大雁歸來課件制作:劉家元單位:新疆霍城六十六團(tuán)學(xué)校時(shí)間：2011年3月雁南飛一、情境導(dǎo)入大雁歸來

利奧波德美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者有關(guān)大雁的詩句征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

——王維《使至塞上》長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

——王灣《次北固山下》塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

——范仲淹《漁家傲》西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽?！珴蓶|《憶秦娥婁山關(guān)》二、掃清閱讀障礙１、給下列粗體字注音：遷徙霧靄

窺探緘默狩獵凋零滑翔顧忌xǐǎikuījiānshòudiāoxiángjì

三、請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課本，說說作者觀察到了大雁的哪些活動(dòng)?南飛的大雁冬季的大雁歸來的大雁春天覓食過程中鳴叫的大雁孤獨(dú)的大雁四月夜間群居的大雁字里行間充滿愛鳥之情。觀賞雁舞沙鄉(xiāng)之美景四、細(xì)讀文本，感悟情感：

1、圈畫出描寫大雁飛翔的語句，想一想：能不能從這些語句中感受到大雁歸來時(shí)的心情？

2、大雁為什么能有這樣的心情？快速跳讀課文，思考討論下面的問題。

(1)我讀_____句（段），我發(fā)現(xiàn)這是一種______的大雁。

（2）感悟作者情思：誰給了它們這份快樂、自由自在？文章字里行間表達(dá)了作者對(duì)大雁怎樣的感情？（3）尋找雁兒棲息之地、活動(dòng)場(chǎng)所。

3、這是一種____的境界

五、研讀思考：——感悟作者思考

1．這樣美妙和諧的一種“境界”，是誰發(fā)現(xiàn)的？

1887年，在美國(guó)密西西比河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)上，一個(gè)活潑可愛的小男孩降生了。和我們?cè)谧哪猩鷤円粯?，從小他就喜歡去野外玩耍。長(zhǎng)大后，他考入了耶魯大學(xué)的林業(yè)系，并在大學(xué)畢業(yè)后研究起了自己從小就喜歡的土壤、森林和野生動(dòng)物。46歲那年，他成了美國(guó)威斯康星大學(xué)農(nóng)業(yè)管理系的教授。人生之路對(duì)他來說，可謂是一帆風(fēng)順、前景燦爛。

誰也沒有想到，他，卻選擇了另一種生活方式。兩年后，他買下了威斯康星河畔一個(gè)被人們遺棄的沙子農(nóng)場(chǎng)——沙鄉(xiāng)，帶著家人住進(jìn)了農(nóng)場(chǎng)破舊的小木屋，這一住，就是十幾年。在這里，他親自動(dòng)手栽種了上千株松樹，希望能夠恢復(fù)這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的生態(tài)平衡；在這里，他每天觀察和記錄著動(dòng)植物們的繁衍與生長(zhǎng)，思考著土地的命運(yùn)……

2、你會(huì)把自己和路邊的一塊石頭、野花、小河、野生動(dòng)物……一起稱作“我們”嗎？為什么作者把這一切都稱作“我們”？體現(xiàn)作者怎么樣的思想？

倫理，本是處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，作者由人間的倫理推及人與自然關(guān)系。在利奧彼德的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他組成部分也應(yīng)該平等地和諧共處。

美國(guó)著名倫理學(xué)家利奧彼德對(duì)大雁情有獨(dú)鐘，他把大雁看作與自己平等的生命，看作宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作宇宙之美的展示者，人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人類必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地道德”。

作者真正追求、一心向往的是自然萬物之間平等、和諧的境界。從這個(gè)意義上說，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考，從中感悟到作者看待自然萬物時(shí)的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。穿山甲生存的威脅主要是棲息地遭破壞和盜獵.我國(guó)瀕臨滅絕的野生動(dòng)物六、延伸遷移

緬甸蟒蛇(國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物)面臨的威脅主要是消費(fèi)者對(duì)它們的皮膚、肉和膽囊的需求.我國(guó)瀕臨滅絕的野生動(dòng)物

黃嘴天鵝

(國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物)生存的威脅主要是棲息地遭破壞,野味和羽毛被用來制作傳統(tǒng)藥材.我國(guó)瀕臨滅絕的野生動(dòng)物

(國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物)面臨的最大威脅是被當(dāng)作野味,尤其在中國(guó)南部.同時(shí),也面臨著森林砍伐帶來的威脅.

我國(guó)瀕臨滅絕的野生動(dòng)物亞洲水蜥

小鷗(國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物)海鷗體型最小的一種.生存的威脅主要是棲息地遭破壞和作為野味

我國(guó)瀕臨滅絕的野生動(dòng)物

中國(guó)科學(xué)院生態(tài)與地理研究所提供的資料表明，遠(yuǎn)古時(shí)代５００年才有一種獸類滅絕。但２０世紀(jì)以來，４年就有一種哺乳動(dòng)物滅絕，是正常滅絕速率的１２５倍,而且這一趨勢(shì)還在加劇。科學(xué)家們統(tǒng)計(jì),在我們共同生活的家園中,有５０２５種野生動(dòng)物瀕臨滅絕邊緣，其中我國(guó)已達(dá)３９０多種.(新華網(wǎng))

七、教師寄語：

曾幾何時(shí)，我們觸目的是干涸的河流、濫伐的林木、漫天的沙塵；山地里奔走著哭泣的生靈，江面上飄浮著污染的泡沫。什么時(shí)候開始，這天空不再湛藍(lán)，這雨水不再清潤(rùn)，這土地越來越少，這森林愈來愈疏。珍禽奇獸躲過了肆虐的天災(zāi)，卻未能躲過野蠻的人禍。

大量的野生動(dòng)植物已經(jīng)從這個(gè)地球上消失了。也許我們的后代再也看不到它們的身影了。漸趨滅亡的難道僅僅是動(dòng)物嗎？我們享受生活，是否值得以犧牲自然、野外的和無拘束的動(dòng)物為代價(jià)？

曾幾何時(shí)，我們遠(yuǎn)離了自然，躲在了水泥鋼筋作成的“閣樓”里，生活簡(jiǎn)化的只剩下自己，環(huán)境濃縮得只剩下盆景，一切純樸的本質(zhì)的自然的東西，從我們的視野中悄然離去。

感謝利奧彼德，是他，讓我們停下腳步，去體味這些天空中優(yōu)美自在的生命；是他，讓我們回望滾滾紅塵，觸摸到自私而功利的靈魂;是他，讓我們明白了：

若要我們的生命鮮活滋潤(rùn)地筆立于天地之間,就必須學(xué)會(huì)尊重的大家庭中所有成員，和萬物和諧相處。

有萬物陪我們前行，我們還會(huì)寂寞孤助嗎？世界正因?yàn)橛辛怂鼈兊拇嬖?，大地才有了如此的生機(jī)和情趣。

因?yàn)?，地球上不僅僅只有我們，更因?yàn)?，我們只有一個(gè)地球。

八、作業(yè)：課后搜集我國(guó)境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類及其資料,并寫一篇調(diào)查報(bào)告,分析其急劇減少以至滅絕的原因.就此再寫一封公開信,呼吁人們保護(hù)動(dòng)物,愛護(hù)環(huán)境。謝謝大家板書設(shè)計(jì)：板書的形狀象“