速記教案模板（共5篇）篇：《人琴俱亡》教案模板學習目標：1、疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。2、感受文章的內(nèi)容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。一、課堂學習

1、你認為課文中哪些語句最能表達子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調(diào)”說明了什么，你理解“人琴俱亡”的含義了嗎？2、王子猷是一個怎樣的人？你喜歡這個人物嗎？3、課文描寫子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？二、課外拓展：結(jié)合材料探究魏晉風度

材料一：《傷逝十二》郗嘉賓(郗超)喪,左右白郗公:“郎喪”既聞不悲,因語左右:“殯時可道。”公往臨殯,一慟幾絕。材料二：《雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了?！@一戰(zhàn)關系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。明確：《人琴俱亡》是《世說新語傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時代士人獨特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。二、課后學習：

閱讀下面的文言文，完成題目。（甲）王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。（乙）魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季硅代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚?，追殺此使。1、給下列字注音

猷()篤()慟()輿()

2、解釋加點詞的含義。王子猷、子敬俱病篤（）（）子敬素好琴（）

何以都不聞消息（）（）此乃英雄也（）

3、用現(xiàn)代漢語疏通下列句子的意思，加點字的意思要力求譯準。（1）語時了不悲。譯文：____________________________________________________________（2）便索輿來奔喪。譯文：____________________________________________________________（3）便徑入坐靈床上。譯文：____________________________________________________________（4）因慟絕良久，月余亦卒。譯文：____________________________________________________________

4、曹植有一首《七步詩》，和（甲）文都是寫的，請你把它工整地寫在下面。5、（甲）（乙）兩文都選自《世說新語》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎樣的形象？第2篇：五線譜速記

五線譜速記

本人從網(wǎng)上檔了部分關于孩子學習五線譜的有關問題和學習方法，我看都是相互抄寫，但是都有一定的道理，我覺得我們要重視。因為五線譜是基礎，彈鋼琴的基礎是什么？或者說基本的技能是什么？知法、樂理、都很重要，但是我覺得就像不會1+1=2一樣，再學1+2=3就困難，而小學的加減法不是很熟，就影響以后的所有的數(shù)學學習，這就是基礎的重要性，因為它是以后進一步學習的基礎和工具。怎么學呢？沒有更好的方法，只有尊重記憶的規(guī)律，反復的領著孩子學習，就像孩子兩三歲我們教他學習數(shù)字一樣，每一天不時地用重復和驚喜來和他一大家在練習新的鋼琴曲時一定會經(jīng)常遇到這樣的問題:1錯音不斷

2雙手的配合不協(xié)調(diào),對位有問題

3無法連貫的彈奏下來,總是斷斷續(xù)續(xù),結(jié)結(jié)巴巴4視奏一個新曲子很困難,彈奏幾遍都無法順下來

這些都是因為對于鋼琴五線譜的讀法不正確而造成的!下面我來給大家介紹一種新而巧的方法,使您可以做到對五線譜的速讀和100%的準確。鋼琴的五線譜速讀方法包括四個原則和三個要求

一、原則

1背口訣

在五線譜中,高音譜表的5條線是自下而上的排列的,最下面的是第一線,一次類推往上是第二第三第四和第五線,我們要背的就是這些線上的音五線譜快速熟記法

五線譜快速熟記法,推薦給識譜慢的琴友,不防一試.背:高音譜表

一線

mi

二線sol三線xi四線re五線fa上加一線

la上加二線

do上加三線

mi上加四線sol

一間

fa二間

la三間do四間

mi

上加一間sol上加二間xi

低音譜表：

下加二線

do下加1線mi一線sol二線

xi三線

re四線

fa五線la上加一線

do

一間la二間do三間mi四間sol上加一間xi一定要根據(jù)鍵盤來背這些線上的音,高音譜表上的一線mi是在中央C右側(cè)的那個MI,低音譜表上的一線la是在中央C左側(cè)的那個la,然后按照線的順序高音譜表上線上的音依次向右側(cè)排列,低音譜表上線上的音依次向左側(cè)排列2看音的進行方向和音之間的距離

在五線譜上,音越來越往高走,在琴鍵上就會越來越往右側(cè)走,反之,則往左側(cè)走這就是五線譜上音的走向和鍵盤上音的走向的關系

五線譜上音與音之間的距離,我們只要知道幾個基本距離就好了

在五線譜中,相鄰的兩個線上音之間的關系是隔一個音的關系;相鄰的兩個間(就是線與線之間的空格)上的音之間的關系是隔一個音的關系;相鄰的線與間之間的音的關系是挨著的關系五線譜上音與音之間的基本關系就是這三種,那么,其它的距離關系都可以通過音與音之間所隔的線和間來間接推算出來.比如,高音譜表上三線si,那么有一個音在在五線上方的間里,那么這個音我可以用幾種方法可以找到,第一種就是背線上的音,高音譜表五線fa,那這個音比fa又高一個,則這個音就是sol;第二中方法,就是通過三線si來計算,這兩個音之間隔了兩條線.那么線和線之間的音是隔一個音的關系,那么最上面的線就和si是隔一個音再隔一個音的關系,則比最高的線再高一個音就應該是sal.練習時要注意看到五線譜上音向上走,手就向右側(cè)移動,五線譜上音向下走,手就向左側(cè)移動;音和音之間的距離是挨著,手指就挨著用;音與音之間是隔著的關系,手指也就隔著用,除非是琶音,要按照琶音的指法來安排.3要上下兩行對著一起看

要兩行一起,上下對著看五線譜,比如上面一行有一個單音,下面一行有一個和弦,那么就將這幾個音一起看,同時反應手指在鍵盤上的位置/.然后,再橫向的看下一組音,同樣是上下對著看這樣,就可以看到兩個聲部之間的交叉點和配合了(就是對位),也可以看到兩個聲部的走向,也可以縮小注意力集中的范圍,做到100%正確4正確的思維方法

先看(上下對著看第一個音)---à分析用哪個手彈奏用哪個手指彈奏彈奏哪個音彈奏幾拍節(jié)奏是什么樣的兩個手之間的節(jié)奏是怎么配合的(也就是對位)用什么彈奏方法來彈奏等等---à分析好后,用相應的手指彈奏下去,彈奏這個音的同時,眼睛再用同樣的方法繼續(xù)看下一個音,再分析,再彈奏…….如此這樣連貫看想彈下去就可以了

二、五線譜速讀方法還有3個要求要做到,這樣才可以做到看想彈這三者之間的連貫配合這三個要求是:1眼不離譜彈奏時,眼睛是要先看譜子的,而且在手指彈奏這個音的同時,眼睛又要看下一個音,因此,眼睛是不可以看手彈奏的.當然這不是絕對的要不看手,當手指要彈奏的音超過了8度,或是超過了手指可以用指距來量到的位置時,就要用眼睛的余光來看一下鍵盤,然后再迅速回到譜子上來.22眼快于手在視奏時,要先看再思考,然后才可以用手彈奏.因此,眼睛一般比手快一個音的速度這樣,才可以做到思維的連貫性

3手指對琴鍵上音與音之間的距離要熟悉在視奏時,眼是盡量不離開譜子的,所以,為了不彈錯音,手指就要對琴鍵上音之間的距離非常熟悉,也就是說手指的指距感要非常好.這樣,我們看到五線譜上音的走向和距離時,同時就可以在手指上做出相應的反應來.只要做到以上我所說到的幾點,那么,您在彈奏一個新的樂曲時,視奏就會變的非常簡單,而且一定可以做到100%的正確！五線譜調(diào)號速記法

許多學員學鋼琴，由于缺乏基本的樂理常識，習慣了“依葫蘆畫瓢”式的演奏方法，沒有分清調(diào)號、調(diào)式，更不注重感情的處理，以致琴聲索然無味。沒法分清調(diào)號、調(diào)式，在演奏當中是沒法感受到主旋律的，更無法體會到和聲的進行、發(fā)展、變化以及對主旋律的感情烘托，而且增大了背譜的難度。所以，記住調(diào)號，是何其重要。如何快速辨別調(diào)號，有三法：1直觀法：（1）判斷升調(diào)號——最后一個升（#）號所在的音符位置，再往上數(shù)一個小2度音，這個音名就是調(diào)號。例如D調(diào)，最后一個升（#）號所在的音符位置是C，#C音，再往上數(shù)一個小2度音，就是D。（2）判斷降調(diào)號——倒數(shù)第二個降(b)號所在的音符位置，這個音名就是調(diào)號。例如降B調(diào)，最后一個降（b）號所在的音符位置是B，降B音，這個音名就是調(diào)號。2死記硬背法——以升、降號的數(shù)目多少區(qū)分調(diào)號。（1）升號數(shù)目：1個是G，2個是D，3個是A，4個是E，5個是B，6個是#F調(diào)。（2）降號數(shù)目：1個是F，2個是bB，3個是bE，4個是bA，5個是bD，6個是bG調(diào)。3五度循環(huán)推理法——首先要牢記簡譜的1，2，3，4，5，6，7的代表音名C，D，E，F(xiàn)，G，A，B。（1）升號調(diào)升音規(guī)律：從第一個升號升4（是G調(diào)）開始上行到下一個升1，從4——1經(jīng)過了

4、5、6、7、1五度，調(diào)號也要對應經(jīng)過G、A、B、C、D五度，所以1個升號是G調(diào)，2個是D調(diào)。同理，1——5是五度，D——A也是五度，所以升4——1——5，調(diào)號對應G——D——A，三個升號是A調(diào)啦！依此類推結(jié)論：順序升音規(guī)律

4，1，5，2，6，3，7.調(diào)號產(chǎn)生規(guī)律G，D，A，E，B，#F，#C。（2）降號調(diào)降音規(guī)律：降號剛好與升號相反，要下行數(shù)五度。從第一個降號降7音（F調(diào)）開始，7——3，F(xiàn)——E，所以2個降號是bE調(diào)。依此類推結(jié)論：順序降音規(guī)律

7，3，6，2，5，1.調(diào)號產(chǎn)生規(guī)律F，bB，bE，bA，bD，bG。3特別強調(diào)的是，練琴的時候先辨清調(diào)號后，最好用首調(diào)唱名法唱、背譜，這樣才能避免“依葫蘆畫瓢”式的演奏。特別是常常轉(zhuǎn)調(diào)的樂曲更需如此。中華文化，歷久彌新，乃在於孔子教人凡事要?志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝?。因此，古人的心性修養(yǎng)、食衣住行、文事武備，乃至於日用器物等一切文采，都秉持著?文以載道?的原則，這是固有文化中的傳統(tǒng)美德。我們過去的教育，即是以《四書五經(jīng)》為主要教材，以?明人倫、敦善行?為基本修持。一般人只要研讀其中任何一經(jīng)，而接受其教化，就能有與眾不同的氣質(zhì)，然后實現(xiàn)成己成物、造福社會的理想，這正是中華民族萬古常新、歷久不衰的主要因素。因此之故，古來即有?遺子黃金滿籯，不如教子一經(jīng)?之佳言傳世。自從歐風東漸，學人競相崇尚西法，而廢除傳統(tǒng)之養(yǎng)德教育，從此人心逐漸腐化，衍生嚴重的家庭問題，進而影響社會治安。欲救此弊，舍恢復傳統(tǒng)文化教育，落實?人格教化?，難以達威！而人格之養(yǎng)成，則是奠基于童年，及早讓兒童接受傳統(tǒng)文化的教育，即是趁他心靈最純凈，記憶力最好的時候，讓他接觸最有價值的作品，在他幼小的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，而漸漸開啟其智慧，培養(yǎng)其福德，成為他一生高遠見識、優(yōu)美人格的源頭活水。此即《易經(jīng)》所謂?蒙以養(yǎng)正，圣功也。?《三字經(jīng)》說：?養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰?；?教之道，貴以專?，而非博與雜。故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍。蘇東坡云：?舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。?現(xiàn)在，壞在博與雜，且不重視倫常道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，致有今日之苦果…。企盼賢明的父母師長能深體斯旨，此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此兒童應讀經(jīng)外，青少年及成人亦宜讀誦。讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無?？v然會背，仍應?看文而讀?，以孔子之智慧，雖已熟讀《易經(jīng)》，仍然看文而讀，故知看文有大益處；背誦多滑口誦過，看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。（孔子讀《易經(jīng)》至韋編三絕—編書的熟皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數(shù)之多。）1988年，世界各國的諾貝爾獎得主，在巴黎集會，會后發(fā)表的共同宣言中提到：?人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那里去找智慧。?這正證明，一個有智慧的人，無不體會到，必須努力發(fā)揚中華文化，才能在未來的里程中，安然地度過艱難險阻，從而引領人類邁向光明燦爛的前途。最近本人也在學習和部分背頌這些文章：三字經(jīng)，千字文，弟子規(guī)，黃帝內(nèi)經(jīng)，《四書五經(jīng)》，《道德經(jīng)》。本人自己從小沒有受到這方面的文化熏陶，現(xiàn)在學習尤未晚也，也好引導讓自己的后代好好學習背頌這些經(jīng)典。下面引用國學大師－－南懷謹先生開發(fā)的一段話：

我常說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。實際上，我們提倡的兒童讀經(jīng)運動，就是一個背書的方法，就是教人家肯讀書，肯背書，肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五六歲之間，就讀書，背書。讀誦的內(nèi)容，包括中國傳統(tǒng)文化儒家，道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過在傳統(tǒng)的教育上，是以儒家的書為基礎，佛家的書，要大一點再讀。背書的內(nèi)容，不僅是中國的基本文化要背，還要背其他各國的文化，如英文，法文，德文等等。過去，西方的教育方法，不管歐洲，美國也和中國一樣都要背書。其實，一般的人，太過年輕現(xiàn)代化了，根本不知道過去傳統(tǒng)的教育方法，是多么的輕松愉快，使兒童們在唱歌舞蹈的氣氛中，達到文化教育的水平。古書，都是濃縮了?人文科學?和?自然科學?等多方面?知識?的結(jié)晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做?經(jīng)典?。背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的情況下記住，所以對小孩身心有益。小孩子背誦四書五經(jīng)有益身心發(fā)展，它不同于?強記?，?強記?是填鴨式的教育，且容易忘記，對小孩的身心無好處。常有人問我，為什么能有這么好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背的效果。三字經(jīng)版本很多，下面選用宋王應麟先說編碼，《三字經(jīng)》共一千多字，若每三個字就編一個記憶鉤子（就是數(shù)字編碼，下面都叫鉤子），那需要大概400個鉤子，大多數(shù)初學者就110個數(shù)字編碼，這樣做有困難的。這記憶鉤子有如一根細線，串起了一串珠子。要是線沒有穿好位臵，或是偏了，可能整串珠子就會散落，拿這個來比喻記憶力鉤子，有其恰當之處。下面，我前面七十二字，每十二字用一個鉤子，后面，除16，36，47這三個勾子有多或少一點字外，其余全部是24字對應一個鉤子。共用了50個鉤子。要用一百個鉤子也可以，看你在背頌時候的熟練程度。這有點類似與記憶撲克在爭論用26個樁還是13個樁好一樣。（順便提一句，本人喜歡用26個樁）中國人對《三字經(jīng)》前面幾句都很熟悉，就沒有必要聯(lián)想和編碼了。這里從第7個鉤子開始記憶編碼。其中也用了一些記憶矩陣的內(nèi)容。附件1.《三字經(jīng)》一倍速MP3附件2.《三字經(jīng)》四倍速MP3附件3.記憶矩陣(我整理形成了自己的矩陣,大家完全可以自己制作適合自己的矩陣.附件4.《三字經(jīng)》原文.《三字經(jīng)》（宋）（王應麟）

1．人之初，性本善。性相近，習相遠。2．|茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。3．昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。4．竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。5．養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。6．子不學，非所宜。幼不學，老何為。7．玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。7-拐杖：玉-子蔣介石手拿一根拐杖，大發(fā)脾氣，把一塊玉打碎了，還要打兒子蔣經(jīng)國。8．香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。8-葫蘆：香-融（濃）葫蘆里倒出了香濃的雞湯，熱氣騰騰。9．首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。9-網(wǎng)球拍:孝(笑)-一俄羅斯名將庫娃手握球拍在打球，笑著在數(shù)球：一，十，百…10．三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。10-棒球:才-綱(干)阿甘(里的那個FORRESTGUMP打棒球有才干,跑的最快!11．曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。11-筷子:春-南(蘭)春蘭空調(diào)里插著倆根長長的白色的筷子12．曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。12-嬰兒:水-仁(人)新生嬰兒是男是女呢?答曰:水人,女人是水做的,自然是女孩了.13稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。13-醫(yī)生:稻-谷-馬醫(yī)生建議病人,多吃稻麥等粗糧,騎馬去郊外走走,身體會很好.14．曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。14-鑰匙:喜-情(琴)-音鑰匙把鋼琴的蓋子打開了,大家都喜歡聽鋼琴發(fā)出的美妙聲音.15．高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，人之倫。15-鸚鵡:曾-孫里曾蓀亞養(yǎng)鸚鵡,終日無所事情.16．父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。16-楊柳:父-長父親每天早上在楊柳樹下練習太極拳,想長命百歲.17．凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。17-荔枝:蒙-學楊貴妃邊吃著荔枝,邊打開啟蒙圖書,在學習呢.18．論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。18-籬笆:論-孟孔子講學,周圍籬笆圍了一圈算是教室,孟子也在聽課.19．作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至平治。19-泥鰍:中-學上中學時,常偷偷溜出教室去捉泥鰍.20．孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。20-耳環(huán):孝(笑)-詩(死)一個惡魔穿耳環(huán)的時候,正好穿到了笑穴位,一連大笑10小時而死.21．有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。21．鱷魚:連山-謨大鱷魚背上突出的東西象連綿起伏的山,小鱷的則象饃饃頭.22．我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。22-鴛鴦:周-大快要結(jié)的一對鴛鴦正在周大福店里買珠寶呢.23．曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。23-和尚:國-亡國破家亡了,和尚在廟里依然繼續(xù)念經(jīng)悠閑

.24．三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。24-盒子:傳-公-經(jīng)(斤)打開一只漂亮的盒子,里面有一公斤黃金!25．五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。25-二胡:五-旬-經(jīng)年過五旬的阿炳,手里在拉著二胡,口里在念著經(jīng)書.26．自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。26-河流:羲(溪)-唐(糖)溪水有甜味,原來是放了糖.27．夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。27-耳機:夏(嚇)-夏(嚇)-家-四(事)晚上戴著耳機,蒙著面,去嚇嚇家里的王老四、28．湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。28-荷花:湯-六(綠)-武-始(士)-八喝荷花綠豆湯的那個日本武士道王八最后自殺了.29．周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。29-阿膠(喬):周-戈(葛)-春周瑜被諸葛亮激將法一激,大發(fā)春心,怕大小喬被鎖銅雀臺.30．嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。30-森林:秦-始-高-興秦始皇從茂密的森林里冒出來,登上長城,很高興得意啊.31．光武興，為東漢。四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。31-鯊魚:光(關)-東-胃象鯊魚一樣兇殘的關東軍,最后都自殘剖腹切胃而死.32．宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。32-仙鶴:宋(送)-北-宇仙鶴優(yōu)雅地送信往北飛,到另一個宇宙去了.33．迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。33-仙丹:隋(錘)-唐(糖)用錘子敲開仙丹后,發(fā)現(xiàn)不過是一顆糖果.34．二十傳，三百載。梁義之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。紳士諸葛亮在教小朋友,2+3=535．炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。深海里的珊瑚長得很快,延長了,伸出了海平面

36．至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國，兼戎狄。36-山鹿:元-金倆只山鹿在爭搶東西,一只搶美元,一只搶金子37．明太祖，久親師，傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。37-相機:明-傳-北京-崇禎相機拍下了這樣的鏡頭:明亮的火炬?zhèn)鞯搅吮本?嚇得崇禎吊死在煤山后面的一棵歪脖子樹上.38．清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同，十二世，38-沙發(fā):清-靖(靜)-宣統(tǒng)-同-十二(嬰兒)宣統(tǒng)皇帝同12個嬰兒,很清靜地坐在沙發(fā)上.39．讀史者，考實錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。39-香焦:史(屎)用香焦塞住屎口,少兒不宜這樣聯(lián)想了…

40．昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。40-司令:仲(鐘)-勤(情)-中-仕(士)司令很鐘情于那個漂亮的女中士41．披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。41-雪梨:蒲(捕)-頭里那個捕頭(劉德華)在吃雪梨.42．如囊螢，如映雪。家雖貧，學不綴。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。42-柿兒:螢(贏)-家-薪-苦賭神(周星弛)是個大贏家,他邊吃柿兒,邊說童年時很辛苦.43．蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。43-雪山：泉-二十七-老東坡先生戴著耳機，爬珠峰這座大雪山，他老了，爬的很慢。44．若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。44-石獅：嚎-成石頭獅子突然嚎叫起來，變成了活獅子，成功了！45．瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。45-水壺：瑩-穎（影）透明的水壺晶瑩剔透，還有水母的影子。46．蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。46-石榴：姬-敏虞姬穿著石榴裙，跳起舞來身手敏捷??！項羽看得如癡如醉。47．唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致。47-司機：晏（煙）-幼司機竟然抽煙，才七歲，還是個年幼的孩子，最后車子墜入了懸崖。48．犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

48-雪花：犬-蠶（嫦）那只色狗冒著雪花，追著嫦娥汪汪地叫。49．幼而學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。49-水餃（睡覺）：幼（悠）-揚睡覺的時候突然聽到了悠揚的笛聲，非常美妙。50．人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。50-奧運會：遺-精奧運會給全世界人民遺留下寶貴的精神財富。想象另一層意思那就少兒不宜了?！度纸?jīng)》（宋）（王應麟）

人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁義之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國，兼戎狄。明太祖，久親師，傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同，十二世，清祚終讀史者，考實錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不綴。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。幼而學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。附件

第4篇：速記方法

速記方法！1、題目里有“口”的選50米，有“站”的選30米，叫“口五站三"剩下的全選150米，沒有150的選最大。判斷題全對。2、有關公里的題目：城市街道選50公里，其余有30的全選30。高速最高70，高速最低60。判斷題全對。3、吊銷機動車證的為二年，撤消機動車證的為三年，以醉酒吊銷五年，因逃跑而吊銷是終身，叫“吊二撤三醉五逃終身”。4、傷員急救知識：選擇題：A、B、C、“選字最多的”。判斷題：只有“遠心端”和“軟質(zhì)擔架”是錯的，其余都是對的。5、危險知識：題目里找“不需要”“不受”“可以”“三層”“堅固無損”是錯的，其余都是對的。6、扣分題：扣1分：“未帶證件”判斷題：有“燈光”和”倒車“是對的，其余全錯。扣2分：匝道超車（高速），未達20%，打手機，違反標志，超4小時，沒有劃中心線，實習期，交叉路口。判斷題：”未與前保持安全距離“是對的。其余全錯。扣3分：燈光、信號燈、號牌、高速、掛車，判斷題全錯?？?分：飲酒、超過50%、超過30%，學習駕車（高速），不按規(guī)定停車（高速）。判斷題全對?？?2分：醉酒、扣證駕車、逃逸、借證駕車，超過三個月未繳罰款，駕不符合車型的，強行通過。判斷題全對。7、罰款題：有”2000“選”2000“，沒”2000“選”500“，沒有”2000以上”的和沒有”1000“的罰款。其它全選最大題。考罰款金額的判斷題全選正確。8、有關天數(shù)的題目：只要記住一個調(diào)解的選10天，其余有15天選15天，沒有15天的選3或90。9、有關高度的：出現(xiàn)”集裝箱“選最大，其余選小。10、關于作用的”變、離、柴、行“4個字后有作用全錯，其余有作用全對。驗證秘笈也有失靈的時候

按照秘笈，記者比對了駕照試題庫，發(fā)現(xiàn)秘笈出了一定的規(guī)律性，但也有失靈的時候。例如，在道路上行駛的機動車未懸掛機動車牌照的，一次應記__分。A.2B.3C.6.按照秘笈的規(guī)律，扣分題中“扣3分的有燈光、信號燈、號牌、高速、掛車，判斷題全錯?！庇浾哌x擇了答案B(3分)。但正確答案應當是答案C(記6分)。據(jù)交警介紹，在實際執(zhí)勤中，對于沒有懸掛號牌的機動車處罰標準是：罰款200元，記6分，暫扣車輛。咋記處罰細則不用記太細

市民李先生說，兩年前他參加駕校理論學習時，教練也曾針對理論考試總結(jié)了一些應試經(jīng)驗。比如“公安機關交通管理部門”這個詞語，教練就總結(jié)說：“它出現(xiàn)在選擇題的哪個答案中，哪個答案就是正確的。如果它出現(xiàn)在判斷題當中，那這道判斷題的答案肯定是正確?！贝送?，教練還總結(jié)說，在關于“救護常識”部分的試題，答案都在C，而且這部分判斷題中只有出現(xiàn)“遠心端”和“軟質(zhì)擔架”這兩個詞的時候是錯的，其余都是對的。記者就此與天欣駕校的副校長王先生取得電話聯(lián)系。王先生介紹，在平時對學員進行理論教學當中，教練們的確從中總結(jié)出一些有規(guī)律性的東西。記者從省交管局了解到，今年10月1日，全國機動車駕駛?cè)丝颇恳豢荚囶}庫已經(jīng)更新，清理、刪除了一些重復、難記的試題，四川省的題庫也作出了調(diào)整。省交管局車管處處長李德華說：“除了重大交通違法，一般的處罰細則考生沒必要記那么詳細。在新試題中保留的關于罰款金額的試題，也不會讓考生去選擇某一個違法行為罰款金額，而是判斷會不會被處罰?！?第5篇：速記簡介

人機速記簡介

主要內(nèi)容：

1、速記的概念

2、速記的起源

3、人機速記的起源、發(fā)明人

4、人機速記的簡述：a、慨念

b、原理

c、優(yōu)勢

d、特點

5、速記運用的領域：a、速錄教師

b、速錄文秘

c、專業(yè)速錄師

d、其他領域：法院速記員、文藝創(chuàng)作記錄、翻譯記錄等等

一、什么是速記？速記是運用符號、編碼及其縮略方式快速手寫或用電腦速錄語言信息的實用技能。通俗的講就是快速準確的記錄語言語音信息。用一句話表達，打字是處理文字信息的輸入方法,速記是處理語言信息的速錄技能。二、速記的起源始速記的發(fā)展從全球范圍看，已有2000多年的歷史。這項技術起源于古代埃及，當時的人們用符號代替東西和一些概念。在公元前83年，羅馬的奴隸“泰羅”創(chuàng)造了簡單的速記符號，后來他將這項技術傳給了他的學生，在公元前63年，泰羅的學生首次記錄了大法官康頓指控和判決卡蘭提陰謀叛變的言辭，震驚世界。所以，當今世界各國把這一年作為速記紀元年.其實縱貫世界各國早期速記發(fā)展歷史,可以說速記的發(fā)展和人類歷史的發(fā)展是分不開的.一部速記發(fā)展史,也是一部世界文明史.在速記發(fā)展的歷史長河中,它和文字有著難解難分的關系.中國漢字最具有這方面的代表性.其實早在漢朝中國就有了速記，當時中國文字由“隸書”演變到“草書”，就是為了應付急需而創(chuàng)制的一種快速書寫的簡體字體，實際上就是古代的“速記”。但真正意義上的中國速記歷史只有100多年，在清朝末年1896年，駐外大使蔡錫勇發(fā)表《傳音快字》后來由他兒子蔡璋將其改為“中國速記學”傳播教學，這才拉開了中國速記發(fā)展的序幕。而制約中文速記的發(fā)展的就是漢字的筆畫.但是漢字每一次形體的變化,就一從文字改革,都向文字簡約化走進一步,剛剛我們提到的“隸書”變“草書”是其中之一,其實中國的文字，從甲骨文到大篆,小篆再到隸書,楷書,行書,草書的變化都可以說向著速記的方向邁進了一步.人機速記的起源、發(fā)明人

真正重視速記的還是抗日戰(zhàn)爭年代，那個特殊年代，現(xiàn)在不是特別喜歡播戰(zhàn)爭片嗎？尤其是看戰(zhàn)爭片，首長級別的領導身邊都配備一名速記員，而這些速記員都是通過速記培訓的。毛主席看過速記員的速記稿說：像豆芽菜。也是在那個年代，我們?nèi)藱C速記的發(fā)明人鐘益勝老師開始從事速記工作，鐘老經(jīng)常跟我們說，得益于速記，才使他留在部隊，成就今天的他，讓他能為國家作出貢獻，鐘老覺得光榮。鑒于那個年代的科技落后，所以都是用手寫速記，后來，科技日新月異，信息化潮流勢不可擋，于1986年，鐘老應中國公安部的委托，開始研制人機速記，鐘老通過自己在學校、部隊、企業(yè)、黨政機關和政法部門堅持使用速記的實踐經(jīng)驗，用了7年時間，在1992年，成功研制了人機速記。多年作為一項保密技術在公安部內(nèi)部使用，至今已有19年。在鐘老退休后，作為他的個人愿望，他希望能把人機速