新疆維吾爾自治區(qū)公務(wù)員職業(yè)道德理論測(cè)試試卷三姓名：?jiǎn)挝唬撼煽?jī)：一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共35題35分）1.我國(guó)傳統(tǒng)道德框架包括“禮、儀、廉、（A）”四維。A.恥B.仁C.智D.忠2.歷史證明，社會(huì)風(fēng)氣的腐敗和墮落往往是從（B）的腐敗和墮落開始的。A.政府B.官員C.公民D.統(tǒng)治者3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的（B）。A.靈魂B.主題C.精髓D.基礎(chǔ)4.中國(guó)古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、（B）、愛民為基本原則。A.廉政；B.忠君；C.仁德；D.報(bào)國(guó)。5.我國(guó)的《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的“德、能、勤、（A）、廉”五大方面。A.績(jī)；B.忠；C.孝；D.才6.公務(wù)員依法享有（A）：A.自由裁量權(quán)；B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；C.行政處罰權(quán)；D.免于刑罰權(quán)7.中國(guó)傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，兄弟，夫婦，（D）A．母子；B.姐妹；C.鄰里；D.朋友8.《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國(guó)性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開請(qǐng)求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、“公開為原則、不公開為例外”B、公正、公開、公平C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”9.公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（A）。A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德C．家庭美德D．個(gè)人品德10.“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求（C）。A．公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善B．公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng)C．公民應(yīng)該恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)D．公民應(yīng)該有高尚的愛國(guó)主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法11.國(guó)家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹立正確的（C）。A．群眾觀B．職業(yè)觀C.政績(jī)觀D.考核觀12.個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為（A）。A．道德行為B．道德意志C．道德信念D．道德認(rèn)識(shí)13.個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為（B）。A．社會(huì)公德B．個(gè)人品德C．職業(yè)道德D．家庭美德14.道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來源于（D）。A．某種外在的壓力B．社會(huì)輿論的壓力C．社會(huì)發(fā)展的道德需要D．個(gè)人內(nèi)在的道德需要15.善惡是職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯指出：“善惡觀念從一個(gè)民族轉(zhuǎn)到另一個(gè)民族，從一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代變得這樣厲害，以至它們常常是互相直接矛盾的。”這句話表明職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有（D）。A.一般性和共同性B.變化性和矛盾性C.矛盾性和沖突性D.歷史性和時(shí)代性16.下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是（D）。A.職業(yè)道德需要由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施B.職業(yè)道德比社會(huì)分工產(chǎn)生的時(shí)間早C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的惟一手段D.在法律無法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用17.下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（B）。A.德主刑輔B.寬猛相濟(jì)C.寬德嚴(yán)刑D.刑主德輔18.公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是（C）。A．公正地選擇適用的法律和政策依據(jù)B．公平地對(duì)待每一個(gè)服務(wù)對(duì)象C．要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性D．要做到公平公正，必須具有高度的道德自覺19.“三問”不包括下列哪一項(xiàng)？（D）。A．問政于民B．問需于民C．問計(jì)于民D．問利于民20.加強(qiáng)公務(wù)員公德建設(shè)的途徑不包括（A）。A．僅僅需要道德說教和理論宣傳B．建立和完善道德規(guī)范體系C．提高公務(wù)員自身的公德水平D．加強(qiáng)理論建設(shè)和思想建設(shè)21.下列選項(xiàng)中，不符合公務(wù)員個(gè)人品德要求的是（D）。A．廉潔奉公B．正直無私C．嚴(yán)于律己D．先私后公22.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（B）。A.愛崗敬業(yè)B.鄰里團(tuán)結(jié)C.遵紀(jì)守法D.保護(hù)環(huán)境23.下列選項(xiàng)中,不屬于個(gè)人品德構(gòu)成要素的是（B）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德規(guī)范C.道德情感D.道德意志24.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（B）。A.一切道德傳統(tǒng)B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)C.隨心所欲地選擇道德行為D.靠國(guó)家強(qiáng)制力來維護(hù)道德原則規(guī)范25.公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）。A.理論培訓(xùn)B.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C.典型引導(dǎo)26.公務(wù)員是公共利益的（A）。A.守護(hù)者B.所有者C.分配者27.我國(guó)古代政德的重要經(jīng)驗(yàn)是：（B）。A.重法輕德B.注重為官者的道德表率作用C.注重權(quán)術(shù)28.公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)，最直接的表現(xiàn)就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，將自身定位為（B）的提供者、人民群眾的公仆。A.有償服務(wù)B.公共服務(wù)C.私人服務(wù)29.我國(guó)公務(wù)員的用人標(biāo)準(zhǔn)是：（A）。A.“德才兼?zhèn)?，以德為先”B.“德才兼?zhèn)洌圆艦橄取盋.“德才兼?zhèn)?，以能為先?0.道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和（A）來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總合。A.人們的內(nèi)心信念B.領(lǐng)導(dǎo)示范C.法律強(qiáng)制力量識(shí)、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度的轉(zhuǎn)型進(jìn)程，提升公務(wù)員現(xiàn)代文化引領(lǐng)能力。堅(jiān)持重視基層、加強(qiáng)基層、服務(wù)基層，基層出政績(jī)、出人才、出干部，提升公務(wù)員敢于擔(dān)當(dāng)能力。（三）創(chuàng)造新疆效率。中央新疆工作座談會(huì)的召開，為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機(jī)遇，站在新的歷史起點(diǎn)，新疆面對(duì)著各種困難和挑戰(zhàn)。抓住一次機(jī)遇、用好一次機(jī)遇就會(huì)贏得一次跨越，錯(cuò)過一次機(jī)遇就可能落后一個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造“新疆效率”不只是一種只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，更是時(shí)不我待、舍我其誰、奮發(fā)趕超的緊迫感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)。公務(wù)員隊(duì)伍是創(chuàng)造新疆效率的重要主體，要“爭(zhēng)分奪秒地干、全心全意地干、務(wù)求實(shí)效地干、豁出去地干”，把論文寫在大地上，把業(yè)績(jī)體現(xiàn)在事業(yè)中。要大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，力避官僚主義、形式主義，減少會(huì)議、文件，少形式、多干事。要以敢于擔(dān)當(dāng)、務(wù)求實(shí)效的態(tài)度，不斷增強(qiáng)變化變革理念，激發(fā)各族干部群眾投身大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的熱情和活力。要加強(qiáng)效能建設(shè)，完善效能考評(píng)辦法