先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zé）盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝（ì）情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞（d?。┢皩铱?，也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。不知道五是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對內容有所的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。A.好讀 B.愛喝C.寫文章自 D.讀書很認真，每有不懂必然深究魏晉南北朝時期，由于國家，不穩(wěn)定，連年不斷，因而描寫現(xiàn)實，社會，反映統(tǒng)一愿望，成為這時期文學最強勁的。當時憑血緣和門第選官用人，寒門求仕無門，，詩文多反映內心苦悶，這時盛行佛、老思想，文人多注重自我心靈的凈化，出現(xiàn)了阮籍、嵇康為代表的“竹林七賢”等。直到東晉，的出現(xiàn)，給詩壇帶了新的內容和風格，并新創(chuàng)了田園詩。學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五傳》以自況，時人謂之?！捊y(tǒng)《傳，字元亮。有人說他叫陶潛，字淵明。潯陽柴桑（今江西九江境內）人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬（官）。少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；任性率真。曾經作《五傳》自娛自樂，當時的人稱這本書為。陶侃軼事（一）里。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復中原失地，過分的悠閑安逸，不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了?！保ǘ┯幸淮危召┩獬?，看見一個人手拿一把未熟稻谷，陶侃問：“你拿它做什么？”那人回答：“在看見的，就隨意拿來罷了?！碧召┐笈f：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農事，家中充足。青少年時期的曾祖父陶侃曾做過大司馬，祖父、父親也做過太守縣令一類的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時，家運已，“少而貧苦?！钡镔|生活雖然貧乏，的精神生活卻很豐富。他學習儒家《六經》，學習《》《莊子》，也是受到了儒家傳統(tǒng)思想的影響，而另一方面，匡廬山水和田園風景，也使他自然，“少無適俗韻，性本丘山。”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！背鍪讼群笏拇纬鋈プ龉?，但最后都放棄了。當時的社會，不僅無法施展?jié)辣ж?，而且“志意多所恥”。他最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因，“不為五斗米折腰”，辭官歸田。歸田時期在辭官之后，就在家鄉(xiāng)過著躬耕隱居的生活。六十三歲辭世，謚號“靖節(jié)先不為五斗米折腰以親老家貧，起為州祭酒，吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣。田園詩。代表作有《飲酒》《歸居》《桃花源記》《五傳》《歸去來兮辭》等。A.，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人（今江西九江人）B.前后四次出仕為官，最后因，辭官歸田C.西晉時期知識小結、、的詩從內容上分為兩類，一類是詠懷、詠史，與前相承，如《雜詩》十二首，《讀山海經》十三首；一類為田園詩，這類是個人的新創(chuàng)，和手法上都突破傳統(tǒng)。大部分作于辭官之后，主要是描寫鄉(xiāng)居生活和內心感受，以《歸居》五首為代表。山水詩與謝靈運山水詩緊承與田園詩，晉宋之際，出現(xiàn)了山水詩。詩句不同于田園詩的白描、渾然天成的詩風，生動細致地刻畫了自然界的優(yōu)美景色，情調比較開朗，給人以清新之感。謝靈運謝靈運是山水詩的代表人物。謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，他常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽（uài）、彭蠡（l）等地的自然景物，山水名勝。歸居·其少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸。方宅十余畝，草屋間。榆柳蔭后檐，桃李前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。?返自然：指歸耕練一練 這首詩生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動者的喜悅；同時又隱含了對 的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。體現(xiàn)了追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離、超脫世俗的美好情2.歸居·其

晨興理【荒穢 荒穢：名詞，指的雜帶月【荷】鋤 荷：背夕露【沾】我 沾：沾濕，打衣沾【不足】 不足：不這首詩描繪出勞動中淳（chún）樸直率的生活情態(tài)。語言自然而，不加雕練一練

④：為什么能這樣。爾：如此、這樣練一練 想。A.新創(chuàng)了田園詩，詩風平淡自然，歌詠田園生活①太元：東的年 ⑥夾岸：溪流 的盡頭 ②便：于是，就 ?阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北的叫阡，東西的叫陌。交通，??垂髫io：指老人和小孩。，古時認為老人頭發(fā)由白轉黃是長壽的象征，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。并：都。 ③具：全都。之：代詞，指代桃源人所問問題 ⑦云：說。先世：祖先 ??遂：于是。間隔：隔斷，隔絕 ?延至：邀請到。延，邀請。至：到 ?停：停留?去：離開 ?語：告訴?A.有良田美池之【屬】；屬：屬于 B.【咸】來問訊；咸：C.便【要】還家；要：通“邀”，邀請 D.【乃】不知有漢；乃;竟然AD.知識小結②交通古：交錯相通今：指事⑤絕境古：與人世隔絕的地方今：的境東晉太元，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽遇到一片桃林，在小溪幾百步之內，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。桃林的盡頭就是溪水的，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。