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文檔簡介
【實(shí)用資料】幼兒園英語/德語:幼兒園原名卡納幼兒園,是幾百年前從普魯士引進(jìn)的一種體系。以下是為大家整理的關(guān)于幼兒園讀書筆記的文章19篇,歡迎品鑒!《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字:絕對不要忘了:孩子們一向看著你,他們以你為榜樣。你要他們做到的事情,自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉,那么我最好就是他們所認(rèn)識的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩,他們很聰明,必須會(huì)識破的。這段文字告訴我們:教師的示范作用是很重要的,教師的人格水平越高,其榜樣作用也就越強(qiáng)?!坝R其家,先修其身?!弊鳛榻處?,就應(yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)禮貌禮儀教育,以“星級”獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步,要求學(xué)生進(jìn)出校門、校園內(nèi)看見老師主動(dòng)打招呼;進(jìn)出教師辦公室,主動(dòng)敲門,征得同意,方可進(jìn)入;用心認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng);上學(xué)不得遲到,有事提前請假或事后補(bǔ)假……對學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施,大部分學(xué)生用心參與。學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了,但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門,學(xué)生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”!學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)……我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢!學(xué)生有會(huì)怎樣想呢有一位學(xué)生對我說起過:有的老師我主動(dòng)與他打招呼,他竟然睬都不睬我,也無任何臉部表情,以后我再也……。當(dāng)然,這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象,但每每看到或聽到這種現(xiàn)象,心里總不是滋味。我自己也以前在無意中沒能主動(dòng)與學(xué)生打招呼,而被學(xué)生質(zhì)問。有一學(xué)生很認(rèn)真地問我:“老師啊,上次我叫你,你沒回我!為什么”我一臉茫然,怎樣都想不起來,也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊,我主動(dòng)對學(xué)生道歉,說聲:“對不起!”學(xué)生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事,但對學(xué)生來說是大事,他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置,對你老師的教育我就愿意理解,融洽了師生關(guān)系,無意中也縮短了老師和學(xué)生的距離,對老師的教育教學(xué)工作就應(yīng)都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒,還是在校園內(nèi)外,無論我是否教過他們,只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼,融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中,看到了也要與我招招手,我也主動(dòng)回應(yīng)。可見,教師散播一種榜樣,收獲的是一種目標(biāo)。有人說:“播撒一種思想,收獲一種行為;播撒一種行為,收獲一種習(xí)慣;播撒一種習(xí)慣,收獲一種性格;播撒一種性格,收獲一種命運(yùn)?!币髮W(xué)生做到的老師首先就應(yīng)做到,讓學(xué)生心服口服,讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣,才能到達(dá)育人的最終目的。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》一書,在這本書中,虞教師主要論述了課程與幼兒之間的關(guān)系,書中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)著幼教行業(yè)的發(fā)展,其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動(dòng)。因?yàn)榉N植是有關(guān)自然,有關(guān)生命的一項(xiàng)活動(dòng),幼兒不就是要接觸自然,接觸生命的嗎?看了這篇文章,比較自我接觸過的幼兒園,很多幼兒園都能在園內(nèi)開辟種植園地。而虞教師的觀念影響了我,種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方,只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地,這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念,讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自我的種植園地,開展種植活動(dòng)。除了睡覺之外,幼兒在幼兒園的時(shí)間甚至超過了在家的時(shí)間,幼兒園的環(huán)境對幼兒來講是多么的重要啊,幼兒園環(huán)境應(yīng)當(dāng)是充滿植物、充滿生機(jī)、充滿游戲的,讓幼兒接觸大自然,接觸生命,接觸綠色。所以,幼兒園必須要有種植園地。種植園地能夠在室內(nèi),也能夠在室外,班級的種植園地大小要適中,所種植的要是當(dāng)?shù)兀?dāng)季,無毒害,易種養(yǎng),易觀察的植物。種植過程中,最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫忙幼兒獲得種植的經(jīng)驗(yàn),熱愛大自然、植物的情感。種植園地到底有什么價(jià)值呢?種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植落實(shí)兩個(gè)部分。在每一個(gè)部分都對幼兒有很大的價(jià)值。如在種植計(jì)劃時(shí),幼兒與教師要先觀察種植的空間,選擇植物及其種子或苗,討論種植方法、種植工具,確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié),幼兒主要參與的是規(guī)劃,對種植區(qū)有一個(gè)全面的研究與規(guī)劃,這是收集資料,整理資料并用于實(shí)踐的過程。在種植落實(shí)時(shí),幼兒切實(shí)成為種植、管理、收獲的主人。從種植植物開始,幼兒能夠獲得不一樣的種植方法,如點(diǎn)種、撒播、坑中等方法,同時(shí)能夠探索不一樣方法種植的結(jié)果一樣嗎?種植是需要大家合作的,在這個(gè)過程中,幼兒參與了同伴間的交往,發(fā)展了合作本事與動(dòng)手本事。在種植過程中,幼兒還能構(gòu)成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系,如挖坑——放種子——填土——澆水,以便幼兒在遇到類似的活動(dòng)時(shí)能夠遷移種植的經(jīng)驗(yàn)。在管理過程中,幼兒能與植物建立良好的友誼,養(yǎng)成愛護(hù)植物的情感,同時(shí),在與植物親密接觸的過程中,幼兒能夠多觀察植物并對植物的生長做一些記錄,增強(qiáng)了幼兒的觀察、探究的本事,養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在管理這一漫長的過程中,還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習(xí)慣。當(dāng)幼兒完整地照顧好植物,最終就該收獲了,在此過程中,幼兒能了解不一樣植物的不一樣收獲方法,體驗(yàn)收獲的樂趣。同時(shí)對植物的果實(shí)進(jìn)一步探索,如對果實(shí)的統(tǒng)計(jì)、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對幼兒來說還有很多的價(jià)值,如幼兒能夠用植物的果實(shí)進(jìn)行一些裝飾,用果實(shí)參與到其他的活動(dòng)中??赐暧萁處煹奈恼?,不禁以自我的班級為對象,開始思考班上的種植區(qū)能夠怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū),可是在教室以及走廊有很多空間能夠利用。如我們能夠在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物,這個(gè)角落靠近幼兒的衣柜旁,每一天穿脫衣服時(shí)對能夠?qū)χ参镞M(jìn)行觀察。到了中班,幼兒的職責(zé)心也相對增強(qiáng),能夠引導(dǎo)每一天的值日生對植物進(jìn)行照料,如澆水、除草等,并對其生長情景做詳細(xì)的記錄,將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長日記,植物生長日記本能夠展示在植物的旁邊,方便幼兒了解植物的完整生長過程及學(xué)會(huì)向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在教室里的陽臺(tái)上能夠再增加一些植物,盡量保證每個(gè)幼兒都有一棵植物,這樣幼兒還能夠做成自我的植物觀察日記。在以后開展《我和公園》主題時(shí),這些植物都能夠作為公園里的資源。第一次看到這本書的標(biāo)題,被吸引的同時(shí)對“重訪”兩個(gè)字打了個(gè)問號。搜索書名和翻看前言后得知,《三種文化中的幼兒園》這本書最初出版于1989年,這本書是當(dāng)時(shí)教育研究領(lǐng)域的一個(gè)里程碑。1999作者意識到中國的幼兒教育發(fā)生了巨大的變化,繼而開始了后續(xù)研究,于是我們看到了這本在2009年出版的重訪三種文化中的幼兒園。在2020年讀到這本書,不禁想到,這距離上一次出版已經(jīng)十一年時(shí)間了,在中國過去這激蕩的十一年里,幼兒教育又發(fā)生了哪些巨大變化呢?帶著一點(diǎn)時(shí)空穿越感,先寫寫我對中國印象深刻的幾點(diǎn)吧。每天清晨,大觀幼兒園和中國幾乎所有的幼兒園一樣,組織孩子們在院子里做廣播體操。在我國教育者看來,這樣的集體活動(dòng)對于培養(yǎng)幼兒的集體意識、組織紀(jì)律以及個(gè)體自制力有重要作用,并且能夠引發(fā)孩子集體自豪感,在集體中體驗(yàn)共同學(xué)習(xí)的快樂。這樣的集體活動(dòng)在美國并不常見,引發(fā)了作者的好奇“廣播體操中的集體主義價(jià)值觀和個(gè)人主義及個(gè)人選擇之間是否存在必然矛盾?”其次,我很感興趣上海思南路幼兒園里“故事大王”活動(dòng)。一群四歲大的孩子能在班集體前講一個(gè)完整的故事,能耐心地傾聽同伴的批評,并且能給其他孩子的故事提出有內(nèi)容的意見。在看到這里時(shí),我心里暗暗在鼓掌。老師尊重孩子的想法,通過讓孩子們舉手投票來決定故事大王,這是民主的體現(xiàn)。同時(shí)孩子們也習(xí)得了怎樣制定規(guī)則,遵守選舉規(guī)則。孩子們通過討論,發(fā)表自己的觀點(diǎn),思考不同意的理由,這不僅有利于兒童的口頭表達(dá)能力,而且還促進(jìn)了兒童思維能力的發(fā)展。然而,美國的大多數(shù)教育工作者則對批評的部分表示擔(dān)憂,原因是擔(dān)心這樣的批評會(huì)傷害到孩子脆弱的自尊心。我記得曾經(jīng)參加過一個(gè)美國公司的培訓(xùn)中有這樣一句話:“Praiseinpublicandcriticizeinprivate”。我想對于批評,這是在他們文化下更適宜的方式。面對兒童間相互批評的質(zhì)疑聲音,思南路幼兒園的老帥認(rèn)為,如果老師告訴孩子哪里做的不好,孩子可能會(huì)受到傷害,但若批評來自他們的同伴,孩子會(huì)比較容易接受。我也看到過類似的研究指出,相對家長和老師,幼兒有時(shí)更容易受到同伴的影響。最后,談到了中國學(xué)前教育的未來,西方化教育把個(gè)性、民主、平等的教育思想放在首位,像移栽樹木一樣地把西方文化移植到儒家文化的土壤里,那么這顆大樹會(huì)很難扎根。我們學(xué)到了很多西方的思想,應(yīng)試圖把西方的觀點(diǎn)與中國本地的情況結(jié)合起來,即本土化,這是我國目前強(qiáng)調(diào)的。以老師為主導(dǎo)的課程已經(jīng)成為過去時(shí),以兒童為中心的課程是現(xiàn)在,將東西好的方法兼容并蓄,多種形式的融合并用會(huì)是未來。日本我印象很深的是幾個(gè)女孩子在為了一個(gè)泰迪熊爭搶打斗,但日本女教師卻在一旁沒有任何干預(yù)。這一現(xiàn)象引發(fā)了很多批評的聲音,讓孩子們爭吵甚至是打架都是有益的,但視頻中的打斗有些過頭了。有些老師認(rèn)為應(yīng)該介入孩子們中,但不是制止他們,而是問他們問題,幫助他們發(fā)現(xiàn)新的方法來解決他們之間的不和。大多數(shù)日本教育工作者也認(rèn)為,應(yīng)提供及時(shí)、巧妙、強(qiáng)有力的干預(yù)。批評也指出,不干預(yù)的方式最終會(huì)縱容弱肉強(qiáng)食,是未來校園欺侮行為的先兆。對于這些批評的聲音日本幼兒園的老師解釋說,她在幼兒爭搶時(shí)一直在一邊等待觀察,她想讓孩子們學(xué)會(huì)處理這些小小的爭吵,讓他們有忍耐力,如果不出現(xiàn)危險(xiǎn),她樂于看到他們之間出現(xiàn)爭吵。在幼兒園中,一個(gè)叫賢一的五歲男孩教兩歲孩子如何使用小便器也讓我很難忘。很好的教授行為需要什么呢?他應(yīng)對所教授的技能掌握的非常好且對教授很有興趣。他很理解幼兒對沖水聲會(huì)興奮而害怕。對教授行為感到自豪。在這幾點(diǎn)上,賢一做的遠(yuǎn)好過于女老師。畢竟很多成人早已對沖水聲和如廁技巧失去了新鮮感。此外,日本和中國一樣,大多數(shù)幼兒沒有兄弟姐妹,大孩子在幼兒園通過照顧小孩子可以增加理解力和移情能力。最后記錄一下幼兒園的設(shè)計(jì)。日本人的設(shè)計(jì)理念是享譽(yù)世界的,這一點(diǎn)也體現(xiàn)在幼兒園園所建筑和場地的設(shè)計(jì)上。在TED上也曾介紹過日本著名的幼兒園設(shè)計(jì),在這本書中也描敘了真荼香幼兒園的流動(dòng)路線活動(dòng),他們預(yù)計(jì)孩子們的游玩線路并用心設(shè)計(jì)園所建筑和場地,使設(shè)施本身就是孩子們的玩具,可以用多種方式來玩。孩子們可以在園中可以自由自在地游戲,躲藏,享受戶外活動(dòng)的樂趣。美國在美國部分,作者介紹了美國的課程之戰(zhàn)和官僚體制等,讓我們也看到了令人仰慕的先進(jìn)教育背后也有不盡人意的那一面。在快速翻閱了美國這部分后,用文中的一句話總結(jié)是“有些舊的教學(xué)實(shí)踐逐漸變化,有些新的實(shí)踐得到引進(jìn),但總的來說,仍與我們之前發(fā)現(xiàn)的上一代文化信念和實(shí)踐相差無幾”。其中,引發(fā)我更深思考的是美國老師強(qiáng)調(diào)的自由選擇。兒童可以按照他們自己的最近發(fā)展區(qū)選擇活動(dòng),他們自己做選擇,容易學(xué)得好。如果老師替他們選擇,他們會(huì)抵觸、不熱心參與,學(xué)的就少。不僅學(xué)的少,如果幼兒長期在不喜歡的學(xué)習(xí)項(xiàng)目中被迫學(xué)習(xí),他們的專注力也會(huì)降低,持續(xù)的走思一旦形成習(xí)慣,對做兒童做其他事情也會(huì)有不好的影響。因此,讓幼兒自由選擇很重要,與此同時(shí),老師應(yīng)該授予孩子一些選擇的策略,讓孩子做出適合自己的選擇。總結(jié)與思考在過去的二十年間,中國幼兒園的變化最大,日本的幼兒園基本沒有什么變化,而美國的幼兒園似乎居中,其教師的教育理念與課堂實(shí)踐相對變化很小。書中的一段話很有趣:“美國的學(xué)前教育變得更加注重學(xué)業(yè)而中國則更加以游戲?yàn)閷?dǎo)向,這個(gè)事實(shí)不能說明兩種教育模式正在趨向匯合,相反,他們是黑夜里航行的兩條船不知不覺擦肩而過”。書中對于瑞吉?dú)W成功引入美國的介紹,使我對國外教育理念的引入也有了如下思考:首先新的教育理念應(yīng)不依賴原生環(huán)境,具有通用性(如高瞻課程)。其次,在輸出時(shí)要把原有地方性特點(diǎn)清理干凈(如瑞吉?dú)W,清理掉政治信仰和社會(huì)主義原則,剩下吸引美國中產(chǎn)階級情調(diào)的東西)。最后,要熟知輸入國的那些隱性的文化特征,因?yàn)槟切┨卣魇钦叩淖兓透母锒疾蝗菀讓⑵涓淖兊?。說完引入,也談?wù)勢敵霭?。在亞洲國家中,日本做的很不錯(cuò),生活時(shí)尚、服飾、動(dòng)漫等的文化輸出都影響著世界上很多國家。近年來,我國也越來越注重文化輸出,我想這源于我們對文化精髓的保護(hù)和傳承,同時(shí)要求我們擁有文化自信,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。希望未來就像書中說到:“或許,美國、日本和其他國家在不久的將來會(huì)轉(zhuǎn)向中國的幼兒教育去尋覓有創(chuàng)新性的理念。世界各地的幼兒園園長將來到中國幼兒園觀摩和學(xué)習(xí)中國幼兒教育里的融合模式,這種模式把構(gòu)建主義和以兒童為中心的原則融入中國的大班制、集體觀念、精通技能和專業(yè)以及通過批評的方式自善其身等傳統(tǒng)中?!苯裉欤以凇秾W(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我,引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中,認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃,班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒,指到東孩子就得向東,幼兒完全不知道教師有什么安排,幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂,幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧,教師要一刻也不能閑的看住孩子,要孩子集體的喝水,集體的上廁,幼兒完全失去了自主,沒有自主的空間。針對課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是,作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評時(shí)都將問題拋給孩子:“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?!靶∨笥炎鍪掠锌煊新?,需要我們等待,這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答,按照孩子的想法,作者在教室中豐富了一些簡易活動(dòng)材料。這樣一來,活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩,多了許多自主選擇的機(jī)會(huì),兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對每次活動(dòng)在不同的場所,需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣,怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論,最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒,下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”,每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng),就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片,幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過作者這兩方面的闡述,我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中,如:戶外活動(dòng)前,通過提示牌讓幼兒了解去哪兒,站幾路隊(duì),要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng),了解自己要做的事情,讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間,形成有序做事的習(xí)慣,對幼兒的成長很有幫助。讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)一位學(xué)者說過,幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同,可是我認(rèn)為幼兒需要經(jīng)過表演來感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。所以,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過程中,我思考了這樣一個(gè)問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小,語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師供給的素材進(jìn)行表演。教師能夠經(jīng)過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自我的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒問我,“教師,我們怎樣不表演XXX啦?好久沒有表演了?!蔽覇枺骸澳氵€想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說,“恩!”所以,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)貼合班級和幼兒園實(shí)際的課程,應(yīng)當(dāng)是未來課程發(fā)展的基本方向?!彼?,課程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而,對于課程設(shè)計(jì)中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。三、關(guān)于幼兒教師知識虞教師認(rèn)為,幼兒園教師知識具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識,但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園教師來說,必須對這些資料進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候,在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說著說著就不明白該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要教師去思考、錘煉的。學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受歡樂。但并不是說就放任幼兒,任何的活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且,幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長、社會(huì)的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。時(shí)間過得真快啊,不知不覺中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲,在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習(xí)了《做個(gè)快樂的幼兒教師》一書,這本書向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂、在表達(dá)中感受快樂。從第一天的閱讀中,我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變,我們幼兒教師要享受快樂、體驗(yàn)快樂?!敖?jīng)??吹讲煌變簣@的教師碰到一起,先互相傾訴苦衷,象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這里,我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里,也有不少的埋怨、嘮叨,感嘆工作壓力大、過于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì)使生活更加的黯然失色,更會(huì)影響到工作的質(zhì)量?!跋硎芸鞓啡松敲總€(gè)人的權(quán)利,難道幼兒教師卻要被拒之門外,不!”是啊,正如著名學(xué)者戴爾所說:生活就象一面鏡子,你對它哭,它就對你哭;你對它笑,它就對你笑!1、在思考中獲得快樂。布萊希特說過:“思考是人類最大的快樂?!背蔀闀?huì)思考的幼兒教師,首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書中還有許多有趣的事例,把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子,她轉(zhuǎn)換了自己的角色,以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中,和孩子一起開心的玩積木,老師和孩子一起沉浸在快樂的游戲中,一起分享游戲的成功和快樂。是啊,在平時(shí)工作中,也會(huì)碰到不愿合作的孩子,這時(shí)如果放下教師的“架子”,和孩子一起操作、一起玩,孩子就會(huì)把你當(dāng)成朋友一般,向你敞開自己的心扉。2、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂。做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢?“創(chuàng)造”離我們遠(yuǎn)嗎?書中從以下三大點(diǎn)告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造:立志做會(huì)創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師,有的老師有音樂和美術(shù)方面的創(chuàng)造力,有的會(huì)創(chuàng)編故事、兒歌,有的還會(huì)出很多的“好點(diǎn)子”,仔細(xì)的觀察,創(chuàng)造就在我們的身邊,我們一起去體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂吧!3、在表達(dá)中感受快樂。書中所說的表達(dá)指的是寫作表達(dá),指如何在寫作中感受快樂。其實(shí),看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受:頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來,如何感受到其中的快樂呢?書中一個(gè)個(gè)鮮活的例子,教會(huì)我不少的寫作方法,如:貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心說過:“很好的思想內(nèi)容,象一盞畫得很美的紗燈,表達(dá)思想的文字就象燈里的燭光,若是里面燭光很亮,這盞紗燈上的美麗圖畫,就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗,無論多美的紗燈也會(huì)減色。”《學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。常讀、??础⒊K?,這本書將一直陪伴著我、激勵(lì)著我,讓我們一起做個(gè)快樂的幼兒教師!在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書中的第一編中,作者針對教師的語言運(yùn)用方面給我們列舉了八個(gè)細(xì)節(jié),對于我們每一位老師或許都不陌生,這些細(xì)節(jié)或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上,或許正發(fā)生在我們的教育實(shí)踐中,但希望閱讀和思考之后再也不會(huì)發(fā)生。類似在這一細(xì)節(jié)描述中所提到的王梓錫這樣的孩子,或許在我們每個(gè)班級中都存在,當(dāng)幼兒違反規(guī)則或頑皮淘氣時(shí),很多保教人員就會(huì)用“把你送到小班去”這句話來警告幼兒,期望幼兒不再犯錯(cuò)誤,當(dāng)幼兒再次犯錯(cuò)“忍無可忍”時(shí)就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對于老師,可能是因?yàn)闅饧绷俗龀鲞@樣一種懲罰的選擇,覺得送到小班就清凈了,就可以以此警示其他幼兒了,似乎可以很快地解決了問題。但實(shí)際上并非如此,正如書中所分析的,“把你送到小班去”這句話可以造成幼兒強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突,并可引發(fā)幼兒強(qiáng)烈的反感、抵觸乃至怨恨等負(fù)面情緒與消極心理。這樣的一句話說的輕松,但卻給幼兒造成了嚴(yán)重的不安全感,損害了保教人員在幼兒心目中的形象,而同時(shí)也并沒有完全解決幼兒的行為問題,那為什么要說這樣的話呢?面對這樣的問題,我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢?當(dāng)幼兒出現(xiàn)搗亂行為時(shí),教師應(yīng)慎用“行為改變技術(shù)”,尤其是不能以他喜歡的活動(dòng)作為條件來“制止”他的行為,相反當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時(shí)成人忽視他,或在他自己出現(xiàn)良好行為時(shí)再讓他玩喜歡的游戲,慢慢會(huì)鞏固、強(qiáng)化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡單而粗暴的做法,只要老師耐心加用心地引導(dǎo),相信每個(gè)孩子都會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對“正話反說”的思考正話反說在語言運(yùn)用中其實(shí)是一種強(qiáng)調(diào)的作用,是為了增加話語的力度和效果而表達(dá)的一種口語形式。對于幼兒來說,他們還不具備反語的認(rèn)知能力,但是,他們會(huì)從老師的表情、語調(diào)、手勢、動(dòng)作中感知到一些消極負(fù)面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語言運(yùn)用在與幼兒對話中,無疑會(huì)對幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負(fù)面的影響。細(xì)節(jié)七中的王老師隨著調(diào)皮軍軍的表現(xiàn)不斷地說出了一些挖苦、諷刺的反語,不但沒有收到預(yù)想的效果,反而造成了整個(gè)班級的混亂,給師幼關(guān)系造成了緊張的氣氛,可想而知,教師的語言修養(yǎng)是多么的重要。當(dāng)遇到幼兒問題行為時(shí),我們需要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則,要用幼兒能聽懂的語言表達(dá)形式,讓幼兒清楚地知道自己到底錯(cuò)在哪里,到底應(yīng)該怎么做,正確的做法是什么,通過一些鼓勵(lì)的、激勵(lì)的話語幫助幼兒明確努力的方向,還可以輔助一些動(dòng)作去提醒幼兒什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做。作為一名幼兒教師,我們需要不斷地修養(yǎng)自身的語言表達(dá)能力,努力追求一種積極向上、文雅適宜的語言風(fēng)格,一定不能養(yǎng)成“正話反說”的`語言習(xí)慣。時(shí)間過得真快啊,不知不覺中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲,在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習(xí)了《做個(gè)快樂的幼兒教師》一書,這本書向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂、在表達(dá)中感受快樂。從第一天的閱讀中,我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變,我們幼兒教師要享受快樂、體驗(yàn)快樂。“經(jīng)??吹讲煌變簣@的教師碰到一起,先互相傾訴苦衷,象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這里,我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里,也有不少的埋怨、嘮叨,感嘆工作壓力大、過于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì)使生活更加的黯然失色,更會(huì)影響到工作的質(zhì)量?!跋硎芸鞓啡松敲總€(gè)人的權(quán)利,難道幼兒教師卻要被拒之門外,不!”是啊,正如著名學(xué)者戴爾所說:生活就象一面鏡子,你對它哭,它就對你哭;你對它笑,它就對你笑!1、在思考中獲得快樂。布萊希特說過:“思考是人類最大的快樂?!背蔀闀?huì)思考的幼兒教師,首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書中還有許多有趣的事例,把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子,她轉(zhuǎn)換了自己的角色,以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中,和孩子一起開心的玩積木,老師和孩子一起沉浸在快樂的游戲中,一起分享游戲的成功和快樂。是啊,在平時(shí)工作中,也會(huì)碰到不愿合作的孩子,這時(shí)如果放下教師的“架子”,和孩子一起操作、一起玩,孩子就會(huì)把你當(dāng)成朋友一般,向你敞開自己的心扉。2、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂。做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢?“創(chuàng)造”離我們遠(yuǎn)嗎?書中從以下三大點(diǎn)告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造:立志做會(huì)創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師,有的老師有音樂和美術(shù)方面的創(chuàng)造力,有的會(huì)創(chuàng)編故事、兒歌,有的還會(huì)出很多的“好點(diǎn)子”,仔細(xì)的觀察,創(chuàng)造就在我們的身邊,我們一起去體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂吧!3、在表達(dá)中感受快樂。書中所說的表達(dá)指的是寫作表達(dá),指如何在寫作中感受快樂。其實(shí),看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受:頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來,如何感受到其中的快樂呢?書中一個(gè)個(gè)鮮活的例子,教會(huì)我不少的寫作方法,如:貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心說過:“很好的思想內(nèi)容,象一盞畫得很美的紗燈,表達(dá)思想的文字就象燈里的燭光,若是里面燭光很亮,這盞紗燈上的美麗圖畫,就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗,無論多美的紗燈也會(huì)減色。”《學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。常讀、???、常思,這本書將一直陪伴著我、激勵(lì)著我,讓我們一起做個(gè)快樂的幼兒教師!閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時(shí)間去樂呀!“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?!白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會(huì)和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最寶貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書,感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性,會(huì)影響別人,建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí),她想:一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校?!鞍蛯W(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校,當(dāng)小豆豆第一次來到這里,校長就和藹可親地讓她介紹自己,“隨便怎么說都行”,小豆豆看到校長聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午,心情好極了?!鞍蛯W(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里,孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目,也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課,孩子們不僅用耳朵聽,更是用心去體會(huì),他們光著腳跳來跳去,感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上,身體有缺陷的孩子總能拿到第一,而這一切都是校長的精心設(shè)計(jì)?!安灰押⒆邮`在老師的計(jì)劃中,而要讓他們到大自然中去,孩子們的夢想比老師的計(jì)劃,更要遠(yuǎn)大得多。”這就是小林校長的辦學(xué)宗旨。一段“巴學(xué)園”的生活,讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子,奠定了她一生的基礎(chǔ)。我將書中感悟到的見識,運(yùn)用到實(shí)際工作中,在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友,聰明、調(diào)皮,在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子,整天摸這動(dòng)那,一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂,經(jīng)常與別人說反話,老師說請小朋友坐好,他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導(dǎo)都不見效,不少家長要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與志剛的家長談心,知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀察,發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車,也愛畫車。投其所好,我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題,他興趣猛增,滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”,知道那么多名車,他所畫的車,部部形色兼?zhèn)?,十分漂亮。我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話,將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友,請他自己講他最喜歡做的事,將車的有關(guān)情況說一說,將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起,自然改變了對他的看法和態(tài)度,慢慢與他接近,接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱,各方面都有很大進(jìn)步。通過讀書,我們深深地體會(huì)到:教育不應(yīng)是僵硬的教育,而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西,有耳朵卻聽不到聲音,有心靈卻無法理解真、善、美,這是值得我們幼兒教師深深思考的。只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí),他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則,它不一樣于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?;仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了,期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。正因在此時(shí)我是主人,而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強(qiáng)加的,因此孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的,只要我一離開,他們便會(huì)很快的開始交談起來。當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時(shí),尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正管理孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則,正因這種不許動(dòng)的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的我要?jiǎng)拥挠?。因此不管用什么活?dòng),我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng),在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時(shí)孩子們安靜了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。因此這讓我深深感受到了,不管什么時(shí)候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時(shí),老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。正確看待幼兒之間的爭吵,有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里,爭吵、告小狀,是一種常見現(xiàn)象,有時(shí)為一把小椅子,甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭起來,教師應(yīng)對這種現(xiàn)象,常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看,教師是在制約幼兒的不良行為,似乎充當(dāng)了正面施教的主角,其實(shí)教師這時(shí)就應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ谟變簛碚f,爭吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應(yīng)透過孩子們的爭吵和糾紛,去了解孩子心中的世界,了解他們對于事物的看法,從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質(zhì)。爭吵或鬧糾紛,使幼兒的語言表達(dá)潛質(zhì)有可能得到鍛煉,一次戶外活動(dòng),我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè),孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說:琨琨、星星有輪胎都不讓我玩,我笑著說:是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的,去想想辦法吧!有的孩子聽我這么一說,就跑去從別人手上奪,力量強(qiáng)的仍能玩著,弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有老師,某某搶我的輪胎的叫聲,琨琨也跑過來大聲叫著:老師,雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個(gè)子,敢奪琨琨的?我正在疑惑,雨桐也不示弱,說:他玩好了,都流汗了。琨琨不服氣地說:我沒玩好,還要玩!雨桐說:光你想玩,我也想玩一會(huì)兒!兩人你一言我一語,爭辯不止。這時(shí)有孩子喊老師,有人打架了其實(shí),從我對他們說想個(gè)好辦法時(shí)我就看在眼里,聽在耳里,只是為了鍛煉孩子們的交往潛質(zhì),有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下,才決定去處理的。我心平氣和地問:雨桐,你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見我先讓他解釋理由,就得意地說:老師,你看琨琨玩得頭上都出汗了,還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說:雨桐,琨琨和你一齊玩好不?這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師,老師接過輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作,倆孩子咯咯笑著追輪胎去了?!堵逃愤@本書既有理論色彩,又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的資料中充盈著深刻的哲理,從而給人一種獨(dú)特的享受。?!笆陿淠?,百年樹人”,這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z告訴我們一個(gè)簡單的道理:教育是一種等待的藝術(shù),再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就,這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些,平穩(wěn)一些?!白屨娴慕逃蔀樾男南嘤〉幕顒?dòng),從心里發(fā)出,打到心靈深處”(陶行知語)。我們的教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷,學(xué)生在和同伴、教師的交往中能體會(huì)到歡樂,有自我施展才華的領(lǐng)域,個(gè)性特長得到充分發(fā)展。所以,需要放慢教育的腳步。以“慢”的心態(tài)來對待教育,陪著孩子慢慢地走,尤其是那些淘氣的孩子、理解新事物遲鈍的孩子,教師就如一個(gè)母親應(yīng)對蹣跚學(xué)步的嬰兒,站在他的對面,微笑著耐心地看著他,等待著他邁出第一步,哪怕是搖擺的,哪怕是瞬間的跌倒,允許他失敗,給他鼓勵(lì),給他目標(biāo),吸引他向前,一步,兩步,從搖擺到平穩(wěn),從磕絆到連續(xù),從害怕到從容。在不可預(yù)知中,慢慢地感受成長的喜悅,慢慢地等待著孩子成長,何嘗不是一種睿智,一種氣度我們此刻需要把自我從“效率至上”的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來的精神困頓中解放出來,進(jìn)入“慢”的教育情境中,恢復(fù)教育本來的“慢”性?!敖逃^非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在?!苯逃浅绺叩氖聵I(yè),任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想,放慢自我教育的腳步,少一些浮躁與功利,多一些耐心與平和,這也是教育成功的途徑之一!古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也?!笨梢?,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)本事、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),其中教師對教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。在實(shí)踐與反思中,我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平,對所提出的教育目標(biāo),既不可任意拔高,也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ),注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾,活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決,促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)當(dāng)把著眼點(diǎn)放在幼兒今日明白了什么,明天將學(xué)會(huì)什么,而應(yīng)當(dāng)著重研究如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造本事,如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以及該活動(dòng)會(huì)對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化,就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn),把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中,增加教育的人文精神。眾所周知,對幼兒來說,生長是重要的,他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自我的親身生活實(shí)踐中,不斷地探索和學(xué)習(xí),由此獲得各種生活知識,習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn),為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。所以,幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活,遵循生活化的原則。學(xué)前兒童的生活是活動(dòng),愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性?;顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式,其本質(zhì)是經(jīng)過調(diào)動(dòng)幼兒進(jìn)取進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)進(jìn)取的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演,也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì),不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng),對我們教師也是一種成功,那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們教師值得思考的,在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí),選材很重要,同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)本事。最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書,書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來,可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密,如:幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等,對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說:“如果你們不聽話,就不許……”,“如果你們不按照老師說的去做,就不能……”,這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用,其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類警告語對幼兒來說成效快,能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”,而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會(huì)存在一些問題:首先,幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師,但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同,也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義,這樣的行為是短暫的、無效的;其次,這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下,并沒有幫助幼兒形成“自律”意識,而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對強(qiáng)制與壓迫,沒有幸福感;最后,經(jīng)常使用警告性語言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系,無法形成良好的人際心理氛圍,影響幼兒的身心健康成長。所以,這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌,我們應(yīng)該引以為戒,不能經(jīng)常地運(yùn)用。其實(shí)作為大班的幼兒來說,他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此,對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中“該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表,讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們該做些什么,這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí),再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做,制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則,提醒幼兒遵守,幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師,我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示,提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然,每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同,我們切不可用一把尺來衡量,給予幼兒一些自己的空間,用縱向的眼光去看待孩子的成長,才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù),從而尊重我們,愿意遵守班級中的各項(xiàng)規(guī)則,將規(guī)則真正做到放在心上。前段時(shí)間讀了前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書,感覺受益匪淺。當(dāng)初之所以看這本書完全是因?yàn)楸凰拿治X得書名特別的溫馨,感覺作者應(yīng)該是個(gè)特別富有愛心的人,應(yīng)該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人。翻閱厚厚的書本,字里行間無不投射出愛的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習(xí)成功的快樂是阿莫納什維利最基本的教育原則,強(qiáng)調(diào)教師要熱愛、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生,對他們的成功要抱有信心,使他們得到學(xué)習(xí)成功的快樂。我想,作為一個(gè)教育者,讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習(xí)的快樂,品味探索和收獲的愉悅,享受成長的幸福,這應(yīng)該是我們每一個(gè)摯愛教師職業(yè)者的追求。通讀本書,時(shí)時(shí)刻刻胡被阿莫納什維利對教師職業(yè)的熱愛和對孩子們無私的關(guān)懷所深深感動(dòng)!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。每個(gè)孩子都是老師要想得到孩子們對自己的愛和信任,我們首先要了解孩子們心靈的秘密,把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的老師和教育者,這是讓我感觸最深的一句話。想想平時(shí),自己經(jīng)常以長輩、老師自居,很少能做到蹲下來看待每一個(gè)孩子,更別說把他們視為自己的老師了。事實(shí)上,如果要透徹了解每一個(gè)孩子,我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際,走進(jìn)他們的內(nèi)心深處,了解他們眼中的世界,這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角色,以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作,和他們一起成長發(fā)展。記住每個(gè)孩子的名字開學(xué)前的第一天,他仔細(xì)翻閱36個(gè)孩子的人事檔案,用心解讀每一個(gè)孩子,希望第一次與孩子們見面時(shí)就能叫出他們的名字,記住每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)看到尼亞的照片,一眼就看出,她的門牙全掉了,也只許有很多語音她將很難正確地念出來。不過,這也沒關(guān)系,我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話,僅僅只是阿莫納什維利內(nèi)心的一個(gè)想法,但是卻讓人看到了他的細(xì)心倍至,他對孩子們心靈的呵護(hù)。反思自己,雖然也留意學(xué)生的一言一行,卻從不曾如此細(xì)心關(guān)注他們的內(nèi)心感受,尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開學(xué)前更不會(huì)去了解每一個(gè)學(xué)生,事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰,好在自己十分重視新學(xué)期的第一節(jié)課,期待著看到每一個(gè)孩子的笑臉,更希望他們能從內(nèi)心立刻喜歡上我。常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字,但是由于班級人數(shù)多,所以很難立刻全都記住,最快也需要一周的時(shí)間,有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間,才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字,而當(dāng)大家位置調(diào)換以后,卻經(jīng)常會(huì)陰差陽錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)學(xué)生。事實(shí)上,孩子們也和我們有著同樣的想法,他們也十分看重第一節(jié)課,渴望老師能記住自己,并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來成績暫時(shí)落后的學(xué)生,則更希望在新的學(xué)期,讓自己有一個(gè)新的開始,希望給老師一個(gè)新的印象,讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次,因此,當(dāng)我們第一次與學(xué)生見面的時(shí)候,的確應(yīng)該多為學(xué)生考慮,為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長考慮,謹(jǐn)言慎行。一封祝賀信開學(xué)的前一周,他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信,祝賀孩子們長大了,希望自己能夠和他們成為好朋友,希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細(xì)介紹了班級所在的位置,希望孩子們自己走進(jìn)班集體,即使找不到也不用害怕,走廊里會(huì)有熱情的少先隊(duì)員主動(dòng)來幫助。這該是一個(gè)多么細(xì)心的老師呀!不但把每個(gè)孩子當(dāng)成大人看待,而且為孩子們考慮的如此周到,打消了他們的顧慮,使每一個(gè)孩子盼望著新學(xué)期的第一天,期待著看到自己和藹可親的朋友般的老師。在漫長的人生路上,每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗,沉著應(yīng)對,于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話,從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶,對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長,我們不要給以孩子過高的期望。其實(shí),你的孩子就是你的孩子,沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性,每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā),把他的過去和現(xiàn)在拿來進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長。其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说?極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子,為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過來?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜歡我,連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生:我班有一個(gè)小孩很好動(dòng),跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯,常傷害到別人,他的力氣也比較大,常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄,因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受,其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次,我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí),發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的,我在全班小孩的面前夸張地表揚(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好,他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問我“老師,還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無比的震驚!確實(shí),我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們,你真棒!!幼兒園讀書筆記2劉教授在文中指出,教師的“課程智慧”是一種專業(yè)智慧,體現(xiàn)在老師上課時(shí)講的知識比較豐富,而這個(gè)豐富不是雜多、雜亂,而是這些豐富的知識讓學(xué)生感覺到有足夠的信息量,而不是貧乏、簡單。一個(gè)有課程智慧的老師,必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”三條建議。要改變教材,首先要“吃透教材”,明確課程設(shè)置的目的,清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材,要謹(jǐn)記不能只為了考試來選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。其次,用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來“補(bǔ)充教材”,既包括教學(xué)資料的補(bǔ)充,也包括通過教師的教學(xué)語言和教態(tài)等手段來增加教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)的意義。劉教授指出,有些老師在課堂上表面上在“對話”,實(shí)際上是在“獨(dú)白”;有些老師表面上是在唱獨(dú)角戲,甚至在演默劇,而實(shí)際上是在與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。我一直認(rèn)為,與學(xué)生進(jìn)行“心靈的對話”,對于一個(gè)語言老師來說,尤其重要。至于更新教材,就是要重新開發(fā)教材,在適當(dāng)補(bǔ)充的同時(shí),要懂得舍棄,學(xué)會(huì)刪減,最終做到對課程資源的科學(xué)整合,最大限度地提高課程效率。我校同時(shí)使用4套教材。對這4套教材,不同的老師會(huì)有不同的側(cè)重和取舍,但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實(shí),我們很多時(shí)候也不局限于這4套教材,經(jīng)常從各類英文報(bào)刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補(bǔ)充,大大豐富了內(nèi)容,增加了信息量。不過,這很需要老師的心思和功夫。首次接觸這本書,我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí),我在前面講,孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話,能夠?qū)P穆犖抑v話,并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法,我開始翻閱這本書。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合,而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病,它結(jié)合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書,其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。通讀全書后我有一些粗淺的收獲:一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:在小班,早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況,當(dāng)幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,他們才會(huì)鼓起勇氣面對自己的問題。認(rèn)可孩子的感受,并用適合的話說出來你的理解,不要急著給孩子解決問題的辦法,讓孩子自己說出自己的問題,找出解決問題的辦法,以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議:1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示:我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評價(jià)。評價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價(jià)語言成了純粹的形式語言,對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法:描述你所見的事物,描述你的感受,用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評價(jià)時(shí),可以先描述一下眼睛中看到的事物,說出自己的感受,也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價(jià)幼兒的作品后,我聽到兩個(gè)幼兒的對話。A:你的畫很好,我喜歡。B:為什么?。緼:因?yàn)楹芷?。B:……A:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛,一個(gè)大的一個(gè)小的,我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認(rèn)同,增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn),今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn),從而在以后學(xué)習(xí)、提升。三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示:我們都一直不認(rèn)同懲罰行為,懲罰會(huì)有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散,錯(cuò)失了對自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰,會(huì)減輕他們對錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感,他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”,可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果,而不是受罰。有的后果是無法模擬的,怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢?書里給我我們七種方法來替代懲罰:1、轉(zhuǎn)移注意力:把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望:對于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究,并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇:提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇,給他被尊重感,而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤:當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法,我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng),讓幼兒直接面對行為背后的后果。當(dāng)然,意識到問題的存在,并了解了到一些如何做的建議、方法,并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐,針對不同問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作,接觸這本書也就半年時(shí)間,沒有細(xì)細(xì)去挖掘,工作經(jīng)驗(yàn)較少,理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱,我相
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