宋代中國的改革：王安石及其新政讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖王安石中國王安石政治新政新政改革道德新政王安石政治政府法役生涯故國情懷下篇個案研究關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《宋代中國的改革》在既有研究成果的基礎(chǔ)上，重新闡釋了王安石變法的重點及其失敗的原因。全書以王安石變法為主線，將北宋中后期的歷史分為變法、反變法和后變法三個階段，完整地敘述了北宋后期士大夫政治全局的演變。作者指出，王安石的理想是實現(xiàn)儒家的道德社會，在這一點上，王安石與他的反對者并無二致。問題在于王安石希望通過改造、建立新的官僚體制以實現(xiàn)這一理想。由此，作者著重分析了王安石的官僚體制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府運作，并以募役法這一新政核心制度作為個案研究，總結(jié)歸納新政的特點。本書的點不僅在于王安石變法本身，更在于王安石所代表的儒家道德理想主義與現(xiàn)實政治權(quán)力結(jié)構(gòu)之間的矛盾與糾葛。讀書筆記讀書筆記現(xiàn)在，似乎已經(jīng)可以總結(jié)出王安石變法四大問題：國家主義、政府萬能、理想至上、道德唯一。因為崇尚國家主義，相信政府萬能，就難免從集權(quán)走向?qū)Ｖ?。毫無疑問，王安石是改革家，他的變法也是改革，而且是必要的改革。譯者評價的：這是目前為止對王安石變法評價最為到位的著作。作者語言精煉、邏輯清晰，講了王安石變法的政治思想背景，變法期、反變法期、后變法期的劃分以及官僚的分類，統(tǒng)一到同一的專制控制，最后拿變法中的一項募役法做例子，具體講了改革的內(nèi)容及失敗的過程和原因。畢竟是六十年前的書，而且是英文寫成的，在那個時代，確實了不起。王安石變法也曾高舉“方田均稅”的旗幟。雖然折騰了十余年，但毫無成效。這本書讓讀者對于王安石以及王安石新政都有了更加具體的了解。討論王安石變法，既缺乏青苗法、保甲法這樣重要變法舉措的分析也沒有從宋朝整體更加寬闊的視野去審視變法，不見樹木，亦不見森林，不知序言和后記的高度評價從何而來。本書作者為美籍華人劉子健(1919-1993)是著名的宋史專家，他的以改革為主線，將北宋后期的歷史分為改革、反改革和后改革三個階段，完整地也簡要的敘述了北宋后期政局的演變。精彩摘錄精彩摘錄讀其書而不知其人，則不能透徹體悟其書；論其人而不知其事，則不能真正理解其人這里使用的分類在官員中確立了三種一般類型：理念型（理想主義的士大夫，theidealisticscholar-official）、仕進(jìn)型（有事業(yè)心的官僚，thecareer-mindedbureaucrat）和瀆職型（濫用職權(quán)的官僚，theabusivebureaucrat）。如論唐史，要懂佛經(jīng)，要熟唐詩，很難。元史要會蒙古文。明清史的書又極多。只有宋史，勉強還拼得了。洪先生編有四十七種宋代傳記的索引。宋史全部書目，大體上也不過十倍，四五百種。業(yè)余苦讀，十年八年，多少會有點眉目。王安石明確認(rèn)為，相比于道德的自我養(yǎng)成（修己），即個人或內(nèi)在的個體控制，【33】體制的或從外在對人們道德生活的控制即使不是更重要的話，也是更為有效的。因此可以毫不夸張地說，王安石的改革措施部分地是被腐敗官僚和不可救藥的次官僚制聯(lián)合起來打敗的?？偠灾?，無論是王安石方式，還是朱熹方式，士大夫政治最終只能淪為服務(wù)于君主集權(quán)政體的附庸與工具。這就是劉子健畢生研究宋代士大夫政治的不刊之論。早期新儒學(xué)存在三種不同的趨向。第一種按蕭公權(quán)提出的說法，指向功利主義政治理論。目錄分析下篇士大夫政治研究的典范之作上篇劉子健的學(xué)術(shù)生涯與故國情懷導(dǎo)讀劉子健及其《宋代中國的改革》當(dāng)前的再評價及其參考框架對先行闡釋的評價第二章闡釋的問題早期新儒學(xué)的多元化變法派與保守主義者的分歧王安石的政治與經(jīng)濟理論實踐中的王安石的理論第三章王安石與北宋的政治思想王安石與官僚的各種類型低于儒家標(biāo)準(zhǔn)的官僚行為第四章新政與官僚的行為吏役次官僚制專制主義中央集權(quán)與同一性第五章新政與政府運作新政前的役法從募役