1/1語文會考復(fù)習(xí)資料

一、基礎(chǔ)字詞(識記)

1、百舸()惆悵()寥廓()蒼茫()遒勁()遏止()九方皋()罹難()纖細()挾帶()碾軋()皺褶()嬌嗔()虔誠()粗糙()斟酌()凜冽()瞥()悸動()窸窸窣窣()慫恿()戰(zhàn)栗()棲息()蠱惑()削弱()眺望()夢魘()笑靨()憧憬()歆羨()嵯峨()點綴()綺麗()桎梏()磐石()否極泰來()躑躅()踉蹌()窺伺()厄運()殮衾()悲慟()墳塋()諗知()霧靄()猿猱()戳子()戎馬()湮沒()平仄()妯娌()

2、安之若素駭人聽聞聳人聽聞解甲歸田黃袍加身

二、名句默寫

(1)看競自由。

(2)恰萬戶侯。

(3)余不忍為此態(tài)也

(4)亦余心之所善兮，。

(5)碧云天。

(6)君當(dāng)做磐石二情同依依。

(7)鵬之背，不知其幾千里也;。

(8)野馬也，塵埃也，。

(9)天之蒼蒼，其正色邪?。

(10)風(fēng)之積也不厚。

(11)故夫知效一官。

(12)若夫乘天地之正。

(13)五畝之宅未之有也。

(14)是故明君制民之產(chǎn)故民之從之也輕。

(15)我們認為這些真理是不言而喻的：。背誦的篇目：《唐詩三首》《逍遙游》《沁園春》《離騷(名句)》《齊桓晉文之事(最后一段)》

三、文學(xué)常識(僅作了解)

1、《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人的代表作，是史上最長的.一首的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。風(fēng)騷，風(fēng)指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，騷指《楚辭》中屈原的《離騷》，后代用來泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷?，F(xiàn)在常指婦女舉止輕佻，行為放蕩。

2、《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木

《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力，終于得到美滿結(jié)果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想

5、《莊子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分

四、文言知識(翻譯加點的字詞和句子)參考《學(xué)考教程》的譯文

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負青天，而莫之夭閼(è)者，而后乃今將圖南。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而(néng)征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)(shuò)數(shù)(shuò)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”

孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”

曰：“德何如則可以王矣?”

曰：“保民而王，莫之能御也?！?/p>

曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也?”

曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”對曰：“將以釁鐘。”王曰：“