天鵝

練習(xí)概括各段大意，歸納天鵝的幾個(gè)特性。學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。學(xué)會生字和由這些生字組成的詞語。會認(rèn)讀八個(gè)生字。

學(xué)習(xí)生動(dòng)優(yōu)美的語言，反復(fù)品味，積累、學(xué)以致用。

朗讀課文，并能體會到作者所表達(dá)的思想感情。教學(xué)目標(biāo)：天鵝指天鵝屬的鳥類，共有7種，屬游禽。為鴨科中個(gè)體最大的類群。頸修長，超過體長或與身軀等長；嘴基部高而前端緩平，眼先裸露；尾短而圓，尾羽20～24枚；蹼強(qiáng)大，但后趾不具瓣蹼。喜歡群棲在湖泊和沼澤地帶，主要以水生植物為食，也吃螺類和軟體動(dòng)物。多數(shù)是一夫一妻制，相伴終生。求偶的行為豐富，雌雄會趨于一致的做出相同的動(dòng)作，還會體貼地互相梳理羽毛。關(guān)于天鵝：中國古代稱天鵝為鵠、鴻、鶴、鴻鵠、白鴻鶴、黃鵠、黃鶴等，許多地名中仍包含了這些詞匯，比如鵠嶺、鵠澤等，至今有些地方依舊是天鵝等雁形目鳥遷徙的重要通道。《詩經(jīng)》中有“白鳥潔白肥澤”的記載，至今日語中的“白鳥”就是指天鵝。天鵝一詞最早出現(xiàn)于唐朝李商隱的詩句“撥弦警火鳳，交扇拂天鵝”。一說天鵝專以珠蚌爲(wèi)食，食蚌后將珠藏于嗉囊。女真人訓(xùn)練海東青捕捉這種天鵝?？滴醯墼鴮懺姡骸坝鹣x三百有六十，神俊最屬海東青”。文化中的天鵝：布封(1707～1788)，十八世紀(jì)法國博物學(xué)家、作家。布封從小受教會教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。關(guān)于作者：基礎(chǔ)演練：近反義詞：近義詞：溫和----和藹點(diǎn)綴----裝飾賦予----給予故意----特意逗留----停留感觸----感悟哀痛----傷痛疾馳----飛馳身段----身材反義詞：溫和----暴躁高貴----低賤舒暢----難受前奏----尾聲凄黯----明艷贊美----斥責(zé)詞語解釋：妍美：美麗。陶醉：很滿意的沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中。興致勃發(fā):很有興致。浩瀚：形容廣大、繁多。幽居：優(yōu)雅的居所。彌留：病重快要死了。如怨如訴：像是埋怨又像在有感情的傾訴。悠然忘形：悠閑的樣子。雍容：形容文雅大方，從容不迫。難句點(diǎn)撥：

天鵝不但是羽族里第一名的善航者，而且是大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的模型。

這句話在文中是一個(gè)過渡句，起著承上啟下的作用，因?yàn)樘禊Z在水上活動(dòng)的輕便、自由，水性特別，因此它被稱為羽族里最佳的航行者。除此以外，天鵝具有美的外形，它堪稱為美的代表、美的模型。

只有在天鵝在彌留時(shí)歌唱，用和諧的聲音作為它最后的嘆息的前奏。

這句話表面寫天鵝的臨終歌唱，實(shí)際上是天鵝對這個(gè)世界最后的告別。運(yùn)用擬人的手法，將天鵝當(dāng)人看待，表達(dá)了作者對天鵝的喜愛。文章結(jié)構(gòu)：天鵝面目優(yōu)雅，形狀妍美航行術(shù)的最美的模型自由的美德神奇的歌手贊美天鵝對美追求對自由的向往積累：

讀下列的詞語，體會詞語的特點(diǎn)，并選擇喜歡的詞語寫下來。

不同凡響俊秀的身段圓潤的形貌優(yōu)美的線條雍容自在皎潔的白色嬌媚的動(dòng)作和諧的聲音百看不厭傳神的動(dòng)作浩瀚的煙波有翅的船隊(duì)關(guān)于天鵝的詩句：舟前小鵝兒

【唐】杜甫

鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝。引頸嗔船逼，無行亂眼多。翅開遭宿雨，力小困滄波?？蜕映悄?，狐貍奈若何。鶴答鵝

【唐】白居易

右軍歿后欲何依，只合隨雞逐鴨飛。未必犧牲及吾輩，大都我瘦勝君肥。天鵝湖地處河南省三門峽天鵝湖國家城市濕地公園，位于209國道以西、青龍壩以東，水域面積2070畝。湖內(nèi)近湖岸處栽植許多水生植物，仲夏十分，美人蕉、荷花、睡蓮競相開放，水蔥、蒲棒，搖曳生姿，岸邊垂柳隨風(fēng)輕蕩，從木棧道上一路走過，格外有分花拂柳的美感。冬季雖然花謝草枯，略顯蕭瑟，然而小野鴨先期而至，緊接著天鵝也翩躚而來。課外拓展：天鵝湖品讀感悟：天鵝在人們的心中一直是美的化身，它有著優(yōu)美的線條，皎潔的外衣，優(yōu)雅的姿態(tài)，它是芭蕾舞的象征，人們像熱愛芭蕾醫(yī)術(shù)一樣無法抵制地愛著它。更讓人驚嘆的是天鵝除