教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃作為一名工作時(shí)間不長(zhǎng)的教師，我認(rèn)為有必要對(duì)自己的職業(yè)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展。我雖然能達(dá)到一些必要的工作要求，但在教學(xué)時(shí)還是認(rèn)為離一個(gè)合格教師的要求很遠(yuǎn)，在課堂教學(xué)上還是會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，不能那么的得心應(yīng)手。僥幸的是我還年輕，能吃苦、有上進(jìn)心。在未來的三年里我對(duì)自己制定的總目標(biāo)是:一、勤于學(xué)習(xí)，自我成長(zhǎng)教師們都有同感：教師每天都在吐出知識(shí)，如果不及時(shí)吃進(jìn)新知是不行的。當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，需要教師爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)。1、努力學(xué)習(xí)新教育的理念及精神。按照新教育和新教材的理念，積極進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革、探索，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，探索適應(yīng)新教材要求的教學(xué)方法，處理好課程改革和執(zhí)行教學(xué)常規(guī)的關(guān)系，提高教學(xué)質(zhì)量。重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。做到既要教學(xué)又育人教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。使班級(jí)中每個(gè)孩子沐浴在課改的陽(yáng)光雨露中，自信且成功地成長(zhǎng)。2、上課要明確教學(xué)目標(biāo)，把握重、難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。課后對(duì)每節(jié)課進(jìn)行認(rèn)真反思，寫下教學(xué)后記，不斷總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)。勤于實(shí)踐，不斷自我反思.3、平時(shí)教學(xué)中注重自己文學(xué)素養(yǎng)的提高，如要多讀好書和多練字等等。勤于向各教師請(qǐng)教相關(guān)方面的知識(shí)，以達(dá)到從全方位的提高教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。二、勤于學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平教師的任務(wù)不僅要使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)、技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力和體力；而且要使學(xué)生養(yǎng)成文明的行為，良好的習(xí)慣，具有高尚的情操，堅(jiān)強(qiáng)的意志。這就要求教師不斷提高自身的教育才能。在能力方面要求自己學(xué)習(xí)做到以下幾點(diǎn)：1、教育感染力。用心靈去教育學(xué)生，用情感去感動(dòng)學(xué)生。教育學(xué)生不能只用規(guī)范和懲罰，我主張的是情感教育。經(jīng)常給他們講道理，分析問題的原因，教他們用道德來衡量事情的對(duì)錯(cuò)。2、因材施教的能力。不管是技能學(xué)習(xí)上還是品德上，學(xué)生與學(xué)生之間總有差異，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，并能運(yùn)用適合的方式進(jìn)行指導(dǎo)，提高他們的信心，鼓舞他們前進(jìn)教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。3、完善課堂教學(xué)的能力。在一次又一次的實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何完成課堂教學(xué)任務(wù)，如何控制時(shí)間，如何實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，如何使學(xué)生更好的掌握技能和理論知識(shí)。三、勤于教學(xué)理論及教學(xué)研究1、積極努力學(xué)習(xí)專業(yè)的教學(xué)理論知識(shí)，并能運(yùn)用在自己的教學(xué)中，及時(shí)進(jìn)行反思。工作中不斷閱讀有關(guān)教學(xué)理論的書籍，不斷提高自己。平時(shí)也要不斷補(bǔ)充其他方面的理論知識(shí)，豐富自己，做到多聽、多看、多寫、多練。2、積極主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)研究.四、具體規(guī)劃第一年通過自己的努力學(xué)習(xí),使自己在教學(xué)上教得有趣、靈活，能讓學(xué)生喜歡我的課。盡量在學(xué)生心目中樹立自己良好的形象。第二年通過不斷的學(xué)習(xí),做到教得扎實(shí)、教得靈活,使自己能靈活駕馭教材.第三年1.達(dá)到學(xué)校所提出自己所教學(xué)科的各項(xiàng)要求教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。2.在教學(xué)中形成師生關(guān)系民主、和諧。形成向?qū)W生學(xué)習(xí)，師生共同進(jìn)步的德育互動(dòng)的模式教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。延伸閱讀：師范教師職業(yè)規(guī)劃凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。為進(jìn)一步開掘自身潛能，主動(dòng)、積極健康地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。更好的做好一名人民教師，特制訂我的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)書。一.個(gè)人現(xiàn)狀分析了解并認(rèn)清自我是教師的首要步驟教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。認(rèn)識(shí)自己很難，要清醒地認(rèn)識(shí)自己，這是追求教師人格力量的前提。1.優(yōu)勢(shì)方面1忠于教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，尊重、信任、理解學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能成才。工作之余不忘充實(shí)自己，喜歡閱讀與研究，包括理論知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)理念。較容易接受新事物。勇于探索，能吃苦，有上進(jìn)心。2.不利因素平時(shí)忙于準(zhǔn)備活動(dòng)材料及上課班級(jí)較多，在一定程度上造成了對(duì)學(xué)生和教材深入研究的時(shí)間不夠?qū)捲！Ｔ谑谡n過程中，對(duì)教材外延度的把握不夠，因而在課堂教學(xué)上或多或少出現(xiàn)一些小差錯(cuò)，不能那么得心應(yīng)手。借鑒他人和外地教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。對(duì)于科研還是停留于表面，沒有能夠深入的實(shí)施，還走在科研型教師的起點(diǎn)上。二.職業(yè)發(fā)展目標(biāo)1.總體目標(biāo)教書育人，為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng);立足崗位，終身學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素質(zhì);學(xué)以致用，轉(zhuǎn)邊教育教學(xué)方式，利用35年時(shí)間，成為研究型教師。2.具體目標(biāo)教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃end#A.教育理念：學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)觀念和先進(jìn)的事跡，真誠(chéng)對(duì)待自己所從事的職業(yè)，把教育教學(xué)真正作為事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)教育，誠(chéng)心誠(chéng)意關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用愛塔起教育的基石。用自己的學(xué)識(shí)及人格魅力，贏得學(xué)生的信任，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的健康、快樂成長(zhǎng)教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。B.探索合適自己的課堂教學(xué)模式。用新的理念指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，使自己在課堂上活躍起來，成為學(xué)生施展才華的主陣地。通過課堂教學(xué)實(shí)踐，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，探索自己的課堂教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷求索。通過自己的教學(xué)藝術(shù)，吸收學(xué)生的追求，使課堂上的學(xué)生個(gè)個(gè)成為愛學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)有探索欲的學(xué)生。C.樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)科學(xué)學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，提升自我的專業(yè)水平和處理教育、教學(xué)實(shí)際問題的能力教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。教育教學(xué)過程中，不斷反思、創(chuàng)新、總結(jié)、積累知識(shí)，自我發(fā)展，不斷自我充實(shí)與更新。同時(shí)，多聽別的老師授課，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足?？芍^教學(xué)相長(zhǎng)，就是要與學(xué)生一起成長(zhǎng)，這樣才能成為學(xué)生的教師。D.增強(qiáng)科研意識(shí)，為專業(yè)化發(fā)展提供強(qiáng)大的源動(dòng)力。12時(shí)代在創(chuàng)新，對(duì)教師的要求也在不斷創(chuàng)新。在以后的工作中，不僅要提高能力，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)方法，還要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，做一名優(yōu)秀的新教師。閱讀拓展：高校職業(yè)規(guī)劃課被指成擺設(shè)，教師多非正規(guī)說起大一上學(xué)期的職業(yè)生涯規(guī)劃課，吉林省一所省屬師范院校大二學(xué)生李曉(化名)只是清楚記得結(jié)課時(shí)老師讓每個(gè)同學(xué)寫一份自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，卻不太記得老師講過什么了。當(dāng)時(shí)，專業(yè)課都沒有開，還不知道自己將來能干啥呢，咋規(guī)劃啊?李曉打趣地說，當(dāng)時(shí)她是拍腦門把結(jié)課作業(yè)編出來。在李曉看來：職業(yè)生涯規(guī)劃課沒啥意思，不然我咋啥都沒記住呢?近日，筆者在吉林省幾所高校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，像李曉這樣抱怨的學(xué)生不占少數(shù)。拿著專業(yè)書、閑書來上課20xx年，教育部印發(fā)了《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》的通知，提倡從20xx年起，全國(guó)所有普通高校開設(shè)職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程，并作為公共課納入教學(xué)計(jì)劃，貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)培養(yǎng)過程中。并建議就業(yè)指導(dǎo)課程學(xué)時(shí)不少于38個(gè)學(xué)時(shí)教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。目前，吉林省高校的就業(yè)指導(dǎo)課大都為38個(gè)學(xué)時(shí)，占兩個(gè)學(xué)分，一般安排在下午的七八節(jié)課，多為一個(gè)系200人左右一起上課。筆者在幾所高校旁聽就業(yè)指導(dǎo)課時(shí)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的書桌上大都放著別科的書籍，有的同學(xué)更是頭也不抬地認(rèn)真寫著別科作業(yè)，任課老師則是很認(rèn)真地在講課。當(dāng)隨機(jī)問周圍同學(xué)為什么不專心聽課時(shí)，大家反映：老師講的多數(shù)是成功者的案例，我們?cè)诰W(wǎng)上或雜志上都看過，知道的不一定比老師少，還有很多案例已經(jīng)過時(shí)了。很多大四學(xué)生反映，除了對(duì)如何寫簡(jiǎn)歷、面試如何著裝等有些記憶外，老師課上講的其他內(nèi)容已沒有太大印象教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。小楊是一所高校英語專業(yè)大四學(xué)生。每堂就業(yè)指導(dǎo)課老師都要點(diǎn)名，以此來保證出勤率。要是這課講得有意思，同學(xué)早早會(huì)去占座的，還用點(diǎn)名嗎?學(xué)生不滿意的還有任課教師用PPT授課，學(xué)生們沒有教材。就業(yè)指導(dǎo)課上的信息陳舊，理論又聯(lián)系不上實(shí)際。小楊大二時(shí)在學(xué)校附近書店買了《讀大學(xué)究竟讀什么》和《求職從大一開始》兩本書，還是書里面說得比較實(shí)在在校四年，小楊感覺沒有接受到有效的就業(yè)指導(dǎo)教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃?，F(xiàn)在大四開始找工作了，她才知道社會(huì)上的工作類型和自己想象的不太一樣。大二、大三就業(yè)指導(dǎo)課斷檔?據(jù)了解，吉林省各高校從20xx年陸續(xù)開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課。20xx年，教育部下發(fā)相關(guān)通知后，各高校把就業(yè)指導(dǎo)課分為兩部分：一是職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展，二是就業(yè)指導(dǎo)。吉林省多數(shù)高校，在大一新生入學(xué)時(shí)即開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展課程，第二部分的就業(yè)指導(dǎo)課程在大三下學(xué)期或大四上學(xué)期開設(shè)。123醫(yī)學(xué)專業(yè)的劉姓同學(xué)今年即將大學(xué)畢業(yè)。她回憶，大一剛?cè)雽W(xué)，學(xué)院就開了職業(yè)生涯規(guī)劃課，一個(gè)系180多名新生一起上，共15課時(shí)，集中一周三天時(shí)間就全給上完了。我還沒來得及找到職業(yè)生涯規(guī)劃的感覺，課程已經(jīng)結(jié)束，只當(dāng)是‘打醬油了’。現(xiàn)在劉同學(xué)也忙著找工作，學(xué)校承諾畢業(yè)前給他們開就業(yè)指導(dǎo)課，還遲遲未兌現(xiàn)。正在找工作的大四學(xué)生王勇說，大一上過職業(yè)生涯規(guī)劃課，但大二、大三就沒有類似課程了，現(xiàn)在要找工作了，早忘了大一就業(yè)指導(dǎo)課講了什么。某高校材料學(xué)院的鄒同學(xué)說，離畢業(yè)還有不到3個(gè)月時(shí)間，她才聽說學(xué)院要開就業(yè)指導(dǎo)課，學(xué)生紛紛議論，現(xiàn)在還開什么呀?我們大都去向已定，出國(guó)的、準(zhǔn)備讀研的，很多同學(xué)工作也已經(jīng)找好了，再開不就是走形式?但多所高校就業(yè)指導(dǎo)中心的老師都表示，大二和大三期間，學(xué)校對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)并沒有斷檔，安排有一定課時(shí)的就業(yè)指導(dǎo)講座，例如請(qǐng)校友或就業(yè)指導(dǎo)專家來與學(xué)生面對(duì)面，等等。就業(yè)指導(dǎo)教師多為非正規(guī)軍筆者在采訪中了解到，吉林省高校大都采用就業(yè)指導(dǎo)課教師專兼結(jié)合的方式。由于各高校就業(yè)指導(dǎo)中心專職教師數(shù)量少，分管學(xué)生工作的學(xué)院副書記和輔導(dǎo)員便成為高校就業(yè)指導(dǎo)課的兼職教師教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。吉林省各高校目前的狀況是，就業(yè)指導(dǎo)中心的專職教師能達(dá)到10人的，就算是人數(shù)多了，而兼職教師的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于專職教師。對(duì)此，學(xué)生們提出質(zhì)疑：從事行政工作的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，能放多少心思在就業(yè)指導(dǎo)課上?各學(xué)院的輔導(dǎo)員很多是畢業(yè)直接留校，自身都沒經(jīng)歷過職業(yè)生涯規(guī)劃能講好嗎?很多學(xué)生建議：直接請(qǐng)一些企業(yè)的HR來告訴我們企業(yè)需要、喜歡什么樣的人才，或是請(qǐng)往屆畢業(yè)生與我們面對(duì)面地分享求職經(jīng)歷，這樣更具實(shí)效。吉林省某部屬高校就業(yè)中心負(fù)責(zé)人認(rèn)為學(xué)生們的擔(dān)憂不無道理：老師們自身沒有相應(yīng)的經(jīng)歷，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃很難有透徹的理解，自身不懂，再把自己沒做過的事情讓學(xué)生來嘗試，是很危險(xiǎn)的。在多所高校就（迎中秋慶國(guó)慶活動(dòng)策劃書及策劃文案）業(yè)指導(dǎo)中心負(fù)責(zé)人看來，讓分管學(xué)生工作的學(xué)院副書記和輔導(dǎo)員成為兼職就業(yè)指導(dǎo)課教師，是因他們與專業(yè)課教師相比，跟學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)和時(shí)間更多。分管學(xué)生工作的院副書記每年都到外面去跑招聘單位，和企業(yè)接觸較多，能直接把各類就業(yè)信息帶給學(xué)生教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。也有部分就業(yè)指導(dǎo)中心負(fù)責(zé)人擔(dān)憂，有些輔導(dǎo)員三四年后就轉(zhuǎn)崗了，本來就不專業(yè)，費(fèi)力培養(yǎng)逐漸專業(yè)化時(shí)，卻又流失了。筆者在采訪中，也發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)課做得小有聲色。東北師范大學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)課堂經(jīng)常是坐滿學(xué)生。不是因?yàn)橐c(diǎn)名，而是他們主動(dòng)選修了該課程。該校大四新聞專業(yè)的陳昀說，他在大二下半學(xué)期和大三上半學(xué)期分別選修了職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)課。課上有很多最新的就業(yè)信息和案例，老師還介紹有很多就業(yè)信息的網(wǎng)站，比很多專業(yè)課有意思。就業(yè)指導(dǎo)課何去何從現(xiàn)在大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)過程中存在一些誤區(qū)教師職業(yè)規(guī)劃書及計(jì)劃。全球職業(yè)規(guī)劃師中國(guó)地區(qū)首席培訓(xùn)師鐘谷蘭說，主要表現(xiàn)在信念偏差，很多學(xué)生并不知道職業(yè)生涯規(guī)劃究竟是什么，因此做了很多舍本逐末的事，比如，花過多時(shí)間在制作簡(jiǎn)歷和面試著裝上。而沒有花力氣研究受企業(yè)歡迎的人才應(yīng)具備什么樣的能力，自己是否具備此能力，如何把已有能力表達(dá)出來，等等。對(duì)于學(xué)生反映的就業(yè)指導(dǎo)課存在的問題，長(zhǎng)春理工大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)課兼職教師郭敏娜承認(rèn)，課程中很多理論雖然正確，但是學(xué)生們聽懂了之后卻無法應(yīng)用到實(shí)踐中。同時(shí)她勸學(xué)生不要太急功近利，想通過幾節(jié)就業(yè)指導(dǎo)課就確定自己畢業(yè)后要從事的工作，不太現(xiàn)實(shí)。課上講授的內(nèi)容主要是普及性的知識(shí)，只是幫助學(xué)生就業(yè)觀形成。1234吉林省高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心主任鄭志宏分析，目前，高校就業(yè)指導(dǎo)課存在三方面問題：一是教材和教師隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)化;二是高校與企業(yè)聯(lián)系不夠緊密，不清楚企業(yè)需要什么樣的人才;三是就業(yè)指導(dǎo)課作為一種體驗(yàn)式教學(xué)，體驗(yàn)式或訓(xùn)練式的教學(xué)方式還未被廣泛和熟練應(yīng)用于課堂。鄭志宏說，就業(yè)指導(dǎo)課只是高校開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的一部分，屬于普及和常識(shí)性教學(xué)。而就業(yè)問題是個(gè)性化的，每個(gè)學(xué)生的困惑各有不同，因此，課外一系列有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)板塊尤為重要。鐘谷蘭則認(rèn)為，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃在國(guó)內(nèi)還是個(gè)新鮮事物，很多授課教師沒有接受過培訓(xùn)，或是接受的培訓(xùn)不夠?qū)I(yè)。進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃好比學(xué)游泳，授課教師在有正確的理論支撐的前提下，還須結(jié)合自身職業(yè)生涯規(guī)劃的經(jīng)歷，這樣講出課來才能讓學(xué)生信服。對(duì)于全國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)課普遍存在的三四百人大班教學(xué)、授課內(nèi)容難有針對(duì)性和缺少個(gè)性指導(dǎo)的問題，鐘谷蘭認(rèn)為一種理想的做法是，就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃課直接與專業(yè)課相結(jié)合，例如教物理的老師，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，可以與學(xué)生分享他的職業(yè)生涯規(guī)劃和求職的故事，這樣會(huì)更有針對(duì)性。第一講教師書寫規(guī)范[學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)要求]1、了解漢字發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史。2、理解教師書寫規(guī)范化的內(nèi)涵和意義。3、能夠規(guī)范地使用漢字。漢字是記錄漢語、傳遞信息的重要工具，是教師進(jìn)行教育工作的重要工具。國(guó)家對(duì)現(xiàn)行漢字已經(jīng)有了統(tǒng)一的規(guī)范，教師必須掌握這個(gè)規(guī)范。能否寫好規(guī)范漢字，直接關(guān)系到教師的形象和教學(xué)效果。教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。所以不但在漢字規(guī)范化方面要率先垂范，而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)真教育學(xué)生讀寫規(guī)范漢字。這是國(guó)家法令的要求，也是職業(yè)道德的要求。教師如果在講課板書和批改作業(yè)時(shí)，用字不規(guī)范，就會(huì)誤人子弟。事實(shí)表明，中學(xué)畢業(yè)生仍寫錯(cuò)別字的原因之一，與中小學(xué)教師用字不規(guī)范有密切的關(guān)系。目前，社會(huì)上語言文字的規(guī)范意識(shí)比較淡薄，濫用繁體字，亂用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。針對(duì)這一情況，教師在用字規(guī)范方面，要更盡職盡責(zé)。為此，必須采取措施讓廣大教師確立用字規(guī)范的意識(shí)，認(rèn)真進(jìn)行掌握規(guī)范漢字的訓(xùn)練。要想寫好規(guī)范漢字，我們要有兩把刷子?！皻v史的刷子”與“書法的刷子”。歷史的刷子包含了對(duì)文字演變歷史、書法史及中國(guó)歷史（書法家的創(chuàng)作背景）的認(rèn)知；書法的刷子則包含了文字學(xué)知識(shí)、書寫技巧、鑒別碑帖的能力及藝術(shù)涵養(yǎng)。它們都是密不可分的。一、漢字的起源和演變文字有記錄語言，傳達(dá)信息的作用。雖然漢字經(jīng)過數(shù)千多年的“約定俗成”，有一定的穩(wěn)定性，但它又是在不斷變易的。產(chǎn)生變易的原因多種多樣，或因書寫條件的制約而變形，或因記錄語言的需要而分化、歸并，或因運(yùn)用的便利而趨簡(jiǎn)，或因區(qū)別的需要而加繁等。（一）漢字的起源關(guān)于漢字的起源，曾因倉(cāng)頡造字的傳說而披上了一層神秘的面紗。倉(cāng)頡也稱蒼頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。傳說中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國(guó)史書上記載只有三個(gè)人，虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽。虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，而倉(cāng)頡是著名文圣人，項(xiàng)羽則是武圣人。說倉(cāng)頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。還有一種傳說，說倉(cāng)頡觀察了日月星辰、鳥獸足跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感?！痘茨献印吩?，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，“天雨粟，鬼夜哭”，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。這就是說當(dāng)時(shí)上天喜悅文字的出現(xiàn)而祝福，因此降落大量的小米以慶賀，也有說是因“造化不能藏其秘”。鬼魅看到人類有了文字以后，必然智慧大開，再也無法繼續(xù)進(jìn)行操控和愚弄，它們將會(huì)失去供養(yǎng)的衣食，也就只好抱頭痛哭了。但普遍認(rèn)為漢字由倉(cāng)頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用。1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字——甲骨文。用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字——甲骨文，是迄今所知最古老的漢字。還有比甲骨文更早的漢字嗎？讓我們來探尋漢字的起源。漢字產(chǎn)生前，中國(guó)先民通過語言進(jìn)行交流。但是，語言不能傳到外地，也無法留存后世。于是，先民們想出了多種記事方法。八卦：是古代中國(guó)人創(chuàng)造的由符號(hào)"-"和"--"組成的八種圖形，分別代表不同的事物。結(jié)繩：在繩子上打不同的結(jié)，記錄不同的事情。今天，象征著吉祥如意的中國(guó)結(jié)就是從上古的結(jié)繩演變而來。此外，還有可以讀的圖畫。文字產(chǎn)生前，原始人常利用圖畫來幫助記憶、傳遞信息。如云南新石器時(shí)代原始村落巖畫。新石器時(shí)代彩陶缸上的圖畫：鸛魚石斧圖以及至今仍有生命力的圖畫文字——納西文《東巴經(jīng)》。新石器時(shí)代陶器上刻有大量類似文字的符號(hào)，表明人類記事方式的進(jìn)步。我們現(xiàn)在所能見到的與文字起源有關(guān)的實(shí)物資料是陶片上的刻畫符號(hào)，稱“陶文”。賈湖新石器時(shí)代遺址（距今約7000--8000年）中發(fā)現(xiàn)的契刻符號(hào)馬家窯新石器時(shí)代遺址（距今約4000--5000年）中發(fā)現(xiàn)的陶器刻符。馬家窯新石器時(shí)代遺址屬于仰韶文化遺址。半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)劃，并有一定規(guī)律性，具備簡(jiǎn)單文字的特征，可能是我國(guó)文字的萌芽。于省吾先生考證：“五作×，七作＋，十作|，二十作||，示作Ｔ，矛作↑等……我認(rèn)為這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單文字。”山東大汶口文化遺址（距今約4500年）中發(fā)現(xiàn)的陶器刻符。這些陶文有更整齊規(guī)則的圖形刻劃，是早期的圖形文字，與古文字已有相似之處。圖為一個(gè)合體圖畫會(huì)意字，“炅”（熱），太陽(yáng)在云氣之上，云氣之下有五峰聳立（一說海水）?？梢钥闯觯淖质且韵笮螢榛A(chǔ)，由圖畫符號(hào)演進(jìn)而來，后由史官或巫進(jìn)行加工整理而成的表意文字丁公新石器時(shí)代遺址（距今約4000多年）中發(fā)現(xiàn)的陶器刻符。2O世紀(jì)8O年代初，在河南登封夏文化遺址發(fā)掘出的陶器上，發(fā)現(xiàn)了更完備的文字。這是被學(xué)者們確認(rèn)的迄今為止我國(guó)有確切時(shí)代的最早的文字。（二）漢字的演變漢字的演變至今已經(jīng)歷了六千多年，其演變的基本脈絡(luò)：甲骨文到金文、篆書、隸書和楷書的發(fā)展過程，逐漸形成現(xiàn)代漢字。隸書的出現(xiàn)是古今文字的分水嶺。其演變的趨勢(shì)：漢字的演變總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，漢字字形字體逐漸規(guī)范化、穩(wěn)定化。漢字形體的演變過程可以分為古文字和今文字兩大階段。在古文字階段，漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在今文字階段，漢字形體演變的序列是隸書和楷書。隸書盛行于漢代。魏晉時(shí)期是隸書向楷書的過渡階段?？瑫⑿杏谒逄?。隸書、楷書是正式字體。今文字階段屬隸楷階段，還出現(xiàn)了輔助字體——草書和行書。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)和字形固定下來。隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸由圓變方，筆畫由曲變直。楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來了，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下來。隨著楷書的出現(xiàn)和漢字多行書寫整齊的要求，漢字方塊化定型了，漢字字形與筆畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)被約束在方框內(nèi)，筆畫分布的部位和疏密也受到制約，字形結(jié)構(gòu)講究平衡對(duì)稱。一千多年來楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。這是漢字字體演變的主流。輔助性字體草書和行書的發(fā)展過程是漢字字體演變的支流。1、甲骨文殷商時(shí)代刻寫在龜甲或獸骨上的文字。用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是現(xiàn)在所知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細(xì)，每個(gè)字都像是一幅小孩子畫的畫。這是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。殷墟甲骨文：1899年在河南安陽(yáng)市郊小屯村發(fā)現(xiàn)。全部單字四千六百個(gè)左右，已認(rèn)識(shí)的約一千個(gè)。祭祀狩獵涂硃牛骨刻辭商：商武丁時(shí)期（前13世紀(jì)上半葉-前12世紀(jì)下半葉，契于牛胛骨上的文字，記載商代邊境沖突之事。河南省安陽(yáng)市殷墟小屯村出土，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。2、金文先秦稱銅為“吉金”，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識(shí)。鑄刻在青銅器上的金文，與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫比較粗壯，大小也比較勻稱。雖有字?jǐn)?shù)的增加，但形體并無大的變化。不過象形程度有所降低。3、大篆（籀文）廣義的大篆指先秦，主要是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所有的文字，狹義的大篆指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的文字。春秋以后，由于諸侯割據(jù)，“文字異形”。七個(gè)諸侯國(guó)，各國(guó)的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。4、小篆公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，對(duì)漢字也進(jìn)行了統(tǒng)一。始皇帝令丞相李斯、中車府令趙高、太史令胡毋敬等整理文字，以原秦國(guó)字為基礎(chǔ)制定出小篆，作為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國(guó)使用。秦朝在全國(guó)范圍內(nèi)正式推行小篆，對(duì)漢字有計(jì)劃地進(jìn)行整理、簡(jiǎn)化，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，在漢字發(fā)展史上具有重要意義。圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》，通稱《嶧山碑》。秦始皇二十八年（前219年），始皇東巡登山東嶧山，丞相李斯等頌秦德而立。此為始皇刻石之始。5、隸書隸書，分秦隸和漢隸兩種。隸書是小篆的簡(jiǎn)便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。秦隸是從具備象形特點(diǎn)的古文字演變?yōu)椴幌笮蔚慕裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，在漢字發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。圖為湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn)。隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，從篆書演變?yōu)殡`書，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無角變成有角，有波磔（磔：用筆向右下斜）、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的，這只是其中的一種。隸書因其字較方正、厚實(shí)，故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感。6、楷書曹魏時(shí)，鐘繇創(chuàng)立楷書（也叫真書或正書）。至此漢字的演化已臻完善。“楷”是規(guī)矩整齊、可為楷模的意思?？瑫P畫平直，字形方正，書寫簡(jiǎn)便。興于漢末，盛行于魏晉，一直沿用到今天，是通用時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)字體。古代的中國(guó)人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書寫的字體：草書和行書。7、草書草書主要有章草、今草和狂草三種。章草是在漢代隸書定型的同時(shí)產(chǎn)生的，是隸書的解散和簡(jiǎn)便草率的寫法。章草帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。這些草寫的隸書，經(jīng)過草法的條理化和規(guī)范化，在不完全失掉隸書用筆的情況下，不僅提高了書寫速度，同時(shí)生成了章草的書法藝術(shù)。傳世著名的章草碑貼有陸機(jī)《平復(fù)帖》、皇象的《急就章》，索靖的《出師頌》等。今草，是由章草演變而來，章草進(jìn)一步發(fā)展而成為“今草”，即通常人們習(xí)稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨于簡(jiǎn)捷，比章草更為靈活多變，字體可以大小不同，粗細(xì)雜糅，正斜相倚。如果說章草隸書的快寫體，那么今草也可以說是楷書和行書的快寫體。書史上被譽(yù)為“草圣”的張芝（伯英），就是善寫今草的大家，相傳今草也是他創(chuàng)造的。還有王羲之、智永、孫過庭等都是善寫今草的大家，王羲之的《十七帖》、智永的《正草千字文》、孫過庭的《書譜》等作品，歷來被書家們所推崇和效法?？癫荩潜冉癫莞涌穹诺臅w。狂草雖然看起來狂放，但它也有規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，絕不是胡涂亂寫?！翱癫荨睒O難辨認(rèn)，但卻有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。唐代大書法家張旭的《千字文》和懷素的《自敘帖》，就是狂草的典型代表。用筆奔放，大氣磅礴，筆勢(shì)連綿回繞，縱橫開合，變化無窮，真好似一首雄壯的交響樂，氣勢(shì)非凡。草書因較難識(shí)別，也較難掌握，平時(shí)應(yīng)用不多，但在書法藝術(shù)史上卻有很高的地位。因草書沖破了其他各種書體的局限和束縛，把篆隸楷行書體熔為一爐，以高度的概括和變化多端的技巧，形成了獨(dú)特的書法形式。8、行書（行楷）行書是一種實(shí)用與審美價(jià)值兼具的書體，魏晉（220-420年）時(shí)開始流行。它介于楷書與草書之間，運(yùn)筆自由。行書不同于隸、楷，其流動(dòng)程度可以由書寫者自由運(yùn)用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息且書寫便利。是現(xiàn)在人們常用的一種文體。二、漢字的規(guī)范與簡(jiǎn)化（一）重要意義漢字，是漢民族共同創(chuàng)造并使用了幾千年的文字符號(hào)，具有它種文字難于替代的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)存在數(shù)量巨大、形體繁復(fù)、難寫難記的弱點(diǎn)。對(duì)它進(jìn)行形體簡(jiǎn)化，以利書寫效率的提高和文化的普及，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。不僅中國(guó)本土在各個(gè)歷史時(shí)代，特別是近百年來，進(jìn)行著不斷的探索，而且凡使用漢字作為記錄語言的周邊國(guó)家與地區(qū)，也都或先或后，或多或少地進(jìn)行著此種改進(jìn)的嘗試。比如，日本、新加坡、馬來西亞、韓國(guó)等等。簡(jiǎn)化漢字作為中國(guó)本土用字規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，已成不可動(dòng)搖之勢(shì)。但目前仍有兩種力量對(duì)它造成沖擊，一是來自港臺(tái)的傳統(tǒng)文字體系，一是來自民間的自造俗體。鑒于此，作為擔(dān)負(fù)著維護(hù)祖國(guó)語盲文字統(tǒng)一與純潔任務(wù)的教師，則必須自覺而堅(jiān)定地堅(jiān)持法定的現(xiàn)代漢字書寫規(guī)范。（二）方針政策（含義和標(biāo)準(zhǔn)）漢字規(guī)范化，就是根據(jù)漢字發(fā)展的規(guī)律確立形體和書寫的統(tǒng)一正字標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范漢字包括經(jīng)過整理簡(jiǎn)化的字和未整理簡(jiǎn)化的傳承字。經(jīng)過整理簡(jiǎn)化的字是指國(guó)家正式發(fā)布的《簡(jiǎn)化字總表》、《第一批異體字整理表》、《現(xiàn)代漢語通用字表》所收的字。以上字表所收錄字的范圍內(nèi)，三個(gè)字表的規(guī)定就是規(guī)范漢字的標(biāo)準(zhǔn)。未整理簡(jiǎn)化的傳承字是指以上字表未收錄的社會(huì)公認(rèn)的漢字，以國(guó)家審定的《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《中華大字典》為標(biāo)準(zhǔn)。凡不屬國(guó)家公布和審定的字，都不是規(guī)范字，其中包括一切錯(cuò)別字、已經(jīng)公布廢除的異體字、繁體字、舊印刷字、《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》中的簡(jiǎn)體字和自造簡(jiǎn)體字。三、規(guī)范漢字的掌握（一）簡(jiǎn)化字的學(xué)習(xí)：1、不寫繁體字繁體字，是指與簡(jiǎn)化后的規(guī)范簡(jiǎn)體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)或者多個(gè)舊有的規(guī)范字體。大概是因?yàn)椤耙苑睘槊馈?、“以古為正”的觀念在作怪，或是為了向港臺(tái)看齊，受港臺(tái)影響，有復(fù)萌的趨勢(shì)，甚至被當(dāng)成一種時(shí)尚。近些年來寫繁體字的風(fēng)氣盛行起來了，有些地區(qū)街市招牌匾額繁體字的出現(xiàn)率占了50一60％以上。而普通人不會(huì)全寫繁體，但偶爾會(huì)寫知道的幾個(gè)字。除研究、學(xué)習(xí)和一些特殊需要外，不要寫繁體字。2、不寫異體字異體字，是歷史上形成并通用，現(xiàn)今已經(jīng)被廢止，與今天法定規(guī)范正體漢字相對(duì)應(yīng)的一個(gè)或者幾個(gè)讀音和詞義完全相同，只是書寫形式不同的文字形體。比如，在下列各對(duì)詞語中，我們選擇前者而廢后者跡(跡)棲(棲)舔(舐)峰(峯)夠(夠)3、不寫俗體字俗體字是指雖在過去或者現(xiàn)在流行于民間，但未經(jīng)過法定承認(rèn)的不規(guī)范簡(jiǎn)體字。已被承認(rèn)的，就是簡(jiǎn)體字，未被承認(rèn)的，就是俗體字。具體地，有兩種情況。（1）1971年12月20日，我國(guó)公布了《第二次漢字簡(jiǎn)化方案》，由于其中一味求簡(jiǎn)，片面地以為越簡(jiǎn)越好，很多字的簡(jiǎn)化不符合漢字的造字法，結(jié)果導(dǎo)致在總體上違背了約定俗成這個(gè)原則，脫離了群眾心理上的承受能力。為保持漢字形體的相對(duì)穩(wěn)定，國(guó)務(wù)院于1986年6月24日宣布廢止這一草案。下邊括號(hào)內(nèi)的字均是被廢止的“二簡(jiǎn)”中的字，再這樣寫就不對(duì)了。比如：信(伩)宣(?)道(辺)留(畄)（2）另一類完全是自造簡(jiǎn)化字。比如：番茄(反茄)水瓶(水并)（二）錯(cuò)別字的糾正：1、含義：別字是指用字不精確，該用甲字的，卻用了與甲字讀音相同、相近或者形體相似的乙字，但這個(gè)乙字是現(xiàn)成的字，形體本身并無錯(cuò)誤。錯(cuò)字則是指書寫的文字形體的某些部件或者筆畫在形態(tài)上或數(shù)量上出現(xiàn)了失誤，違反了規(guī)范。簡(jiǎn)單得說，寫錯(cuò)字就是寫得不成字的，字典里根本沒有的字。別字就是把甲字寫成了乙字。例如把“刻苦”寫成了“克苦”，“眨眼”寫成了“貶眼”等等。要注意的是，前面說的繁體字、異體字都不是錯(cuò)別字，流行于一些地區(qū)的方言，如“冇”，雖然認(rèn)識(shí)的人不多，字典也未收錄，但也不是錯(cuò)別字。但這些字，教師不應(yīng)書寫。2、錯(cuò)別字產(chǎn)生的原因從主觀上來說，有屬于文化程度方面的問題，也有屬于思想認(rèn)識(shí)方面的問題。思想方面的原因主要表現(xiàn)在思想不重視，態(tài)度不認(rèn)真。既懶得查字典，又不愿向他人請(qǐng)教，自以為是，認(rèn)字寫字馬馬虎虎，草草了事，寫錯(cuò)讀錯(cuò)也不當(dāng)一回是，這是產(chǎn)生錯(cuò)別字最重要的原因。從客觀方面看，又有屬于本身的問題和受環(huán)境影響的問題。就漢字本身的問題來看，有“三多”的特點(diǎn)。（1）字?jǐn)?shù)多：《漢語大字典》中有56000多字，而我們的一級(jí)常用字也有3755個(gè)。（2）形體多：60000個(gè)字就有60000個(gè)形體。而且它們結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫紛繁，形近字較多，比如：己、已、已。一般常用字筆畫平均在12畫以上。（3）讀音多。漢字多數(shù)是一字一音，而且字不表音，每個(gè)字的讀音都得死記，這已經(jīng)是夠難的了，加之那些多音多義字，更是難上加難了。環(huán)境的影響：社會(huì)上流行的錯(cuò)別字，如招牌、廣告、商標(biāo)、標(biāo)語、海報(bào)、說明等，就常常出現(xiàn)錯(cuò)別字，書刊也時(shí)有別字，這些都是在一定程度上助長(zhǎng)了錯(cuò)別字的蔓延和泛濫。廣告中喜歡用諧音字，這從廣告效果上來說確實(shí)是不錯(cuò)，但其負(fù)面影響即是會(huì)使觀眾尤其是低齡觀眾將錯(cuò)的接受成對(duì)的，從而容易寫錯(cuò)別字。3、糾正錯(cuò)別字寫錯(cuò)別字既然有主、客觀兩方面的原因，那么，防止和糾正錯(cuò)別字的方法，也應(yīng)從這兩方面入手。（1）樹立嚴(yán)肅鄭重的用字文風(fēng)重視用字的規(guī)范化，維護(hù)它的純潔性和規(guī)范性，是社會(huì)的交際對(duì)我們的約束。落筆匆匆、草草了事是用字規(guī)范觀念不強(qiáng)和文風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)、樹立嚴(yán)肅鄭重的用字文風(fēng)，是防止鍺別字的重要的社會(huì)條件。從個(gè)人看，思想上重視起來，養(yǎng)成一絲不茍地寫字、用字習(xí)慣，勤查字典詞典。（2）加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)別字的辨正認(rèn)識(shí)a、注意字形字形上的致誤率是較高的，因而對(duì)每個(gè)字的字形，尤其是形似字，應(yīng)多作分析比較，明確各自區(qū)別。如：騁——聘，己——巳，戍——戌等。b、注意字音分辨形聲字聲旁的不同讀音，也有不少字聲旁相同，讀音不同，也應(yīng)識(shí)別，如陷、諂、焰。c、注意字義許多錯(cuò)別字是由于對(duì)字、詞、成語的意義不求甚解造成的，因此，要了解不同形體的特定含義，了解詞語的本義，成語的意義。廢(廢棄)費(fèi)(花費(fèi))：荒廢浪費(fèi)振(振動(dòng))震(顫動(dòng))；振奮提(手拿)題(標(biāo)目)：提綱濫竿充數(shù)(爛芋)班門弄斧(搬)負(fù)荊請(qǐng)罪(赴)一鼓作氣(股)四、數(shù)目字使用規(guī)范“數(shù)詞使用規(guī)范”是指在一切印刷文本、電子文本中的數(shù)字或數(shù)詞使用應(yīng)該遵循的規(guī)則。文章之用在于思想交流。交流的前提是文字符號(hào)的劃一。數(shù)字的使用也不可例外。由于歷史的原因，漢文數(shù)字與阿拉伯?dāng)?shù)字任意選用的狀況已成為許多人的寫作習(xí)慣。在他們看來，一和1的所指是同一的；既然無別，也就無錯(cuò)；因此，數(shù)字是沒有“錯(cuò)別字”的。在沒有權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)之前，習(xí)慣的確是不應(yīng)受指責(zé)的。但文字使用的隨意化畢竟了妨礙思想的交流。況且，國(guó)家已經(jīng)頒布了《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)·出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，我們就有責(zé)任據(jù)此維護(hù)數(shù)字使用的規(guī)范化了。除了文學(xué)書刊和重排古籍之外的印刷、電子文本，都要遵守?cái)?shù)字規(guī)范。無論新聞報(bào)刊、普及性讀物和專業(yè)性社會(huì)人文科學(xué)出版物均包括在內(nèi)。自然科學(xué)和工程技術(shù)出版物的情況更復(fù)雜。除了也使用《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》外，還要制定一些專業(yè)性的細(xì)則。從寫作者的角度講，數(shù)字規(guī)范問題也可以通俗地表述為：“如何正確選擇地漢文數(shù)字與阿拉伯?dāng)?shù)字”的問題。數(shù)字規(guī)范化，文學(xué)書刊和重排古籍可以例外：文學(xué)要再現(xiàn)、表現(xiàn)特定生活場(chǎng)景，必須取得任意處理語言表達(dá)和文本形式的“特權(quán)”。在魯迅先生筆下：別人十分滿意了，阿Q也九分滿意了。我們不能用語言規(guī)范來批評(píng)“九分”是一個(gè)生造的詞。創(chuàng)作意圖就是作家“特權(quán)”的依據(jù)。至于重排古籍所以例外的原因更簡(jiǎn)單：老祖宗們不使用阿拉伯?dāng)?shù)字。如果我們重排古籍時(shí)“洋為中用”，他們會(huì)不高興的。（一）原則1、阿拉伯?dāng)?shù)字使用優(yōu)先原則。在公開出版物和日常規(guī)范書寫中，凡是可以使用阿拉伯?dāng)?shù)字而且很得體的地方，都應(yīng)該使用阿拉伯?dāng)?shù)字。2、數(shù)字使用統(tǒng)一原則。即在書寫中應(yīng)該力求保持相對(duì)統(tǒng)一。但遇到特殊情況，可以靈活變通。（二）數(shù)字規(guī)范使用的主要情況1．任何一種表示科學(xué)計(jì)量和具有統(tǒng)計(jì)意義的數(shù)字，包括正負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)、約數(shù)(如2000克、60多公斤、15l5噸、122．5倍、一34℃、l／500秒、北緯40.33度、223例、22次列車、維生案B6、55％、HP一3000型計(jì)算機(jī))，都用阿拉伯?dāng)?shù)字。4位以上的數(shù)目．用三位分節(jié)法，取消分節(jié)號(hào)(如345600550)。多位數(shù)不能移行。5位以上數(shù)字，或以萬為單位，或以億為單位，如寫3．45億公里或34500萬公里，不寫成3億4500萬或3億4干500萬。在不表示計(jì)量與統(tǒng)計(jì)意義上的一位數(shù)可以使用漢字，如一個(gè)人、三本書、四種產(chǎn)品、六點(diǎn)意見。表概數(shù)的鄰近兩數(shù)選用，可用漢字，并不用頓號(hào)分隔。如：三四斤、三五天、十五六歲、五六萬套、十之八九、一千七八百萬元等?！〞?5頁(yè)）五、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范（一）點(diǎn)號(hào)的類型和作用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語言的有機(jī)組成部分，是書面語言的不可缺少的輔助工具。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)兩大類。點(diǎn)號(hào)有頓號(hào)（、）、逗號(hào)（，）、分號(hào)（；）、冒號(hào)（：）、句號(hào)（。）、問號(hào)（？）、嘆號(hào)（?。┢哳?。點(diǎn)號(hào)的主要作用是表示語言中的種種停頓，其中問號(hào)（？）和嘆號(hào)（?。┏硎揪淠┩ｎD外，還表示疑問和感嘆的性質(zhì)。1、句號(hào)。表示陳述句完了之后的停頓。例如：“春天的百花送來了濃香?！逼硎咕渚淠┛捎脟@號(hào)，如果語氣較弱，不讀急降調(diào)，而接近平調(diào)，也可以用句號(hào)。如：“你后天來吧。”2、問號(hào)。表示一句話完了之后的停頓。例如：“你去嗎？”無疑而問、半信半疑也是疑問語氣，也用問號(hào)。例如：“語言為什么要學(xué)呢？因?yàn)檎Z言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功夫不可?！保ㄔO(shè)問）“他還在？不會(huì)吧？我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書?！保ò胄虐胍桑┓磫柧淠┝艘话阌脝柼?hào)。例如：“世界上還能有比這更居心險(xiǎn)惡的事情嗎？”選擇問，中間用逗號(hào)，句末用問號(hào)。如：“繼續(xù)往山上走呢，還是躲一躲？3、嘆號(hào)。表示感情強(qiáng)烈的句子末了的停頓。感嘆句和感情強(qiáng)烈的反問句、祈使句，句末要用嘆號(hào)。4、逗號(hào)。表示一句話中間的停頓。有的用在主語之后，如：“秋天，比春天更富有欣欣向榮的景象?！庇械挠迷谳^長(zhǎng)的賓語之前，如：“我們必須指出，氣憤是完全正當(dāng)?shù)模挠锌戳诉@些嚴(yán)重情形而不氣憤的呢？”有的用在句首的狀語之后，如：“突然，門被風(fēng)吹開了?！庇械挠迷讵?dú)立語之前或之后，如：“這孩子的嘴多巧，你聽?！庇械挠迷诘寡b的句子成分之間，例如：“出來吧，你們！”有的用在分句之間，如：“藍(lán)天，遠(yuǎn)樹，金黃色的麥浪。5、頓號(hào)。表示句中較短的并列詞語之間的停頓，如：“吃的是豌豆飯、菜飯，紅薯飯、雜糧飯，把菜籽榨出的油放在飯里做調(diào)料?！?、分號(hào)。表示并列的長(zhǎng)分句或分句組之間的停頓。凡是用逗號(hào)不能很清楚地表示并列分句關(guān)系的地方，就用分號(hào)。如：“他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常加些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子?！薄按巴獾陌讞畹哪廴~，在陽(yáng)光下發(fā)著金光；榆葉梅也比昨日開得更爛漫?！?、冒號(hào)。表示提示語后或總括語前的停頓，有提示下文或總結(jié)上文的作用。如，用在書信、發(fā)言稿稱呼后面，“某某說”后面。又如：“他一生有三怕：一怕工作少，二怕麻煩人，三怕用錢多?！薄靶袆?dòng)，要靠思想來指導(dǎo)；思想，要靠行動(dòng)來證明：二者是緊密相連的。”（二）標(biāo)號(hào)的類型和作用標(biāo)號(hào)有引號(hào)（“”）、括號(hào)（（））、破折號(hào)（——）、省略號(hào)（……）、著重號(hào)（．）、連接號(hào)（一）、間隔號(hào)（·）、書名號(hào)（《》）、專名號(hào)（——）九類。標(biāo)號(hào)的主要作用是標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)或作用。1、引號(hào)。表示文中的引用部分，如：“他說：‘到什么山唱什么歌嘛！’”也可用于重要的或含有持殊意義的詞語。如：“1919年的‘五．四’運(yùn)動(dòng)，亮出了‘科學(xué)’和‘民主’的旗幟?！币?hào)之內(nèi)又有引文，就用單引號(hào)；倘若單引號(hào)內(nèi)部又有引文，就再用雙引號(hào)。如果引文有好幾段，每段開頭用一個(gè)前引號(hào)，末段末了用一個(gè)后引號(hào)。2、括號(hào)。表示文中注釋的部分。有的是句內(nèi)注釋，如：“不知道是時(shí)勢(shì)造英雄（說“美人”要妥當(dāng)些），還是美人兒多年閱歷的結(jié)果?！庇械氖蔷渫庾⑨專纾骸肮昀碜鳌堆舶彩埂?，使演員直接對(duì)看客道：‘你們笑自己！’（奇怪的是中國(guó)的譯本，卻將這極要緊的一句刪去了。）”3、破折號(hào)。表示它后面有注釋，或表示語義的轉(zhuǎn)換、躍進(jìn)、，或語音的中斷，延長(zhǎng)，如：“中國(guó)古代的三大發(fā)明——火藥、印刷術(shù)、指南針對(duì)世界歷史的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)?！保ㄗ⑨專拔铱茨愕男郧楹孟駴]有大變——魯貴象是個(gè)很不老實(shí)的人?！保ㄞD(zhuǎn)換）“‘團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)’，是解決人民內(nèi)部矛盾的重要方針。”（躍進(jìn)）“你叫警察殺了礦上許多工人，你還——”（中斷）“‘嘟——’火車進(jìn)了站?！保ㄑ娱L(zhǎng)）破折號(hào)還用在副標(biāo)題之前。有時(shí)候可以雙用。破折號(hào)前面用不用別的標(biāo)點(diǎn)，跟省略號(hào)的情況類似。如果破折號(hào)前面是完整的句子，則保留句末停頓的標(biāo)點(diǎn)。例如：△那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語的說，“這沒有根，不像自己開的。──這地方有誰來呢？孩子不會(huì)來玩……”（魯迅《藥》）△“怎么死的？──還不是窮死的？”他澹然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。（魯迅《祝?！罚?、省略號(hào)。省略號(hào)表示文中的省略部分，也可以表示說話或心理活動(dòng)的時(shí)斷時(shí)續(xù)。省略號(hào)前面用不用別的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)視具體情況而定。省略號(hào)前面如果不是完整的句子，即該用頓號(hào)、逗號(hào)等標(biāo)點(diǎn)時(shí)，則連同它們一起省略。△后來，愛迪生又發(fā)明了電影、留聲機(jī)……他一生中發(fā)明的東西有一千多種。（《愛迪生》）△他注意數(shù)著一聲一聲的鳥叫：一，二，三，四……（《夜鶯的歌聲》）省略號(hào)前面如果是完整的句子，即用的是句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)，則必須保留這些標(biāo)點(diǎn)，否則會(huì)影響句子的語氣和感情色彩。5、著重號(hào)。表示需要強(qiáng)調(diào)的詞句。如：“他春夏秋冬看守著莊稼。”6、連接號(hào)。表示時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)目等的起止，人和事物的某種聯(lián)系。如：“‘北京—廣州’特別快車?！皩O中山（1866一1925）。”7、間隔號(hào)。表示月份和日期、音譯的名和姓、書名和篇名、詞牌和詞的題目等的中間。如：“五·四”、“諾爾曼·白求恩”、“《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雌》”。8、書名號(hào)。表示書籍、篇章、報(bào)刊、劇作、歌曲等名稱。如：“《魯迅全集》”、“《故鄉(xiāng)》”。9、專名號(hào)。表示人名、國(guó)名、地名等。如“魯迅”、“日本”、“長(zhǎng)沙”。（三）標(biāo)點(diǎn)的使用（書26頁(yè)）六、校對(duì)符號(hào)使用規(guī)范第二講教師書寫技能書寫能力包括示范書寫能力、實(shí)用書寫能力、書法自學(xué)能力、書法審美能力。其中示范書寫能力以楷書為主，實(shí)用書寫能力以行楷書為主，書法自學(xué)能力以掌握臨帖方法為主，提高書法審美能力主要學(xué)習(xí)書法基礎(chǔ)知識(shí)，掌握欣賞方法。一、毛筆字的書寫技能（一）書寫工具中國(guó)書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊?guó)古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。1、筆a、筆的歷史：毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實(shí)屬鳳毛麟角。但毛筆的制造歷史非常久遠(yuǎn)，我國(guó)的書寫用筆起源很早。在傳說中，我們現(xiàn)在所用的毛筆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。公元前223年，秦國(guó)大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，戰(zhàn)爭(zhēng)拖了很長(zhǎng)時(shí)間。為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。那時(shí)，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。蒙活雖是個(gè)武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說的那種筆寫戰(zhàn)況報(bào)告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個(gè)字就得停下來再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會(huì)把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過改造筆的念頭，這次要寫大量的戰(zhàn)況報(bào)告，這個(gè)愿望就越來越強(qiáng)烈了。戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回軍營(yíng)。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動(dòng)：“如果用兔尾代替普通的筆來寫字，不是更好嗎？”回到營(yíng)房之后，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫出來的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也給浪費(fèi)了。一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的山石坑里。蒙恬并不甘心失敗，仍然抽時(shí)間琢磨別的改進(jìn)方式。幾天過去了，他還是沒有找到合適的辦法。這一天，他走出營(yíng)房，想透透新鮮空氣。走過山石坑時(shí)，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛筆”。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕源源的，毛色變得更白更柔軟了。蒙恬大受啟發(fā)，馬上跑回營(yíng)房將它往墨汁里一蘸，兔尾這時(shí)竟變得非常“聽話”，吸足了墨汁，寫起字來非常流暢，字體也顯得圓潤(rùn)起來。原來，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。由于這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當(dāng)時(shí)流行的筆名“幸”字上加了個(gè)“竹”字頭，把它叫做“笨”（今日簡(jiǎn)寫作“筆”）。其實(shí)，據(jù)考古學(xué)考證殷商時(shí)期就有了毛筆的雛形。最早的毛筆，大約可追溯到秦朝之前，那時(shí)各地對(duì)毛筆的叫法不一，楚國(guó)稱毛筆謂『聿』，燕國(guó)稱毛筆謂［弗］，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行『書同文』，毛筆才有了統(tǒng)一的名稱。所以蒙恬并非筆的發(fā)明者，但他是筆的改良者。蒙恬（亦稱筆祖）以竹管、兔毛等材料對(duì)其進(jìn)行了改良。文房四寶，筆居首位。中國(guó)的毛筆是舉世無雙的書寫工具。古埃及的蘆管筆，歐洲的羽毛筆早已退出歷史的舞臺(tái)，而毛筆從漫長(zhǎng)的歷史歲月中走來，至今興盛不衰，足見其強(qiáng)大的生命力。我國(guó)的制筆,歷史上有宣筆(安徽宣城)、湖筆(浙江湖州)兩大中心。我國(guó)的毛筆發(fā)展，有兩個(gè)重要時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期就是“宣筆”時(shí)期。據(jù)正史書籍記載，宣筆發(fā)明于漢代，魏晉時(shí)書法藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了毛筆工藝的不斷提高，東晉時(shí)，宣州陳氏之筆深受王羲之等人的推崇。到了唐代，宣州成為全國(guó)制筆的中心。此時(shí)的宣筆無論在制作技巧，選用材料，或在筆桿的雕鏤藝術(shù)上，都已日臻完善，柳公權(quán)、歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇東坡等人都對(duì)宣筆有過極高的評(píng)價(jià)。宣筆在唐朝時(shí)被奉為“貢品”和“御用筆”。南宋遷都杭州，當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江以南。從元代開始，我國(guó)的毛筆又進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期——“湖筆”。被稱為“毛穎之技甲天下”的湖筆，發(fā)源于浙江省湖州市善璉鎮(zhèn)。古時(shí)，善璉隸屬湖州府，故這里出產(chǎn)的毛筆稱為湖筆，善璉也被譽(yù)為“筆都”。湖筆與徽墨、端硯、宣紙一起被稱為“文房四寶”。b：筆的種類：毛筆的品種較多，分類有依尺寸，也有依筆毛的種類，來源，形狀等等來分。依尺寸可以簡(jiǎn)單的把毛筆分為：圭筆，小楷，中楷，大楷。最小的叫圭筆，然后是小楷、中楷、大楷……最大的筆有幾十斤重，筆桿比碗口還粗，寫字的人好像拿大掃帚掃馬路似的。依筆毫的原料上來分可分為：胎毛筆、狼毛筆、兔毛筆、鹿毛筆、雞毛筆、鴨毛筆、羊毛筆、豬毛筆、鼠毛筆、虎毛筆等。從筆管的質(zhì)地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細(xì)、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。依形狀可分為：圓毫，尖豪等。依筆毛的性能、特點(diǎn)可分為：軟毫，硬毫，兼毫。現(xiàn)在所使用的，以紫毫、狼毫、羊毫及兼毫最為重要。軟毫的原料主要是山羊和野黃羊的毛，統(tǒng)稱羊毫，寫起字來柔軟圓潤(rùn)。羊毫筆比較柔軟，吸墨量大，適于寫表現(xiàn)圓渾厚實(shí)的點(diǎn)畫，且廉價(jià)易得，毫毛較長(zhǎng)，可寫半尺之上的大字，比狼毫筆經(jīng)久耐用。此類筆以湖筆為多，價(jià)格比較便宜。一般常見的有大楷筆、京提（或稱提筆）、聯(lián)鋒、屏鋒、頂鋒、蓋鋒、條幅、玉筍、玉蘭蕊、京楂等。

羊毫是以青羊或黃羊之須或尾毫制成?？计涫加谀媳背?，至秦時(shí)蒙恬改良之新筆已成制筆材料。書法最重筆力，硬毫的原料是黃鼠狼尾巴上的毛和山兔毛——狼毫，紫毫。紫毫筆乃取野兔項(xiàng)背之毫制成，因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫堅(jiān)勁程度亦不同，也有取南北毫合制的。兔毫堅(jiān)韌，謂之健毫筆，以北毫為尚，其毫長(zhǎng)而銳，挺拔尖銳而鋒利，彈性比狼毫更強(qiáng)，宜于書寫勁直方正之字，向?yàn)闀铱粗?。但因只有野兔?xiàng)背之毛可用，其值昂貴，且豪穎不長(zhǎng)，所以無法書寫牌匾大字。此種筆以安徽出產(chǎn)的野兔毛為最好。狼毫筆就字面而言，是以狼毫制成。前代也確實(shí)以狼毫制筆；但今日所稱之狼毫，為黃鼠「狼」之「毫」，而非狼之毫。黃鼠狼僅尾尖之毫可供制筆，性質(zhì)堅(jiān)韌，僅次于兔毫而過于羊毫，比羊毫筆力勁挺，也屬健毫筆。缺點(diǎn)與紫毫相似，也沒有過大的。另外不如羊毫筆耐用，價(jià)格也比羊毫貴。狼毫筆以東北產(chǎn)的鼠尾為最，稱"北狼毫"、"關(guān)東遼尾"。常見的品種有蘭竹、寫意、山水、花卉、葉筋、衣紋、紅豆、小精工、鹿狼毫?xí)嫞ɡ呛林屑尤肼购林瞥桑?、豹狼毫（狼毫中加入豹毛制成的）、特制長(zhǎng)峰狼毫，超品長(zhǎng)峰狼毫等。

兼豪是軟硬兩種毛按比例搭配，兼毫多取一健一柔相配，以健毫為主，居內(nèi)，稱之為「柱」；柔毫則處外、為副，稱之為「被」。柱之毫長(zhǎng)，被之毫毛短，即所謂「有柱有被」筆。常見的種類有羊狼兼毫、羊紫兼毫，如五紫五羊，七紫三羊等等。根部特粗，尖端較細(xì)，儲(chǔ)墨較多，便于書寫。特性依混合比例而不同，兼具了羊狼毫筆的長(zhǎng)處，或剛或柔，或剛?cè)徇m中，且價(jià)格也適中。

初學(xué)寫字，大多使用兼毫類毛筆。此外，根據(jù)筆鋒的長(zhǎng)短，毛筆又有長(zhǎng)鋒、中鋒、短鋒之別，性能各異。長(zhǎng)鋒容易畫出婀娜多姿的線條，短鋒容易使線條凝重厚實(shí)，中鋒則兼而有之。根據(jù)筆鋒的大小不同，毛筆又分為小、中、大等型號(hào)。畫筆用后要及時(shí)沖洗干凈，避免墨汁干結(jié)損壞。c、筆的選擇：好的毛筆，都具有圓、齊、尖、健四個(gè)特點(diǎn)，使用起來運(yùn)轉(zhuǎn)自如。尖：指筆毫聚攏時(shí)，末端要尖瑞。筆尖則寫字鋒棱易出，較易傳神。作家常以“禿筆”稱自己的筆，但筆不尖則成禿筆，做書神采頓失。選購(gòu)新筆時(shí)，毫毛有膠聚合，很容易分辨。在檢查舊筆時(shí)，先將筆潤(rùn)濕，毫毛聚攏，便可分辨尖禿。齊：指筆尖潤(rùn)開壓平后，毫尖平齊。毫若齊則壓平時(shí)長(zhǎng)短相等，中無空隙，運(yùn)筆時(shí)“萬毫齊力”。因?yàn)樾璋压P完全潤(rùn)開，選購(gòu)時(shí)就較無法檢查這一點(diǎn)。圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書寫時(shí)筆力完足，反之則身瘦，缺乏筆力。筆鋒圓滿，運(yùn)筆自能圓轉(zhuǎn)如意。選購(gòu)時(shí)，毫毛有膠聚攏，是不是圓滿，仔細(xì)看看就知道了。?。杭垂P腰彈力；將筆毫重壓后提起，隨即恢復(fù)原狀。筆有彈力，則能運(yùn)用自如；一般而言，兔毫、狼毫彈力較羊毫強(qiáng)，書亦堅(jiān)挺峻拔。關(guān)于這點(diǎn)，潤(rùn)開后將筆重按再提起，鋒直則健。

四德指的是筆本身的功能，選筆時(shí)也要顧及臨摹的碑帖。所謂「用某家所用的筆，又寫他那一種字」也。要判斷所使用的是那一種筆，直接看他的字跡是最好的方法：風(fēng)格健勁的，選用健毫；姿媚豐腴的，選用柔毫；剛?cè)犭y分的，則選用兼毫。筆的特性亦影響寫出來的書法，如此才能臻乎書法之妙境。還有一點(diǎn)是字體大小方面，寫大字用大筆，寫小字用小筆。小筆寫大字易損筆且不能使轉(zhuǎn)自如，大筆寫小字則殺雞焉用牛刀了。此外，還要注意筆桿與筆頭粘接處要牢，筆桿要圓直有分量。d、筆的使用：有了好筆之后保養(yǎng)也是十分重要的。啟用新筆，首須開筆。將買回來的筆以「溫水」泡開，且浸水時(shí)間不可太久，至筆鋒「全開」即可，不可使筆根膠質(zhì)也化開，否則就會(huì)變成「掉毛筆」，毫毛易于脫落。紫毫較硬，宜多浸在水中一些時(shí)間。潤(rùn)筆是寫字前的必要工作，不可以筆一拿沾墨便要寫字。方法是先以清水將筆毫浸濕，隨即提起，也不可久浸，以免筆根之膠化開。之后將筆倒掛，直至筆鋒恢復(fù)韌性為止，大概要十?dāng)?shù)分鐘。筆保存之時(shí)必須乾燥，若不經(jīng)潤(rùn)筆即書，毫毛經(jīng)頓挫重按，會(huì)變的脆而易斷，彈性不佳。之后才可開始寫字，這「入墨」也是有很大學(xué)問的。為求均勻，且使墨汁能滲進(jìn)筆毫，須將清水先吸乾，可以筆在吸水紙上輕拖，直至乾為止。所謂「乾」，并非完全乾燥，只要去水以容墨即可。「筆之著墨三分，不得深浸至毫弱無力也」，墨少則過乾，不能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，墨多則腰漲無力，皆不佳。書寫之后則需立即洗筆。墨汁有膠質(zhì)，若不洗去，筆毫乾后必與墨、膠堅(jiān)固黏合，要再用時(shí)不易化開，且極易折損筆毫。洗凈之后，先將筆毫余水吸乾并理順﹝同入墨之前﹞。再將筆懸掛于筆架上，可使余水繼續(xù)滴落，至乾燥為止。需注意置于陰涼處陰乾，以保存筆毫原形及特性，不可曝于陽(yáng)光下。保存筆之要領(lǐng)以干燥為尚。2、墨a、墨的歷史相傳造墨的鼻祖是西周的邢夷。一次，他在小溪旁洗手，偶然發(fā)現(xiàn)水中漂著一塊木炭，隨手撈起，發(fā)現(xiàn)手被染黑了，他由此受到啟發(fā)。把木炭搗成灰，再用米湯攪拌，曬干后搓成圓餅形狀，就成了最早的墨，史稱“邢夷墨”。考古發(fā)現(xiàn)的墨比這更早，在距今5、6千年的仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了原始的墨塊。而最早的真正意義上的墨，則是在戰(zhàn)國(guó)楚墓中發(fā)現(xiàn)的。秦漢是墨的一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，這時(shí)出現(xiàn)了松煙墨。松煙墨就是用松木燒出的煙灰，再拌之以某種凝固物質(zhì)制成，其質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)龠^石質(zhì)墨。但是這時(shí)期的墨沒有制成錠，而只是作成小圓塊，它不能用手直接拿著研，必須用研石壓著來磨。這種小圓塊的墨又叫“墨丸”。到了東漢，墨的形狀從小圓塊改進(jìn)成墨錠，它經(jīng)壓模、出模等工序制成，可以直接用手拿著研磨。漢代的墨很珍貴，一般人是很難得到它的。據(jù)《漢宮儀》記載，當(dāng)時(shí)做尚書令、仆、丞、郎等官的人，每月才發(fā)給一枚。三國(guó)時(shí)，我國(guó)制墨業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。三國(guó)魏書法家韋誕制出的佳墨"一點(diǎn)如漆"，被稱為“韋誕墨”，是古代的珍貴之墨，韋誕被視為制墨鼻祖。到了晉朝，發(fā)明用膠配制，墨的質(zhì)量又提高了一大步。如二王墨跡，用墨書寫，千余年無損，可為證明。唐代制墨更為精良。出名的有奚鼐、奚鼎、奚超、祖敏等人。當(dāng)時(shí)我國(guó)的制墨中心，以河北易州最有名。在唐末乃至歷代各朝中最負(fù)勝名的制墨大師奚超，就是河北易州人。當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)事連綿不斷，奚超父子只得舉家避亂南遷，當(dāng)他們來到安徽歙州地界時(shí)，看到那里到處是蔥郁的古松，質(zhì)地又好，于是便定居下來重操舊業(yè)。奚氏父子刻苦鉆研制墨技藝，終于制成“豐肌膩理，光澤如漆”、“落紙如漆，萬載存真”的好墨，被稱為“奚墨”。當(dāng)時(shí)南唐后主李煜酷愛作詩(shī)繪畫。安徽知府為了討好皇上，差人選了兩塊奚墨進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。李后主一試，果然不沾不澀，不滯不滑，烏亮光澤，而且芳香四溢，連聲稱贊。當(dāng)即把奚廷珪召去，封為“墨務(wù)官”，全家被“賜給國(guó)姓”，又加封“奚墨”為“徽墨”。所以到了宋代，徽州（北宋末年歙州改為徽州）成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的制墨中心，徽墨也成為了墨中之精品，譽(yù)滿天下。李氏的制墨藝術(shù)被人們歷代相傳，一直至今?；罩葑鳛橹袊?guó)的“墨都”，從唐、宋至元、明、清，都涌現(xiàn)了許多制墨名家高手。清代，是徽墨的又一個(gè)新時(shí)期，這時(shí)出現(xiàn)了曹素功、汪近圣、江節(jié)庵、胡開文制墨四大家，并有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”之說。光緒年間，又出現(xiàn)了液體墨汁，成為現(xiàn)在常用的書畫工具。如“中華墨汁”、“一得閣”、“曹素功”等，可以代墨使用。b、墨的選擇：質(zhì)細(xì)：選墨首重質(zhì)地細(xì)致，無白灰夾雜其間，膠亦可均勻，兩者完全融合，故質(zhì)地精純，上硯自然無聲。這點(diǎn)只須磨了自然知曉，用看的并不能完全明白。膠輕：指含膠不宜過重，過重則黏性多而滯筆，過輕又質(zhì)地而無光彩。膠過輕或太重皆不好，但選擇之法，須待書寫后才能知道。質(zhì)堅(jiān)：指墨之質(zhì)地堅(jiān)硬，浸水不易化。墨色黑而亮：墨的黑是因?yàn)槊?，過多就會(huì)黑而無光；亮則因?yàn)槟z，過多則光而不黑。至于黑不黑亮不亮，就像看人頭發(fā)發(fā)質(zhì)好不好一樣，用眼睛看啦～墨味香而輕：墨以有惡臭的煤，易腐的動(dòng)物膠為主要原料，所以需要加點(diǎn)香料，如龍麝等，一來可以散發(fā)宜人清香，二來可以防腐，但是含量也需適中，太多會(huì)降低煤與膠之成份，太少又不能達(dá)到功效，皆非善類也。c、墨的使用：以清水逐漸加入：研墨需加清水，若水中混有雜質(zhì)，則磨出來的墨就不純了。至于加水，最先不宜過多，以免將墨浸軟，或墨汁四濺，以逐漸加入為宜。力勻而急緩適中：磨墨時(shí)用力過輕過重，太急太緩，墨汁皆必粗而不勻。正確的方法應(yīng)該是「指按推用力」，輕重有節(jié)，切莫太急。濃度適中隨磨隨用：用墨必需新磨，因墨汁若放置一日以上，膠與煤逐漸脫離，墨光既乏光彩，又不能持久，故以宿墨作書，極易褪色。而市面上所售的現(xiàn)成墨汁，有些膠重滯筆，有些則濃度太低，落紙極易化開，防腐劑又多，易損筆鋒，不宜采用。儲(chǔ)放匣內(nèi)：研墨完畢，即將墨取出，不可置放硯池，否則膠易黏著硯池，乾后不易取下，且可防潮濕變軟，兩敗俱傷。也不可以曝放陽(yáng)光下，以免乾燥。所以最好還是放在匣內(nèi)，即可防濕，又避免陽(yáng)光直射，不染塵，是最好方法。3、紙a、紙的歷史很多人認(rèn)為，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。但隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物，如：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用于文書的書寫。所以說，蔡倫也并非造紙，而是改良。b、紙的種類造紙的主要源料多為植物纖維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成之紙，吸墨較強(qiáng)；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：

弱吸墨紙類：

多系竹纖維制成，紙面較光滑，墨浮于表面，不易慢開，所以色彩鮮艷。以牋紙類為主，如澄心堂紙、泥金箋，還有今之洋紙也屬之。

澄心堂紙：為南唐李后主所使用之名紙，特性平滑緊密，為弱吸墨紙之上品。蜀牋：蜀牋自唐以來頗富盛名，如薛濤牋、謝公牋等。「謝公牋」有十色，又稱十色牋?！秆隣牎箘t因濤得名，但此種彩色牋紙，染色易敗，不能傳久，為應(yīng)酬把玩罷了。強(qiáng)吸墨紙類：

多系木質(zhì)纖維所制，吸墨性強(qiáng)，表面生澀，墨一落紙，極易漫開，書寫常加漿或涂蠟，光彩不若牋紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現(xiàn)，但今已取代牋紙，成為最名貴的書寫用紙。

宣紙與仿宣：宣紙產(chǎn)于安徽涇縣，古屬宣州，故稱宣紙。這種紙用青檀樹作主要原料，制作精細(xì)，紙的質(zhì)地綿韌，色澤白雅，紋理美觀，光而不滑，軟而不脆。紙吸墨性很強(qiáng)，質(zhì)地極優(yōu)，歷來被視為佳品。宣紙的再分類：真宣和仿宣?！凹堉圃?，首在用料”，其意為紙張是由原料所決定的，料的好壞決定紙的好壞，什么樣的料造什么樣的紙。在宣紙的制造中，原料的選用有著決定性意義。真正意義上的宣紙是以青檀皮為主要原料和沙田稻草為主要配料，按比例搭配而制成的高級(jí)手工紙張，特定的水質(zhì)。地理環(huán)境，藥料和特殊的手工技藝是制造宣紙不可或缺的條件。仿宣，用楮樹皮或者桑樹皮代替青檀樹皮，或者用龍須草漿加入少量檀皮作為原料，但在制造工序上仍然和真宣的一樣。同樣是手工紙，仿宣的成本比真宣的要低，外觀上，一般人難以區(qū)分仿宣和真宣，但仿宣硬而易脆，易風(fēng)化，日久容易變色；真宣，則韌而輕明，經(jīng)久色面不變。一般來說，小型作坊等生產(chǎn)的多為仿宣，生產(chǎn)真宣的工廠并不多，以紅星宣紙廠的規(guī)模最大。外人盜探我國(guó)宣紙制作技術(shù)的活動(dòng)自上世紀(jì)中葉起持續(xù)不斷，有案可查，見諸文字史料的有這么幾次：1877年英人白恩到?jīng)芸h打探宣紙的制作過程，并將配料方法和制作全過程作為科技機(jī)密情報(bào)，呈報(bào)給總稅務(wù)司赫德。不久以后的1883，有一位日本人，曾化裝潛入涇縣探查宣紙制作技藝，回國(guó)后寫成日記，該日記后來公開發(fā)表。本世紀(jì)初，有一名名叫內(nèi)山彌左當(dāng)門的日本人，他當(dāng)時(shí)在中國(guó)南京，距安徽各產(chǎn)紙境較近。他多次深入產(chǎn)紙地區(qū)，特別是涇縣小嶺，偷盜宣紙生產(chǎn)情報(bào)?；貒?guó)后，于光緒三十二年（1906）寫了一篇名為《中國(guó)制紙法》的文章，刊登出來，文就宣紙產(chǎn)地、造紙用水、宣紙紙質(zhì)、宣紙用途等作了較為詳細(xì)的記述。隨后，1906，日本國(guó)又有人來到?jīng)芸h，費(fèi)盡心機(jī)地在涇縣宣紙產(chǎn)地弄了一些青檀樹枝，特請(qǐng)大學(xué)植物系教授鑒定，但因日本不產(chǎn)此樹，因此鑒別不出該樹枝是何種何屬，只得告罷。1937年“七七”盧溝橋事變后，日本利用侵略中國(guó)的機(jī)會(huì)，多次派遣特務(wù)深入皖南，搜集了一些涇縣的青檀樹籽，運(yùn)回日本精心種植，因氣候，土質(zhì)等條件不盡相同，所以，生長(zhǎng)出來的檀皮質(zhì)量低劣，用之制造不出高質(zhì)量的宣紙，潤(rùn)墨性差。新中國(guó)建立后至20世紀(jì)70年代以前，有關(guān)國(guó)家只能祖國(guó)大陸和香港等地購(gòu)買我國(guó)的宣紙，然后用現(xiàn)代科學(xué)手段化驗(yàn)出了宣紙所含的各種成份，許多公司并競(jìng)相仿制。到70年代末，我國(guó)開始實(shí)行改革開放政策，中外交流越來越頻繁，某些外國(guó)為了能制造出真正的宣紙，縮小所制造的仿制宣紙與宣紙真紙的差距，便加大了對(duì)宣紙情報(bào)的搜集力度，他們采用了多種手法，千方百計(jì)地套取有關(guān)信息和資料。非但如此，他們還處心積慮地企圖深入宣紙產(chǎn)地直接獲取第一手情報(bào)，如某國(guó)就曾于1986年派了一個(gè)“造紙工業(yè)考察團(tuán)”前往安徽涇縣有關(guān)廠家參觀考察。其中有人順手牽羊地“牽”走了一些生產(chǎn)原料，帶回國(guó)反復(fù)研究，用各種成份配比，意欲造出宣紙真紙。但是，造出的紙并非“宣紙”，充其量仍只是仿宣，使用起來其潤(rùn)墨性明顯不如涇縣宣紙。外人多次竊取宣紙技藝，但從盜探到仿制的結(jié)果來看，外人并未制出，也不可能制出真正的宣紙。真正的宣紙技藝沒有泄密，也不可能泄密。究其緣由，用一句中國(guó)的古話來說，那就是：橘逾淮為枳。外人盡管能夠仿制宣紙，但永遠(yuǎn)也無法滿足宣紙生產(chǎn)的“天時(shí)、地利、人和”的三個(gè)條件。這里的“天時(shí)”，是指特定的氣候等環(huán)境。這里的“地利”，是指宣紙的生產(chǎn)需要主要包括有特定微量物質(zhì)元素含量的水資源條件和其它資源條件等，只有這些特定的各種資源條件的充分滿足，才能使宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量達(dá)到最佳。這里的“人和”，是指宣紙的生產(chǎn)需要掌握特定技能的專門工人去操作。在宣紙生產(chǎn)的工序中，至今大部分仍然是手工操作，這些手工操作的每一道工序都有只可意會(huì)而不可言傳的無窮奧妙之處，非經(jīng)一定時(shí)限的實(shí)際操作是無法悟出其道的。因此，要生產(chǎn)出高質(zhì)量的宣紙，掌握技術(shù)的人的條件又是一個(gè)關(guān)鍵?？傊?，宣紙真紙，是“天時(shí)、地利、人和”這三方面條件的和合，缺一不可。天時(shí)、地利、人和構(gòu)成了宣紙自我保護(hù)的三道屏障：一道是天然屏障，即原料、藥料和水，這是不可能完全替代的，任何外國(guó)和外地是無法設(shè)置這些條件的；一道是技術(shù)屏障，即手工操作的微妙，即使部分流水作業(yè)是機(jī)械化甚至現(xiàn)代化的，但生產(chǎn)宣紙的關(guān)鍵環(huán)節(jié)還是要依賴手工，其奧妙和精髓非代代相傳，長(zhǎng)期實(shí)踐而不可得；還有一道就是人文社會(huì)屏障，這主要是涇縣宣紙經(jīng)過長(zhǎng)期的使用檢驗(yàn)，人們已經(jīng)形成了深厚的心理認(rèn)同，只有涇縣的宣紙才是正宗宣紙，已經(jīng)成為人們共識(shí)，所以我們可以毫無憂慮地說，真正的宣紙技藝沒有泄密，也不可能泄密。宣紙真紙有耐久性、抗蟲性、潤(rùn)墨性和質(zhì)地穩(wěn)定性等獨(dú)到的特性。宣紙按生產(chǎn)工藝的不同分為生宣、熟宣和半生半熟宣紙。熟宣是用礬水加工制過的，水墨不易滲透，生宣是沒有經(jīng)過加工的，吸水性和沁水性都強(qiáng)，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化。生宣一般適于書法和寫意畫,熟宣適于小楷和工筆畫。半生不熟宣即半熟宣，是用生宣浸以各種植物汁液而成,具有微弱的抗水力,用以寫字或作畫,墨色洇,散較緩,適用于書寫小幅屏條,冊(cè)頁(yè)或用作兼工帶寫的繪畫。毛邊紙：宣紙昂貴，一般習(xí)字時(shí)多用毛邊紙。這種紙本來是用于印書的，因明代大藏書家毛晉嗜書如命，好用竹紙印刷書籍，曾到江西大量訂購(gòu)稍厚實(shí)的竹紙，并在紙邊上蓋一個(gè)篆書“毛”字印章，故人們習(xí)慣稱這種紙為毛邊紙，并沿用至今。此紙所用原料，以竹為主，色呈牙黃，質(zhì)地較軟，和我們今天中小學(xué)生習(xí)字簿所用的機(jī)器制毛邊紙有很大的差距。c、紙的選擇質(zhì)地柔韌厚密：選擇紙張的時(shí)候質(zhì)地是最重要的，質(zhì)地不佳的紙既容易損筆，又不易保存。色彩潔白：紙如果不白，就是原料不好、或水質(zhì)欠佳，都算不上是好的紙。表面光澀適中：紙之表面有光滑和粗澀之分；光滑固易行筆，但若過滑而筆輕拂而過，便無筆力可言，若粗澀則與之相反，易得筆力，但過澀則難于施筆，易損筆鋒，所謂「細(xì)而不澀」也。這個(gè)可憑視覺與觸覺分辨，就不多談了。吸墨適度：紙須能入墨，否則墨浮紙表，易于脫落，不能久存。一般而言，宣紙類吸墨較強(qiáng)，牋紙則反之。吸墨太強(qiáng)，若運(yùn)筆稍慢，則點(diǎn)畫俱成墨團(tuán)。但若吸墨性太弱，墨不易入紙，亦非所宜。故擇紙時(shí)要考慮到書體及個(gè)人運(yùn)筆速度，要以墨汁能入紙但不成「團(tuán)」為佳，選購(gòu)時(shí)若店家允許，僅管用墨去試，一試便知。d、紙的使用方法宜平：書寫時(shí)必需平放，才易于書寫；若紙皺，便不易書寫了。惟有人寫古篆隸時(shí)，故意將紙揉皺，以求斑駁之致與古意。

潔凈：紙上污穢，會(huì)影響觀瞻運(yùn)筆與墨色，灰塵也會(huì)影響運(yùn)筆，若與墨汁相雜，墨既不堅(jiān)，亦乏光彩。這雖然只是小事，但也是很重要的。分格：書法書法，寫字最重法度，故「書」、「法」并稱，尤重間架與章法，布置章法有縱行橫列之分，立定間架則有九宮、田字、米字諸式。線條亦有明暗之別，凡篆隸行草楷諸體都是如此，尤其是楷書更是重要；據(jù)說唐人重「法」，絲毫不茍，看留下來的名家諸法，其法度之謹(jǐn)嚴(yán)，空前絕后，故有九宮創(chuàng)于唐人之說。分格也需隨書體而定，法度最嚴(yán)的楷書和篆隸，縱橫需整齊，行列皆可畫分，而行草惟有直行，不宜加橫列，以免縛手縛腳，不得縱放。明線宜細(xì)，以免妨害觀膽，暗線用書宜輕，不必涂抹，以免損毀紙張。若摺紙易起皺折，妨礙運(yùn)筆，亦須避免。

固定：書寫時(shí)紙需固定，若紙隨筆動(dòng)，字便不能隨心應(yīng)手。方法除了以左手按紙，也可以用鎮(zhèn)尺壓在適當(dāng)位置，使紙固定。

墊吸水布：以筆飽蘸濃墨寫字時(shí)于頓挫重按處，力透紙背，墨滲紙外，不但會(huì)沾污桌面，且筆畫染開，也會(huì)破壞畫面。所以需要以吸水紙或布?jí)|在紙下，可以將滲出的墨吸乾凈，保持畫面整齊。

待乾收紙：墨汁未乾時(shí)收紙的下場(chǎng)大家都很明白吧！好好的一個(gè)字平白多了個(gè)「鏡像」，有時(shí)實(shí)在令人哭笑不得。還有，不要自作聰明的將作品「盼乾」，或是想用衛(wèi)生紙吸乾，這樣不但會(huì)使墨易脫落，且會(huì)使墨色受損。收拾時(shí)，不要任意摺疊，以免損紙，有礙觀膽。

藏諸干涼處：紙受潮易腐朽，過度乾燥又會(huì)破裂，因此若想使貴大作能長(zhǎng)長(zhǎng)久久，就保存在乾燥陰涼的地方。其他如蟲蛀也需注意。4、硯硯之起源甚早，大概在殷商初期，筆墨硯始以粗見雛形。硯，是磨墨用的。要求細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，容易發(fā)墨，并且墨汁細(xì)勻無渣。硯也有石硯、陶硯，磚硯、玉硯等種類之分，最負(fù)盛名的是廣東產(chǎn)的端硯和安徽產(chǎn)的歙硯。不過，作畫用硯，也不一定那么講究，一般選擇那種石質(zhì)好，硯池深、稍大有蓋的，研磨時(shí)發(fā)墨快、水份不易揮發(fā)的就可以了。a、硯的種類端硯：歙硯和端硯并稱，而端硯（廣東肇慶端溪）又較歙硯更佳，據(jù)說歷代皆采端溪，到南唐李主時(shí)端溪石已竭，不得已才采用次之的歙。歙硯：與端硯并稱，因產(chǎn)于古歙州﹝今江西婺源縣﹞而得名。歙硯的正式開采至南唐才開始，它的地點(diǎn)也是浸在水中，質(zhì)地也因此而潤(rùn)澤。歙硯之特性亦如端硯，而歙重于發(fā)墨，做大字，端重于細(xì)潤(rùn)停水，寫小字。b、硯的選擇以石質(zhì)為主：硯材固多，銅、玉、磚、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉為硯，堪稱上品。但多金人少，其切合實(shí)用且兼具各種特別者當(dāng)推石硯，而其他都不合用一些。

潤(rùn)澤有光：硯石最貴潤(rùn)澤，端、歙俱以此著稱，因若不潤(rùn)則墨中水分易被吸收，導(dǎo)致濃度太高，滯筆難運(yùn)。端、歙石長(zhǎng)年浸于溪中，故潤(rùn)澤有光，潤(rùn)澤與否可以目光辨之。

肌理細(xì)膩：硯石紋理精細(xì)，則表面平滑，易于磨墨，磨出來的墨亦勻細(xì)可佳；這種硯不但發(fā)墨，且不損筆亳，端、歙二種硯皆為此中之最。若表面不平，上硯有聲，墨必粗劣不勻，且損筆鋒。這可以視覺、觸覺、觀查得知，并不難明白。

質(zhì)堅(jiān)而差軟：石質(zhì)以堅(jiān)硬為尚，而石若過堅(jiān)，扣之聲響者亦較堅(jiān)而差軟，扣之聲低者為差。故硯石宜潤(rùn)，潤(rùn)則無剛硬之性，即所謂「差軟」，石堅(jiān)而差軟，乃有溫潤(rùn)之性，故能發(fā)墨久不乏。選硯時(shí)扣之聲高者質(zhì)堅(jiān)較劣，低而有韻者，石差軟較優(yōu)。c、硯的使用平時(shí)儲(chǔ)水：硯也需要滋潤(rùn)，平時(shí)需要每日換清水貯之，硯池不宜缺水，以前的人叫做「養(yǎng)研」。

使用須換清水：可別偷懶直接以養(yǎng)硯研水磨墨，也別以為用茶、糖水磨出來的墨會(huì)「別有特色」，這些東西和墨相混會(huì)使墨色大減，也不能發(fā)墨。熱水傷潤(rùn)損墨，切記避免。

用后刷洗：硯石使用之后，必須將余墨滌去，不可使之凝于硯上。不然殘墨乾則結(jié)成渣塊，第一妨礙研磨，第二傷筆亳，且會(huì)損害硯面。若與新墨相混，則無下墨或發(fā)墨之利。

洗的時(shí)侯可以用絲瓜穰等物助之，但不可以堅(jiān)硬之物用力擦拭，以免傷害光滑美麗可愛大方的硯面哦。如果須要帶出場(chǎng)的話，最好陰乾，不要用紙類擦拭，以免殘屑留存，與墨相混。

新墨輕磨：新墨棱角分明，若用力磨易損傷硯面，使用時(shí)輕輕磨就可以了。

將墨取出：研墨之后，即須將墨取出，不要放在泡中，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯面。若不小心黏住了，可別用力拔，可先用清水潤(rùn)之，將墨在原處旋轉(zhuǎn)，待其松脫后再取出。（二）選帖和臨帖1、選帖學(xué)習(xí)書法是從臨摹碑帖入手的，這是繼承書法傳統(tǒng)的唯一途徑和根本方法，也是書法創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)訓(xùn)練。碑帖是我國(guó)歷代書跡保存和流傳的重要形式。碑是指碑版刻石。或者說是經(jīng)過加工而豎起來的石版，俗稱"立碑"，從我國(guó)最古的石碑上看，都沒有刻上文字，豎石僅是作為某種標(biāo)記，或者說作為某種記號(hào)而已。從秦始皇時(shí)開始就在石碑上刻上了文字，以紀(jì)其功績(jī)。到了漢代時(shí)，碑的應(yīng)用就很普遍了，帖是把前人的手跡摹刻在石版或木板上，再拓印成帖，即叫做字帖。帖起源于唐代，從李世民開始了廣泛應(yīng)用。

碑帖的用途，在于臨習(xí)和欣賞。我國(guó)的碑帖極其豐富，不可能遍臨千帖，所以要有目的、有重點(diǎn)的選擇范本作為學(xué)習(xí)楷模。要求：首先要“取法乎上。”古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下?！边@是我們擇帖的前提。還要選擇自己喜歡的，有興趣的。另外，選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進(jìn)的規(guī)律，選擇筆畫，結(jié)構(gòu)皆法度嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)律性強(qiáng)的范帖。以后再逐漸選其他字體和風(fēng)格的字帖。書體上一般先楷、隸等正書再行草，先立后奔?？瑫c(diǎn)畫規(guī)范，筆法豐富，結(jié)構(gòu)端正，法度規(guī)矩，集中體現(xiàn)了書法藝術(shù)用筆、結(jié)構(gòu)的法則，最便于初學(xué)者打基礎(chǔ)。此外，應(yīng)該選擇古代流傳下來的、經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的、高水平的第一流碑帖來學(xué)習(xí)。這對(duì)學(xué)到正確的用筆法度和結(jié)體原則等書法的基本功及探索書法藝術(shù)的規(guī)律都有很大的幫助。歐體歐陽(yáng)詢：“剛健險(xiǎn)勁，法度森嚴(yán)”的書風(fēng)。后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”(也稱“率更體”)。其《九成宮醴泉銘》可謂歐體楷書的登峰造極之作；主要作品還有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》、《夢(mèng)奠帖》等稱名于世。歐陽(yáng)詢的書法廣采各家之長(zhǎng)，風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。字形雖稍長(zhǎng)，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，顯得氣勢(shì)奔放。點(diǎn)畫配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣。柳體1、方筆圓筆并用。方筆指在起筆收筆和轉(zhuǎn)折之處有棱角，而呈方的形狀。用筆方法是以折為主。圓筆則是指那些圓渾豐潤(rùn)的筆畫。柳字用筆往往方圓并用。比如橫畫起筆方，棱角分明。收筆圓，含蓄圓潤(rùn)。垂露豎也是如此。捺畫則起筆圓，捺腳外方。要注意柳字豎畫、撇畫起筆之處的方與一般楷書不同的地方，柳字往往二次轉(zhuǎn)鋒折筆，因此在起筆之處比一般楷書多一個(gè)棱角。

2、柳字的橫畫有長(zhǎng)短區(qū)別，短畫粗而上昂，長(zhǎng)橫細(xì)而下覆。橫與豎并不象顏體《勤禮碑》那樣橫輕直重有明確的定式，柳字的橫與豎輕重懸殊不太大，有的短橫甚至常常比豎畫粗重。

3、柳字的撇和捺進(jìn)行比較，一般撇輕捺重，這一點(diǎn)跟顏?zhàn)忠粯印?/p>

柳字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

1、兩豎相向。即一個(gè)字中左右兩邊并列的兩面三刀豎，在左的向右彎，在右的向左彎，形成一種相向之勢(shì)，這種