國(guó)后期賦形成了，秦時(shí)只產(chǎn)生了一些雜賦。B.建安以后的文人作賦，大多重在抒情，使賦成為文人的抒情工具，并且賦的篇幅大受限制而成短篇，這些是與創(chuàng)作者的主觀意識(shí)緊密關(guān)聯(lián)的。C.魏晉時(shí)期的賦吸收和繼承了楚辭、樂(lè)府民歌和建安詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，減弱或避免了它本身的弊病，體現(xiàn)了借文寄情的文學(xué)特性，提高了鑒賞性與審美性。D.賦到了南北朝時(shí)期，已走過(guò)了從大賦到小賦到駢賦的歷程，作為一種文學(xué)形式來(lái)說(shuō)，已走向衰落。唐宋以后，形式上還存在的律賦，就沒(méi)有什么文學(xué)價(jià)值了。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。停不下的藝術(shù)追溯——林風(fēng)眠：中西巧調(diào)和今天的梅州，是廣東東北部一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化城市。然而，在距離梅州市區(qū)20公里外的西陽(yáng)鎮(zhèn)閣公嶺村，卻依稀能看到100多年前留下的痕跡。這棟略顯破舊的宅院，就是林鳳眠出生的地方。在林風(fēng)眠5歲時(shí)，家里把他送到了本族開(kāi)設(shè)的立本學(xué)堂讀書(shū)認(rèn)字，既是石匠又能畫(huà)幾筆的父親還教他臨摹《芥子園畫(huà)譜》。在這種臨摹中，林風(fēng)眠接受了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙教育。1915年，15歲的林風(fēng)眠踏進(jìn)了梅州中學(xué)的大門(mén)，在這里，林風(fēng)眠遇到了他人生中的第一位美術(shù)老師梁伯聰，正是這位梅州歷史上最后一個(gè)能書(shū)善畫(huà)的秀才，將林風(fēng)眠引向了藝術(shù)的新天地。求學(xué)期間，親朋從南洋帶回的一些外文書(shū)藉，讓林風(fēng)眠好奇不已。書(shū)中那些色彩豐富、形象逼真的西洋畫(huà)插圖，使得從小臨摹慣了《芥子園畫(huà)譜》的他，看到了另一個(gè)不同的藝術(shù)世界并心迷向往。4年后，作為第六批留法勤工儉學(xué)的學(xué)生，他和林文錚一起登上了開(kāi)往法國(guó)的郵輪。在國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)楊西斯的工作室，林風(fēng)眠接受了西方現(xiàn)代藝術(shù)與思想的雙重啟蒙。對(duì)藝術(shù)的理解和觀念發(fā)生了重大改變：藝術(shù)不再是兒時(shí)臨摹或少時(shí)喜愛(ài)的西洋畫(huà)片，而是天馬行空的想象與思考。楊西斯對(duì)林風(fēng)眠獨(dú)特的繪畫(huà)天賦驚嘆不已，于是就推薦他到巴黎美院。1924年5月21日，第一次“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”在德國(guó)斯特拉斯堡共和國(guó)廣場(chǎng)的萊茵宮開(kāi)幕，他的作品引起轟動(dòng)。此時(shí)的林風(fēng)眠，在歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)形成了中西調(diào)和的基本藝術(shù)面貌。約兩年后，林風(fēng)眠應(yīng)蔡元培之邀回國(guó)擔(dān)任國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的校長(zhǎng)。不久，林風(fēng)眠發(fā)表了《談東西藝術(shù)之前途》一文。他以論述藝術(shù)是如何構(gòu)成的、東西藝術(shù)根本之異同等問(wèn)題為基礎(chǔ)，正式提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，力圖在復(fù)興東方藝術(shù)和調(diào)和東西藝術(shù)之間尋求新路。為了實(shí)現(xiàn)“中西融合”的藝術(shù)理想，林風(fēng)眠可謂殫精竭慮。他主張“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的教育思想，不拘一格廣納人才，藝術(shù)名家李可染、趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、王朝聞、蘇天賜等都是林風(fēng)眠的學(xué)生。他銳意革新藝術(shù)教育，請(qǐng)木匠出身的畫(huà)家齊白石登上講臺(tái)，聘請(qǐng)法國(guó)教授克羅多講授西畫(huà)，并提出了“提倡全民族的各階級(jí)共享的藝術(shù)”等口號(hào)。他提倡兼收并蓄，調(diào)和中西藝術(shù)，并身體力行，創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息和民族特色的、高度個(gè)性化的抒情畫(huà)風(fēng)，為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)提供了切實(shí)可行的發(fā)展思路和風(fēng)格典范。1927年5月11日，林風(fēng)眠組織本校師生召開(kāi)了一場(chǎng)在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)規(guī)模相當(dāng)大的藝術(shù)展。由于部分作品抨擊社會(huì)、直諷現(xiàn)實(shí)，激怒了奉系軍閥，林風(fēng)眠被迫辭去校長(zhǎng)之職，離京南下，擔(dān)任了由蔡元培親手創(chuàng)建的杭州國(guó)立藝專(zhuān)第一任校長(zhǎng)。執(zhí)掌杭州國(guó)立藝專(zhuān)的十年，也是林風(fēng)眠實(shí)踐自己調(diào)和中西藝術(shù)理想的十年。這一期間，林風(fēng)眠用象征手法創(chuàng)作了大型油畫(huà)《人道》《悲哀》《死》《人類(lèi)的痛苦》《漁村豐收》等作品，風(fēng)格一如他“中西調(diào)和”的探索，造型簡(jiǎn)約，大筆觸，粗線條，色調(diào)強(qiáng)烈而凝重。后來(lái)林風(fēng)眠移居到了上海，他就像個(gè)苦行僧一樣，不問(wèn)世事埋頭作畫(huà)，在清苦孤寂中繼續(xù)著中西藝術(shù)調(diào)和的探索。很多學(xué)者認(rèn)為，這一時(shí)期，林風(fēng)眠終于在中西融合的道路上創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的面貌，他的藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。盡管孤獨(dú)、憂郁和磨難一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)林風(fēng)眠，但是，在他的筆下，卻衍化出了寂靜的山川，仿佛一片超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)鄉(xiāng)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年5月8日，有刪改）【相關(guān)鏈接】①在巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院——法國(guó)美術(shù)教育的最高殿堂，林風(fēng)眠不是個(gè)守規(guī)矩的“好學(xué)生”他為塞尚、莫奈、馬蒂斯等離經(jīng)叛道的畫(huà)家所傾倒，又在巴黎東方美術(shù)館和陶瓷博物館的彩陶、漢畫(huà)磚、唐三彩、瓷器花紋上，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的奇特魅力。（《求實(shí)在線?中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師——孤鴻林風(fēng)眠》）②林風(fēng)眠曾對(duì)人講：“在北京和杭州當(dāng)了十幾年校長(zhǎng)，住洋房，乘私人轎車(chē)，身上一點(diǎn)人氣幾乎耗光了。你必須真正生活著，能體驗(yàn)今天中國(guó)幾萬(wàn)萬(wàn)人的生活，身上才有真正人味。首先是‘人’，徹底‘人’化了，作品才有真正的生命活力?！保ā肚髮?shí)在線·中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師——孤鴻林風(fēng)眠》）③“林風(fēng)眠一生最大的特點(diǎn)，就是融匯了東西方的優(yōu)點(diǎn)，能夠創(chuàng)造一種嶄新的、從未有過(guò)的藝術(shù)形式。他是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的領(lǐng)袖型、旗手型的人物?！薄袊?guó)美術(shù)學(xué)院原校長(zhǎng)肖鋒④“林風(fēng)眠奠定了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的基礎(chǔ)，他之后的趙無(wú)極、吳冠中等人都是追隨他的道路的。沒(méi)有林風(fēng)眠，中國(guó)繪畫(huà)就缺少一個(gè)走向現(xiàn)代藝術(shù)的大師?！薄佬g(shù)理論家邵大箴4.下面理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.林風(fēng)眠成為中國(guó)“百年巨匠”之一并不是偶然的，原因在于他提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，并且他身體力行，在藝術(shù)創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度。B.林風(fēng)眠的創(chuàng)作融匯了東西藝術(shù)之長(zhǎng)，創(chuàng)造出了自己畫(huà)作的獨(dú)特的面貌，他沒(méi)有忘記生活是創(chuàng)作的源泉，沒(méi)有生活，沒(méi)有真正的人昧，作品就沒(méi)有生命活力。C.林風(fēng)眠在中國(guó)繪畫(huà)尤其是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上有著舉足輕重的作用。他的作品兼有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)之長(zhǎng)，造型簡(jiǎn)約，色調(diào)強(qiáng)烈凝重，獨(dú)具一格。D.繪畫(huà)是林風(fēng)眠安身立命的憑借，是他畢生的終極追求，更是他表達(dá)強(qiáng)烈情感的媒介。他借助繪畫(huà)表達(dá)他對(duì)國(guó)事的關(guān)心、對(duì)人生的思索、對(duì)身邊人和事的敏感與愛(ài)。5.下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.林風(fēng)眠從小接受了良好的教育，既在學(xué)校接受了系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，又在梁伯聰、南洋回來(lái)的朋友等人的影響下關(guān)注西方的藝術(shù)世界，這為他日后進(jìn)行中西調(diào)和的創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。B.林風(fēng)眠敢于打破常規(guī)，做事不按常理出牌，欣賞離經(jīng)叛道的畫(huà)家。當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)他聘請(qǐng)木匠出身的畫(huà)家齊白石，打破藝術(shù)的崇高地位，提倡各階級(jí)共享的藝術(shù)。C.1919年，林風(fēng)眠到法國(guó)勤工儉學(xué)，在院長(zhǎng)楊西斯的工作室接受了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重啟蒙，從此踏上了繪畫(huà)藝術(shù)中西調(diào)和的探尋之路。D.林風(fēng)眠具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。從1919年選擇出國(guó)勤工儉學(xué)，到德國(guó)第一屆“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”引起轟動(dòng)，再到國(guó)內(nèi)藝術(shù)展上借作品抨擊社會(huì)、直諷現(xiàn)實(shí)，都是他愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。6.簡(jiǎn)述林風(fēng)眠在繪畫(huà)方面取得成功的緣由，結(jié)合材料加以分析。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過(guò)客魯迅時(shí)：或一日的黃昏。地：或一處。人：老翁——約七十歲，白須發(fā)，黑長(zhǎng)袍。女孩——約十歲，紫發(fā)，烏眼珠，白地黑方格長(zhǎng)衫。過(guò)客——約三四十歲，狀態(tài)困頓倔強(qiáng)，眼光陰沉，黑須，亂發(fā)，黑色短衣褲皆破碎，赤足著破鞋，脅下掛一個(gè)口袋，支著等身的竹杖。東，是幾株雜樹(shù)和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬；其間有一條似路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開(kāi)著一扇門(mén)；門(mén)側(cè)有一段枯樹(shù)根。（女孩正要將坐在樹(shù)根上的老翁攙起。）翁：孩子。喂，孩子！怎么不動(dòng)了呢？孩：（向東望著，①）有誰(shuí)走來(lái)了，看一看罷。②翁：不用看他。扶我進(jìn)去罷。太陽(yáng)要下去了。孩：我，——看一看。翁：唉，你這孩子！天天看見(jiàn)天，看見(jiàn)土，看見(jiàn)風(fēng)，還不夠好看么？什么也不比這些好看。你偏是要看誰(shuí)。太陽(yáng)下去時(shí)候出現(xiàn)的東西，不會(huì)給你什么好處的。……還是進(jìn)去罷。孩：可是，已經(jīng)近來(lái)了。阿阿，是一個(gè)乞丐。翁：乞丐？不見(jiàn)得罷。（過(guò)客從東面的雜樹(shù)間蹌踉走出，暫時(shí)躊躕之后，慢慢地走近老翁去。）客：老丈，你晚上好？翁：阿，好！托福。你好？客：老丈，我實(shí)在冒昧，我想在你那里討一杯水喝。我走得渴極了。這地方又沒(méi)有一個(gè)池塘，一個(gè)水洼。翁：唔，可以可以。你請(qǐng)坐罷。（向女孩）孩子，你拿水來(lái)。（女孩默默地走進(jìn)土屋去。）翁：客官，你請(qǐng)坐。你是怎么稱呼的?？停悍Q呼？——我不知道。從我還能記得的時(shí)候起，我就只一個(gè)人。我不知道我本來(lái)叫什么。我一路走，有時(shí)人們也隨便稱呼我，各式各樣地，我也記不清楚了，況且相同的稱呼也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)第二回。翁：阿阿。那么，你是從那里來(lái)的呢？客：（略略遲疑，）我不知道。從我還能記得的時(shí)候起，我就在這么走。翁：對(duì)了。那么，我可以問(wèn)你到那里去么？客：自然可以。——但是，我不知道。從我還能記得的時(shí)候起，我就在這么走，要走到一個(gè)地方去，這地方就在前面。我單記得走了許多路，現(xiàn)在來(lái)到這里了。我接著就要走向那邊去，（西指，）前面?。ㄅ⑿⌒牡嘏醭鲆粋€(gè)木杯來(lái)，遞去。）客：（接杯，）多謝，姑娘。（將水兩口喝盡，還杯，）多謝，姑娘。這真是少有的好意。我真不知道應(yīng)該怎樣感激！翁：不要這么感激。這于你是沒(méi)有好處的。③客：是的，這于我沒(méi)有好處?？墒俏椰F(xiàn)在很恢復(fù)了些力氣了。我就要前去。老丈，你大約是久住在這里的，你可知道前面是怎么一個(gè)所在么？翁：前面？前面，是墳?？停海ㄔ尞惖?，）墳？孩：不，不，不的。那里有許多許多野百合，野薔薇，我常常去玩，去看他們的?？停海ㄎ黝?，仿佛微笑，）不錯(cuò)。那些地方有許多許多野百合，野薔薇，我也常常去玩過(guò)，去看過(guò)的。但是，那是墳。（向老翁，）老丈，走完了那墳地之后呢？翁：走完之后？那我可不知道。我沒(méi)有走過(guò)?？停翰恢溃?！孩：我也不知道。翁：我單知道南邊；北邊；東邊，你的來(lái)路。那是我最熟悉的地方，也許倒是于你們最好的地方。你莫怪我多嘴，據(jù)我看來(lái)，你已經(jīng)這么勞頓了，還不如回轉(zhuǎn)去，因?yàn)槟闱叭ヒ擦喜欢赡茏咄??？停毫喜欢赡茏咄辏俊ǔ了迹鋈惑@起，）那不行！我只得走?；氐侥抢锶?，就沒(méi)一處沒(méi)有名目，沒(méi)一處沒(méi)有地主，沒(méi)一處沒(méi)有驅(qū)逐和牢籠，沒(méi)一處沒(méi)有皮面的笑容，沒(méi)一處沒(méi)有眶外的眼淚。我憎惡他們，我不回轉(zhuǎn)去?、芪蹋耗且膊蝗?。你也會(huì)遇見(jiàn)心底的眼淚，為你的悲哀?？停翰?。我不愿看見(jiàn)他們心底的眼淚，不要他們?yōu)槲业谋?！翁：那么，你，（搖頭，）你只得走了?？停菏堑模抑坏米吡?。況且還有聲音常在前面催促我，叫喚我，使我息不下。可恨的是我的腳早經(jīng)走破了，有許多傷，流了許多血。（舉起一足給老人看，）因此，我的血不夠了；我要喝些血。但血在那里呢？可是我也不愿意喝無(wú)論誰(shuí)的血。我只得喝些水，來(lái)補(bǔ)充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷。今天連一個(gè)小水洼也遇不到，也就是少走了路的緣故罷。翁：那也未必。太陽(yáng)下去了，我想，還不如休息一會(huì)的好罷，像我似的。客：但是，那前面的聲音叫我走。翁：我知道。客：你知道？你知道那聲音么？翁：是的。他似乎曾經(jīng)也叫過(guò)我?？停耗且簿褪乾F(xiàn)在叫我的聲音么？翁：那我可不知道。他也就是叫過(guò)幾聲，我不理他，他也就不叫了，我也就記不清楚了?？停喊ΠΓ焕硭?。（沉思，忽然吃驚，傾聽(tīng)著，）不行！我還是走的好。我息不下。（準(zhǔn)備走路。）翁：那么，再見(jiàn)。祝你平安。（站起，向女孩，）孩子，扶我進(jìn)去罷。你看，太陽(yáng)早已下去了。（轉(zhuǎn)身向門(mén)。）客：多謝你們。祝你們平安。（徘徊，沉思，忽然吃驚，）然而我不能！我只得走。我還是走好罷……。（即刻昂了頭，奮然向西走去。）（女孩扶老人走進(jìn)土屋，隨即闔了門(mén)。過(guò)客向野地里蹌踉地闖進(jìn)去，夜色跟在他后面。）一九二五年三月二日（選自《野草》，有刪改）7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《過(guò)客》的體裁屬于戲劇。戲劇語(yǔ)言一般分為人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明兩類(lèi)。文中畫(huà)線①屬于舞臺(tái)說(shuō)明，畫(huà)線②屬于人物語(yǔ)言。B.老翁叫過(guò)客“不要這么感激。這于你是沒(méi)有好處的”，是因?yàn)楦屑e人，往往會(huì)牽絆和顧慮，就不能勇毅前行。C.文中畫(huà)線部分④的內(nèi)容，一方面巧妙地揭示了黑暗殘酷的社會(huì)環(huán)境，另一方面又鮮明地表達(dá)了作者決不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的精神。D.“過(guò)客”既不知道自己叫什么，也不知道從哪里來(lái)到哪里去，甚至說(shuō)要喝水來(lái)補(bǔ)充血。可見(jiàn)，他已經(jīng)狀態(tài)困頓，精神失常。8.結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析為什么老翁看到的前面是墳場(chǎng)，而女孩看到的前面卻是許多許多野百合、野薔薇？9.結(jié)合全文，請(qǐng)通過(guò)“過(guò)客”這一人物形象，談?wù)勀銓?duì)該劇主題思想的認(rèn)識(shí)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：德行：顏淵，閔子騫。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”（節(jié)選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》《論語(yǔ)·子路》）材料二：昔者，陳成恒相齊簡(jiǎn)公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也?？鬃踊贾?，乃召門(mén)人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也，丘墓存焉。今齊將伐之，可無(wú)一出乎？”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。子貢南見(jiàn)吳王，謂吳王曰：“今萬(wàn)乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭(zhēng)強(qiáng)，臣切為君恐。且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強(qiáng)齊而威申晉邦者，則王者不疑也。”吳王曰：“子待吾伐越而還?！弊迂曉唬骸安豢伞＞苑ピ蕉€，即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越，如此，臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，使之出銳師以從下吏，是君實(shí)空越，而名從諸侯以伐也?！眳峭醮髳?，乃行子貢。子貢東見(jiàn)越王，越王問(wèn)曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子貢曰：“今夫吳王有伐齊之志，君無(wú)惜重器，以喜其心，毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也，彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君，令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉，則君制其敝，此滅吳必矣?！痹酵醮髳偂峭豕d九郡之兵，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭(zhēng)強(qiáng)，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而僇其相。故曰子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉、霸越，是也。（節(jié)選自《越絕書(shū)·越絕內(nèi)傳陳成恒》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡中寫(xiě)出字母。諸A侯B有C相D伐E者F尚G恥H之I今J魯K父L母M之N邦O也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.四方，文中指四方諸侯之國(guó)，與成語(yǔ)“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，與《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地處偏遠(yuǎn)，與《琵琶行》中“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)”的“僻”字意思相同。D.卑辭指謙卑的言辭，“卑”與《送東陽(yáng)馬生序》中“非天質(zhì)之卑”的“卑”字意思不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊國(guó)的宰相陳成恒想興兵作亂，但又忌憚齊國(guó)有鮑氏、晏氏，轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊(duì)去攻打魯國(guó)，魯國(guó)的國(guó)君很擔(dān)心，孔子也為此憂心忡忡。B.子貢出使吳國(guó)，希望吳王能出兵救魯，討伐齊國(guó)以獲得大利，吳王答應(yīng)等討伐越國(guó)回來(lái)后去救魯，子貢認(rèn)為到那時(shí)魯國(guó)早就亡國(guó)了。C.子貢出使越國(guó)，勸說(shuō)越王多方討好吳王，以堅(jiān)定吳王討伐齊國(guó)的決心，認(rèn)為齊晉同時(shí)出兵一定會(huì)擊敗吳軍，越國(guó)就可借機(jī)滅掉吳國(guó)。D.吳王大舉攻打齊國(guó)，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)，結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機(jī)興兵渡江攻打吳國(guó)，成就了滅吳稱霸功業(yè)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今萬(wàn)乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭(zhēng)強(qiáng)，臣切為君恐。（2）彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。14.魯國(guó)危難時(shí)，孔子的學(xué)生顏淵、子路（季路）、子貢先后請(qǐng)求出使，孔子只同意子貢出使，這是什么原因？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題次韻毛君游陳氏園蘇轍增筑園亭草木新，損花風(fēng)雨怨頻頻。筼筜似欲迎初暑②，芍藥猶堪送晚春。薄暮出城仍有伴，攜壺藉草更無(wú)巡。歸軒有喜知誰(shuí)見(jiàn)，道上從橫滿醉人。［注］①本詩(shī)作于詩(shī)人被貶筠州期間。②筼筜：一種皮薄竿高節(jié)長(zhǎng)、生長(zhǎng)在水邊的大竹子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.園中很多花朵都曾被頻頻風(fēng)雨損傷，但詩(shī)人游園的心情并沒(méi)受到影響。B.頷聯(lián)使用擬人手法，生動(dòng)地描寫(xiě)了筼筜和芍藥，也點(diǎn)出了游園的時(shí)節(jié)。C.“無(wú)巡”意為不揀選地方，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人與友人暢飲時(shí)的隨意狀態(tài)。D.路上雜亂地走著盡歡而散的人們，詩(shī)人也回到了家中，心中充滿喜悅。16.從本詩(shī)可以看出詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句是：________，________。（2）《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“________，________”。（3）岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“________，________”兩句，用夸張手法描寫(xiě)出大漠奇寒、天地暗淡的雪景。（4）白居易《觀刈麥》中從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子是“________，________”。（5）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，運(yùn)用典故表達(dá)對(duì)故友的懷念之情，暗示自己因世事變遷而惆悵的詩(shī)句是：“________，________?！保?）《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)運(yùn)用議論、對(duì)比手法表達(dá)對(duì)初春的贊美與喜歡之情的詩(shī)句是：“________，________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2月15日，教育部發(fā)布通報(bào)稱，“葉圣陶杯”華人青少年作文大賽（以下簡(jiǎn)稱華人賽）為違規(guī)競(jìng)賽。目前廣為人知的“葉圣陶杯”全國(guó)中學(xué)生新作文大賽，是教育部批準(zhǔn)舉辦的全國(guó)性競(jìng)賽活動(dòng)，在教育部公布的“白名單”中可查。而華人賽利用了名稱上的相似性來(lái)①，企圖蒙混過(guò)關(guān)、招搖撞騙。不少家長(zhǎng)未對(duì)其資質(zhì)進(jìn)行比較，輕信舉辦方所謂“連續(xù)舉辦36屆”“報(bào)名繳費(fèi)可直接進(jìn)入省級(jí)決賽”等宣傳而上當(dāng)受騙。其實(shí)，這項(xiàng)山寨競(jìng)賽于2017年才首次舉辦，曾因虛構(gòu)舉辦賽事屆數(shù)、誤導(dǎo)消費(fèi)者被多次罰款，但舉辦方