筑于行貴于心論君子1、理解并積累文中常用的文言詞語以及成語，背誦重點章句。2、能概括出“君子”的特征，正確的理解《論語》中的“君子”觀。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?、子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！?、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?、子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。

過，則勿憚改。”5、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”6、子夏曰：“小人之過也，必文?！?、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子?！?、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?1、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

14、宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹玻俊弊釉唬骸昂螢槠淙灰?？君子可逝也，不可陷也?？善垡?，不可罔也?！?、子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”10、子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?2、子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，

器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉?！?3、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?。15、司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡！”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天。君子敬而無失，

與人恭而有禮；四海之內(nèi)，皆兄弟也?！雍位己鯚o兄弟也？”16、子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者?！?7、子曰：“君子恥其言而過其行?！?8、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！睆?/p>

這一則（句）中，我認(rèn)為

的人才稱得上是君子！初讀疑惑★子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！保ā缎l(wèi)靈公》）君子不應(yīng)是不重名利嗎？為什么擔(dān)心世人不稱揚？（楊曼）君子重視“名”，名利？名譽？（王曉媛）★子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者?！?/p>

“不重”是什么意思？（李侃）君子“不重”就“不威”嗎？（李虹穎）“無友不如己者”與“三人行，必有我?guī)熝伞辈幻軉?？（鄧紅婧）★子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?/p>

前文說“君子無所爭”，后面為什么說“其爭也君子”？（王文倩）孔子說比賽中培養(yǎng)謙恭有禮的君子風(fēng)度，那不就失去了比賽的意義了嗎？（韓佩?。┚雍螘r應(yīng)爭？何時不應(yīng)爭？（孫銘）我對這三則中的

則（句），有新的理解，我的理解是：。

孔子作《春秋》而亂臣賊子懼。君子疾沒世而名不稱焉。君子疾無能也，不病人之不己知

清初學(xué)者李中孚在《四書反身錄》中說：“世間多事多起于爭，文人爭名，細(xì)人爭利，勇夫爭功，藝人爭能，強者爭勝。無往不爭，則無往非病。君子學(xué)不近名，居不謀利，謙以自牧，恬退不伐，夫何所爭？”周漢龍：君子亦有爭乎？見利爭讓，聞義爭為，過錯爭認(rèn)，不善爭改，取之以正，爭之以戒，君子之爭，不亦宜乎？君子不爭：不爭權(quán)，不爭位，不爭私利，不爭虛名，不爭意氣君子當(dāng)爭：爭義，爭責(zé)，爭理，當(dāng)仁不讓重仁、重德、重義重智、重禮、重行

如何成為君子請大家結(jié)合自己的理解及自身實際，談?wù)勅绾纬蔀榫印?017年11月15日，安徽車禍現(xiàn)場請結(jié)合所學(xué)內(nèi)容以及自己的理解，就這件事談?wù)勀愕目捶?。英國歷史學(xué)家湯恩比博士說：拯救二十一世紀(jì)人類社會的，只有中國的儒家思想和大乘佛法。儒家所謂的君子，并非大賢大圣，只是做人有底線，做事有規(guī)范，能做到這些，便堪稱君子了。

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