文學常識1、本文選自，作者，字

，號

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。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。2、本文體裁是“說”，說，是一種文體。既能夠說明議論，也能夠用來抒發(fā)感情，還能夠敘事，都是為了說明一種道理?！皭凵徴f”意思是：《周敦頤集》周敦頤茂叔濂溪北宋哲學家論說一下愛慕蓮花道理。第1頁3、《愛蓮說》寫作特點是：，立意高遠，巧妙利用和；駢散相間。4、《愛蓮說》構(gòu)造，我們能夠概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：

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。5、本文采取了以花喻人、托物言志寫法。作者對蓮描述和贊美寄寓著他，要在污濁世間保持高潔品格和堅貞節(jié)操思想感情。托物言志襯托比方隱逸者君子富貴者不慕名利潔身自好第2頁本文中心思想：本文通過用菊花正襯蓮花，用牡丹來反襯蓮花，突出蓮君子品質(zhì)，以托物言志手法寄托了作者不慕名利、潔身自好高潔人格，以及對當初追名逐利、貪慕權(quán)貴社會風氣鄙棄。第3頁《愛蓮說》是從哪幾個方面寫蓮？賦予了蓮什么品質(zhì)？描寫方面有關(guān)語句象征品格生長環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖高潔、質(zhì)樸、莊嚴體態(tài)香氣中通外直，不蔓不枝，香遠益清正直、剛正不阿、“芳香”遠播風度氣質(zhì)亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉端莊、清高第4頁陶淵明“獨愛菊”，周敦頤“獨愛蓮”，這體現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同？

相同點：都體現(xiàn)出不與世俗同流合污，不隨波逐流態(tài)度。不一樣點：陶淵明面向污濁現(xiàn)實，采取悲觀避世態(tài)度，選擇了歸隱；而周敦頤要在污濁環(huán)境中獨立不移，永遠保持清白操守和正直品德。第5頁本文主要寫蓮，為何還要寫菊花和牡丹？

①作者采取襯托手法，②用菊花傲然凌霜從正面襯托蓮潔身自好，用牡丹雍容富貴從背面襯托蓮質(zhì)樸自然。③通過不一樣角度襯托，突出了蓮花高潔，彰顯了文章主題。第6頁如何理解“蓮之愛，同予者何人？”

這是一種反問句。①照應上文“予獨愛蓮”；②透露出對人生世事感慨，慨嘆當初與作者志同道合人少，能做到品行高潔人少。第7頁“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！斌w現(xiàn)了作者如何感情？

對世人缺乏君子之德遺憾（惋惜、慨嘆），對世人追名逐利、趨炎附勢藐視（批判、嘲諷）。第8頁為何人們對“花”愛好不一樣呢？兩個“獨”字，有什么作用？

愛慕哪一種花，表白人們不一樣思想感情和氣節(jié)。兩個“獨”字，體現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表白了自己不一樣于陶淵明生活態(tài)度。第9頁“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中“獨”字可不能夠去掉，談談你理解。不能夠。由于“獨”字體現(xiàn)了作者遺世獨立、不與世俗同流合污崇高品質(zhì)。第10頁作者對這三種花態(tài)度又是如何呢？

嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些悲觀。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花："出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。第11頁請為第2段文字作個評注。

作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不一樣道德情操，借花喻人，通過人們對這三種花不一樣態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利社會風氣。展現(xiàn)了作者品性高潔。第12頁“菊之愛，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問題？揭示了陶淵明后來社會風氣，對社會不滿隱士少了，與世同流合污人多了。第13頁《愛蓮說》這篇文章在做人方面給了我們哪些啟示？

①無論如何，都要保持高潔品格②有正確價值取向，在精神上、人格上保持獨立，不隨波逐流。第14頁同窗們，我們學完了課文后有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志寫法。另外，這篇文章比方、擬人、排比修辭手法利用，襯托、對比手法利用，陳說、疑問、感慨句式變化，記敘、議論、抒情有機結(jié)合，文字洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。第15頁作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明這種隱逸生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也樂意隱逸嗎？作者更多則流露出什么情感？

隱士。不樂意，由于作者贊賞只是陶淵明這種不茍同于世俗人格，而對于他隱逸卻不贊賞，“惋惜”。第16頁下面這段話蘊含了君子哪些品質(zhì)？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。答：既不與惡濁世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對即可）第17頁從作者對蓮贊美來看，這種“君子”應具有如何品格？鄙棄貪圖富貴，追求名利世風；潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和崇高品德。第18頁“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，為何單單用牡丹，菊花作為蓮襯托？

牡丹是富貴者所愛，菊是隱士所愛，這分別代表著兩種不一樣人，一種從背面襯托出蓮這樣君子不與世俗同流合污，一種從正面襯托出蓮這樣君子不悲觀避世而是出淤泥而不染。第19頁文章結(jié)尾變化“菊—牡丹—蓮”次序，是疏忽還是別有用意？

文章這樣安排意在以愛菊、愛蓮人數(shù)之少，來襯托愛牡丹人數(shù)之多，鄙棄追名逐利惡濁世風，一“獨”一“無”與一“甚”，兩“褒”與一“貶”，形成鮮明對比。第20頁《愛蓮說》中三次寫到菊、牡丹，這是不是喧賓奪主了？作者三次寫到菊、牡丹主要是來襯托蓮花，并不是喧賓奪主。第一次寫菊、牡丹，然后寫自己“獨愛蓮”。這是用他人喜好來陪襯自己喜好，事實上是為了說明自己人品高潔。第二次是寫菊、牡丹本身特性：菊為隱逸者，牡丹為富貴者，而蓮是君子。這里對三種花進行了概括性揭示。作者把蓮放在最后說，突出了蓮在自己心中無與倫比