第端午節(jié)初中生國旗下演講稿（15篇）

端午節(jié)初中生國旗下演講稿（通用15篇）

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好！

我是五一班的李曉雯，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在端午節(jié)——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。

可是在20__年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，

我們不能無動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠5000年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。就像我們現(xiàn)在大練書法一樣，讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華傳統(tǒng)文化文化。

五年級一班

謝謝！

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇2

各位老師同學(xué)們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇3

各位同學(xué)：

端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇4

尊敬的各位老師，同學(xué)們:

大家早上好!

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，公元前278年，人們?yōu)榧o(jì)念寫下了憂國憂民的《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽詩篇的愛國詩人屈原，在每年的五月初五——屈原投汨羅江自盡的那天，舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)。20__多年以來，端午節(jié)成為中華民族紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

說起吃粽子除了我國有這個(gè)習(xí)慣外，國外也有，如越南、緬甸、柬埔寨、泰國、日本、朝鮮、菲律賓、印度尼西亞、哥斯達(dá)黎加、墨西哥、秘魯?shù)龋贿^部分國家吃粽子就不一定和端午節(jié)有聯(lián)系了。

新加坡作家尤今的散文《粽子》中提到煮粽子的情景：鍋里的粽子，在阿婆眼里，已不是食物，而是藝術(shù)品。阿婆臉上那專注而執(zhí)著的神情，就像燒陶的藝人......竹葉，蘆葦，挾裹著古文化的氣息。代表著一種清雅高潔的人格，一種纏綿悱惻的相思，想千年前，當(dāng)人們競著龍舟把粽子拋向汩羅時(shí)，不也是懷著一樣高潔的相思嗎?

可悲的是在中西方文化交融與碰撞的今天，現(xiàn)代青年學(xué)生熱衷于西方的節(jié)日，導(dǎo)致民族情感日益淡漠。眾所周知，韓國官方及民間大量組織和個(gè)人通過主觀臆斷和無端想象將眾多歷史名人、文化傳統(tǒng)、歷史瑰寶“囊括”于自己的懷中。韓國已經(jīng)將“端午祭”成功地申請了世界文化遺產(chǎn)，但是端午節(jié)真的是韓國的嗎?!難道我們偉大的愛國詩人屈原也真的是韓國人嗎?!韓國端午申遺成功，向我們敲響警鐘!做個(gè)經(jīng)濟(jì)大國不如做個(gè)文化大國，只有文化強(qiáng)國才能晉升世界先進(jìn)國家之列。作為龍的傳人、炎黃子孫，必須為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，國家文化遺產(chǎn)的傳承而努力。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)從20__年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20__年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

以此次國旗下的講話為契機(jī)，同學(xué)們應(yīng)積極參加各種端午紀(jì)念屈原活動(dòng)，“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”雖然，常常都有粽子吃，可這粽子，也是讓我們走近了屈原，緬懷了屈原，更了解了屈原。它傳承著民族感情;它能使我們了解古文化、古建筑、民俗民風(fēng)、歷史傳統(tǒng);它弘揚(yáng)了民族勤勞勇敢的精神;學(xué)習(xí)屈原愛國、求索的高尚人格，向全世界宣揚(yáng)中國的魅力，讓全世界與我們共同感受中國文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，從同學(xué)們認(rèn)真的眼神中我看到了，讓我們行動(dòng)!

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇5

尊敬的各位老師，同學(xué)們:

大家早上好!

再過幾天就是傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)了。聞著艾葉清幽的香氣,吃著飽滿噴香的糯米，看著熱鬧激烈的龍舟賽，自然會想起偉大的愛國主義詩人屈原。

他是一心為國為民的忠臣，是國家的棟梁。無奈，小人當(dāng)?shù)溃页急毁H，國之將亡，最終屈原被流放。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的他倍感痛心。

他雖然內(nèi)心痛苦，卻沒有向社會的不公與黑暗屈服，沒有放棄理想，他將愿為祖國效力卻辦不到的悲痛，對楚國黑暗腐朽政治的憤慨，遭到不公平待遇的哀怨化為力量，寫出了《離騷》《天問》等不朽的詩篇。

不久之后，楚懷王客死他鄉(xiāng)，楚城淪陷，楚國滅亡，憂國憂民的屈原萬念俱灰。

為了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅(jiān)定信念；他投入了滾滾激流的汨羅江，殉國自盡。

他用不屈的生命告訴我們,他忠誠于國家，憂國憂民，寧死不屈忠貞不渝。他為國家繁榮興盛而在所不辭的精神，值得我們贊嘆。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，百折不撓、追求真理的屈原精神穿越千年歷史，薪火相傳，影響著一代又一代中華兒女積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷為中華文明繁榮發(fā)展，注入生機(jī)與活力：校友陳景潤發(fā)表了（1+2）的詳細(xì)證明，為哥德巴赫猜想的研究作出重大貢獻(xiàn)；錢學(xué)森在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成果，為我國航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開拓性的貢獻(xiàn)。這種“上下求索”，為追求真理不懈努力的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

我們師大附中本來就有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，期末考將至。我們應(yīng)該把這種“上下求索”的精神用到學(xué)習(xí)上。利用好每一天時(shí)間，掌握好每一門課，小到每個(gè)知識點(diǎn)，精到每次考試。把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間精力，集中在學(xué)習(xí)上，解決好每個(gè)問題，通過不懈努力，取得理想的成績。

當(dāng)然今天我們紀(jì)念屈原，國家將其定為法定節(jié)假日也是為了傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重鑄中華民族之魂，這是一個(gè)急迫而又長遠(yuǎn)的重大任務(wù)。如今，隨著我國對外開放向縱深發(fā)展，外來文化大舉融入我們的生活，許多人沉醉于“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等洋節(jié)，漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日。作為炎黃子孫，我們必須要認(rèn)識到，千百年來中華民族之所以能夠保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，很大程度上是因?yàn)槭刈×藗鹘y(tǒng)之根！

今天，我們只有用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，心懷敬畏、責(zé)無旁貸，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，努力提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢貢獻(xiàn)自己的力量！

最后，預(yù)祝老師同學(xué)們端午節(jié)快樂。謝謝！

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇6

尊敬的各位評委老師，同學(xué)們：

你們好!

我叫……是……學(xué)校初三的學(xué)生。很榮幸來參加這次演講比賽。今天我想為大家介紹一下中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)等等，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的由來有很多種說法，最廣為人知的當(dāng)是戰(zhàn)國時(shí)期楚國愛國詩人屈原的故事了。據(jù)說，屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈屈原時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。于是，端午節(jié)也就慢慢地被后人沿襲了下來。

端午節(jié)的時(shí)候，南北方的習(xí)俗也不太相同。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人則會在門上掛上艾草、菖蒲等來驅(qū)除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會在端午節(jié)這一天喝雄黃酒以驅(qū)蟲解毒!

端午節(jié)最盛大的活動(dòng)莫過于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太相同，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數(shù)也是用整塊木頭雕制，上面刻著鱗甲。賽龍舟前，先要請龍、祭神。正式開始時(shí)候，現(xiàn)場鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛十分熱烈。

除了賽龍舟，不同的地區(qū)都有不同的過節(jié)方式。在這里我也就不一一列舉了。

雖然我已經(jīng)說了很多，但這也只是端午節(jié)的一小部分，如果你感興趣，那就親自去中國體驗(yàn)一下吧!

我的演講結(jié)束了

謝謝大家!

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇7

包粽子、插艾草、賽龍舟、系五彩線……聽到這些習(xí)俗，大家猜到我說的是什么節(jié)日了嗎?對，是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又名重午節(jié)、五月節(jié)，它的歷史源遠(yuǎn)流長，可以追溯到2500多年以前。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，如今，端午節(jié)受到越來越多人的關(guān)注與重視。20__年5月20日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一起，被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20__年9月30日，這個(gè)節(jié)日又人選了聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)時(shí)值夏季,正是疾病開始流行的季節(jié),因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡，以求身心平安的美好愿望。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,更增添了它的文化內(nèi)涵。無論是紀(jì)念愛國詩人屈原，緬懷吳國大將軍伍子胥，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾，都表現(xiàn)出孝敬長輩、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德，與中華民族的精神緊密貼合。

其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩人屈原抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章的故事。他矢志不渝地追求真理，堅(jiān)定不移地追隨故國的腳步，他追求“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這種憂國憂民的政治理想，以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操，正是端午文化的靈魂。

心系人民的人，人民永不忘記他。屈原投江后，楚國百姓爭先恐后地劃船去拯救，于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗;人們將飯團(tuán)、雞蛋投入江里，以免江里的魚鱉傷及屈原的遺體，于是就有了我們今天吃粽子的民俗。

我們今天過傳統(tǒng)節(jié)日，根本意義在于對中華文化精髓的傳承。中華民族的特色就是有強(qiáng)勁的歷史記憶。尊重歷史，牢記過去，社會才能正道前進(jìn)。這才是端午節(jié)對當(dāng)今社會真正的意義所在。因此，對于我們中學(xué)生而言，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,更是對于民族精神與文化的傳承。

有一首歌里唱道：“古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕泵慨?dāng)聽到這首歌，我的心里都充滿了自豪感。是啊，在五千年悠久的歷史里，在960萬平方公里的土地上，蘊(yùn)藏著豐富而瑰麗的文化遺產(chǎn)。它們是一地之寶、一國之盛;它們是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的凝聚。隊(duì)員們，我們作為“龍的傳人”，應(yīng)該如何守護(hù)精神家園、傳承文化血脈呢?在即將到來的期末考試，就是對于我們的一個(gè)檢驗(yàn)，讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)交出一份出色的答卷。

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇8

各位老師、各位同學(xué)：

兩千多年前的孔子站在波濤滾滾的黃河岸邊，望著眼前奔流不止的滔滔江水，不禁發(fā)出感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。孔子的這句話至今仍然啟迪著我們，讓我們知道了時(shí)間的珍貴性。

現(xiàn)在，作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該珍惜時(shí)間，時(shí)間對我們來說是如此寶貴，只有把握好時(shí)間我們才能更好的學(xué)習(xí)知識。

魯迅曾經(jīng)說過：浪費(fèi)時(shí)間就等于慢性自殺。是啊!在你浪費(fèi)時(shí)間的同時(shí)，你的生命就在不停的消耗。我們雖然不能組織生命的消逝，但是我們可以好好利用每一分每一秒，讓自己的生命更加絢麗多彩。

從古至今，一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不肯讓時(shí)間白白的浪費(fèi)掉。

魯迅還說過：節(jié)省時(shí)間，也就是是一個(gè)人的有限的生命更加有效，也就等于延長了人的生命。

美國發(fā)明大王愛迪生，一生為世界做出寫出的貢獻(xiàn)。這所有的一切，都離不開他的時(shí)間觀念，他懂的如何更好的利用時(shí)間，珍惜時(shí)間。

愛迪生從小就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，在他79歲的時(shí)候，他對一位客人說：我已經(jīng)135歲了。這到底是為什么呢?原來愛迪生每天都要工作18個(gè)消逝以上，這難道不是他延長自己的生命嗎、我們應(yīng)該和愛迪生一樣，珍惜時(shí)間。

時(shí)間在悄無聲息的流走。朱自清先生說過：燕子去了有再來的時(shí)候，桃花謝了有再開的時(shí)候，楊柳枯了有再青的時(shí)候&&&&&&但時(shí)間去了永遠(yuǎn)也回不來了。每一秒都在飛速流走，走在青草上，飛在空氣中&&&&&&時(shí)間一去不復(fù)返，看著真有一些心痛。想起吃飯的時(shí)候，時(shí)間從我的飯碗中流走;洗臉的時(shí)候，時(shí)間從流水中飛去;休息睡覺的時(shí)候，他便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去。

一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。眼前，正是萬物復(fù)蘇、風(fēng)和日力的春天，同學(xué)們，讓我們把握好時(shí)間，時(shí)間就是生命，讓我們好好珍惜時(shí)間，熱愛生命吧!

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇9

大家好，今天國旗下我為大家?guī)淼难葜v叫做《青春、責(zé)任、夢想》。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。要想成功，首先要有自己的夢想。人生是對夢想的追求，夢想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生夢想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的夢想分成一輩子的夢想，一個(gè)階段的夢想，一年的夢想，一個(gè)月的夢想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的夢想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的夢想?然后，肩負(fù)起自己的責(zé)任。

青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻讓人眉宇緊鎖;青春是熱情張狂，責(zé)任卻讓人神情嚴(yán)峻;青春是灑脫奔放，責(zé)任卻讓人身心疲憊。青春和責(zé)任就是這樣相對、糾纏、斗爭承擔(dān)責(zé)任需要堅(jiān)持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。在我看來，負(fù)起對自己的責(zé)任，就要努力學(xué)習(xí)，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當(dāng)中;負(fù)起對家庭的責(zé)任，就要孝敬父母，愛護(hù)兒女，讓自己的家人和睦相處，尊老敬賢，持家愛幼，不違背自己立下的諾言;負(fù)起對社會的責(zé)任，就要勤奮工作，融入社會大家庭，為社會奉獻(xiàn)自己的光和熱，愛自己的國家，愛自己的民族，愛同根生長的兄弟姐妹。

最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的夢想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇10

老師們、同學(xué)們：

大家好，今天我（九年級學(xué)生代表）演講的題目是“讓文明禮儀伴我們同行”。

從今天開始我?！靶@不文明行為”調(diào)查活動(dòng)正式展開，調(diào)查的主要內(nèi)容有：在校園內(nèi)說臟話、大話；隨手亂扔垃圾和不主動(dòng)拾起地面上的垃圾；遇事推卸責(zé)任；抄襲他人作業(yè)；在公共場所大聲喧嘩；午休時(shí)間說話、唱歌、打鬧以影響他人休息等不文明現(xiàn)象。另外，參加調(diào)查的同學(xué)還對不文明現(xiàn)象做了補(bǔ)充，比如：打架、路隊(duì)不好、上課不聽講、說話搗亂而影響老師教學(xué)進(jìn)度、不注意個(gè)人衛(wèi)生、傳謠言、抽煙、暴力行為、不懂得自尊自重、不團(tuán)結(jié)、攀比、拉幫結(jié)派、亂取綽號、在校內(nèi)使用手機(jī)、浪費(fèi)糧食等。

有句話說得好：

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

但是，如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

英國有位著名教育家說過：“文明禮儀是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不講文明的歷史教訓(xùn)。

我們知道，一個(gè)社會的文明水平，可以折射出一個(gè)國家的文明程度。而個(gè)人的文明水平，則可以折射出一個(gè)集體的整體素質(zhì)。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國家聲譽(yù)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强纯葱@中隨處丟棄的廢紙，聽聽某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說：“知是行之始，行是知之成?！备鎰e不文明的行為，需要我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫。其實(shí)文明離我們并不遠(yuǎn)，它需要我們從小養(yǎng)成，從身邊做起。

記得有記者曾經(jīng)訪問一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢”？教授答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓等”。

同學(xué)們，讓我們從身邊愛衛(wèi)生、講禮貌這些小事做起，逐步完善自己的文明修養(yǎng)，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，讓文明無所不在，讓“文明禮儀與我們同行”！

讓我們東方學(xué)校成為最好的民工子弟學(xué)校！

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇11

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好！這天我國旗下演講的題目就是《誠信是珍貴的品質(zhì)》。

誠信就是誠實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放秀麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了完美的明天。

有一位名人這樣說過“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識，學(xué)會了借東西必須要還，學(xué)會了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會了真誠以對，學(xué)會了誠信?！笨梢?，誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。

其實(shí)，講誠信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的'告告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時(shí)，會就是會，不會就說不會，答應(yīng)別人的事要辦到等。

同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠信了嗎？想一想當(dāng)你在離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎？當(dāng)看完書以后能歸還原處嗎？當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎？這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個(gè)具備誠信好品質(zhì)的人。

同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠信，禮貌之花就會開遍全社會。愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采，因誠信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠信人。

謝謝大家！

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇12

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

美無處不在。美可以在小姑娘春風(fēng)洋溢的臉上，可以在同學(xué)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶中，可以在贏得勝利后的喜悅中。美，也可以在合作里。

是因?yàn)槿R特兄弟的合作，世界上才有了飛機(jī)；是因?yàn)榫永锓驄D的合作，才為現(xiàn)代科學(xué)開辟了一片新天地；是因?yàn)檠輪T們的合作，我們才能看到精彩的電視劇。由此可見，美在合作中開出的花朵，是多么的艷麗。

老師們經(jīng)常讓我們在課堂上互幫互助。合作，讓我們的學(xué)習(xí)更加優(yōu)秀，我們都在合作中展示了自我，展示了小組實(shí)力。

不止我們?nèi)祟悾趧?dòng)物中，也有很多事情都是要靠合作完成的。螞蟻能搬起比自身重很多的東西，但是當(dāng)它碰到龐然大物，無計(jì)可施時(shí)，唯一的方法就是找?guī)讉€(gè)同伴一起將重物抬起。一只豹子在草原上想吃大象，它的下場要么被踩死，要么被踢死，然而一群豹子攻擊一頭大象，大象則只有乖乖投降的份。

在剛結(jié)束的校運(yùn)會上，合作是我們?nèi)俚姆▽?。開幕式上，集體的精彩表演是全班合作的結(jié)晶。試想一下，如果是一個(gè)沒有合作的班級出場表演，他們各做各的，一點(diǎn)也不整齊，那場面將會非常凌亂不堪；接力的同學(xué)們要互相配合，互相合作，如果有一個(gè)同學(xué)不配合，那么這個(gè)班級就很難拿到滿意的成績。

人的手由五個(gè)手指組成，只有五個(gè)手指相互合作，我們才能寫出好字。人的腳分為左腳和右腳，如果兩只腳不配合，那么我們連路都走不起來。

既然合作那么重要，我們應(yīng)該怎樣合作呢？

在與同學(xué)們討論的時(shí)候，我們應(yīng)該融入其中，發(fā)表自己的意見，在每一次的展示中，都要展示出合作的風(fēng)采。

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇13

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好！

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，我是三年（1）班的，我今天演講的題目是向陋習(xí)宣戰(zhàn)，做文明學(xué)生。

文明是新時(shí)代的主題。是不可缺少的一部分。作為中學(xué)生的我們更要遵守中中學(xué)禮儀規(guī)范。

文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈上的慰藉。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜美的笑容，一種執(zhí)著的追求，一次慰跡人心的寬容，融匯成美的贊頌曲。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者，是現(xiàn)代文明的代言人。

文明在生活的細(xì)節(jié)瑣事中處處體現(xiàn)著文明，是尊老愛幼，文明是靜靜聆聽，文明是不亂扔垃圾，不隨地吐痰等生活中一些平平常常，微不足道的`小事，如果有哪個(gè)人能做到這些方面，那么她就可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，不文明的現(xiàn)象處處都是。眾目睽睽下摘花，十字路口闖紅燈，公共場所隨地吐痰，扔垃圾。垃圾，塑料袋子隨處堆放。破壞公物的現(xiàn)象更是屢禁不止，這些雖然都是小事，但折射出的卻是一個(gè)人的自身修養(yǎng)。告別陋習(xí)，是自尊自愛的表現(xiàn)，是美好人生的起點(diǎn)，更是對他人，集體的尊重，愛護(hù)。

同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在開始愛護(hù)我們的學(xué)校，愛護(hù)我們的家園，不以善小而不為，不以惡小而為之。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。西方哲學(xué)家亞里士多德也曽說過：對于美德，我們僅止于熟悉是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

有的人說話、做事，舉手投足間便給人一種很舒服的感覺，胸懷寬容、隨和，內(nèi)心溫暖、美好。這可以稱得上是一種美了，這種美，不一定是長得很美、很帥，但是只要我們稍加注意，就可以發(fā)現(xiàn)他的與眾不同，這就是個(gè)人修養(yǎng)。

個(gè)人修養(yǎng)的好壞直接關(guān)系到平時(shí)的待人處事，一個(gè)修養(yǎng)高尚的人不僅能夠使自己的品味得到提升，更能帶動(dòng)周圍的人提高個(gè)人素質(zhì)，相反，修養(yǎng)低下的人則會給人留下不好的印象。

當(dāng)我們在升旗儀式時(shí)發(fā)現(xiàn)有人不停大聲說話，我們會鄙視他；當(dāng)我們在開學(xué)初排隊(duì)有序領(lǐng)取書本時(shí)，其他班有人插隊(duì)，我們會鄙視他。當(dāng)有人就餐時(shí)不厲行節(jié)約，高升喧嘩時(shí)，我們還是會鄙視他。那么，當(dāng)我們歌詠比賽結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)場地垃圾一片的時(shí)候，我們怎么想？當(dāng)教室中始終纏繞著一股零食味的時(shí)候，我們怎么想？當(dāng)我們在教室上課、自習(xí)時(shí)，有人隨意大聲講話，我們又會怎么想？

我國主席提出了__個(gè)字的社會主義核心價(jià)值觀，其中“愛國、敬業(yè)、誠、友善”是對全體公民個(gè)人層面提出的最基本道德規(guī)范，這其實(shí)也是在要求我們提高自身的修養(yǎng)。在談到這__個(gè)字的時(shí)候，很多同學(xué)會覺得“假、大、空”，我不這么認(rèn)為。我覺得，愛國，可以從愛校做起，遵重學(xué)校的決定，遵守學(xué)校的制度和章程；敬業(yè)，可以從研究做起，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ龑W(xué)業(yè)；誠，可以從做事做起，誠實(shí)守，踏踏實(shí)實(shí)；友善，可以從身邊做起，能設(shè)身處地的為他人考慮。

我的演講完畢，謝謝大家！

端午節(jié)初中生國旗下演講稿篇14

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“碎片化”一詞是描述當(dāng)前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，我們的生活逐漸都被碎片化了——碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的生活無時(shí)無刻不在影響著我們的心態(tài)與認(rèn)知。

有人認(rèn)為碎片化亦可稱之為多元化，充斥著我們的生活，又提高我們的效率，讓生活井然有序的進(jìn)行。但不可否認(rèn)