第一單元整體教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊_第1頁
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第一單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)單元設(shè)計(jì)說明本單元教學(xué)設(shè)計(jì)將從以下幾個方面進(jìn)行闡述說明:一單元目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù);二在設(shè)計(jì)依據(jù)基礎(chǔ)上設(shè)定的單元目標(biāo);三根據(jù)設(shè)定的單元目標(biāo)明確本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)指向;四根據(jù)任務(wù)指向安排本單元的學(xué)習(xí)課時;五對每個課時的具體學(xué)習(xí)任務(wù)簡單說明;六這一單元主題的課程延伸;七本單元的整體評價。一、單元目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)確定一個單元的學(xué)習(xí)目標(biāo),主要關(guān)注四個大方面:課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求,每單元的單元導(dǎo)語以及這一單元最后給的單元研習(xí)任務(wù),還要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。今天主要從這4個大方面展開說明。1.課程標(biāo)準(zhǔn)任務(wù)群說明:本單元屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”,本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力,增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平。課內(nèi)閱讀篇目中中國古代優(yōu)秀作品不少于1/2。任務(wù)群說明中給出了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容:1.閱讀古今中外論說名篇,把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語言特點(diǎn),理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯。閱讀近期重要的時事評論,學(xué)習(xí)作者評說國內(nèi)外大事或社會熱點(diǎn)問題的立場、觀點(diǎn)、方法。在閱讀各類文本時,分析質(zhì)疑,多元解讀,培養(yǎng)思辨能力。2.學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn),力求立論正確,語言準(zhǔn)確,論據(jù)恰當(dāng),講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問題。學(xué)習(xí)反駁,能夠做到有理有據(jù),以理服人。3.圍繞感興越的話題開展討論和辯論,能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn),平等商討,有針對性、有風(fēng)度、有禮貌地進(jìn)行辯駁。本單元共節(jié)選了五篇先秦諸子學(xué)說及史傳作品,分別是選自《論語·先進(jìn)》的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、選自《孟子·梁惠王上》的《齊桓晉文之事》、選自《莊子·養(yǎng)生主》的《庖丁解?!贰⑦x自《左傳·僖公三十年》的《燭之武退秦師》,以及選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的《鴻門宴》,其中《齊桓晉文之事》和《鴻門宴》是自讀課文。我們在對這五篇文章設(shè)定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)時就要緊扣任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容,以此作為這個單元的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方向。2.關(guān)注單元導(dǎo)語:單元導(dǎo)語共三段,分別明確了本單元的研討主題、選文情況及特點(diǎn)以及核心學(xué)習(xí)任務(wù)。第一段:鑒古知今向未來第二段:學(xué)習(xí)經(jīng)典增自信第三段:落實(shí)任務(wù)悟智慧3.關(guān)注單元研習(xí)任務(wù):本單元研習(xí)任務(wù)分成了四個部分,清晰明確。任務(wù)一:把握觀點(diǎn)汲思養(yǎng),思考人生明追求。任務(wù)二:敢于質(zhì)疑得真知,深入思考探究竟。任務(wù)三:立足現(xiàn)實(shí)多思考,議論思辨著成文。任務(wù)四:誦讀積累養(yǎng)語感,制作卡片勤總結(jié)。4.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況:學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn):在初中時學(xué)過《敬業(yè)和樂業(yè)》《事物的正確答案不止一個》《應(yīng)有格物致知的精神》《中國人失掉自信心了嗎》《論讀書》《不求甚解》等思辨性說理文,當(dāng)時對初中生的能力要求是:閱讀簡單的議論文,區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,作出判斷。到了高一必修上學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》《師說》《反對黨八股》《拿來主義》4篇思辨性說理文。對高一學(xué)生的能力要求是:期待學(xué)生在梳理、探究、反思的過程中學(xué)會準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,能夠關(guān)注到作者思考的角度,學(xué)會有針對性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,從而形成正確的學(xué)習(xí)觀,并能夠用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來。從初中到高一必修上我們不難發(fā)現(xiàn)對學(xué)生的能力要求是呈層級上升的,那高一必修下思辨性說理文的學(xué)習(xí)我們既要關(guān)注學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力,也要注重學(xué)習(xí)能力層級的遞進(jìn)提升。另外我們在學(xué)習(xí)之前還應(yīng)該對學(xué)生關(guān)于這五篇文化經(jīng)典的閱讀情況進(jìn)行調(diào)查,看看班里有多少人讀過原著,這對我們教學(xué)實(shí)際過程中的引導(dǎo)也有著很大的關(guān)系?!墩撜Z》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》讀過原著初讀產(chǎn)生興趣

二、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)正是基于以上的單元學(xué)習(xí)依據(jù)的分析,設(shè)定了如下單元學(xué)習(xí)目標(biāo):1.語言建構(gòu)與運(yùn)用:學(xué)習(xí)文言文需要多誦讀,有意識的積累一些詞語和語法知識,逐步形成文言語感。如文言中一些常見的實(shí)詞義項(xiàng)較多,可用卡片記錄下來,梳理總結(jié)不同義項(xiàng)及相關(guān)例句,并根據(jù)學(xué)習(xí)情況隨時增補(bǔ)新的內(nèi)容,仿照示例,為本單元的一些義項(xiàng)較多的實(shí)詞制作卡片。2.思維發(fā)展與提升:先秦諸子學(xué)說是中國古代思想的第一個高峰,影響深遠(yuǎn),值得我們深入理解。閱讀諸子的著作,要把握他們的主要觀點(diǎn)和思路,從中吸取思想養(yǎng)分。3.審美鑒賞與創(chuàng)造:體會相關(guān)課文論事說理的技巧和不同的表達(dá)風(fēng)格。閱讀史傳文,要關(guān)注文章敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點(diǎn)。4.文化傳承與理解:要在理解文意的基礎(chǔ)上,整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵,認(rèn)識其文化價值,思考其現(xiàn)代意義。嘗試?yán)硇栽u價歷史敘述中體現(xiàn)的思想、觀念,認(rèn)識歷史人物和歷史事件,樹立正確的歷史觀。其中1、4是我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn),2和3涉及到的思維訓(xùn)練和方法技巧,對學(xué)生來說可能是難點(diǎn),上課過程中需著重進(jìn)行引導(dǎo)。

三、單元學(xué)習(xí)任務(wù)指向

任務(wù)一:指向文本理解1.熟練誦讀全文,積累文言詞匯句式。2.通過疏通文意,理解并思考文章內(nèi)涵。任務(wù)二:指向思想觀點(diǎn)1.理解儒道思想不同,感受先賢智慧。2.結(jié)合當(dāng)下社會生活,思考現(xiàn)實(shí)意義。任務(wù)三:指向藝術(shù)手法1.學(xué)習(xí)論事說理技巧,培養(yǎng)思辨思維。2.體會敘事寫人手法,提升鑒賞能力。任務(wù)四:指向文言積累觀點(diǎn)表達(dá)1.梳理文言知識,制作文言知識積累卡片。2.理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯。學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。

四、單元課時安排

五、單元學(xué)習(xí)任務(wù)課時分解第1課時文意疏通內(nèi)容梳理學(xué)習(xí)目標(biāo):誦讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,自主疏通文意,探究孔子贊曾點(diǎn)的原因。學(xué)習(xí)活動:結(jié)合課下注釋和工具書,梳理文本內(nèi)容,完成下列表格并小組內(nèi)交流。第2課時文意疏通內(nèi)容梳理學(xué)習(xí)目標(biāo):誦讀《齊桓晉文之事》,自主疏通文意,理清文章脈絡(luò)。學(xué)習(xí)活動:結(jié)合課下注釋和工具書,梳理文本內(nèi)容,完成后小組內(nèi)交流。第3課時文意疏通內(nèi)容梳理學(xué)習(xí)目標(biāo):誦讀《庖丁解?!罚灾魇柰ㄎ囊?,梳理文本的內(nèi)容層次。

學(xué)習(xí)活動:結(jié)合課下注釋和工具書,完成下列表格,小組討論。第4課時

比較異同現(xiàn)實(shí)意義學(xué)習(xí)目標(biāo):結(jié)合文本,把握儒家、道家的思想內(nèi)涵及異同。結(jié)合當(dāng)下社會文化生活,思考儒道思想現(xiàn)代意義。學(xué)習(xí)活動:為更好的傳承和發(fā)揚(yáng)先秦諸子思想,我們班召開“百家爭鳴”思想交流會。1、比較閱讀,碰撞思想比較思考儒與道在處世觀念、人生愿景、社會理想、治國理念等方面的異同,完成表格。2、交流討論,加深理解設(shè)想自己作為入門求學(xué)的弟子,面對孔子、孟子、莊子,你會選擇誰來當(dāng)你的老師,為什么?學(xué)習(xí)目標(biāo):結(jié)合文本,把握儒家、道家的思想內(nèi)涵及異同。結(jié)合當(dāng)下社會文化生活,思考儒道思想現(xiàn)代意義。3、閱讀思考鑒往古今二十四字社會主義核心價值觀以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)和源泉,情節(jié)和文本,你能找到多少個價值觀用詞是與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的?體現(xiàn)在何處?4、揚(yáng)傳統(tǒng)文化思當(dāng)代價值“單元學(xué)習(xí)任務(wù)三”:“古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考,至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時,既要充分理解先賢的思想,也要立足現(xiàn)實(shí),自主思考?!睆囊韵氯齻€話題中任選其一,寫一篇不少于300字的短文,闡述你的觀點(diǎn)。話題1:孔子“禮樂”思想的現(xiàn)實(shí)意義,結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》《祝?!返任谋?,談一談你對“禮”有一個怎樣的思辨性認(rèn)識。話題2:孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”,認(rèn)為“推恩足以保四?!薄K麑ΜF(xiàn)實(shí)理想社會的設(shè)想,在今天看來有什么可資借鑒之處?又有哪些不足?話題3:經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。有人認(rèn)為,《庖丁解?!繁磉_(dá)了莊子“順應(yīng)自然”的思想,有人則認(rèn)為主要是強(qiáng)調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意?第5課時

文意疏通內(nèi)容梳理學(xué)習(xí)目標(biāo):精讀《燭之武退秦師》,自主疏通文意,理解文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)活動:1.小測驗(yàn):文言知識檢測。2.小演講:用三分鐘的時間形象地講述燭之武退秦師的過程。3.小討論:結(jié)合背景,簡要說明當(dāng)時的情勢,填寫表格。第6課時文意疏通形象分析

學(xué)習(xí)目標(biāo):泛讀《鴻門宴》,自主疏通文意,理清文章脈絡(luò),分析人物形象。學(xué)習(xí)活動:1.小測驗(yàn):文言知識檢測。2.小演講:用三分鐘的時間形象地講述鴻門宴起因經(jīng)過結(jié)果。3.小討論:鴻門宴上誰是英雄?第7課時

論辯說理技巧學(xué)習(xí)目標(biāo):領(lǐng)會課文在論事說理方面的特點(diǎn),發(fā)展思辨能力。學(xué)習(xí)活動:1、重現(xiàn)對話,進(jìn)入語境改編課本劇:從本單元任選一個對話場景改編為情景短劇。要求:①將文言文改為現(xiàn)代文劇本,人物形象符合原文,突出對話的精彩性,5分鐘左右。②各小組展示本組的情景短劇,并根據(jù)評價表自評與互評。(見下表)2、思考分析活動一:分析孟子的論證技巧:雖然孟子說“予其好辯哉?予不得已也”,但從《齊桓晉文之事》這篇文章來看,孟子不僅“好辯”,而且“善辯”,能夠?qū)⒉灰詾槿坏凝R宣王游說得心悅誠服,這得益于孟子高超的論辯技巧。那么他使用了哪些論辯技巧呢?分組討論,完成下面表格?;顒佣籂T之武打動了秦伯,使秦退兵,他是如何做到的?3、總結(jié)方法借鑒策略孟子和燭之武在勸說難度、策略以及效果等方面的相似點(diǎn)。六、單元主題課程延伸1.整本書延伸:引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作品,激發(fā)學(xué)生閱讀先秦諸子學(xué)說及史傳作品的興趣。閱讀驅(qū)動力:問題引導(dǎo)如:問題1:孔子說“吾與點(diǎn)也”,是否表明孔子對其他三子的志向不“贊同”?問題2:孔子“喟然而嘆”,孔子為什么“嘆”?問題3:莊子的“養(yǎng)生之道”應(yīng)如何理解?問題4:對項(xiàng)羽的稱呼,同一篇文章中,為什么有“項(xiàng)王”,又有“將軍”?問題5:項(xiàng)伯為什么夜報項(xiàng)王?這不是犯了泄露軍機(jī)之重罪嗎?2.主題思想延伸:禮治民本思想、人道主

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