保密★啟用前

湛江市2023年普通高考語文測試卷（-）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

在傳統(tǒng)中國，從道家《莊子》起就十分重視美與丑的辯證關(guān)系，像《人間世》中的支離疏，

《德充符》里的申徒嘉，這些丑的形象形貌粗陋怪異，但被莊子以“齊美丑”的思想賦予了獨(dú)

特的審美價值。的確，一方面，中國古代哲學(xué)以“道”“氣”為核心的本體論視萬物為一體，

事物無論美丑皆“通天下一氣耳”；另一方面，中國“天人合一”的詩性思維重視感性，多以

直覺感悟的方式達(dá)到對宇宙人生的把握，對人的非理性精神要素有相當(dāng)程度的重視。因而中國

文化顯現(xiàn)出美丑兼審的特點(diǎn)。所謂的美丑是主觀的情意和想象力賦予的對象。概括來說，在中

國傳統(tǒng)的文學(xué)作品中有這樣兩個重要觀念：

第一，以美為主、以丑襯美的審美意識。這種觀念在中國古典美學(xué)中具有重要地位。如

《寶玉挨打》，寫寶玉得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”而“茫然不知何往”。寶釵到王夫人處

道安慰，把金釧兒說成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于茲。十分過不去，不過多賞他

幾兩銀子，發(fā)送他，也就盡主仆之情了”。這種冷冰冰的話，正反映出寶釵靈魂深處的冷酷無

情。寶玉的悲痛、內(nèi)疚、震撼對照薛寶釵的冷漠，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。

丑的特征因美的對照而更加顯著，反之亦然。唐代劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

以死寂病態(tài)的丑來襯托充滿生機(jī)活力的社會和自然的壯美，這種以丑襯美的認(rèn)識早于西方近千

年。

第二，化丑為美，即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。這是中國美丑觀的又一重要觀念，其效果是

通過對丑惡現(xiàn)象的藝術(shù)加工引起審美快感。因?yàn)樗囆g(shù)所展示的不是現(xiàn)實(shí)中原封不動的丑，而是

被賦予了藝術(shù)想象的對象，它的內(nèi)容會引起人們道德倫理的批判，而形式卻給人以藝術(shù)享受，

喚起審美快感。甚至很多人認(rèn)為丑的形象比美的形象更具感染力和沖擊力。這里的化丑為美又

分兩種，即由人物外表丑化為對象心靈美的，和化人物丑為作家美的。

語文試題第1頁（共10頁）

化外表丑為心靈美的，在中國傳統(tǒng)文學(xué)中有很多例子?！镀咂分ヂ楣佟分械闹h唐成，

形象極丑，但他立下了“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”的做官宗旨；在審案時，他與

誥命夫人斗智斗勇，終將其繩之以法。觀眾透過其丑陋的外表，看到的是他的勤政、愛民、

清廉、機(jī)智、不畏強(qiáng)權(quán)等美好本質(zhì)，不由對其產(chǎn)生喜愛、尊敬、贊佩的情感，以至完全忽略

了他的外表丑，甚至從中獲得強(qiáng)烈的審美快感。

化對象丑為作家美的也很多。比如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易“是歲江

南旱，衢州人食人”等，都是以善的標(biāo)準(zhǔn)批判丑，以審美的標(biāo)準(zhǔn)欣賞藝術(shù)形式，從而體現(xiàn)作

者的崇高價值觀。這里要強(qiáng)調(diào)的是，這一類化丑為美的作品始終向讀者展示的是一個完整的

審美過程，即感官丑到升華的美。

（摘編自劉卿莉、徐冉《淺談”丑的美學(xué)”》）

材料二：

書寫極美是文學(xué)之當(dāng)行本色，書寫極丑則反映了追求諧謔的惡趣味。北京大學(xué)所藏西漢

竹書中，有一篇名為《妄稽》的俗賦，可以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當(dāng)流行。

賦中，容貌德行俱佳的名族少年周春，在父母的安排下娶妄稽為妻，而妄稽的丑惡觸目

驚心，令人不敢直視：“妄稽為人，臂天八寸，指長二尺，目若別杏，蓬鬢頗白……”即使

想象力再充沛，恐怕也無法通過這大段的排比文字，在腦海中復(fù)原出妄稽的面貌，她幾乎是

一個全無人形的怪物。周春無法忍受與其一起生活，又納虞士為妾，而虞士則是一位秀出人

倫的美女：“色若春榮，赤唇白齒，長頸宜顧……”她讓周春一見鐘情，也得到了他的萬千

寵愛。妄稽不僅容貌丑陋，還既妒且悍。盡管虞士一再示好示弱，她還是對虞士大加迫害。

妄稽之丑與虞士之美，賦中都一寫再寫，極力鋪排。美、丑甚至有了相互催發(fā)的效果：妄稽

越是丑拙暴虐，虞士就越發(fā)楚楚可憐。

這個看起來無法收場的故事，對于當(dāng)時的讀者或觀眾而言，從極美與極丑的反差中，從

丑婦作怪的戲劇性情節(jié)里獲得愉悅，才是賦作最主要的功能，此篇因此具有極其強(qiáng)烈的戲謔、

調(diào)笑色彩。《妄稽》堪稱早期文學(xué)中極美、極丑書寫的集成之作。

在賦體文學(xué)中，摹寫美人是一個經(jīng)典題材，宋玉之后，曹植《洛神賦》最為知名。同樣

值得注意的是，丑婦書寫在賦體中也代有所作，甚至不乏佳構(gòu)。敦煌文獻(xiàn)中保存了趙洽《丑

婦賦》與《丑女緣起》等篇。必須承認(rèn)，無論是書寫美人還是丑婦，都有物化女性的嫌疑，

但作為一個源遠(yuǎn)流長的文學(xué)傳統(tǒng)，這些書寫既為文人提供了炫耀才華的契機(jī)，也給讀者帶來

了開懷一笑的愉悅。

（摘編自劉書剛《早期中國文學(xué)中的極美與極丑》）

語文試題第2頁（共10頁）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.莊子特意創(chuàng)造支離疏、申徒嘉等粗陋怪異的形象，旨在強(qiáng)調(diào)對于美與丑，審美態(tài)度應(yīng)該是兼審，

尤其是對丑的事物，要使之升華為美。

B.材料一引用“姨娘也不必念念于茲。十分過不去……”，使讀者對寶釵的心靈世界之丑產(chǎn)生了

真切感知，進(jìn)而對寶玉之美也就能體會得更為深刻。

C.《妄稽》從外在與內(nèi)在兩個角度對妄稽進(jìn)行了描寫，從外在說，她容貌丑陋，幾乎是一個全無

人形的怪物；從內(nèi)在說，她則既妒且悍。

D.無論是曹植摹寫美人的《洛神賦》還是趙洽書寫丑婦的《丑婦賦》，都是賦體文學(xué)中的經(jīng)典之

作，不僅展現(xiàn)出文人的才華，還給讀者帶來了愉悅。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.藝術(shù)作品中丑的形象能引發(fā)人的審美快感，此時的丑不是現(xiàn)實(shí)丑，而已成為藝術(shù)美。

B.《燕歌行》以“美人帳下猶歌舞”貶斥主將恣意享樂，是化對象丑為作家美的作品。

C.漢代的文人們對通過書寫極美與極丑的人物來創(chuàng)造諧趣、娛樂讀者的寫法情有獨(dú)鐘。

D.《小二黑結(jié)婚》中的“擦著粉，穿著花鞋”的老太婆三仙姑，同樣呈現(xiàn)著藝術(shù)之美。

3.下列對材料的論證特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一由《莊子》談起，進(jìn)而論及古代哲學(xué)，引出了對中國文化中美丑兼審特點(diǎn)的論述。

B.材料一第二段提及《寶玉挨打》和劉禹錫的詩句，運(yùn)用了舉例論證和道理論證兩種方法。

C.材料二把妄稽與虞士進(jìn)行了外貌與品行兩個方面的鮮明對比，使她們的丑與美更為突出。

D.材料二運(yùn)用了“可能”“恐怕”“幾乎”等表意不太肯定的詞語，使語意的表達(dá)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

4.《妄稽》對妄稽之丑的描寫，不合乎中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中化丑為美的觀念，請簡要分析其原因。

（4分）

5.《紅樓夢》中的劉姥姥形象可以較好地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中關(guān)于美與丑的重要觀念，請聯(lián)系材

料一，結(jié)合小說內(nèi)容作簡要回答。（4分）

語文試題第3頁（共10頁）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

復(fù)仇（節(jié)選）

汪曾祺

旅行人很想去看看和尚，和尚，你想必不寂寞。旅行人的手輕輕地觸到自己的劍。和尚，

你敲罄，誰也不能把你的罄的聲音收集起來吧？你的禪房里住過多少客人？在你這里度過了今夜，

明天我就要走了。

餓，渴，飽餐，得飲，之前的一天天的疲倦和疲倦的消除，各種床，各種方言，各種疾病,

你一一把它們忘卻了。你不覺得失望，也沒有希望。你經(jīng)過了哪里?將到哪里去?你，就這樣一直

在道上走著嗎？

“但是我并不想在這里出家！”旅行人被自己的聲音嚇了一跳。這座廟有一種什么東西使

他不安。他想了想那座佛殿。這和尚好怪！和尚是一個，蒲團(tuán)是兩個。一個蒲團(tuán)是和尚自己的，

另一個呢?佛案上的經(jīng)卷也有兩份。

這間屋，他一進(jìn)來就有種特殊的感覺。墻極白，極平，一切都是既方且直。而在方與直之

中有一件東西非常地圓，一頂極大的竹笠。笠子本不是這顏色，它發(fā)黃，轉(zhuǎn)褐，最后成了黑的。

笠頂寶塔形的銅頂，顏色發(fā)黑了，一兩處銹出綠花。它使旅行人不舒服。什么人戴這樣一頂笠子

呢?拔出劍。他走出禪房。

他舞他的劍。自從接過這柄劍，他從無一天荒廢過?；拇逡暗辏A站郵亭，云碓茅蓬，廢

棄瓦窯，每日晨昏，他都要舞劍，每次對他都是新的刺激，新的體驗(yàn)。他在舞他自己，舞他的

愛和恨。他沉酣于他的舞弄之中。

把劍收住，他一驚，有人呼吸。

“是我。舞得好劍?！?/p>

是和尚！老和尚離得好近。我差點(diǎn)兒沒殺了他。

旅行人一身都是力量，力量貫注到指尖。一半驕傲，一半反抗，他大聲地喊：

“我要走遍所有的路。”

他看看老和尚，老和尚的眼睛好亮！老和尚平平靜靜、清清朗朗地說：“很好！有人還要

從沒有路的地方走過去?！?/p>

萬山百靜之中有一種聲音，丁丁然，堅決地，從容地，從一個深深的地方迸出來。

旅行人是一個遺腹子。父親被仇人殺了，抬回家來，只剩一口氣。父親用手指蘸著自己的血

寫下了仇人的名字，就死了。母親拾起了他留下的劍。到旅行人長到可以夠到井邊那架紅花的時

候，母親把劍交給他，在他的手臂上刺了父親的仇人的名字，涂了藍(lán)。他就離開了家，按名字去

找那個人。

語文試題第4頁（共10頁）

父親和仇人，他一樣想不出是什么樣子。如果仇人遇見他，倒是會認(rèn)出來的：小時候村里人

都說他長得像父親。然而他現(xiàn)在連自己是什么樣子都不清楚了。

真的，有一天找到那個仇人，他只有一劍把他殺了。他說不出一句話。他跟他說什么呢？想

不出，只有不說。

有時候他更愿意自己被仇人殺了。

有時候他對仇人很有好感。

有時候他覺得自己就是那個仇人。既然仇人的名字幾乎代替了他自己的名字，他可不是借了

那個名字而存在的嗎?仇人死了呢？

然而他依然到處查訪這個名字。

“我知道，我跟你的距離一天天近了。我走的每一步，都向著你?！?/p>

“只要我碰到你，我一定會認(rèn)出你，一看，就知道是你，不會錯！”

“即使找不到你，我這一生是找你的了！”

他為自己這一句的聲音掉了淚，為自己的悲哀而悲哀了。

天一亮，他跑近一個絕壁?；剡^頭來，他才看見天，蒼碧嶙峋，不可抗拒的力量壓下來，使

他呼吸急促，臉色發(fā)青，兩股緊貼，汗出如漿。他感覺到他的劍很重。而從絕壁里面，從地心里,

發(fā)出丁丁的聲音，堅決而從容。

他走進(jìn)絕壁。好黑。半天，他的眼睛才漸漸能看見面前一兩尺的地方。他站了一會兒，調(diào)勻

了呼吸。丁，一聲，一個火花，赤紅的。丁，又一個。風(fēng)從洞口吹進(jìn)來，吹在他背上。他往里走,

越走越窄，得弓著身子。他直視前面，一個又一個火花爆出來。好了，到了頭：

一堆長發(fā)，長發(fā)蓋著一個人。這個人匍匐著，一手鎏子，一手鐵錘，低著頭，正在開鑿膝前

的方寸。他一定聽見來人的腳步聲了，回了一下頭。一雙熾熱的眼睛，從披紛的長發(fā)后面閃了出

來，然后繼續(xù)開鑿。鎏子從下向上移動著，一個又一個火花。他的手舉起，舉起。旅行人看見這

年輕和尚兩只僧衣的袖子。旅行人看見他的手。這雙手，奇瘦，瘦到露骨，都是筋。旅行人差一

點(diǎn)兒暈過去：這年輕和尚的手臂上赫然有三個字，針刺的，涂了藍(lán)的，是他的父親的名字！

一時，他什么也看不見了，只看見那三個字。一筆一畫，他在心里描了那三個字。丁，一個

火花。隨著火花，字跳動一下。時間在洞外飛逝。一卷白云掠過洞口。他簡直忘記自己背上的劍

了，或者，他自己整個消失，只剩下這口劍了。他縮小，縮小，以至于沒有了。然后，又回來，

回來，好，他的臉色由青轉(zhuǎn)紅，他自己充滿于軀體。僉IJ!他拔劍在手。

忽然他相信他的母親一定已經(jīng)死了。

語文試題第5頁（共10頁）

①鏗的一聲，他的劍落回鞘里。

他看了看腳下，腳下是新開鑿的痕跡。在他腳前，擺著另一副錘簽。

他俯身，拾起錘饕。年輕和尚稍微往旁邊挪過一點(diǎn)兒，給他騰出地方。

兩滴眼淚閃在廟里老和尚的眼睛里。

②有一天，兩副簽子同時鑿在虛空里。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭部分，旅行人在心里先是把老和尚作為交流的對象，故自稱“我”，后來又把自己作為交流

的對象，故又自稱“你”。

B.文章插敘旅行人的父親被殺、母親交劍并在旅行人手皆上刺字涂藍(lán)之事，交代了故事背景，有利于讀

者理解文章內(nèi)容。

C.“一雙熾熱的眼睛，從披紛的長發(fā)后面閃了出來”是細(xì)節(jié)描寫，“熾熱”寫年輕和尚的善意，“閃”透

露出其精神狀態(tài)良好。

D.從情節(jié)可以看出，旅行人和年輕和尚都被賦予了沉重的使命，他們都要為自己的親人復(fù)仇，但旅行人

的復(fù)仇之心更為強(qiáng)烈。

7.關(guān)于文本中的老和尚的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章的開頭、中間、結(jié)尾都有老和尚出現(xiàn)，則他是串連情節(jié)的主要線索。

B.文中細(xì)節(jié)描寫“老和尚的眼睛好亮”，暗示他有著非同尋常的人生智慧。

C.文章未交代老和尚與鑿壁和尚之間的事，給讀者留下了廣泛遐想的空間。

D.看到旅行人最終的行為，老和尚眼中含淚，他為這正確的選擇而動了情。

8.本文在寫作上的一大特點(diǎn)是巧設(shè)伏筆，請就年輕和尚出現(xiàn)這一情節(jié)對此作簡要分析。（6分）

9.文中兩個畫線句是理解本文主題的關(guān)鍵，請結(jié)合全文對它們進(jìn)行簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

今有千里之馬于此，非得良工，猶若弗取。良工之與馬也，相得則然后成。譬之若袍與鼓。夫士亦有

千里，高節(jié)死義，此士之千里也。能使士得千里者，其惟賢者也。

靜郭君①善劑貌辨，劑貌辨之為人也多詈，門人弗說。孟嘗君竊以諫靜郭君,靜郭君大怒曰：“茍可以

僚劑貌辨者，吾無辭為也?！庇谑巧嶂仙?，令長子御，朝暮進(jìn)食。

語文試題第6頁（共10頁）

數(shù)年威王薨宣王立靜郭君不善于宣王辭而之薛與劑貌辨俱留無幾何劑貌辨辭而行請見宣王靜郭君曰:

“王之不說嬰也甚，公往，必得死焉?！眲┟脖嬖唬骸肮谭乔笊??！闭埍匦?，靜郭君不能止。劑

貌辨行，至于齊，宣王聞之，藏怒以待之。劑貌辨見，宣王曰：“子，靜郭君之所聽愛也？”劑貌

辨答曰：“愛則有之，聽則無有。王方為太子之時，辨謂靜郭君曰：'太子之不仁，過頤涿視②，

若是者倍反。不若革太子，更立衛(wèi)姬嬰兒校師。'靜郭君法而曰：'不可，吾不忍為也。'且靜郭

君聽辨而為之也，必?zé)o今日之患也，此為一也。至于薛，昭陽③請以數(shù)倍之地易薛，辯又曰：'必

聽之。'靜郭君曰：'受薛于先王，雖惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎?且先王之廟在薛，吾豈可以先

王之廟予楚乎？'又不肯聽辨，此為二也?！毙跆ⅲ瑒佑陬伾?，曰：“靜郭君之于寡人一至此

乎！寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶松賮盱o郭君乎？”劑貌辨答曰：“敬諾?！膘o郭君來，宣王自

迎靜郭君于郊，望之而泣。靜郭君至，因請相之。靜郭君辭，不得已而受。十日，謝病強(qiáng)辭，三日

而聽。當(dāng)是時也，靜郭君可謂能自知人矣。能自知人，故非之弗為阻。此劑貌辨之所以外生樂、趨

患難故也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?知士》）

【注】①靜郭君：姓田名嬰，戰(zhàn)國時齊國大臣，受封于薛地。②過頤涿視：耳后見腮，目光

斜視。③昭陽：楚國國相。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“吾無辭為也”與“今者出，未辭也”（《鴻門宴》）兩句中的“辭”字含義相同。

B.“不若革太子”與“革滅殆盡之際”（《六國論》）兩句中的“革”字含義不同。

C.先王，有兩個義項(xiàng)，一指前代君王，二指上古的賢圣之君。在文中意思是前者。

D.廟，舊時供祀祖宗神佛或前代賢哲的房屋。如《伶官傳序》中“莊宗受而藏之于廟”。

語文試題第7頁（共10頁）

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孟嘗君針對靜郭君對劑貌辨的態(tài)度進(jìn)行勸諫，但靜郭君不僅沒有聽從，反而對劑貌辨更好了：讓他住進(jìn)

上等客舍，讓自己的兒子侍奉他。

B.劑貌辨想讓靜郭君繼續(xù)發(fā)揮才能以使齊國更強(qiáng)大，所以冒著被殺的危險進(jìn)入國都去朝見齊宣王，勸其重

新任用靜郭君，他的勸諫取得了成功。

C.劑貌辨游說齊宣王的時候，講述了兩件事：一是靜郭君不聽勸諫，沒有立衛(wèi)姬之子為太子；二是拒絕了

昭陽的請求，不肯與之互換土地。

D.齊宣王最終改變了對靜郭君的態(tài)度，迎接靜郭君回到都城，還任命他為相，但靜郭君做相之后不久就借

口有病辭去，宣王三天后才答應(yīng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）靜郭君善劑貌辨，劑貌辨之為人也多皆，門人弗說。

（2）靜郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。

14.以“千里馬”為核心詞，分析“靜郭君善劑貌辨”的事例可以支持哪些論點(diǎn).（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

江城子

周紫芝

夕陽低盡柳如煙。淡平川，斷腸天。今夜十分，霜月更娟娟。怎得人如天上月，雖暫缺，有時圓。

斷云飛雨又經(jīng)年。思凄然，淚涓涓。且做如今，要見也無緣。因甚江頭來處雁，飛不到，小樓邊。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首句寫傍晚景色如在目前，“低盡”摹出夕陽之態(tài)，“如煙”凸出柳樹之色。

B.“經(jīng)年”前加“又”字，強(qiáng)調(diào)離別之久，使主人公對遠(yuǎn)行人的怨意更為濃重。

C.“思凄然，淚涓涓”兩句，一寫內(nèi)在情感，一寫外在表現(xiàn)，人物形象鮮明。

D.大雁只到江頭，不來小樓，暗示遠(yuǎn)行人沒有音訊，字里行間透出失望之情。

16.請以月為對象，分析本詞中的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果。（6分）

語文試題第8頁（共10頁）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）“恕者，如心也”，即以自己的心推想別人的心，強(qiáng)調(diào)的是將心比心、換位思考。在

《〈論語》十二章》中,孔子對“恕”字的解釋“,”，與此意大

致相同。

（2）杜牧《阿房宮賦》中的“,”兩句,運(yùn)用對比手法，借欄桿之

多，突出阿房宮的宮室之多。

（3）意象“空山”常常被用來描述寂靜無人的環(huán)境，表達(dá)寧靜安詳?shù)男木车龋糯娙私?jīng)常在

詩詞中提到它，比如“,”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

2023年伊始，社會上出現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象一一很多人①地追電視劇《狂飆》。

就像它的名字一樣，這部劇的收視率和口碑一路狂飆。

該劇采用正敘與倒敘交叉的手法，表現(xiàn)時代發(fā)展變遷下的社會圖景。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展與政法

系統(tǒng)進(jìn)步，黑惡勢力在人情社會中崛起，在法治社會中覆滅，最終被②。在這個過程中，每個人都

經(jīng)歷著社會的摔打，經(jīng)歷了良心的拷問。創(chuàng)作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫，抽絲剝繭地講述黑惡勢力不

斷攀附權(quán)貴，逐漸發(fā)展壯大的過程，以及一代代警察③，與黑惡勢力搏擊到底的經(jīng)歷，彰顯出國

家清除黑惡勢力的決心，更昭示著弊絕風(fēng)清的治國盛景已然到來，彰顯了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

眾多實(shí)力派演員的演繹，賦予了角色鮮活的生命力。他們身上都帶著各自的社會身份特點(diǎn)與個

人生活痕跡，無論是發(fā)型著裝還是行為動作，都極其特別地自然、貼合，同時又具有一點(diǎn)兒代表性，

使觀眾留下深刻印象。同時,劇作營造了豐厚的、多層次的戲劇場景，提高了觀眾的代入感。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請指出文中畫波浪線的句子使用的修辭手法，并分析其表達(dá)效果。（4分）

20.文中畫橫線的句子有三處語病，請修改。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成2022題。

①?國家衛(wèi)生健康委辦公廳印發(fā)的《兒童青少年生長遲緩食養(yǎng)指南（2023年版）》（以下簡稱《指

南》）給出了明確定義：生長遲緩是指由于膳食的蛋白質(zhì)或能量、維生素、礦物質(zhì)攝入不足等原因，

導(dǎo)致身高低于篩查標(biāo)準(zhǔn)的年齡別身高（以身高為基礎(chǔ)評價兒童青少年體格營養(yǎng)狀況的一項(xiàng)指標(biāo)）界值

范圍，屬長期性營養(yǎng)不良。

語文試題第9頁（共10頁）

孩子生長遲緩，②？《指南》根據(jù)兒童青少年生長遲緩的特點(diǎn)，給出了食養(yǎng)原則和建議，