第2頁(yè)共2頁(yè)中國(guó)四大名著讀后感700字中國(guó)四大名著讀后感700字（精選篇1）

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中布滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇――《西游記》。而最近，我把《西游記》一書仔細(xì)地看了一遍，才真正領(lǐng)會(huì)到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必需大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)全都才能勝利。我們知道神通廣闊的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠辨別人妖，所以，孫悟空擅長(zhǎng)降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，假如沒有誠(chéng)信忠厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順當(dāng)了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈善為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，最終取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依舊等著，等著，有一天，唐僧他最終來(lái)了，把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是成功。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧竟然以為孫悟空在損害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不遲疑地答應(yīng)了，最終唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)當(dāng)像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)全都。這樣才能取得成功。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參與縣里的科技競(jìng)賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商議?，然后想方法去解決。一但有做的不好的地方就提出來(lái)，加以修改，結(jié)果在競(jìng)賽的時(shí)候獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們非?？鞓?。

《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有頑強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)全都。

中國(guó)四大名著讀后感700字（精選篇2）

我無(wú)比感動(dòng)的在此翻開了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

狡詐的曹操，虛心恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次綻開的，不過(guò)我覺得智永恒是賽過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉擔(dān)當(dāng)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人譏笑的事物，樂而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓聽從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺侮壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，最終當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正值中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著勝利。

每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔認(rèn)真細(xì)地走好尋求勝利過(guò)程中的每一段路，信任勝利肯定會(huì)不遠(yuǎn)的。

中國(guó)四大名著讀后感700字（精選篇3）

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于1784年(清乾隆四十九年)，夢(mèng)覺仆人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)(一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù))，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的宏大作品，具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的抱負(fù)和主見。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的宏大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó)古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，呈現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必定趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、劇烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不行替代的討論價(jià)值，達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)峻了，經(jīng)?？瘸鲅?，可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。由于家里王熙鳳的瞞著，賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想探望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)覺大家都騙了他，這已成了一個(gè)不行挽回的局面了。

發(fā)現(xiàn)這里，我總覺得文中的王熙鳳很是可惡。原來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒，可或許是由于林黛玉出身貧寒的緣由，或許是由于大家覺得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面，總之，不管是什么緣由，我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)當(dāng)去哄騙賈寶玉，更不應(yīng)當(dāng)阻攔他去探望林黛玉。究竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可究竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可，不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主，這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。

中國(guó)四大名著讀后感700字（精選篇4）

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)夫起義的宏大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、進(jìn)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)夫起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治的人階級(jí)的抵抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)夫起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄漸漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的進(jìn)展過(guò)程。

《水滸傳》布滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)夫起義的全過(guò)程的描述，呈現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者愛護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次消失。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，布滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)夫起義的壯美史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

中國(guó)四大名著讀后感700字（精選篇5）

《西游記》想必大家都不生疏，在這本家喻戶曉的書中，唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成正果。

一提起《西游記》，大家可能腦海中就出現(xiàn)出嫉惡如仇的孫悟空、慈眉善目的唐僧、忠厚狡猾的豬八戒和一大堆千奇百怪的妖精吧!但總有一個(gè)人被大家忽視，他就是沙和尚。

這本書中，沙和尚可以說(shuō)是最沒有存在感的人了。在取經(jīng)路上，沙和尚只負(fù)責(zé)挑擔(dān)、牽馬，打斗次數(shù)也不算多?；蛟S，沙和尚說(shuō)過(guò)最多的話就是：“大師兄，不好了，師傅被妖精抓走了!”在令人捧腹的同時(shí)，也有人提出了懷疑：之前沒收服沙和尚時(shí)不也走了路，那干嘛要多此一舉地寫沙和尚呢?他是不是可以去掉呢?

我認(rèn)為，沙和尚在取經(jīng)路上是必不行少的。首先，沙和尚一路上干著最苦最累的活兒，卻從來(lái)沒有埋怨一聲苦，一聲累。連悟空和八戒有時(shí)也會(huì)耍些小聰慧。其次，沙和尚對(duì)唐僧忠心耿耿，在大、二師兄打妖精時(shí)，他從不離開師父半步。在《獅駝嶺斗三魔》一文中，悟空三人都沒能戰(zhàn)勝妖怪，若沒沙和尚，唐僧且不是要被妖怪吃掉?最最重要的一點(diǎn)是，收服沙和尚也是九九八十一難的其中之一，更是不能去掉的。

由此可見，紅花不能沒有綠葉，《西游記》中不能沒有沙和尚，師徒四人中更不能沒有三師兄。

我不禁想到自己拼太陽(yáng)能機(jī)器人中