湖南省長沙市雅禮重點中學高二上學期入學檢測語文試題（含解析）2023年下學期入學檢測試題

高二語文

分值：150分時量：150分鐘

一、暑假作業(yè)相關知識內容（本大題共5小題，共15分）

1.下列句子中的引號和例句處的引號，用法相同的一項是（）

很多人覺得食品添加劑不是好東西，希望“零添加"，但他們不知道，有些添加劑對身體有益。

A.多個糧食出口國禁止糧食出口，聯合國表示疫情可能引發(fā)“糧食危機”。

B.把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠"的起碼要求。

C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

D.“嫦娥四號"探測器成功登陸月球，這是人類探測器首次造訪月球背面。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。

“零添加”引號表示強調。

A.“糧食危機"中引號作用為強調。

B.“修辭立其誠”中引號作用為引用。

C.“大師"中引號作用為諷刺反語。

D.“嫦娥四號”中引號作用為特定稱謂。

故選A。

2.下列各項中，使用修辭不同于其他三項的是（）

A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪B.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

C.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

A.運用了比喻的手法，將浪濤比作雪；

B.運用了比喻的手法，“一葦"比喻像葦葉一樣的小船；

C.運用了比喻的手法，用“蜉蝣”“滄海一粟"比喻渺小的生命；

D.運用了借代的手法，用“檣櫓”代指戰(zhàn)船。

故選D。

3.下列句子摘自暑假作業(yè)“文言文閱讀"中，其中加點的字解釋全都正確的一項是（）

①若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾訾：毀謗，非議

②治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之敝：謙詞

③我守臣不容他適，子軍中總督，自宜行適：到，往

④朕比尋討經史，明王圣帝，曷嘗無師傅哉比：近來

⑤竊見關東困極，百姓離災離：遭受；遭遇

⑥以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉特：突出，特別

A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

②敝：破敗。句意：修建先人留下的破敗家園，蓋起簡陋的房屋棲身。

⑥特：只。句意：招致家國覆滅的例子太多了，豈只一個智伯呢!

排除這兩個句子。

故選A。

4.下面是從暑假作業(yè)“詩歌鑒賞”中摘選出來的詩句或詞句，其中翻譯錯誤的一項中（）

A乃悟埃塵心，難狀煙霄質（元稹《畫松》）

譯文：才悟到平庸低下的思想品格和藝術修養(yǎng)，難以描繪出松樹高凌云宵煙霞的氣質

B.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺（陸游《病起書懷》）

譯文：職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，即使事情已經商定，也要等到有了結果才能完全下結論。

C.折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人（李頻《五月一日蒙替本官不得隨例入闕》）

譯文：我原來也曾深陷獄中，被俗吏所困，所以我要規(guī)勸老百姓為人本分，勤于耕種。

D.常日念君歸去好，而今卻恨中年。笑江頭、明月更多情，今宵缺（辛棄疾《滿江紅·送湯朝關自便歸金壇》）

譯文：平日祝您早日歸家，而今天中年作別，令人傷懷。笑今晚江頭明月也多情地為我們分別而未圓。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“獄"，案件；“元本”，原本。句意：我原來也曾當官斷案，現在我要規(guī)勸老百姓耕種，因為我原本也是一個農民。

故選C。

5.將下面句子排列成一個語段，其中排列順序正確的一項是（）

①既有多元一體等一般性的規(guī)律

②茶的歷史發(fā)展和文化形成

③主要體現在族群性、社會性、生活性、傳承性上

④這些特殊性恰恰是茶文化的人文價值之所在

⑤也是茶成為獨特的文明載體和文化符號的根本原因

⑥也有其特殊性

A.④①⑤②③⑥B.④①②③⑥⑤C.②①⑤④③⑥D.②①⑥③④⑤

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。

②是整個語段的中心話題，應放在句首，排除AB；

①中“既有……一般性的規(guī)律"與⑥“也有其特殊性”為并列關系，由一般到特殊，⑥應在①后，排除C。

④中“這些特殊性"指③中的“族群性、社會性、生活性、傳承性”，④在③后。

正確語序為：②①⑥③④⑤。

故選D。

二、信息類文本閱讀（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

關于黃土高原的形成過程，“水成說"“風成說”等觀點爭論了100多年。到今天，已故著名中國科學院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風成說"已基本成為共識。按照新風成說的理論，黃土高原的形成過程，與建造一個永久性舞臺的過程非常相似。

搭建舞臺第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個非常古老的地質單元，而且自形成以來就以穩(wěn)定著稱。建造舞臺的第二步是在地基之上砌蓋主體結構。那么主體結構的材料從何而來呢？青藏高原隆起后，對大氣環(huán)流產生了明顯的影響，導致東亞大陸季風氣候開始形成。從距今300萬年開始，因為干旱少雨，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質的物理風化非常強烈，導致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進而產生了大量粒徑小于025毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料。

地基選好了，建筑材料有了，由誰來開始搭建呢？此時季風作為“建筑師”出馬了。由于地球自轉和地球上太陽輻射的不均勻性，地球上會產生沿緯度分布的風帶——南北緯30°和赤道間的東南信風和東北信風帶，南北緯30°到60°之間的西風帶。青藏高原強烈隆起后，這就迫使西風帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動，北支沿青藏高原北緣向東流動，并向南擴展到大約北緯30°左右，它首先經過的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風會把地面的顆粒物吹揚起來，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達黃土高原地區(qū)時，風力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南（與風的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師"就這樣夜以繼日、年復一年地搬運著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時，它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個土層深厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺”基本成型。

上蒼費盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢？從氣候條件上看，黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風氣候，冬春寒冷干燥多風沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對稱不上氣候宜人。從自然災害的角度來看，黃土高原上曾發(fā)生過地震、山崩、水旱風沙災害等等，災害種類之多、頻率之高、危害之大在全國各大地理區(qū)中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類活動可以一直追溯到200多萬年前？從舊石器時代到新石器時代，從邦國到王國到帝國一直綿延不絕？

被譽為“近世以來最偉大的歷史學家"的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)——應戰(zhàn)”的理論。他認為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰(zhàn)時的不斷應戰(zhàn)中產生并發(fā)展起未的。這種挑戰(zhàn)不能太過微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數千年來都處在停滯發(fā)展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過于巨大，以至于超過負荷，這樣也會導致文明發(fā)展中途停滯或夭折。從這個角度來看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)——應戰(zhàn)"理論的絕佳之地。

雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴酪到無法生存。雖然歷經自然災害侵擾，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個經度，南北跨度約6個緯度。高原之上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無法逾越的地理隔絕，所以在環(huán)境變化或發(fā)生災害時，人們總有輾轉騰挪的空間。

對黃土高原上人類文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農業(yè)的起源。在距今約12000~11000多年間，人類文明面臨了一場巨大的挑戰(zhàn)。當時地球本來處于溫暖的間冰期，卻猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約7~8℃。在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動物或滅絕或向南遷徙了，原始人類可以采集到的果實、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類生存面臨著巨大的壓力?？刻斐燥埖牟杉蜐O獵已經瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開始馴化粟、黍，原始的旱作農業(yè)就此萌芽。

農業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農耕活動持續(xù)進行下去。如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會觸到基巖層，無法再進行農耕活動。在黃土高原上，這根本不成問題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過400米。黃土還具有一個至關重要的特性，即“自肥性”。20世紀初美國地質學家龐波里在考察過我國的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國遼闊的黃土帶，幾千年來農作物幾乎不靠人工施肥就可以年復一年地種植。正是在這類土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷地生長到它強大支持生命能力的極限。"

就這樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時代到周秦漢唐，在相當長的時間內，這里人口稠密，農牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達，是政治和文化的中心。陜西西安和其附近的咸陽是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國都所在。但在中華文明的創(chuàng)建過程中，黃土高原從來都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機和挑戰(zhàn)的“庇護所"，它更像是一個廣闊而堅實的“舞臺”，讓歷代以來無數的中華兒女登上它，在一次次面對挑戰(zhàn)的過程中，不斷激發(fā)活力、積極應戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨一無二、經久不衰、文明載體始終如一的中華文明！

——（摘編自《黃土高原，上蒼為中國人特制的舞臺》，《中國國家地理》2017年第10期）

6.下列對材料加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“新風成說"是一種理論假設，認為風在黃土高原的形成過程中起到關鍵作用。

B.“建筑師”在文中指南北緯30°到60°之間，由西向東流動，風力逐漸減弱的季風。

C.“另辟蹊徑"在文中是指先民們馴化粟、黍，以農耕作為應對生存挑戰(zhàn)的新思路。

D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就能保證農作物營養(yǎng)的特性。

7.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）

A.青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風行進方向，再加上中亞地表物理風化嚴重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

B.季風將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，經過漫長歲月堆積，最終形成了黃土高原。

C.因為風力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。

D.雖然黃土高原氣候不佳、地質災害頻繁，自然條件很差，但人類文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。

8.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.如果沒有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會更加寬廣，土層會更加深厚，依托土地的農耕文明也會更加發(fā)達。

B.黃土高原上持續(xù)的農業(yè)活動為人口繁衍提供了必要的物質保障，因此作者強調農業(yè)的起源對黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。

C.材料最后一段使用“伊甸園"“庇護所”“舞臺"等詞，突出了黃土高原對于中華文明的意義，形象化的語言使得文章更加生動有趣。

D.材料介紹了黃土高原的形成過程，涉及人類文明演進狀況，說明揭示自然對人類的影響是《中國國家地理》自然類文章的選題特色之一。

【答案】6.B7.B8.A

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生理解文中詞語含義的能力。

B.“南北緯30°到60°之間”和“由西向東流動"理解錯誤，“建筑師”在文中指的是北緯30°到60°之間由西北向東南流動的季風。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。

A.“這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定"說法錯誤，原文中“從距今300萬年開始，因為干旱少雨，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質的物理風化非常強烈，導致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進而產生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料”，中亞地表物理風化嚴重最終導致的大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物是搭建黃土高原的材料，并非影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

C.“底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土"錯誤，沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南帶狀分布，不是由下到上立體分布；

D.“原因在于地域空間廣闊”錯誤，單一化，“人類文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕"不僅僅因為“地域空間廣闊”，不能忽視人類的主動性。

故選B

【8題詳解】

本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。

A.“土層會更加深厚，依托土地的農耕文明也會更加發(fā)達"推斷不當。如果沒有秦嶺、太行山的阻擋，黃土高原的土層可能會更薄，農耕文明也可能會受到影響。

故選A。

三、現代文學作品閱讀（本大題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

斷路

武俊岒

太陽淡黃淡黃的像個煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不著。

一家五口人，一天沒吃飯了。

小三，現在啥時辰了？

我費了點勁站起未，走到院門外，看見良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。

我回到屋里，說，良雨家生火做飯呢。

爹爹說，良雨這保長，沒有白當。

保長，是啥官呢？

日本人的狗！爹爹恨恨地說。爹爹又說，走，小三，咱爺倆撞一個飯門去。

爹爹右手摸起一根棍子，拄著，哆嗦著往前慢走。

村子里不見人影。（1）一條狗貼著墻根直到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，在一個柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通，卻沒有發(fā)現能讓它的頭低下去的一粒糧食。

出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個村子里有他的一個姨表弟，叫辛希才。

（2）啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。我身子一縮，爹爹用左手拉著我，說，別怕，離我們遠著呢。

土路兩邊的榆樹、槐樹，葉子都被吃光了。

爹爹看著綠油油的麥子，輕輕地說，今年的麥子比去年的長得好。

長得好有啥用，長得好日本鬼子搶得更歡。

爹爹聽了，生氣地說，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不讓咱們活啊。

辛莊大街上的景象，與我們村一樣：一條狗在墻根慢走，一只母雞在柴垛根上創(chuàng)食。

晌午了。爹爹在一家大門朝東的大門前停下，伸出左手，晃動門鼻。

門，不情愿地打開了一條縫。一個比我個頭高點的小女孩探出頭來，皺著眉頭打量我們。

小霞，你不認識我了？我是你良士大爺。

從大門到堂屋門口，最多十米遠吧，但爹爹走得卻是那樣艱難。他高高瘦瘦的身子彎得像只河蝦，右手拄著的棍子與他的腳步并不配合。

快走到堂屋門口時，希才叔從屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷不熱地說，大哥來了，這時候來了。

爹爹聽了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站著，過了吃幾口窩頭的工夫，才慢慢走進屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，長長地呼出一口氣，臉上出現羞愧的紅色。

希才叔從凳子上拿下一把茶壺，從一個瓦罐里取出一點茶葉，放進茶壺里。希才叔說，這是良雨給我的菊花茶。

我的腸子不爭氣地響了起來。爹爹的臉訕訕的，吞吐一會兒，說，老弟，你三侄他，一天沒吃飯了。

小霞，過來。希才叔說，讓你娘弄點吃的，給小三。

這時，希才叔對爹爹說，大哥，不是當弟弟的說你，你的脾氣得改改，不能一頭撞到南墻上不拐彎。到頭來，吃虧的還是自己。

良雨與你沒出五服吧，他當保長，只要你不與他對著干，他會照顧你的。

爹爹的淚水像是兩條羞怯的小蟲子，從眼睛里爬出一小會兒后，倏地一下飛走。爹爹仰臉長嘆，說，求求你，別提良雨了，好不？

這次，輪到希才叔搖頭了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，沖著屋外高叫，好了嗎？

你吱啦怪叫什么，大歉年的，誰家有余糧?。繈鹱诱f著話，低頭急步進屋。她把手里的疊籃子往我面前一頓，轉身離去。

我面前有八九片地瓜干。這地瓜干本是干的，在水里泡一會兒，灑點水，在鍋里氽一氽，就可以吃了。地瓜干雖然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。

我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本來想給爹爹剩下三兩片的，可我只顧自己，一口氣吃得只剩下一片。

小霞，希才叔說，你去廚房，讓你娘蒸幾個窩頭，給你大爺吃。

因為大人要說話，我就站起來，向大門口走去。走到院子中間時，我聽到爹爹微弱、硬氣的聲音：哪怕餓死，我也不當狗。

小霞她娘右手端著疊籃子，上面有三個牛眼大小的窩頭。她還是低著頭，不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛著窩頭的疊籃子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹爹，張嘴想說什么。

希才叔大聲說，你快回廚房吧。

爹爹雖然沒用眼睛，但用耳朵也聽出了小霞她娘動作里的真意。爹爹猛然站起來，伸手摸起棍子，說，弟弟，哥走了。謝謝你讓小三吃了一頓飽飯。這個恩情，小三不會忘記。

希才叔急了，站起來，把爹爹一下子按在椅子上。這三個窩頭，你說什么也得吃下去。

爹爹的眼睛看向窩頭。

就在爹爹的手伸向窩頭的時候，良雨走進了院子。

爹爹的手縮了回去。

爹爹的眼睛里，燃燒起憤怒的火焰。嘴里輕輕地說出三個字：狗漢奸！

希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，說，你吃你的，我們出去說話。

爹爹站起來，右手拄棍。我趕快扶住爹爹的左臂。我吃了飯，身上有勁了。

良雨與希才叔說話的聲音雖然小，但我聽清了，爹爹也聽清了。良雨對希才叔說，你只要加入新民會（漢奸組織），可以少繳五畝地的麥子。希才叔說，我聽你的，加入。

我與爹爹走出院子。走出十幾米遠，我回頭一望，看到希才叔家屋頂上有炊煙急急地冒出。

小三，我不怕餓。我活了三十六歲，挨過好幾次餓了。我一生下來，你奶奶就讓我拜村西的老榆樹為干娘。每到歉年時，村里人爬到老榆樹上，捋樹葉吃。日本鬼子攻下聊城的第二年，來到咱壽張，把老榆樹鋸掉，修炮樓用了。

小三，記住，是人，就不能與狗一個窩里趴，哪怕餓死。

我說，爹爹，我明白了。

小三，記住，咱老武家沒有姓辛的這門親戚，以后不再來往了。

9.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A.爹出門時摸起一根棍子，既表明了饑餓讓他的身體虛弱，也為后文小說情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.“大哥來了，這時候來了”，希才叔的話語中既有熱情的寒暄，也有對父子“撞飯"的惱怒。

C.把疊籃子摔在桌上以及用白眼珠子看爹的行為，寫活了小霞他娘對“爹”不與良雨合作的不滿。

D.希才叔呵斥小霞他娘以及把“爹"按在椅子上的行為，一定程度上表現出希才叔人性的復雜。

10.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭，比喻生動貼切，巧妙新奇，既細膩刻畫了一個孩子正處在饑餓中的心理，也確立了小說的敘述視角。

B.“小三，記住，是人，就不能與狗一個窩里趴，哪怕餓死?！倍檀俚墓?jié)奏，適時的停頓，加強了凝重的語氣，傳達出父親的信念。

C.小說經常在對話中交代情節(jié)，不但豐富了小說的內容，節(jié)省了敘述篇幅，還使故事在平敘中延宕，懸念迭出。

D.小說風格樸素，恰當使用方言，增強了語言表現力，取得生動鮮活的效果，體現出鮮明的地域特點。

11.小說用簡潔的文字構筑了意蘊豐富的典型環(huán)境，請結合文中畫線的句子進行分析。

（1）一條狗貼著墻根走到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，在一個柴垛根上雙爪亂刨一通，卻沒有發(fā)現能讓它的頭低下去的一粒糧食。

（2）啪——一聲搶響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。

12.小說標題“斷路"，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。

【答案】9.D10.C

11.（1）這是一處自然環(huán)境描寫，通過描寫村中雞狗萎靡的情景，表現了到處沒糧的現實，凸顯出敵占區(qū)了無生機的蕭條狀況。（2）這是一處社會環(huán)境描寫，說明敵占區(qū)民眾生活中時刻彌漫著緊張的氣氛，凸顯出敵占區(qū)敵我沖突的尖銳。

12.①從故事層面看，“斷路”就是中斷關系，小說中指父親與當了漢奸的表弟辛希才斷絕了親戚關系。②從象征層面看，在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)那個特定環(huán)境中，與有糧有權的漢奸親戚“斷路"意味著斷絕了自己的生存之路，象征了父親高尚的民族氣節(jié)。③“斷路”還意味著“生路"，有了以父親“良士”為代表的有家國情懷的普通人與生存機遇的“斷路"，中華民族才能走向生路。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

A.“為后文小說情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯誤。因為饑餓讓他的身體虛弱，所以爹出門時摸起一根棍子，并沒有為后文小說情節(jié)發(fā)展“埋下伏筆"，后面情節(jié)的發(fā)展雖然提到棍子，但情節(jié)的發(fā)展和棍子沒有關系。

B.“熱情的寒暄”錯誤，小說中說的是“希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷不熱地說，大哥來了，這時候來了"；“惱怒”錯誤，結合下文希才叔讓小霞娘弄吃的可知，希才叔對“我"和爹爹“撞飯”感到不高興、無奈，但談不上“惱怒"。

C.“對‘爹’不與良雨合作的不滿”錯誤，結合前文“你怪叫什么？大歉年的，誰家有余糧啊？嬸子……進屋"可知，小霞她娘主要是對“我”和爹爹“撞飯"有所不滿。

故選D。

【10題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

C.“懸念迭出”錯誤，小說中的對話推動故事情節(jié)自然向前發(fā)展，沒有設置懸念。

故選C。

【11題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

“狗貼著墻根走"，母雞在刨食，這些都是自然環(huán)境描寫。本來應該是充滿田園生機的場景，而狗“沒有了往日的活躍”，雞“一只爪亂刨一通，卻沒有發(fā)現能讓它的頭低下去的一粒糧食"，由此看出它們也餓的很厲害了，也就萎靡不振。這是一處環(huán)境描寫表現了到處沒糧的現實，凸顯出敵占區(qū)了無生機的蕭條狀況。

“槍響”，“東邊二里外的鬼子炮樓里傳出"，這是社會環(huán)境描寫。“我身子一縮”，具體化了生活中時刻彌漫著的緊張氣氛，說明敵人在我們的領土上時刻威脅著人民的生命安全，凸顯出敵占區(qū)敵我沖突的尖銳。

【12題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

“斷路"就是中斷關系。從小說具體內容看，“小三，記住，咱老武家沒有姓辛的這門親戚，以后不再來往了”，因為辛希才當了漢奸，“你只要加入新民會（漢奸組織），可以少繳五畝地的麥子。希才叔說，我聽你的，加入"。“斷路”指父親與當了漢奸的表弟辛希才斷絕了親戚關系。

“斷路"是父親的主動選擇，可以含屈忍辱討到親戚家里討要口吃的，不至于被餓死；但親戚當了漢奸，就是餓死也不能再來往——在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)那個特定環(huán)境中，與有糧有權的漢奸親戚“斷路”意味著斷絕了自己的生存之路，但寧可餓死也要保持作為一個中國人的尊嚴，而這正象征了父親高尚的民族氣節(jié)。

“斷路"還意味著“置于死地后后生”，正是因了一個個有骨氣的有家國情懷的普通人“斷路"的選擇，才會于絕地另覓活路，苦難的中華民族才能走向生路的希望。

四、古文閱讀與默寫（本大題共6小題，共26分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也?！蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于泰，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

（選自蘇洵《六國論》，有刪改）

材料二：

嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

（選自蘇轍《六國論》，有刪改）

材料三：

春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職則民靖矣六國之君虐用其民不減始皇二世然當是時百姓無一叛者以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。

（選自蘇軾《六國論》，有刪改）

13.下面對文中畫波浪線部分斷句，正病的一項是（）

A.此四者/不失職則民靖矣/六國之君虐用其民不減/始皇二世然/當是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者多以客/養(yǎng)之不失職也

B.此四者不失職/則民靖矣/六國之君虐/用其民不減/始皇二世然/當時百姓無一/叛者以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也

C.此四者不失職/則民靖矣/六國之君虐用其民/不減始皇二世/然當是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也

D.此四者/不失職則民靖矣/六國之君虐用/其民不減始皇二世/然當是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者多/以客養(yǎng)之不失職也

14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，下正確的一項是（）

A.“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記。“六國世家"，即六國諸侯王的傳記。

B.“山東”，始于戰(zhàn)國時期的地理區(qū)域名，當時秦人稱崤山、函谷關以東的地區(qū)。

C.“速"文中指迅速，與蘇洵的《六國論》中“始速禍焉”的“速"意思相同。

D.“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也"的“是”意思不同。

15.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一開宗明義，起筆即提出了“六國破滅弊在賂秦"的論點，先用雙重否定，既而又自為設問，從而使這一論斷更加嚴謹周密。

B.材料二結尾對六國的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評，并表示了痛惜之情，對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責。

C.蘇軾認為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當時百姓無一人造反，是因為百姓中的俊杰多數成為賓客，各有職分。

D.蘇軾寫《六國論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據當時的社會實際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對社會的治理中來。

16.把下列句子翻譯成現代漢語

（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

（2）蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

【答案】13.C14.C15.B

16.（1）如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。（2）因而不曾不責怪那些當時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。

【解析】

【13題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數都被當作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。

“此四者”的“者"指的是“……人”，作“不失職"的主語，不能斷開，排除AD；

“虐用其民”是動賓結構，中間不斷開，排除B；

“不減始皇二世"是動賓結構，中間不斷開，排除AB；

“然”表轉折，一般用在句首，其前斷開，排除AB；

“當是時百姓無一叛者"作判斷句的上句，“者”后斷開，排除B；

“多"和“以客”都是“養(yǎng)"的狀語，“多”前斷開，排除D。

故選C。

【14題詳解】

本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。

C.錯誤。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/才招致滅亡的禍患。

D.正確。這樣；對，正確。句意：那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。/認為對（就）看不出有什么后悔的緣故。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。

B.“對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責"錯誤，無中生有。由原文“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉”可知，原文并沒有說“對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責"。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“茍”，如果；“以"，憑著；“天下之大”，定語后置句，正常語序為“大天下"；第一個“下”，降低身份；“故事"，舊事。

（2）“蓋”，表原因，因而；“咎"，責怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知"，了解。

參考譯文：

材料一：

六國的滅亡，不是因為他們的武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個地滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”回答說：“不賄賂秦國的，因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。"……六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。

材料二：

我曾經讀《史記》中六國《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國，憑借五倍于秦國的土地，十倍于秦國的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊方圓千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠的思考，認為一定有能夠用來自求安定的計策，因而不曾不責怪那些當時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的諸侯國，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，天下的諸侯國，必須靠著他們去隔開西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經困住自己了。直到讓秦人得以趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀啊！

材料三：

春秋末期，到戰(zhàn)國時代，各國的諸侯及卿相，都爭相收羅、供養(yǎng)賢才。國家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數都被當作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。秦始皇當初想驅逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。統(tǒng)一天下以后，就認為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在位之時，然而假使秦始皇當初知道畏懼這四種人，設法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。

（二）名篇名句默寫（9分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，用“，”兩句說明開始時做得好的很多，能堅持到最后的卻很少。

（2）從《念奴嬌·過洞庭》中“，"兩句，我們可以看到，詞人已經完全沉醉于月下洞庭的美景中，甚至忘記了時間。

（3）《阿房宮賦》中，描寫阿房宮的宮室依地而建，結構精巧工致的句子是“，”。

（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，"。

（5）蘇洵在《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強敵的積威嚇到的句子是：。

【答案】①.有善始者實繁②.能克終者蓋寡③.扣舷獨嘯④.不知今夕何夕⑤.各抱地勢⑥.鉤心斗角⑦.以吾一日長乎爾

⑧.毋吾以也⑨.為國者無使為積威之所劫哉

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“繁”“舷"“鉤”“毋"“劫”等。

五、古代詩歌閱讀（本大題共2小題，共9分）

閱讀下面這首詩，完成各題。

送梓州李使君①

王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布②，巴人訟芋田③。

文翁翻教授④，不敢倚先賢。

【注】①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②輸橦布：織布納稅。橦木花織成的布，為梓州特產。③芋田，蜀中產芋，當時為主糧之一。④文翁：漢景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。教授：此處指教化百姓。

18.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.首聯互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象雄奇壯闊，令人耳目應接不暇。

B.頷聯描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠遠望去，遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境界幽深秀麗。

C.頸聯寫蜀中民俗民情，“漢女"“巴人”“橦布"“芋田”，緊扣蜀地特點和李使君要掌管的職事，表達了對李使君重任在肩、前途艱難的深深憂慮。

D.全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調明快，境界高遠，是唐詩中的送別名篇。

19.結合全詩，談談詩歌是用什么手法表現作者豐富的情感。

【答案】18.C19.（1）借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風光，流露出詩人對李氏即將前往赴任的梓州風光的贊美，以及對友人赴任的祝福。

（2）敘事抒情。既表現了蜀地的物產、民風，也說明蜀地僻遠經濟落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠，有激勵之意。

（3）用典抒情。真誠勉勵并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

C.“表達了對李使君重任在肩、前途艱難的深深憂慮"說法錯誤。頸聯寫漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田，是為了表現蜀地僻遠，經濟落后，人民窮困。詩人借此來含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠。這是對友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學生把握詩歌抒情手法的能力。

前兩聯寫景，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數險峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振?！吧街幸话胗?，樹杪百重泉"，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。這兩聯表現出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物，表達了詩人對梓州風光的熱烈向往，對李使君即將前往赴任的祝福之情。此處是借景抒情。

第三聯“漢女輸橦布，巴人訟芋田”敘事，寫蜀中民情和使君政事，“漢女"“巴人”“橦布"“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠，這是對友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵。此處是敘事抒情。

最后一聯“文翁翻教授，不敢倚先賢"，運用有關治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化"。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。用典故以傳達出自己真誠、殷切的期望之意。此處是用典抒情。

六、語言文字運用（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字,完成下面小題

西方世界常常將“不同的”看成是“對立的",認為這些要素相互矛盾,難以共存。在歷史發(fā)展的問題上,西方世界普遍認為發(fā)達國家的資本主義道路及其制度體系才是人類社會發(fā)展的最佳途徑,因而對其他的歷史實踐,甚至蓄意抹殺一些成功的道路探索。中國先賢對于“和”有著獨特的哲學認知,我們傾向于從整體性的視野對“不同的"東西保持開放與包容,以的胸襟兼容并蓄,從而實現“″“協(xié)和萬邦”的穩(wěn)定格局。()。而這一觀點,又與馬克思主義的唯物史觀形成了理論上的呼應。馬克思主義認為,世界歷史的發(fā)展雖然有著內在的動力結構、相同的價值追求,但在不同時期、不同地區(qū)、不同國家的具體實踐中,卻表現為不同的發(fā)展勢態(tài),呈現出不同的道路模式。馬克思主義拒絕把歷史道路看成是僵化的公式或模板,而是強調從辯證與發(fā)展的視角出發(fā),尊重各國的具體實際,堅持在多元發(fā)展中尋求共同進步。從事實上也可以看出,這種“"的發(fā)展格局已經成為世界歷史發(fā)展的全新趨勢,這不僅是馬克思主義理論的科學驗證,更為世界各國反思自身的發(fā)展道路提出了啟示,正如習近平總書記所言:“一體化的世界就在那兒,誰拒絕這個世界,這個世界也會拒絕他?！?/p>

20.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是

A.不屑一顧海納百川同而不和并駕齊驅

B.視而不見虛懷若谷和而不同并駕齊驅

C.不屑一顧海納百川和而不同并行不悖

D.視而不見虛懷若谷同而不和并行不悖

21.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是

A.相較于各元素之間的對立,我們更看重它們之間的相互聯系、彼此依賴,更加強調一種多樣性的統(tǒng)一

B.相較于各元素之間的相互聯系、彼此依賴我們更看重它們之間的對立,更加強調一種多樣性的統(tǒng)一

C.我們更看重它們之間的對立,更加強調一種多樣性的統(tǒng)一,而不是各元素之間的相互聯系、彼此依賴

D.我們更看重各元素之間的相互聯系彼此依賴而不是它們之間的對立,和多樣性的統(tǒng)一

22.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是

A.這不僅為世界各國反思自身的發(fā)展道路提供了啟示,更是對馬克思主義理論的科學驗證

B.這不僅為世界各國反思自身的發(fā)展道路提出了啟示,更是對馬克思主義理論的科學驗證

C.這不僅是對馬克思主義理論的科學驗證,更為世界各國反思自身的發(fā)展道路提供了啟示

D.這不僅是對馬克思主義理論的科學驗證,更為世界各國反思自身的發(fā)展道路提出了啟示

【答案】20.C21.A22.C

【解析】

【20題詳解】

試題分析：本題考查正確使用詞語（成語）的能力，解答此題的關鍵是掌握相關詞語（成語）的意思，正確辨別它們的感彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選。①不屑一顧：認為不值得一看,形容極端輕視。視而不見：指不注意或不重視。根據語境，從下文“甚至蓄意抹殺一些成功的道路探索"看，這里帶有輕視的意味,應選“不屑一顧”。②海納百川：比喻包容的東西非常廣泛,而且數量很大。虛懷若谷：形容十分謙虛能容納別人的意見。根據后面的“兼容并蓄",應選“海納百川”。③同而不和：比喻表面贊同內心卻不能與人和善。和而不同：和睦地相處,但不隨便附和。前文有“兼容并蓄"，后文有“‘協(xié)和萬邦’的穩(wěn)定格局”，根據語境應選“和而不同"。④并駕齊驅：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。并行不悖：同時進行，不相沖突。語境沒有涉及力量、才能、地位，故選用“并行不悖”。故選C。

【21題詳解】

試題分析：本題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。根據上文內容,特別是“中國先賢對于‘和’有著獨特的哲學認知,我們傾向于從整體性的視野對‘不同的’東西保持開放與包容"一句,我們可以知道這一句是否定“對立”的，“看重它們之間的對立"的語意和文意相悖，所以排除B、C項；另外，從下文“又與馬克思主義的唯物史觀形成了理論上的呼應”“堅持在多元發(fā)展中尋求共同進步"看，對“多樣性統(tǒng)一”應是肯定的，再排除D項。故選A。

【22題詳解】

試題分析：本題考查病句的辨析與修改能力。解答此類試題要結合常見病句類型來分析語句，常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現病因。本題中，畫線句語病有兩處，“馬克思主義理論的科學驗證"前缺少介詞，“提出了啟示”搭配不當，應針對這兩處進行修改。

A項，語序不當，“不僅"“更”是遞進關系的連詞，“為世界各國反思自身的發(fā)展道路提供了啟示"才是更進一層的語意，把“為世界各國反思自身的發(fā)展道路提供了啟示”與“是對馬克思主義理論的科學驗證"互換。

B項，語序不當，同A項；搭配不當，“提出”和“啟示"不搭配，“提出”應改成“提供"。

C項，正確。

D項，搭配不當，“提出”改為“提供"。

故選C。

【點睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。

七、《紅樓夢》閱讀（本大題共1小題，共6分）

23.閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據要求完成小題。

賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝"……

（節(jié)選自《紅樓夢》第四十回）

文段中，薛寶釵在現場，但作者沒有描寫她的反應，請推想薛寶釵會有怎樣的反應，并根據人物性格和原著相關內容簡要說說理由。

【答案】薛寶釵反應：側臉抿嘴，欲笑而抑住笑，臉憋得通紅。因為薛寶釵是位穩(wěn)重端莊、舉止嫻雅、處事淡然甚至有點隱忍的女子，雖然劉姥姥所言令人笑煞，但在賈母、王夫人、寶玉和眾姐妹在場的情況之下，薛寶釵即使想笑，也會有所顧及自己在眾人心中的形象而有所克制。

【解析】

【詳解】本題考查學生對名著作品的故事情節(jié)的識記能力和對人物形象的概括分析能力。解答此類題，要注意準確交代主要人物與關鍵事件，理清人物間的關系，明晰事件來龍去脈，突出重要細節(jié)。

解答本題，考生要考慮本文節(jié)選自中國古典名著《紅樓夢》，以及語段大意突出寫什么。通過對本短文內容的閱讀與理解，把握語境。節(jié)選文字圍繞劉姥姥在賈府用飯出丑，寫眾人大笑的場面，整個片段圍繞著“笑”來寫，引起發(fā)笑的人是劉姥姥，長輩和眾姐妹都在場。在這樣一個場合，薛寶釵的反應要符合她的身份、性格特點，如穩(wěn)重平和、淡然隱忍等。據此分析即可。

八、寫作（60分）

24.閱讀下面材料完成作文。

最近，網上有一個熱門話題，即“命運的齒輪開始轉動"。一些博主將很久以前的某個樸實平凡的瞬間、某個看似尋常的決定，改編成各種文案，配上音樂，使其與現在取得成功的情形構成鮮明反差，博主們所曬的事情雖各不相同，但都讓人感覺猶如幸運女神突然降臨，使人生有了別樣的精彩一般。由于該話題很能讓人共情，相關短視頻播放量已超過48億。與此同時，有一些網友不禁感嘆，“為什么別人命運的齒輪轉出了火星，而自己的齒輪卻停滯不前”“平庸的我連條文案都不配有，我的命運齒輪是生銹了嗎？"。

對于“命運的齒輪開始轉動”這一話題，你有什么思考和見解？請聯系材料，結合自己對于社會人生的認知和理解，寫一篇作文。題目自擬，字數不少于800字。

【答案】例文：

轉動齒輪的，是自己

站在人生的路口回頭觀望，不禁感嘆當初一個小小的決定與瞬間，竟對今后的人生產生了巨大的影響。有人說，那是幸運女神的眷顧，是命運齒輪的轉動，但是親歷那個瞬間、作出那個決定、在前路未卜時仍又義無反顧嘗試的人，是自己。命運的齒輪，由自己轉動。

轉與不轉，這是個問題。誠然，并非每一個人都可以獲得成功，但或許不是因為缺少機會，而是因為許多人面對未知的機會時，缺少轉動那枚齒輪的好奇與勇氣。假如牛頓穿越到現代，他也許會在網絡上發(fā)表：“樹上的蘋果砸在我的頭上，命運的齒輪開始轉動……"被蘋果砸到頭的牛頓，他開始好奇物理運動的規(guī)律與法則，他想要探索其中的奧秘，面對著這枚齒輪，牛頓沒有像許多人一樣視而不見，而是義無反顧地用雙手轉動了齒輪，即使前路未卜，仍勇往直前。道路的盡頭，便是“萬有引力定律”。

蘋果的下墜，只是一個普通的自然現象，牛頓能夠得出萬有引力定律，更多的是因為他對未知現象的探索。命運的齒輪或許就在我們面前，覺察并勇敢地轉動齒輪，才是關鍵。

轉轉不已，方見真章。這世上不缺少勇于探索的人，但成功的人依舊是少數。為什么？也許在迷霧籠罩的未來中，有些人丟了初心，失了方向，止步不前，只在內心無能地咆哮幸運女神的狠心。對于海倫·凱勒來說，她的啟蒙教師或許就是她命運的齒輪。在啟蒙老師的幫助與教導下，海倫知道了不時拂過臉頰帶來絲絲冷意的是風，輕柔無形的是水。海倫勾勒出這世界的模樣，心中燃起了對生活對光明的向往，也就有了《假如給我三天光明》的誕生。

正是因為海倫不曾放棄對光明的追求，才寫出了如此具有力量的作品。假如海倫被生活的苦難打倒在地，不再相信她與老師一同構造的美好世界，那么想必她的名字也會淹沒于蕓蕓眾生之中。海倫懷著持久熱烈的情感轉動著齒輪，最終迎來了屬于她的光明。

命運的齒輪無處不在，但轉動它們的，只能是自己。在感慨自己人生失意之前，不妨仔細想想，是否曾經將機會如同廢物般丟棄，是否在長久的耐力賽中失去了動力。抓住機會并為之付出努力，才是轉動命運齒輪的秘密。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。

博主們的文案引出了“命運的齒輪"這個話題，而網友的感嘆可能也是很多人的感慨，“自己的齒輪卻停滯不前”“我的命運齒輪是生銹了嗎？"，雖是調侃，也包含著對幸運降臨、命運齒輪開始轉動的期待。

命運的齒輪是一個深奧而又引人思考的話題。人們常常想知道自己的命運何時開始轉動，以及是否有某種力量在背后操控著一切。命運并非突然降臨，而是由我們生活中的一系列選擇和決定所塑造。每個人的命運都是在無數個微小的決策中逐漸形成的，而這些決策可能在我們意識之外發(fā)生。命運的齒輪是由多種因素共同作用而成的。我們的命運受到遺傳、環(huán)境、教育、機遇等多種因素的影響。這些因素相互交織，相互作用，共同決定了我們的人生軌跡。命運的齒輪并非由單一的力量所主宰，而是由眾多的因素共同推動。命運的齒輪是動態(tài)變化的。命運并非一成不變，而是隨著時間的推移而不斷變化的。我們的選擇和行動會對命運產生影響，有時甚至可以改變原本注定的軌跡。因此，我們應該積極主動地去塑造自己的命運，而不是被動地接受。命運的齒輪需要我們的努力和智慧。盡管命運有其不可預測性和隨機性，但我們仍然可以通過努力和智慧來影響和引導自己的命運。我們可以通過學習、成長和積累經驗來提高自己的能力和素質，從而更好地應對命運的挑戰(zhàn)。

寫作時可以首先闡明命運的齒輪是一個復雜而多變的概念，它不僅受到我們的選擇和行動的影響，還受到眾多因素的綜合作用。然后論述我們應該保持積極的心態(tài)，主動去塑造自己的命運。此處可以通過例證，引證等方法充分論證如何推動自己命運的齒輪，如毛澤東、錢學森、史鐵生、袁隆平等均可作為例證。最后總結，無論命運如何，我們都應該努力發(fā)揮自己的潛力，追求自己的夢想。

立意：

1.命運若齒輪，努力推動之。

2.把握機會，推動命運齒輪。

3.不斷努力，讓命運齒輪轉起來。2023年下學期入學檢測試題

高二語文

分值：150分時量：150分鐘

一、暑假作業(yè)相關知識內容（本大題共5小題，共15分）

1.下列句子中的引號和例句處的引號，用法相同的一項是（）

很多人覺得食品添加劑不是好東西，希望“零添加”，但他們不知道，有些添加劑對身體有益。

A.多個糧食出口國禁止糧食出口，聯合國表示疫情可能引發(fā)“糧食危機"。

B.把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。

C.還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

D.“嫦娥四號”探測器成功登陸月球，這是人類探測器首次造訪月球背面。

2.下列各項中，使用修辭不同于其他三項的是（）

A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪B.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

C.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅

3.下列句子摘自暑假作業(yè)“文言文閱讀"中，其中加點的字解釋全都正確的一項是（）

①若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾訾：毀謗，非議

②治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之敝：謙詞

③我守臣不容他適，子軍中總督，自宜行適：到，往

④朕比尋討經史，明王圣帝，曷嘗無師傅哉比：近來

⑤竊見關東困極，百姓離災離：遭受；遭遇

⑥以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉特：突出，特別

A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥

4.下面是從暑假作業(yè)“詩歌鑒賞”中摘選出來的詩句或詞句，其中翻譯錯誤的一項中（）

A.乃悟埃塵心，難狀煙霄質（元稹《畫松》）

譯文：才悟到平庸低下的思想品格和藝術修養(yǎng)，難以描繪出松樹高凌云宵煙霞的氣質

B.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺（陸游《病起書懷》）

譯文：職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，即使事情已經商定，也要等到有了結果才能完全下結論。

C.折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人（李頻《五月一日蒙替本官不得隨例入闕》）

譯文：我原來也曾深陷獄中，被俗吏所困，所以我要規(guī)勸老百姓為人本分，勤于耕種。

D.常日念君歸去好，而今卻恨中年。笑江頭、明月更多情，今宵缺（辛棄疾《滿江紅·送湯朝關自便歸金壇》）

譯文：平日祝您早日歸家，而今天中年作別，令人傷懷。笑今晚江頭明月也多情地為我們分別而未圓。

5.將下面句子排列成一個語段，其中排列順序正確的一項是（）

①既有多元一體等一般性的規(guī)律

②茶的歷史發(fā)展和文化形成

③主要體現在族群性、社會性、生活性、傳承性上

④這些特殊性恰恰是茶文化的人文價值之所在

⑤也是茶成為獨特的文明載體和文化符號的根本原因

⑥也有其特殊性

A.④①⑤②③⑥B.④①②③⑥⑤C.②①⑤④③⑥D.②①⑥③④⑤

二、信息類文本閱讀（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

關于黃土高原的形成過程，“水成說"“風成說”等觀點爭論了100多年。到今天，已故著名中國科學院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風成說"已基本成為共識。按照新風成說的理論，黃土高原的形成過程，與建造一個永久性舞臺的過程非常相似。

搭建舞臺第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個非常古老的地質單元，而且自形成以來就以穩(wěn)定著稱。建造舞臺的第二步是在地基之上砌蓋主體結構。那么主體結構的材料從何而來呢？青藏高原隆起后，對大氣環(huán)流產生了明顯的影響，導致東亞大陸季風氣候開始形成。從距今300萬年開始，因為干旱少雨，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質的物理風化非常強烈，導致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進而產生了大量粒徑小于025毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料。

地基選好了，建筑材料有了，由誰來開始搭建呢？此時季風作為“建筑師”出馬了。由于地球自轉和地球上太陽輻射的不均勻性，地球上會產生沿緯度分布的風帶——南北緯30°和赤道間的東南信風和東北信風帶，南北緯30°到60°之間的西風帶。青藏高原強烈隆起后，這就迫使西風帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動，北支沿青藏高原北緣向東流動，并向南擴展到大約北緯30°左右，它首先經過的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風會把地面的顆粒物吹揚起來，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達黃土高原地區(qū)時，風力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南（與風的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師"就這樣夜以繼日、年復一年地搬運著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時，它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個土層深厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺”基本成型。

上蒼費盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢？從氣候條件上看，黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風氣候，冬春寒冷干燥多風沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對稱不上氣候宜人。從自然災害的角度來看，黃土高原上曾發(fā)生過地震、山崩、水旱風沙災害等等，災害種類之多、頻率之高、危害之大在全國各大地理區(qū)中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類活動可以一直追溯到200多萬年前？從舊石器時代到新石器時代，從邦國到王國到帝國一直綿延不絕？

被譽為“近世以來最偉大的歷史學家"的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)——應戰(zhàn)”的理論。他認為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰(zhàn)時的不斷應戰(zhàn)中產生并發(fā)展起未的。這種挑戰(zhàn)不能太過微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數千年來都處在停滯發(fā)展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過于巨大，以至于超過負荷，這樣也會導致文明發(fā)展中途停滯或夭折。從這個角度來看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)——應戰(zhàn)"理論的絕佳之地。

雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴酪到無法生存。雖然歷經自然災害侵擾，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個經度，南北跨度約6個緯度。高原之上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無法逾越的地理隔絕，所以在環(huán)境變化或發(fā)生災害時，人們總有輾轉騰挪的空間。

對黃土高原上人類文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農業(yè)的起源。在距今約12000~11000多年間，人類文明面臨了一場巨大的挑戰(zhàn)。當時地球本來處于溫暖的間冰期，卻猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約7~8℃。在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動物或滅絕或向南遷徙了，原始人類可以采集到的果實、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類生存面臨著巨大的壓力。靠天吃飯的采集和漁獵已經瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開始馴化粟、黍，原始的旱作農業(yè)就此萌芽。

農業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農耕活動持續(xù)進行下去。如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會觸到基巖層，無法再進行農耕活動。在黃土高原上，這根本不成問題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過400米。黃土還具有一個至關重要的特性，即“自肥性”。20世紀初美國地質學家龐波里在考察過我國的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國遼闊的黃土帶，幾千年來農作物幾乎不靠人工施肥就可以年復一年地種植。正是在這類土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷地生長到它強大支持生命能力的極限。"

就這樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時代到周秦漢唐，在相當長的時間內，這里人口稠密，農牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達，是政治和文化的中心。陜西西安和其附近的咸陽是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國都所在。但在中華文明的創(chuàng)建過程中，黃土高原從來都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機和挑戰(zhàn)的“庇護所"，它更像是一個廣闊而堅實的“舞臺”，讓歷代以來無數的中華兒女登上它，在一次次面對挑戰(zhàn)的過程中，不斷激發(fā)活力、積極應戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨一無二、經久不衰、文明載體始終如一的中華文明！

——（摘編自《黃土高原，上蒼為中國人特制的舞臺》，《中國國家地理》2017年第10期）

6.下列對材料加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“新風成說"是一種理論假設，認為風在黃土高原的形成過程中起到關鍵作用。

B.“建筑師”在文中指南北緯30°到60°之間，由西向東流動，風力逐漸減弱的季風。

C.“另辟蹊徑"在文中是指先民們馴化粟、黍，以農耕作為應對生存挑戰(zhàn)的新思路。

D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就能保證農作物營養(yǎng)的特性。

7.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）

A.青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風行進方向，再加上中亞地表物理風化嚴重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

B.季風將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，經過漫長歲月堆積，最終形成了黃土高原。

C.因為風力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層的底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。

D.雖然黃土高原氣候不佳、地質災害頻繁，自然條件很差，但人類文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。

8.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.如果沒有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會更加寬廣，土層會更加深厚，依托土地的農耕文明也會更加發(fā)達。

B.黃土高原上持續(xù)的農業(yè)活動為人口繁衍提供了必要的物質保障，因此作者強調農業(yè)的起源對黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。

C.材料最后一段使用“伊甸園"“庇護所”“舞臺"等詞，突出了黃土高原對于中華文明的意義，形象化的語言使得文章更加生動有趣。

D.材料介紹了黃土高原的形成過程，涉及人類文明演進狀況，說明揭示自然對人類的影響是《中國國家地理》自然類文章的選題特色之一。

三、現代文學作品閱讀（本大題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

斷路

武俊岒

太陽淡黃淡黃的像個煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不著。

一家五口人，一天沒吃飯了。

小三，現在啥時辰了？

我費了點勁站起未，走到院門外，看見良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。

我回到屋里，說，良雨家生火做飯呢。

爹爹說，良雨這保長，沒有白當。

保長，是啥官呢？

日本人的狗！爹爹恨恨地說。爹爹又說，走，小三，咱爺倆撞一個飯門去。

爹爹右手摸起一根棍子，拄著，哆嗦著往前慢走。

村子里不見人影。（1）一條狗貼著墻根直到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，在一個柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通，卻沒有發(fā)現能讓它的頭低下去的一粒糧食。

出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個村子里有他的一個姨表弟，叫辛希才。

（2）啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。我身子一縮，爹爹用左手拉著我，說，別怕，離我們遠著呢。

土路兩邊的榆樹、槐樹，葉子都被吃光了。

爹爹看著綠油油的麥子，輕輕地說，今年的麥子比去年的長得好。

長得好有啥用，長得好日本鬼子搶得更歡。

爹爹聽了，生氣地說，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走