作文高一議論文800字作文高一議論文800字5篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。下面是我為大家整理的關于作文高一議論文800字5篇，希望對您有所幫助!

作文高一議論文800字1

大到國家、民族，小到集體、個人，都同樣面臨如何看待如何實行“明哲保身”的處世哲學或處事哲學，我們既要理解其古老的精髓，又要結(jié)合實際，從人類正義公理和普世價值觀出發(fā)，果斷地選擇我們應有的正確行為。聰明有智慧的人，善于趨安避危，保全自己。

在中國古代，由于政治形勢險惡，不少人士厭惡官場，躲避政治，以隱居保全自身。史書中有語概括其一人平生：“與時逐而不責于人?！?世人譽之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下”說的就是春秋時期楚國政治家、軍事家-范蠡，他既能治國用兵，又能齊家保身，是先秦時期罕見的智士。范蠡就是看出勾踐這人只可共患難，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留戀功名，激流勇退，轉(zhuǎn)換角色，棄官務農(nóng)，經(jīng)商，避免了殺身之禍。明哲保身，方能進退自如，使自己立于不敗之地。

保全自身本沒有什么錯，但也要權衡失去原則的利弊得失，更要看眼前和長遠利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身為圭臬，最終并不見得真的能保全自身，有時卻恰恰相反。

某小區(qū)最近遭賊，接連幾戶被入室行竊，且這幫賊膽極大，有次撬門時被發(fā)現(xiàn)了，不但沒落跑反而將目擊者打成重傷!張家的兒子小張剛畢業(yè)呆在家，晚上，老張外出辦事，只留下小張一人在家，半夜忽然聽見門外有動靜，就尋思著恐怕是對門中招，便索性聽而不理會。沒想到不一會兒竟聽見有人輕輕敲了幾下自家的門，他先是嚇了一跳，思及被打的重傷目擊者，便鉆進被窩，徹底做起了縮頭烏龜。天亮后，小張一開家門就嚇傻了，只見父親躺在自家門口，半個身子已經(jīng)被鮮血浸濕……整個葬禮小張一直是神經(jīng)兮兮的，他不斷和周圍人復述著相同的話——肯定是父親半夜回家時，正巧在樓梯遇上了準備離開的小偷，所以才慘遭不幸的，可法醫(yī)說他死于失血過多，這說明他被刺后還有意識，那幾下敲門聲想必便是父親在垂死掙扎時的求救!……最后小張被診斷為精神失常了!

這是一則發(fā)人深省的事故啊!現(xiàn)實社會還有很多很多這樣的例子，不勝其數(shù)，其事不關已高高掛起的自私行為最終是搬起石頭砸自己的腳。當你不為別人的正義站出來的話終將會傷及你自己。這就是別人的生命同樣也是你的生命，如果你不保護他人的生命安全，那么終將你的生命也會受到傷害。

明智的對待明哲保身的處世態(tài)度。既保身，但求良心無過。

作文高一議論文800字2

“任性”隨著關注度的增高，越來越為人所推崇。例如“有錢任性”“有權任性”“青春就是要任性”。但這樣真的好嗎?“任性”就是指放任自己的性子，不將約束，隨性而為，但我認為有時候隨性不一定是壞事。

高三有位學姐在填志愿的時候，填了她很擅長的專業(yè)?？墒悄莻€專業(yè)卻不太受人重視，家長和老師們極力反對她，可她還是“任性”地填寫下了自己的志愿，最后在這個專業(yè)上取得了優(yōu)異的成績。這其實也是一種“任性”，一種率性而為的行為，可是為什么她的“任性”，卻可以塑造出成功呢?“任性”從正面理解也是一種堅持和執(zhí)著吧，堅持自己的向往，堅持自己的夢想，堅持自己的方向，這種執(zhí)著也是成就一個人的動力啊。

“任性”不僅僅成就個人的動力，有時候有錢，也可以率性而為?！坝绣X任性”也許對于多數(shù)人是一個不好的代名詞，但從正面去對待也可以引起人們的贊賞。

大家都知道雷鋒陳光標吧，這幾年來他不斷地給貧困山區(qū)的兒童們捐款，因為他的“任性”，所以才實現(xiàn)了一個個兒童的上學夢啊，因為他的“任性”所以才要一個個孤苦的孩子們找到了溫暖的港灣，因為他說“任性”才使一個個山區(qū)的孩子們走出大山的夢想得以成真。不知不覺中，他的“任性”已經(jīng)幫助了許許多多的貧困人士啊。這也是一種“有錢任性”。但是這種“任性”確實是一種善良的行為，所以任性也是一種堅持和幫助?！坝绣X任性”他折射出一個人無私奉獻的美好品質(zhì)。他的這種精神值得我們?nèi)W習哪。

“任性”也并不一定是為所欲為，也可以是率性而為。這就是“任性”正面理解，也許有很多人反對“任性”，但這就是選擇，剩下的便是如何利用“任性”的利，做到屬于自己的光芒。其實每個人都想做一個“任性”的人吧。“任性”地保留著自己鋒利的菱角，“任性”地按照自己的想法去生活，“任性”地緊拽著自己的夢想，在夢想的賽道上馳騁，翱翔。所以每個人都有了追逐，但當菱角已被世俗磨得圓滑，但單“任性”變成了隨行，但當“任性”變成了順從，但單“任性”之人所有任性被一點點消磨殆盡時，那這時他們還能擁有什么?

作文高一議論文800字3

在旅行箱市場中，有一個叫RIMowA的品牌，一般在大超市里都能買到。但這種旅行程是鋁制的，非常容易刮花、凹陷。不過也正因這種特性，在市場上大賣。因為箱上的傷痕，常常被人被潛意識解讀為主人經(jīng)常外出旅行，代表的是一種生活態(tài)度。

還記得十多年前的依云礦泉水么?高則二十多元低則也要十五六元，盡管如此，它在中國也十分好賣，為什么?因為當時國門大開后，剛剛富起來的中國人十分崇尚歐美人的生活，而依云又恰恰抓住了這一大眾的心理，廣告渲染的也是歐洲貴族生活。不過隨著走出國門的中國人越來越多，才發(fā)現(xiàn)依云在國外賣的并不高，也并非貴族用的水。

不過那又如何?依云通過十幾年運做，直到現(xiàn)在也七八元一瓶，已在中國消費市場站穩(wěn)腳跟，它比很多中國品牌都懂得消費者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

誰能摸到真實需求，誰就能摸到對方錢袋，這是商業(yè)社會中是一條亙古不變的真理，拼的是，你比別人有沒有更早地感受到有沒有更快時間滿足它。

浙江一家公司，生產(chǎn)智能睡眠床，它可以監(jiān)測人的心跳，脈搏，睡眠情況，根據(jù)人的睡眼情況調(diào)節(jié)高低角度、創(chuàng)業(yè)者是德國人他的妻子在睡夢中突發(fā)心臟病悄然去世，正是受了這種啟發(fā)，智能床問世，這種床在崇尚生命健康的歐美大受歡迎。

首先就是牢牢盯住消費者的最新需求去大做文章，最大限度去滿足。而對于我們自身來說恐怕也得符合社會需求才能有立足之地。

其次要掌控住消費者心理，消費者所需的大多時候并非是實際需要，而是為了滿足心理，有時是攀比心，有時是虛榮心，或是自信心……掌握了消費者的心理需要那么你便掌握了商業(yè)主義的精髓。

最權致的商業(yè)主義其實是實用主義而非理想主義。不論是銀制旅行箱，依云礦泉水還是智能睡眠床，都有自己實用性滿足精神需求，或物質(zhì)需要。

作文高一議論文800字4

臺灣有位漫畫家蔡志忠曾經(jīng)說過一句話：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小……是的，人生不可能總是十全十美，是人總會有自己的缺點與不足。

人生會有缺點與不足，我們應當要以正確的態(tài)度去面對。臺灣有一位畫家就是這樣的人，他叫謝坤山，在他少年的時候，一場意外讓他失去了雙臂，但是他沒有放棄，而是堅持自己的夢想，用正確的態(tài)度去面對自己人生的缺點?？炭嘧詫W，嘗試用嘴去畫畫。后來，就實現(xiàn)了他自己的夢想，如愿的當上了畫家。如果說要不是他用正確的態(tài)度去面對人生的缺點與不足，那么他有可能實現(xiàn)自己的畫家夢嗎?我想答案是肯定的。所以說面對人生的缺點與不足不僅要克服重重的困難，而且還要以正確的態(tài)度去面對這些不足。

人生會有些煩惱的地方，我們應當以平常心去對待。人生在世，避免不了世間的喜怒哀樂……著名作家池莉在《煩惱人生》一書中，她在前言中所介紹的“我只剩下一個愿望：“好好過日子”這按照他的意思解釋就是，所謂好好過日子，就是要創(chuàng)建自己的生活方式。遠離世俗熱鬧，斷絕名利的誘惑，使自己的文學感覺更加敏銳，思想更深遠和明澈，這才有能力理解真實的眾生，并寫好每一個字句。正因為他知道20年前的年輕人名利愿望都很強烈，同時她也已經(jīng)感覺到和意識到了浮云遮日的可怕后果。從而開始了個人的修養(yǎng)，最后她的目的達到了，我想這正是因為她面對自己的“煩惱的人生”她用平常心去對待，從而達到了目的。如果說她不這么做，那么，我覺得她就不會達到這個目的;如果她不那么做，那么她也會像20年前的年輕人一樣擁有強烈追逐名利的愿望。她一旦這樣做，就不可能達到自己的目的，反而會使自己得到更多的煩惱。

所以，綜上所述的事例，我們既要有正確的人生的態(tài)度，又要以平常心去對待人生的不如意之處，這樣才會有更好的人生，人生才會更精彩!

作文高一議論文800字5

博覽群書，是古代有所成就的學者共同總結(jié)出來的一種學習方法。只有博覽群書，才能吸收豐富的營養(yǎng)成分;只有博覽群書，才能寫出精彩的作文;只有博覽群書，才能不斷地提高閱讀能力。偉大的文學家魯迅曾用蜜蜂采蜜比喻博覽群書、廣泛涉獵的道理：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限?！濒斞赶壬男蜗蟊扔鞲刮覀冃W生明確要寫好文，就必須博覽群書。

自古以來，博學是學者的基本功，而“開卷有益”也就成了學習的座右銘。

漢代的王充提倡通覽古今，他把《漢書·藝文志》中所列的六藝、諸子、詩賦、兵書、術數(shù)、方技六大類一萬二千多卷典籍，差不多都閱讀鉆研過。它認為讀書既要知今、也要知古，知古不知今謂之陸沉(不解世事)，知今不知古，謂之盲目(不明事理)。

唐代史學家劉知幾主張縱觀百家之言，不為一家之說所限。正因為它注重博采，才能有所創(chuàng)造，完成了“總結(jié)萬殊，包吞千有”的著作《史通》。

清初學者陸世儀的經(jīng)驗：“凡讀書須識貨，方不錯用功夫。”所謂識貨就是對讀書有選擇，區(qū)別對待。有些書只要“觀其大意”——泛讀，而有些書要“一一尋究”——熟讀，有些書卻要“終生誦讀”——精讀。

博學不僅要知今，而且要知古;不僅要知己，而且要知彼;不僅要了解一家之說，而且要博采百家之言;不僅要專攻一門學問，而且要觸及各種領域……

這些事例都說明，只有不恥下