高三試題秘密★啟用前重慶市第八中學(xué)2023屆高考適應(yīng)性月考卷（三）歷史注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.以下是古代文獻(xiàn)中關(guān)于大禹涂山（今重慶真武山）娶妻的記載，由此可知最為可信的結(jié)論是文獻(xiàn)名稱作者、朝代內(nèi)容《蜀王本紀(jì)》西漢揚(yáng)雄“（禹）涂山娶妻，生子名啟。于今涂山有禹廟，亦為其母立廟?！薄度A陽國志》西晉常環(huán)“禹娶妻涂山，辛壬癸甲而去，生子啟，呱呱啼，不及視，三過家門而不入室，務(wù)在救時——今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉?！薄端?jīng)注?江水》北魏酈道元“江之北岸有涂山，南有夏禹廟、涂后祠，廟銘存焉”A.夏朝不斷加強(qiáng)對重慶地區(qū)管理 B.重慶地區(qū)水患災(zāi)害較為頻繁C.重慶地區(qū)是夏王朝的親族所在 D.啟是大禹與涂氏所生的嫡子2.圖1為出土于山西省渾源縣春秋晚期的青銅犧尊，作牛形，牛腹中空，集盛酒、溫酒為一體，牛鼻穿有一環(huán)。對此解讀最為合理的是高三試題A.貴族間等級秩序較為森嚴(yán)B.反映出男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)完全形成C.當(dāng)時牛耕技術(shù)的廣泛應(yīng)用D.政治生活中蘊(yùn)含著對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的反映3.漢簡《二年（呂后二年）律令?金布律》（湖北江陵張家山247號漢墓出土）記載：“諸私為菌（鹵）鹽煮濟(jì)漢，及有私鹽井煮者，稅之，縣官取一，主取五?！睋?jù)此可知，當(dāng)時A.采取了休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策B.鹽鐵專賣的政策已有所松動C.男尊女卑觀念遭到嚴(yán)重沖擊D.工商業(yè)者政治地位得到提高4.東晉初年，政府為安置流民而在流民聚居地設(shè)置了僑州郡縣，僑州郡戶“不以黃籍籍之，而以白籍（免調(diào)役），謂以白紙為籍，以別于江左舊來土著也”。這一措施的實(shí)施①保障了門閥士族的特權(quán)②有助于吸引中原人口南遷③推動了南方土地被開墾④簡化了東晉地方行政制度A.①② B.②③ C.③④ D.①④5.五代時期，樞密使一職先是以宦官充任，曾一度左右宰相任免，后多為武將，權(quán)傾將相。北宋時，宰相和樞密院各掌文武二柄，彼此牽制，只有當(dāng)戰(zhàn)事爆發(fā)時，宰相才會兼任樞密院長官。宋朝統(tǒng)治者此舉意在A.削弱宰相權(quán)力高三試題B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.防止權(quán)臣亂政D.提高行政效率6.唐代實(shí)行三教并行政策，統(tǒng)治者利用儒家來鞏固統(tǒng)治，也用佛道來安定社會，緩和矛盾；到了宋代，理學(xué)以儒家禮法、倫理為核心，吸收佛道精粹，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；乾嘉盛世的學(xué)術(shù)文化，卻漸漸與政治事業(yè)宣告脫節(jié)。材料主要反映了A.統(tǒng)治者個人好惡影響學(xué)術(shù)的地位B.儒家思想的僵化阻礙了社會進(jìn)步C.主流思想由經(jīng)世轉(zhuǎn)向避世的趨勢D.時代發(fā)展推動了主流思想的更替7.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，稱耶和華為天父，耶穌為天兄，把孔教、佛教、道教斥為妖術(shù)。曾國藩斥其：“李自成至曲阜不犯圣廟，張獻(xiàn)忠至梓潼亦祭文昌。粵匪……（所過郡縣）以至佛寺、道院、城隍、社壇，無朝不焚，無像不滅?！薄拔铱鬃用献又纯抻诰旁?，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也?！边@反映了A.近代農(nóng)民運(yùn)動對社會轉(zhuǎn)型的嚴(yán)重阻礙B.民族危機(jī)加深是雙方?jīng)_突的根本原因C.雙方?jīng)_突根源是晚清自然經(jīng)濟(jì)的解體D.西方近代文明與中國傳統(tǒng)文化的沖突8.圖2為洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍用企業(yè)和民用企業(yè)數(shù)量變化曲線圖。下列對洋務(wù)派興辦的民用企業(yè)數(shù)量逐漸超過軍用企業(yè)數(shù)量，合理的解釋有高三試題①國內(nèi)外矛盾緩和，統(tǒng)治相對穩(wěn)定，洋務(wù)派逐漸把重心轉(zhuǎn)向民用企業(yè)②民用企業(yè)能夠解決軍工的原料、新式交通運(yùn)輸工具等問題③大力興辦民用企業(yè)可以尋找財源，還可以“稍分洋商之利”④洋務(wù)派對西方認(rèn)識加深，試圖把運(yùn)動引入到“先富后強(qiáng)”的軌道上A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④9.“上海（嘉興）一瑞金一遵義一延安一西柏坡一北京”，對這條近代革命路線整體概括最恰當(dāng)?shù)闹黝}是A.新民主主義革命道路的艱辛探索B.中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利C.把我們的血肉，筑成我們新的長城D.中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的歷程10.我國第三套人民幣（1962年發(fā)行）當(dāng)中的“五元煉鋼工人”，是我國紙幣中的精品，也是唯一一張榮獲“年度世界最佳紙幣”大獎的人民幣紙鈔。紙幣上的人物原型是北京首都鋼鐵公司工人張建生。材料典型說明了A.人民參與社會主義建設(shè)熱情高漲B.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的任務(wù)基本完成C.“雙百”方針深刻影響了繪畫藝術(shù)D.社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定11.如果為下列圖片擬定一個學(xué)習(xí)主題，最恰當(dāng)?shù)氖歉呷囶}A.“一五”計劃的輝煌成就B.社會主義建設(shè)道路的探索C.社會主義工業(yè)化的起步D.社會主義過渡時期的成就12.國民政府遷都重慶后，大量文化機(jī)構(gòu)和學(xué)校遷至重慶?？箲?zhàn)時期遷到重慶的大學(xué)及國立中學(xué)有30余所，在北暗夏壩、沙坪壩、江津白沙鎮(zhèn)形成了三個學(xué)校文化區(qū)。中央圖書館也遷到重慶兩路口建館。當(dāng)時國民黨的主要大報《中央日報》，以及共產(chǎn)黨的《新華日報》都在渝印行。此外，中央電影制片廠、中國藝術(shù)劇社也遷至重慶。這表明A.全民族的優(yōu)秀人才匯聚敵后B.國民政府加強(qiáng)了抗戰(zhàn)文化管控C.重慶成為大后方的文化中心D.政府全方位抵制日本奴化教育13.1977年8月，人民大會堂召開了一場科教工作座談會。在會上，鄧小平同志詢問時任教育部長劉西堯高考是否能在今年恢復(fù)，劉西堯面露難色道：“今年的工農(nóng)兵招生方案已經(jīng)發(fā)下去了，如果要改就要耽誤時間，您看是不是明年再……”鄧小平拍板決定說：“我們不能再耽誤一代人了，發(fā)下去就收回來，哪怕推遲幾個月也要今年就改!”聽到這里，在場所有專家學(xué)者代表都激動地站起來鼓掌！材料反映出高三試題A.鄧小平解放思想敢于打破傳統(tǒng)B.半工半讀教育制度正面臨危機(jī)C.高等教育的錄取程序日益簡化.科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施阻力重重14.18世紀(jì)以前，英國的人們普遍認(rèn)為個人命運(yùn)幾乎是父輩的翻版，與自己的奮斗并無多少必然聯(lián)系；橙子輔導(dǎo)18世紀(jì)時這種安于現(xiàn)狀的觀念被打破，社會各階層都加入追求財富的行列中，他們認(rèn)為憑借努力可以過和自己父輩完全不同的生活，甚至可以成為高不可攀的貴族。這一變化主要反映出A.工業(yè)革命促進(jìn)社會階層的流動B.自由主義經(jīng)濟(jì)思想成為共識C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響了文化價值追求D.民主政治沖擊傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)15.下表反映了一戰(zhàn)后亞洲各地區(qū)的革命新氣象，這主要得益于地區(qū)內(nèi)容東亞中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建斗爭東南亞越南掀起了反抗法國殖民統(tǒng)治的斗爭西亞伊拉克、敘利亞等地爆發(fā)了反對英法占領(lǐng)的斗爭南亞印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)反對荷蘭殖民統(tǒng)治A.亞洲民族意識的開始覺醒 B.世界殖民體系的瓦解C.凡爾賽華盛頓體系的建立 D.十月革命勝利的效應(yīng)二、非選擇題（本大題共3小題，共55分）16.（26分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代社會，歷朝歷代統(tǒng)治者對于治理鄉(xiāng)村都十分重視。夏商周時，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。秦漢時期，鄉(xiāng)里制度逐步成熟，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。隋朝基層官吏的數(shù)量比此前大為減少，權(quán)力也在逐步弱化。唐朝推行“村”制度，橙子輔導(dǎo)高三試題對城邑之外的各種聚落形態(tài)進(jìn)行全面規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為村，而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理，是國家力量向基層社會進(jìn)一步滲透。自宋神宗熙寧年間直至清朝，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑疲螜?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級，縣為基層行政組織，縣以下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體，以體現(xiàn)族權(quán)的宗族組織為基礎(chǔ)，以擁有紳權(quán)的士為紐帶而建立起來的鄉(xiāng)村自治政治。進(jìn)入20世紀(jì)后，清王朝被迫于宣統(tǒng)五年實(shí)行新政，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里制度、保甲制度被鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。——摘編自唐鳴等《中國古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》材料二民國時期，帝國主義的侵略加劇和政府的腐敗無能使得鄉(xiāng)村社會的矛盾愈演愈烈，鄉(xiāng)村問題日趨惡化。對此，一些地方精英認(rèn)識到改造中國必須從農(nóng)村著手，通過鄉(xiāng)村治理實(shí)現(xiàn)改造中國的目標(biāo)，掀起了一股鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的高潮。其中最典型的有：晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的“中華平民教育促進(jìn)會”在河北定縣開展的“以教育為中心”的地方建設(shè)；橙子輔導(dǎo)梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”在鄒平縣推行的“以自衛(wèi)為中心”的鄉(xiāng)村建設(shè)；盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化模式”在重慶北碎進(jìn)行的“以經(jīng)濟(jì)為中心”的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)。這些地方知識精英開展的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗主要是來自他們對鄉(xiāng)村社會的認(rèn)識并在此基礎(chǔ)上試圖實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會復(fù)興?！幾蕴K海新、吳家慶《論中國鄉(xiāng)村治理模式的歷史演進(jìn)》材料三毛澤東的鄉(xiāng)村治理思想主要包括三個方面：一是始終把農(nóng)民置于革命和建設(shè)的主體地位，二是提出了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，三是非常重視鄉(xiāng)村的全面發(fā)展?！?xí)近平鄉(xiāng)村治理重要論述的內(nèi)容主要包括四個方面：一是以“四個全面”戰(zhàn)略布局作為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的頂層設(shè)計與理論指導(dǎo)，二是扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，三是明確提出“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的目標(biāo)和任務(wù)，四是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施?！幾郧翊毫帧吨袊l(xiāng)村治理現(xiàn)代化的基本歷程與經(jīng)驗》(I)根據(jù)材料一，概括中國古代鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)并指出其變遷的根本原因。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價民國時期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動。(11分)17.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代是中世紀(jì)的結(jié)束，而宋代則是近世的開始?！瓘恼紊蟻碚f，是貴族政治廢弛，君主獨(dú)裁政治興起……——［日］內(nèi)藤湖南《概括性的唐宋時代觀》，1910材料二內(nèi)藤湖南套用歐洲歷史分期法，將中國歷史劃分為“上古（上世）”“中古（中世）”“近古（近世）”……“唐宋變革論”以胡漢對立視角割裂中國歷史……“宋代近世說”實(shí)質(zhì)上是企圖為日本“溫情”入侵中國張目?！钊A瑞《走出“唐宋變革論”》，2021根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析“唐宋變革論”，自行擬定論題，并予以闡述。（12分）（要求：論題明確，闡述充分，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰）18.（17分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中日經(jīng)濟(jì)知識交流會是中國在改革開放時期對外智力引進(jìn)的重要嘗試。20世紀(jì)70年代末，中國政府派出了多個考察團(tuán)訪問日本?？疾靾F(tuán)在向中央提交的報告中，肯定了日本在引進(jìn)技術(shù)、利用外資、培養(yǎng)科技人才等方面的具體經(jīng)驗。1978年10月，鄧小平對日本進(jìn)行訪問。通過實(shí)地考察以及聽取各赴日考察團(tuán)報告，鄧小平、谷牧等中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步堅定了借鑒日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗、加強(qiáng)與日本經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的想法?！瓚?zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，培養(yǎng)了一批深受馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論影響并兼具豐富實(shí)踐經(jīng)驗的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們多身居政府要職，并親身參與制定日本政府戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。在交流會的創(chuàng)立過程中，這一群體中的對華友好人士發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。材料二1981年交流會正式創(chuàng)立后，谷牧多次參會并將會議中的重要信息向中央?yún)R報。當(dāng)時對于利用外資還存在不少爭論。在第四屆交流會上，日方代表做了專題報告，幫助中方修正了“外債即殖民地化”等觀念。針對日本企業(yè)對華投資獲取信息困難等問題，向坂正男在此屆交流會上還提議中日應(yīng)合作設(shè)立“中國投資信息中心”。后來中日雙方分別設(shè)立投資促進(jìn)機(jī)構(gòu)落實(shí)了這一提議。其他屆交流會上所討論的特區(qū)貨幣、外資利用、企業(yè)改