《陳情表》的文體特征

《陳情錄》被列入多個(gè)版本的中文中學(xué)教科書(shū)，但長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是中文還是學(xué)術(shù)界，它都被視為一部古今詩(shī)歌和文學(xué)的杰作。對(duì)此,筆者以為:《陳情表》固然有極豐富的抒情文學(xué)因素,但它首先還是一篇應(yīng)用文,即奏折,其抒情文學(xué)因素卻是為作者的應(yīng)用性寫(xiě)作目的而服務(wù)的,如忽略了這一點(diǎn),就很難洞悉這篇千古名作的美學(xué)特征。基于此,筆者以為:把《陳情表》還原為應(yīng)用文,并把它當(dāng)應(yīng)用文來(lái)讀、來(lái)教,借此品鑒我國(guó)古代經(jīng)典應(yīng)用文的審美特征,這是值得我們考慮的。為便于分析,現(xiàn)將《陳情表》一文附下:陳情表臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢?？たh逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?則告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋。過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。從我國(guó)寫(xiě)作史看,古代確有許多文章佳作是應(yīng)用文,如《諫逐客書(shū)》、《報(bào)任安書(shū)》、《陳政事疏》、《論貴粟疏》、《前出師表》、《陳情表》、《與陳伯書(shū)》等?！蛾惽楸怼房芍^其中的杰出代表。以《陳情表》為研讀個(gè)案,可以探究古代經(jīng)典應(yīng)用文“文質(zhì)兼美、彬彬稱善”的美學(xué)風(fēng)貌。試分析如下:一、司馬昭滅蜀期間,李密為之亡國(guó)之臣,表面上理想國(guó)《陳情表》是李密寫(xiě)給晉武帝的奏章,是為了達(dá)到他“辭不就職”的行文目的。三國(guó)魏元帝景元四年(263年),司馬昭滅蜀,李密淪為亡國(guó)之臣。后兩年,司馬昭之子司馬炎廢魏元帝,史稱“晉武帝”。晉泰始三年(267年),朝廷采取懷柔政策,極力籠絡(luò)蜀漢舊臣,征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲,他以祖母供養(yǎng)無(wú)主為理由,借晉朝“以孝治天下”的國(guó)策為口實(shí),上表明志懇辭,要求暫緩赴任。二、寫(xiě)作語(yǔ)境分析1.李密。今晉武帝李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年,司馬昭滅蜀漢,李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失,便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年,晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官,先拜郎中,后又拜為洗馬(即太子侍從官),就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下,拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬”。晉武帝為何想重用李密呢?原因有二:第一,當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左,為減少滅吳阻力,籠絡(luò)東吳士民之心,晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣行懷柔之策,以顯示其寬厚之胸懷。第二,李密當(dāng)時(shí)以“孝”知名天下,而晉武帝也繼承了漢以來(lái)“以孝治天下”的治國(guó)方略而大力倡行孝道———晉武帝想借此展示自己的賢能開(kāi)明,同時(shí)以“忠孝”倫理維系君臣關(guān)系、保持社會(huì)秩序安定。因此,李密屢被征召?？梢?jiàn),當(dāng)時(shí)的政治背景下李密被召只是出于晉武帝的政治圖謀,而李密不希望自己成為實(shí)施這一圖謀的小棋子。2.李密的舊主心理從個(gè)人私心來(lái)看,李密“辭不就職”大致有三個(gè)原因:第一,李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題,像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。第二,李密是蜀漢舊臣,自然有懷念舊主的心理,況且他一直認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物(《晉書(shū)·孝友列傳·李密》),對(duì)于“晉滅蜀漢”的事實(shí)是不服氣的。第三,古人講,做官如履薄冰?；实鄹吲d時(shí),臣為君之心腹;皇帝不高興,臣為君之土芥。出于歷史教訓(xùn),李密不能沒(méi)有后顧之憂。時(shí)當(dāng)晉朝剛剛建立,李密對(duì)晉武帝又不甚了解,盲目做官,焉知禍福?所以,李密“辭不就職”不是不想做官,而是此刻確實(shí)不宜做官。3.州司臨門(mén)—事態(tài)后果李密不想馬上出來(lái)做官,而晉武帝卻催逼甚緊?！霸t書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢?？たh逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火?！薄o不就官、輕慢皇帝、違抗皇命是要?dú)㈩^的。同時(shí),李密是蜀漢舊臣,“少仕偽朝,歷職郎署”,古人講“一仆不事二主”、“忠臣不事二君”,如李密不出來(lái)做官,就有“不事二君”的嫌疑,“不事二君”就意味著李密留戀舊國(guó)、不滿新朝,那就極危險(xiǎn)了。三、寫(xiě)作策略及其成功與否李密為了達(dá)到既要“辭不就職”,又不因拂逆晉武帝之意而被猜疑,甚而取得晉武帝的原諒、乃至欣賞的行文目的,他采取了“釋疑、示忠、用情”等三大寫(xiě)作策略。事實(shí)證明,這些策略是成功的。據(jù)記載:武帝覽表,贊嘆李密,說(shuō):“士之有名,不虛然哉!”(《晉書(shū)·孝友列傳·李密》)感動(dòng)之際,賜密奴婢二人,并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食,密遂得以終養(yǎng)。1.去晉武帝“辭不離職”在先秦的商、周之際,商朝舊臣微子寧肯餓死首陽(yáng)山也不食周粟,受此傳統(tǒng)故事的影響,中國(guó)古代的志士文人一直懷有濃重的“名節(jié)”情結(jié)。故而對(duì)李密來(lái)說(shuō),“釋疑”首先就要想辦法去掉晉武帝對(duì)他“辭不就職”很可能是矜持名節(jié)、留戀舊國(guó)的猜疑。所以,在行文中,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己“不矜名節(jié)”、“豈敢盤(pán)桓,有所希冀”,不出來(lái)做官僅僅是為了供養(yǎng)祖母劉,是為了“孝”?？梢?jiàn),李密圍繞“孝”字做文章的寫(xiě)作策略不但合理解釋了自己“辭不就職”的原因,也從根本上打消了晉武帝的猜疑,并以其符合晉武帝“以孝治國(guó)”的政治方略與晉武帝的心理產(chǎn)生共鳴而贏得了原諒,甚至贊賞。2.提出兩全辦法,解決孝而學(xué)的矛盾行文上表,單純圍繞“孝”字做文章還不行。因?yàn)檫@里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:事父為孝,事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝,但不聽(tīng)從君主的詔令,不出來(lái)做官,就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”,所謂:為忠臣不得為孝子、為孝子不得為忠臣。在這里,李密巧妙地解決了這個(gè)矛盾:一方面,李密在圍繞“孝”字做文章之際,反復(fù)穿插表述自己對(duì)新朝的感恩與忠心,如文章中“逮奉圣朝,沐浴清化”等句子;另一方面,他根據(jù)家國(guó)的實(shí)際情況誠(chéng)懇提出一個(gè)既能盡忠又能盡孝的兩全辦法,即:先盡孝、后盡忠。故他強(qiáng)調(diào)說(shuō):“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也?！钡劝炎婺竸B(yǎng)老送終之后,再向朝廷盡忠,這就堵住了情感邏輯的一個(gè)漏洞,讓政敵們及晉武帝無(wú)話可說(shuō)。同時(shí),“示忠”策略也進(jìn)一步排除了晉武帝的猜疑。3.情感的整理與反復(fù)強(qiáng)調(diào)李密為了達(dá)到自己的行文目的,除了在“孝”、“忠”兩字上大做文章外,還以巧妙濃郁的抒情來(lái)打動(dòng)晉武帝。從文章可以看出,李密在構(gòu)思《陳情表》時(shí),有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情:首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情;其次是對(duì)當(dāng)朝“詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢?？たh逼迫,催臣上道”的做法略顯不滿;最后是對(duì)祖母劉的孝情。但是當(dāng)他提筆行文,卻重新將這三種感情加以整理,經(jīng)過(guò)冷靜的回味,壓抑了前兩種感情,只在文中含蓄地一筆帶過(guò),投入對(duì)祖母劉的孝情之中。而對(duì)后一種感情則大肆渲染,并造成一個(gè)感人至深的情境,即“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。從這一情境出發(fā),作者先以簡(jiǎn)潔、精練、優(yōu)雅的語(yǔ)言敘寫(xiě)了自己的孤苦命運(yùn),為“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”作鋪墊,然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的病,即:第一段的“夙嬰疾病,常在床蓐”;第二段的“劉病日篤”;第三段的“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”。這樣,李密的孝情就不同于一般的祖孫之情,而是在特定情境下的特殊孝情?？梢?jiàn),在努力排除晉武帝懷疑的前提下,穿插抒發(fā)自己對(duì)祖母劉的孝情,顯得真實(shí)、深切、動(dòng)人。綜上