第一章女性學(xué)概論1第一章女性學(xué)概論1教學(xué)目的：了解女性學(xué)的內(nèi)涵、緣起與發(fā)展，以及開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程的意義與目的，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婦女問(wèn)題的重新思考，改變傳統(tǒng)落后的性別觀念，完善自身發(fā)展教學(xué)重點(diǎn)：女性學(xué)的內(nèi)涵、起源與發(fā)展教學(xué)難點(diǎn)：西方女性學(xué)理論流派2教學(xué)目的：了解女性學(xué)的內(nèi)涵、緣起與發(fā)展，以及開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程的1、女性學(xué)的內(nèi)涵2、女性學(xué)課程的意義及發(fā)展?fàn)顩r3、西方女性學(xué)的起源與發(fā)展4、西方女性主義理論流派33女性學(xué)的幾種表述與翻譯:Women’sStudies（婦女學(xué)/研究；女性學(xué)）GenderStudies（社會(huì)性別研究/性別研究）WomenandGenderStudies（婦女與社會(huì)性別學(xué)）

定義：女性學(xué)是指在高等教育中進(jìn)行的有關(guān)婦女和性別的研究與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是在社會(huì)性別的視角下，有目的有計(jì)劃地進(jìn)行有關(guān)婦女與性別的知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)。4女性學(xué)的幾種表述與翻譯:定義：女性學(xué)是指在高等教育中女權(quán)中心？賢妻良母？形象禮儀？女性學(xué)是什么？——并非常識(shí)的科學(xué)：不是與女性有關(guān)的都能稱之為女性學(xué)。5女權(quán)中心？賢妻良母？形象禮儀？女性學(xué)是什么？5“關(guān)于婦女”（aboutwomen）——工作于不同學(xué)科領(lǐng)域中的婦女，她們作為女性，認(rèn)識(shí)到有關(guān)婦女的知識(shí)一直受到冷落，女性研究的首要目標(biāo)是將注意力集中于婦女。“為了婦女”（forwomen）——女性研究不僅僅是有關(guān)婦女的研究，它還是為了婦女的研究，它增強(qiáng)婦女控制自己生活的能動(dòng)力量，它賦權(quán)為全體婦女，引導(dǎo)她們改變自己，也改變社會(huì)。包括兩方面的內(nèi)容：6“關(guān)于婦女”（aboutwomen）——工作于不同學(xué)科領(lǐng)域研究對(duì)象：女性的生存與發(fā)展現(xiàn)象及其規(guī)律。研究目的：促進(jìn)婦女性別意識(shí)的自醒以及社會(huì)地位的提高，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。研究?jī)?nèi)容：（1）女性學(xué)的理論與方法（2）現(xiàn)有的各學(xué)科領(lǐng)域的女性研究（3）社會(huì)實(shí)踐層面女性面臨的問(wèn)題

如何用女性的視角看世界（跨學(xué)科、交叉性）是女性學(xué)所研究的一個(gè)核心問(wèn)題。7研究對(duì)象：女性的生存與發(fā)展現(xiàn)象及其規(guī)律。如何婦女問(wèn)題一直是聯(lián)合國(guó)在社會(huì)和發(fā)展領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)。聯(lián)合國(guó)成立后的第二年，設(shè)立了婦女地位委員會(huì)，專門就有關(guān)婦女權(quán)利的緊迫問(wèn)題進(jìn)行研究，制定促進(jìn)措施。1952年12月，聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《婦女政治權(quán)利公約》。1975年被聯(lián)合國(guó)定為“國(guó)際婦女年”，在這一年6月，第一次世界婦女大會(huì)在墨西哥城召開(kāi)。1980年7月，聯(lián)合國(guó)在哥本哈根召開(kāi)第二次世界婦女大會(huì)。1985年7月第三次世界婦女大會(huì)在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開(kāi)。二、女性學(xué)課程的意義及發(fā)展?fàn)顩r8婦女問(wèn)題一直是聯(lián)合國(guó)在社會(huì)和發(fā)展領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)。聯(lián)合1、開(kāi)設(shè)女性學(xué)課是我國(guó)政府向世人的承諾

1994年2月，我國(guó)發(fā)表了《中華人民共和國(guó)執(zhí)行<到2000年提高婦女地位內(nèi)羅畢前瞻性戰(zhàn)略>國(guó)家報(bào)告》。在報(bào)告的第三章“對(duì)婦女權(quán)利的認(rèn)識(shí)和承諾”中，我國(guó)政府明確指出了：“今后的行動(dòng)目標(biāo)是：廣泛宣傳文明進(jìn)步的婦女觀，增強(qiáng)全體公民對(duì)婦女權(quán)利的認(rèn)識(shí)。對(duì)大、中、小學(xué)生進(jìn)行文明進(jìn)步的婦女觀教育，2000年前在學(xué)校基礎(chǔ)教材中，增加女性正面形象的比例，逐步在大學(xué)開(kāi)設(shè)婦女學(xué)選修課?！?1、開(kāi)設(shè)女性學(xué)課是我國(guó)政府向世人的承諾19942、女性學(xué)課是宣傳強(qiáng)化正確的性別觀念的重要途徑要提高決策者們的性別意識(shí)觀念，特別是要提高女性領(lǐng)導(dǎo)的性別意識(shí)。要提高全體社會(huì)成員的性別意識(shí)。102、女性學(xué)課是宣傳強(qiáng)化正確的性別觀念的重要途徑要女性學(xué)課程對(duì)大學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)賦予了重要意義：拓展了學(xué)生的視野，填補(bǔ)了學(xué)生的性別盲點(diǎn)提高了學(xué)生的性別覺(jué)悟，促使她們性別平等意識(shí)覺(jué)醒提高了女大學(xué)生的自信心增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感自立能力的提升社會(huì)交往和溝通能力的提高11女性學(xué)課程對(duì)大學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)賦予了重要意義：拓展了約旦王后拉尼亞發(fā)起婦女問(wèn)題宣傳運(yùn)動(dòng)12約旦王后拉尼亞發(fā)起婦女問(wèn)題宣傳運(yùn)動(dòng)12婦女參政、婦女就業(yè)、女童失學(xué)問(wèn)題、拐賣婦女兒童問(wèn)題、婦女犯罪問(wèn)題、婦女貧困問(wèn)題、家庭暴力問(wèn)題、性別收入不平等問(wèn)題、婦女健康問(wèn)題……13婦女參政、婦女就業(yè)、女童失學(xué)問(wèn)題、拐賣婦女兒童問(wèn)題、婦女犯罪女性學(xué)是一個(gè)致力于使精神生命和整個(gè)人生完整統(tǒng)一的新學(xué)科。女性學(xué)課程不是“關(guān)閉”了思想，反而是“打開(kāi)”了學(xué)生的思路，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)各種意義不同的知識(shí)觀和評(píng)價(jià)知識(shí)的方式。14女性學(xué)是一個(gè)致力于使精神生命和整個(gè)人生完整統(tǒng)一然后我有了一間小屋一個(gè)屬于我自己的地方我感到了自己的獨(dú)立絲毫不亞于女王在她皇位上的感覺(jué)1872年《學(xué)識(shí)字》一旦婦女成為有知識(shí)的人，她們便能夠改變關(guān)于婦女的知識(shí)。15一旦婦女成為有知識(shí)的人，她們便能夠改變關(guān)于婦女的1、西方女性學(xué)進(jìn)入高等院校的歷程：20世紀(jì)70年代——初步開(kāi)設(shè)20世紀(jì)80年代——迅猛發(fā)展20世紀(jì)90年代至今——婦女學(xué)無(wú)所不在（美國(guó)：遍及三分之二以上的大學(xué)，占四年制大學(xué)的二分之一，高等教育機(jī)構(gòu)總數(shù)的40%以上）女性學(xué)從最初一門孤立的課程發(fā)展成了一場(chǎng)國(guó)際運(yùn)動(dòng)，已有一百多個(gè)國(guó)家有婦女學(xué)課程、研究中心、培訓(xùn)項(xiàng)目和出版物等。161、西方女性學(xué)進(jìn)入高等院校的歷程：162、中國(guó)高等院校女性學(xué)課程現(xiàn)狀《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》中指出：“在課程、教育內(nèi)容和教育方法改革中，把社會(huì)性別意識(shí)納入教師培訓(xùn)課程，在高等教育相關(guān)專業(yè)中，開(kāi)設(shè)婦女學(xué)、馬克思主義婦女觀、社會(huì)性別與發(fā)展等課程，增強(qiáng)教育者和受教育者的的社會(huì)性別意識(shí)。172、中國(guó)高等院校女性學(xué)課程現(xiàn)狀171982年，鄧偉志教授首次提出“婦女學(xué)”的概念。1986年被作為一個(gè)專題，在第二屆全國(guó)婦女理論研討會(huì)上討論。到目前為止，已有40余所高校成立了婦女/社會(huì)性別研究機(jī)構(gòu),并開(kāi)出了面向婦女干部、本科生和研究生的女性學(xué)必修課和選修課，相關(guān)課程達(dá)60多門，且有6所高校設(shè)立了婦女與社會(huì)性別的碩士研究專業(yè)，越來(lái)越多的高校正在為招收婦女學(xué)的碩士和博士而努力。

181982年，鄧偉志教授首次提出“婦女學(xué)”的概念。18－－目前，全國(guó)有40多所高等院校成立了女性研究中心－－目前，全國(guó)有20余所高校開(kāi)設(shè)了42門女性學(xué)課程－－復(fù)旦密西根大學(xué)社會(huì)性別研究所成立－－全國(guó)婦女與社會(huì)性別學(xué)網(wǎng)絡(luò)建立起來(lái)19－－目前，全國(guó)有40多所高等院校成立了女性研究中心19女性學(xué)起源于20世紀(jì)60年代至70年代的美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)（爭(zhēng)取婦女平等權(quán)利的斗爭(zhēng)），是西方國(guó)家中第二次婦女運(yùn)動(dòng)浪潮的產(chǎn)物，它最先形成于美國(guó)，并快速傳播到北美和歐洲的其他國(guó)家。西方女性學(xué)的特點(diǎn)：從社會(huì)運(yùn)動(dòng)到學(xué)術(shù)研究。三、西方女性學(xué)的起源與發(fā)展20女性學(xué)起源于20世紀(jì)60年代至70年代的美國(guó)黑第一次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)：1848年，美國(guó)，《觀點(diǎn)宣言》第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)60-70年代，美國(guó)，《第二性》、《女性的奧秘》第三次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)80年代以后21第一次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)：1848年，美國(guó)，《觀點(diǎn)宣言》21女性問(wèn)題作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，最初產(chǎn)生于18世紀(jì)后半期法國(guó)大革命時(shí)期，深受啟蒙運(yùn)動(dòng)（enlightmentmovement）的影響。盧梭提出的“天賦人權(quán)，自由平等”思想喚起了處于“無(wú)權(quán)”狀態(tài)下婦女的覺(jué)醒。（一）女權(quán)思想的萌芽啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心觀點(diǎn)：1、自由、平等、博愛(ài)2、天賦人權(quán)，人生而平等——認(rèn)識(shí)到做人的權(quán)利啟蒙精神的實(shí)質(zhì)：理性的覺(jué)醒、主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒（1712—1778）22女性問(wèn)題作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，最初產(chǎn)生于18世紀(jì)后半

Allmenareequal.“人人生而自由平等”

——盧梭《社會(huì)契約論》23Allmenareequal.“人人生而羅蘭夫人——“法國(guó)大革命之母”，著名革命家，是吉倫特派的核心人物。法國(guó)大革命期間，她組織中上層?jì)D女用沙龍的形式宣傳革命思想和各種關(guān)于女權(quán)的主張。24羅蘭夫人——“法國(guó)大革命之母”，著名革命家，是吉倫特派的核1789年10月，法國(guó)大革命爆發(fā)后，一群巴黎婦女進(jìn)軍凡爾賽，向國(guó)民議會(huì)要求與男子平等的合法人權(quán)，從此揭開(kāi)了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕。1791年，法國(guó)著名女作家?jiàn)W林伯·德·古熱批判《人權(quán)宣言》實(shí)際上是“男權(quán)宣言”，發(fā)表了著名的《女權(quán)宣言》，宣告：“婦女生來(lái)就是自由的……”。是法國(guó)歷史上也是世界上最早關(guān)于婦女權(quán)利的宣言。系統(tǒng)闡述了婦女權(quán)益共17款，提出男女生來(lái)平等，應(yīng)享有同等權(quán)利。1792年，瑪麗·華爾斯東（英）發(fā)表《為婦女權(quán)利辯護(hù)》：（1）男女根本沒(méi)有差別，女性弱于男性是由于環(huán)境和教育造成的。（2）男女彼此相倚，如果男女地位永遠(yuǎn)不能平等，則社會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。主張男女接受同樣的教育。從人權(quán)到女權(quán)Fromhumanrightstowomen’srights251789年10月，法國(guó)大革命爆發(fā)后，一群巴黎婦女進(jìn)軍凡爾賽，“婦女和男子是彼此為了雙方的利益而生的，但是他們和她們相互依賴的程度是不相等的；男人是由于他們的欲望而依賴女人，而女人則不僅是由于孩子們的欲望，而且還由于她們的需要而依賴男人；男人沒(méi)有女人也能夠生存，而女人沒(méi)有男人便不能生存。”——盧梭《愛(ài)彌兒》2626目標(biāo)：成為男人有理性的伙伴!

(BEMAN’SPARTNEROFRATIONALITY)

成為女性自身！

(BEWOMENTHEMSELVES!)受益于男性啟蒙思想家，超越(surpass)男性思想家。對(duì)男性啟蒙思想家作了批判——人類的啟蒙，遺忘了婦女的啟蒙。27目標(biāo)：成為男人有理性的伙伴!

(BEMAN’SPARTN（二）西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展伊麗莎白·卡迪·斯坦頓和盧克麗霞·莫特倡導(dǎo)召開(kāi)了美國(guó)第一次婦女權(quán)利大會(huì)，并起草了《觀點(diǎn)宣言》，標(biāo)志著美國(guó)第一次婦女運(yùn)動(dòng)的誕生。19世紀(jì)中葉，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的中心從歐洲轉(zhuǎn)向美國(guó)。

（1）第一次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)背景：20世紀(jì)30年代，美國(guó)婦女投身于廢奴運(yùn)動(dòng)與禁酒運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火線：1840年，英國(guó)“萬(wàn)國(guó)奴隸廢止會(huì)議”遭拒28（二）西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展伊麗莎白·卡迪·斯坦頓和盧克麗霞·莫

出身貴族的伊麗莎白·卡迪·斯坦頓加入了女權(quán)運(yùn)動(dòng)——與后來(lái)的女權(quán)者不同的是，她用鮮花而不是烈火為自己開(kāi)路。29

出身貴族的伊麗莎白·卡迪·斯坦頓加入了女權(quán)運(yùn)動(dòng)——與后來(lái)（1908年，倫敦——白金漢宮）女權(quán)主義者爭(zhēng)取投票權(quán)20世紀(jì)初，英國(guó)激進(jìn)女權(quán)主義者E.潘克赫斯特領(lǐng)導(dǎo)的“戰(zhàn)斗的參政派”，以暴力行動(dòng)要求婦女參政權(quán)利。英國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1865年的曼徹斯特。主要吸引著中產(chǎn)階級(jí)婦女的參與，最初的女權(quán)運(yùn)動(dòng)都采取了較為溫和的行動(dòng)方式，直到20世紀(jì)初才趨于激烈。30（1908年，倫敦——白金漢宮）20世紀(jì)初，英國(guó)激進(jìn)女權(quán)主義為爭(zhēng)取女性權(quán)利的斗爭(zhēng)被警察逮捕的女權(quán)主義者（1913年，倫敦）31為爭(zhēng)取女性權(quán)利的斗爭(zhēng)被警察逮捕的女權(quán)主義者31第一位女權(quán)殉難者戴維森（1913年，英國(guó)）32第一位女權(quán)殉難者戴維森32砸毀櫥窗（1914年，英國(guó)）被女權(quán)主義者焚燒的教堂（1913年，英國(guó)）5月22日，由50多名婦女參政權(quán)論者組成的隊(duì)伍猛攻白金漢宮，試圖向國(guó)王喬治五世遞交一份請(qǐng)?jiān)笗?。但她們未能如愿，反倒紛紛被警察逮捕并關(guān)入了監(jiān)獄。攻擊白金漢宮（1914年，英國(guó)）33砸毀櫥窗（1914年，英國(guó)）被女權(quán)主義者焚燒的教堂（1913女權(quán)主義者潘克赫斯特及其女兒在展示獄服（1914年，英國(guó)）34女權(quán)主義者潘克赫斯特及其女兒在展示獄服341920年，美國(guó)婦女獲得投票權(quán)

“美國(guó)任何一個(gè)州都不能出于性別的原因否認(rèn)或剝奪美國(guó)公民所擁有的投票權(quán)?！边@句代表著美國(guó)婦女幾乎一個(gè)世紀(jì)斗爭(zhēng)目標(biāo)的話明文載入美國(guó)憲法第19修正款，并于1919年得到國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，次年正式生效。351920年，美國(guó)婦女獲得投票權(quán)“美國(guó)任何一個(gè)州都不能出于性自第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)在法律上明確規(guī)定了男女平等的政治權(quán)利。

不足：第一次婦女運(yùn)動(dòng)主要是改良性的，且自身存在著局限性，因此并沒(méi)有根本改變傳統(tǒng)的父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)。1893年，新西蘭婦女獲得選舉權(quán)1906年，芬蘭婦女獲得選舉權(quán)1913年，挪威婦女獲得選舉權(quán)1915年，丹麥婦女獲得選舉權(quán)1917年，蘇聯(lián)婦女獲得選舉權(quán)1920年，美國(guó)婦女獲得選舉權(quán)1928年，英國(guó)婦女獲得選舉權(quán)1944年，法國(guó)婦女獲得選舉權(quán)1949年，中國(guó)婦女獲得選舉權(quán)36自第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上大多數(shù)國(guó)家和（2）第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)歷史背景:美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)與婦女運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)50-60年代）美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)是第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)黑人反對(duì)種族隔離與歧視、爭(zhēng)取民主權(quán)利的群眾運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)。37（2）第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)歷史背景:37社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新行業(yè)相繼出現(xiàn)，形成了一些女性化的行業(yè)，尤其是二戰(zhàn)期間，婦女就業(yè)人數(shù)猛增，就業(yè)領(lǐng)域、行業(yè)大大拓寬。然而，在許多人看來(lái)，婦女外出工作只是戰(zhàn)爭(zhēng)的臨時(shí)需要。此外，勞動(dòng)力市場(chǎng)中性別隔離的傳統(tǒng)并沒(méi)有改變。護(hù)士、圖書管理員、社會(huì)福利工作者、售貨員、低等秘書等成為女性職業(yè)，在社會(huì)地位和工資待遇上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“男性職業(yè)”。婦女發(fā)現(xiàn)她們?nèi)匀皇歉笝?quán)社會(huì)中的“第二性”。38社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新行業(yè)相繼出現(xiàn)，形成了一些女性化的

在炮彈外殼制造工廠工作的婦女（1915年，英國(guó)）“我們要求有工作的權(quán)利”。隨著源源不斷的青壯年男性被送往西線戰(zhàn)區(qū)，英國(guó)的工廠、車間和服務(wù)業(yè)人手短缺的問(wèn)題也越來(lái)越突出，但女人們站了出來(lái)．成了一支令人吃驚的生力軍。39在炮彈外殼制造工廠工作的婦女“我們要求有工作的權(quán)利”。3勞動(dòng)大軍中的婦女男人們都上前線下，鋼鐵工人的頭盔下于是換上了一些女人的面孔。（1943年，美國(guó)）40勞動(dòng)大軍中的婦女男人們都上前線下，鋼鐵工人的頭盔下于是換上了二戰(zhàn)中的美國(guó)女兵41二戰(zhàn)中的美國(guó)女兵41二戰(zhàn)后的美國(guó)（中產(chǎn)階級(jí)）婦女離開(kāi)工作，回歸家庭

“幸福”的家庭主婦形象42二戰(zhàn)后的美國(guó)（中產(chǎn)階級(jí)）婦女離開(kāi)工作，回歸家庭“幸?！钡募?/p>

70年代一種新型的女權(quán)運(yùn)動(dòng)已發(fā)展到了“必須特別警惕引起男人殺女人的危險(xiǎn)”的地步。這些被解放了的婦女認(rèn)為：除了肉體的的差異之外，男女之間的其他一切差異全都是教出來(lái)的，不是天生的。她們相信婦女愿做媽媽和愿意培養(yǎng)家政技能全是訓(xùn)練出來(lái)的，并認(rèn)為公立中小學(xué)校是主要的訓(xùn)練場(chǎng)所。她們要求對(duì)教科書進(jìn)行修改，并改變教師的態(tài)度，于是同她們的對(duì)手開(kāi)始交戰(zhàn)。這場(chǎng)將成為70年代一個(gè)主要問(wèn)題的斗爭(zhēng)是肯定要曠日持久的。4370年代一種新型的女權(quán)運(yùn)動(dòng)已發(fā)展到了“必須特別警惕引起男人第二次婦女運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)的：反對(duì)雇工中的女性歧視；打破職業(yè)領(lǐng)域中的性別隔離；爭(zhēng)取同工同酬；建立婦女自己的企業(yè)等。政治的：爭(zhēng)取平等權(quán)利憲法修正案的通過(guò)；鼓勵(lì)婦女競(jìng)選公職等。社會(huì)的：社會(huì)改革方面。44第二次婦女運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容441973年的羅伊訴魏德案的判決，使美國(guó)女性爭(zhēng)得了自由選擇墮胎權(quán)。這也是美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)實(shí)際成果。雖然這一權(quán)利的獲得幾經(jīng)挫折，至今還是觸動(dòng)西方社會(huì)神經(jīng)的敏感。歷史意義：新的婦女運(yùn)動(dòng)，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的父權(quán)制文化、制度等，進(jìn)行了全面激烈的批判，提出男女在選舉、就業(yè)、生育等方面應(yīng)享有平等的權(quán)利。第二次婦女運(yùn)動(dòng)無(wú)論在其規(guī)模、范圍和影響力上，都是空前的。451973年的羅伊訴魏德案的判決，使美國(guó)女性爭(zhēng)得了自由選擇墮胎自由主義女性主義社會(huì)主義女性主義激進(jìn)女性主義后現(xiàn)代女性主義四、西方女性主義理論流派46自由主義女性主義四、西方女性主義理論流派46自由主義女性主義

觀點(diǎn)：理性，公正，機(jī)會(huì)均等和選擇的自由

可以追溯到沙龍知識(shí)分子的蘭襪子團(tuán)體(bluestockinggroupofsalonintellectuals)，主要為中產(chǎn)階級(jí)文學(xué)女性。關(guān)注女性的個(gè)人權(quán)利和政治、宗教自由，女性的選擇權(quán)與自我決定權(quán)。法國(guó)革命的自由平等博愛(ài)口號(hào)、美國(guó)革命的人人生而平等口號(hào)是女性運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)思潮，天賦人權(quán)，主要是生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)的訴求也是女性運(yùn)動(dòng)的主要訴求。

47自由主義女性主義關(guān)注女性的個(gè)人權(quán)利和政治、宗教自

自由主義女性主義所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題：將性別定義為一個(gè)基本問(wèn)題；精英管理與女性的理性能力；平等教育權(quán)；同等經(jīng)濟(jì)權(quán)；平等公民權(quán)和政治權(quán)；生育權(quán)；墮胎；社會(huì)服務(wù)：危機(jī)咨詢，庇護(hù)所，亂倫救助，強(qiáng)奸咨詢等。48自由主義女性主義所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題：48代表人物沃爾斯通克拉夫特（MaryWollstonecraft）：《為女權(quán)辯護(hù)》。穆勒（JohnStuartMill）：《女性的屈從地位》。斯坦頓(CadyStanton)：認(rèn)為所有的男人和女人都是生而平等的，反對(duì)在道德上的男女雙重標(biāo)準(zhǔn)。波伏娃：《第二性》，“女人不是天生的，而是被塑造出來(lái)的”。弗里丹：《女性的奧秘》，美國(guó)自由女權(quán)主義的代表作。49代表人物沃爾斯通克拉夫特（MaryWollstonecra貝蒂·弗里丹：《女性的奧秘》提供中產(chǎn)階級(jí)“郊區(qū)家庭主婦”的群體傳記對(duì)無(wú)名的問(wèn)題進(jìn)行命名發(fā)起關(guān)于婦女的不幸福、孤獨(dú)和事業(yè)抱負(fù)受挫的辯論50貝蒂·弗里丹：《女性的奧秘》提供中產(chǎn)階級(jí)“郊區(qū)家庭西蒙娜·

波伏娃：《第二性》波伏娃1908年生于巴黎，她與“存在主義教皇”薩特共同生活了51年。波伏娃認(rèn)為結(jié)婚是“一種污穢，是把婦女置于從屬地位的資產(chǎn)階級(jí)原則”，薩特也反對(duì)一夫一妻制的婚姻，并視其為“垃圾”。西蒙娜·

波伏娃在《第二性》中分析了女性如何在父權(quán)文化的包圍下，一步步地弱化，在男性世界中，生為女人便是第二性。51西蒙娜·波伏娃：《第二性》波伏娃1908年生于巴黎，她與2.激進(jìn)女性主義

觀點(diǎn)：把對(duì)女性的壓迫視為統(tǒng)治的最基本最普遍的形式，其目的在于理解和結(jié)束這一統(tǒng)治；所有的女性都應(yīng)當(dāng)為女性的解放而共同斗爭(zhēng)；男權(quán)的統(tǒng)治不僅限于政治和有報(bào)酬的工作這類公眾領(lǐng)域，而且存在于私人生活領(lǐng)域，例如家庭和性這兩者都是男權(quán)制統(tǒng)治的工具。

522.激進(jìn)女性主義52激進(jìn)女性主義致力于下列工作：為被強(qiáng)奸女性設(shè)立救助中心；為受暴女性提供庇護(hù)所。她們最活躍的方面在和平、生態(tài)、生育權(quán)利、反對(duì)淫穢色情品以及同性戀權(quán)利運(yùn)動(dòng)等。她們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)所制定的目標(biāo)是：摧毀男性對(duì)女性的統(tǒng)治機(jī)制，代之以賦權(quán)機(jī)制(systemsofempowerment)。53激進(jìn)女性主義致力于下列工作：為被強(qiáng)奸女性設(shè)立救助代表人物舒勒密斯·費(fèi)爾斯通：被譽(yù)為第一個(gè)激進(jìn)女性主義者的，1970年在經(jīng)典名著《性辯證法》中，指出“性別本身就是最根本的階級(jí)”這個(gè)事實(shí)。艾德里安娜·里奇：1980年，《強(qiáng)制性異性愛(ài)以及女同性愛(ài)存在》。莫妮克·威蒂希：指出“女”與“男”不是天然的生理類別，而是人為的政治概念。勞拉·梅菲：1974年，《視覺(jué)快感與影院論述》。54代表人物舒勒密斯·費(fèi)爾斯通：被譽(yù)為第一個(gè)激進(jìn)女性主義者的，1

3.社會(huì)主義女性主義觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)壓迫，看重物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)力量。關(guān)注男女不平等的經(jīng)濟(jì)原因和資本主義問(wèn)題。必須改變整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，真正的性別平等才有可能。

恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是社會(huì)主義女性主義常常引用的經(jīng)典著作?！吧鐣?huì)的進(jìn)步可以用女性(丑