文言文閱讀專題龍巖質(zhì)檢（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病贰疽摇咳瞬徊┯[者，不聞古今，不見事類=1\*GB3①，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰=2\*GB3②者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無篇章之業(yè)=3\*GB3③，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人耳目俱足無聞見也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見之物異也……故入道=4\*GB3④彌深，所見彌大?！獤|漢王充《論衡·別通》【注】①類，種類。②癰：毒瘡，這里指失去嗅覺的鼻病。③篇章之業(yè)：指讀書經(jīng)歷。④道：指先王之道。6．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）不亦說乎說______（2）人不知而不慍慍______（3）猶為閉暗猶______（4）其為閉暗，甚矣甚______7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．此則/土木之人耳目俱足/無聞見也。 B．此則/土木之人/耳目俱足無聞見也。C．此則土木之人/耳目俱足/無聞見也。 D．此則土木之人耳目/俱足/無聞見也。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）好之者不如樂之者。（2）足行跡殊，故所見之物異也。9．甲乙兩文論述學(xué)習(xí)的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6．（4分）（1）愉快；（2）生氣，惱怒；（3）尚且；（4）嚴(yán)重，厲害。7．（3分）C8．（4分）（1）喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。（2）足跡到過的地方不同，所以見到的東西也不一樣。9．（5分）甲文孔子從學(xué)習(xí)的態(tài)度（1分）、方法（1分）和興趣來論述學(xué)習(xí)（1分）。乙文王充則論述博覽群書的重要性（2分）。參考譯文：【乙文】人不博覽群書，不通古今，不能識(shí)別各種事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聾、鼻子得病受堵的人一樣。儒生不博覽群書，尚且是閉塞不明，何況俗人沒有讀過書，不知道是非，他們就更是閉塞不明了！這就是泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齊全，就是聽不見看不見。淌過淺水的人能看見蝦子，淌過較深的水的人能看見魚鱉，到過深淵的人能看見蛟龍。足跡到過的地方不同，所以見到的東西也不一樣……因此掌握的先王之道更加深刻，見聞就更加廣博。福州質(zhì)檢（二）閱讀下面的文言文，完成6-10題。（17分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤《愛蓮說》【乙】牡丹得王于群花，予初不服是論。謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬日游后苑，花俱開而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽。因大悟曰：“強(qiáng)項(xiàng)若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韓愈詩“夕貶潮陽路八千”）。物生有候，葭動(dòng)①以時(shí)，茍非其時(shí)，雖十堯②不能冬生一穗。后③系人主，可強(qiáng)雞使晝鳴乎?如其有識(shí)，當(dāng)盡貶諸卉而獨(dú)崇牡丹。正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨(dú)牡丹不肯通融。處以南面即生，俾④之他向則死，此其骯臟⑤不回之本性人主不能屈之誰能屈之？李漁《牡丹》（有刪改）【注釋】①動(dòng)：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③后：指武則天④俾：使。⑤骯臟：讀音kǎngzǎng，高亢剛直的樣子，意為不屈不厄。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）(1)濯清漣而不妖

濯：

(2)陶后鮮有聞

鮮：

(3)予初不服是論

是：

(4)得貶固宜

宜：

7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.此其/骯臟不回之本性人主/不能屈之/誰能屈之B.此其骯臟不回之本性/人主不能/屈之誰能屈之C.此其骯臟不回/之本性人主不能屈之誰能/屈之D.此其骯臟不回之本性/人主不能屈之/誰能屈之8.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

(1)蓮之愛，同予者何人?（2分）

(2)花俱開而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽。(2分)9.請(qǐng)用原文句子填空。（4分）【甲】文中作者“獨(dú)愛蓮”是因?yàn)樯徎ā埃?。”【乙】文中作者認(rèn)為牡丹無愧于“九五之尊”花王的美譽(yù)，是因?yàn)椤啊焙汀啊薄?0.【甲】【乙】?jī)晌模谧鋈朔矫娼o了你什么啟示？（2分）6.(4分)（1）洗（洗滌）（2）少（3）這（4）應(yīng)當(dāng)（應(yīng)該）7.（3分）D8.(4分)（1）對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）所有的花都競(jìng)相開放，唯獨(dú)(只有)牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽。9.（4分）【甲】文：出淤泥而不染濯清漣而不妖（中通外直不蔓不枝）（香遠(yuǎn)益清亭亭凈植）【乙】文：花俱開而牡丹獨(dú)遲(強(qiáng)項(xiàng)若此)獨(dú)牡丹不肯通融（此其骯臟不回之本性）10.(2分)可圍繞“堅(jiān)守節(jié)操”“不慕名利”“特立獨(dú)行”“不媚權(quán)貴”“不隨波逐流”“人格獨(dú)立”等等作答，言之有理即可。示例：不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操(保持高潔的品格)。參考譯文：牡丹能夠在群花中稱王，我開始并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，要說牡丹的顏色和香味，比芍藥能強(qiáng)多少？選擇最好的牡丹和最好的芍藥來決一雌雄，還不知鹿死誰手呢？直到我看了《事物紀(jì)原》一書,說武則天冬日游后花園，看到所有的花都競(jìng)相開放，只有牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽。我才恍然大悟說：“牡丹像這樣剛強(qiáng)不屈,被貶謫本來就是應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果不給他以花王的榮耀，又怎么能洗清被貶到八千里外的恥辱呢?”（韓詩：“夕貶潮陽路八千”）。植物的生長(zhǎng)有一定的時(shí)令季節(jié)，如果違反時(shí)令季節(jié)，那么即使有十個(gè)像堯那樣的圣賢，也不能讓莊稼在冬天長(zhǎng)出一穗來。武則天雖為人主，但是她能強(qiáng)令公雞白天打鳴嗎？如果武則天是有見識(shí)的，就應(yīng)當(dāng)貶謫所有的各種花卉而唯獨(dú)推崇牡丹。正面應(yīng)當(dāng)向陽，這是種植花卉的共同原理。其他的花還能受點(diǎn)委屈，只有牡丹絕不肯通融。讓它朝南就會(huì)生長(zhǎng)，讓它朝其他方向就會(huì)死,這是牡丹高亢剛直、不可改變的本性，武則天都不能讓它屈服，又有誰能使它屈服呢？莆田質(zhì)檢（二）閱讀下列文言文，完成6∽9題。（16分）【甲】林盡水源，便得一山,山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】蓼花莊地近束鹿，距京師三百余里而遙，西山面之，渾河繞之，奧阻①幽深，人跡之所不到。居民千余家，淳淳悶悶②，渾乎太古之意，桑麻林麓，遠(yuǎn)近映帶，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，無一識(shí)字讀書?？h吏一來征租，信宿③盡收而去。子孫歷世無一入城市家家足衣食無貴賤貧富。凡囂競(jìng)凌害④、偷盜訟獄、干戈擾攘之事,離別羈旅之苦,父老子弟傳世數(shù)十,耳未嘗聞。其山川風(fēng)物、人民土俗,是亦燕趙間一桃花源也。(節(jié)選自戴名世《蓼莊圖記》)【注】①奧阻：腹地險(xiǎn)要。②淳淳悶悶：淳樸篤誠(chéng)不開化。③信宿：兩三日。④囂競(jìng)凌害：囂競(jìng),為求功名利祿而喧鬧奔走；凌害,欺凌傷害。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）(1)便要還家要：(2)乃不知有漢乃：(3)西山面之面：(4)偷盜訟獄獄：7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.子孫歷世／無一入城市家家足／衣食無貴賤貧富B.子孫歷世無一入城市／家家足衣食／無貴賤貧富C.子孫歷世／無一入城市家家足衣食／無貴賤貧富D.子孫歷世無一入城市／家家足／衣食無貴賤貧富8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）(1)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（3分）(2)縣吏一來征租,信宿盡收而去。（2分）9.【甲】【乙】?jī)晌乃宫F(xiàn)的自然環(huán)境、人文環(huán)境有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)6.（4分）⑴同“邀”，邀請(qǐng)⑵竟然（居然）⑶面對(duì)⑷訴訟事件（案件、訴訟、官司）7.（3分）B8.（5分）⑴（3分）這個(gè)人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆起來。⑵（2分）縣里的官吏一來收租，兩三天就可以收完離開。（“去”1分，句意正確1分，共2分）9.（4分）自然環(huán)境：偏僻幽深、秀美怡人；人文環(huán)境：和諧安寧、淳樸真誠(chéng)、安居樂業(yè)。（意思答對(duì)即可）三明質(zhì)檢（二）閱讀下面的文言文，完成6～9題。（16分）【甲】既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)【乙】凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣②于其臣者二：當(dāng)其為尸③則弗臣也當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔④于天子無北面⑤，所以尊師也。（選自《禮記·學(xué)記》）【注釋】①嚴(yán)：尊敬。②臣：以……為臣子。③尸：祭主。④詔；召見。⑤北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見君主,表示尊重。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）又患無碩師()（2）或遇其叱咄()（3）大學(xué)之禮()（4）所以尊師也()7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)/其為尸則弗臣也/當(dāng)/其為師則弗臣也B.當(dāng)其為尸則/弗臣也/當(dāng)其為師則/弗臣也C.當(dāng)其為尸/則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也D.當(dāng)其/為尸則弗臣也/當(dāng)其/為師則弗臣也8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2分）（2）師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。（2分）9.通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問題。(5分)（1）甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的求師之難？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（2）乙文表達(dá)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）6.（4分）(1)擔(dān)心(2)有時(shí)(3)禮儀，禮法(4)??的原因評(píng)分說明：每小題1分。7．（3分）C8．（4分）（1）（2分）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）（2分）教師受到尊敬，這樣以后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。評(píng)分說明：每個(gè)分句1分，句意正確即可。9．（5分）（1）（3分）一是求師路途之遠(yuǎn)；（1分）二是遇師名望高、弟子多；（1分）三是遇師辭色嚴(yán)。（1分）（2）求學(xué)之道，尊師最為重要。（2分）【參考譯文】凡是為學(xué)之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，這樣以后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國(guó)君不以對(duì)待臣下的禮節(jié)來對(duì)待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來待他；另一種是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，不以臣下之禮來待他。在大學(xué)的禮儀中，作老師的人雖然接受國(guó)君的召見，也不必按臣禮面朝北，這是尊敬老師原因。泉州質(zhì)檢（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】南北雨澤各異。西北春時(shí)率多大風(fēng)而少雨有亦霏微。故少陵謂“潤(rùn)物細(xì)無聲”。而東坡詩云：“春雨如暗塵，東風(fēng)吹倒人?！表n持國(guó)亦有“輕云薄霧，散作催花雨”之句。至秋則霖霪苦雨，歲以為常。二浙四時(shí)皆巨風(fēng)。春多大雷雨，霖霪不已。至夏為“梅雨”，相繼為“洗梅”。以五月二十日為“分龍”，自此雨不周遍，猶北人呼“隔轍”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見至秋不祈雨。此南北之異也。（節(jié)選自莊綽《雞肋編》）[注]①迨：等到，到。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分)（1）具答之具：（2）余人各復(fù)延至其家延：（3）歲以為常歲：（4）霖霪不已已：7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少/雨有亦霏微B.西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少雨/有亦霏微C.西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少雨/有亦霏微D.西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少/雨有亦霏微8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）（2）余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見至秋不祈雨。（2分）9.甲文“漁人甚異之”的“異”和乙文“南北雨澤各異”的“異”，有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6.（4分）（1）詳細(xì)（2）邀請(qǐng)（3）每年、年年（4）停止評(píng)分說明：每題1分。7.（3分）B8.（4分）（1）（2分）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。評(píng)分說明：“交通”1分，句意正確1分。（2）（2分）我自從南遷到江南十幾年間，未曾見過到了秋天不求雨的事。評(píng)分說明：“未嘗”1分，句意正確1分。9.（5分）甲文的“異”是詫異（1分）桃花林優(yōu)美新奇的景觀（1分）。乙文的“異”是南北降雨的不同情形（1分）：北方春季少雨，秋天綿延多雨；（1分）南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無雨。（1分）評(píng)分說明：意思對(duì)即可?！咀g文】中國(guó)南方北方下雨的情況各不相同。西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。因此杜甫詩說“（細(xì)雨）滋潤(rùn)萬物細(xì)細(xì)密密一點(diǎn)兒也沒有聲響”。而東坡詩說道：“春雨來時(shí)如同積累的塵埃，東風(fēng)的猛烈可以把人刮倒。”韓持國(guó)也填有“輕柔的云，淡薄的霧，散作催花開放的春雨”的詞句。到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。每年都把這當(dāng)成是常事。兩浙地區(qū)四季都有大風(fēng)。春天多打大雷，下大雨，久雨綿延不停。到了夏季先是“黃梅雨”，接著是“洗梅雨”。（人們）把五月二十日前后的雨稱為“分龍雨”，從此下雨不再到處都下，就像北方人說的“隔轍雨”。等到秋季，稻子將要抽穗長(zhǎng)熟，稻田地里需要水的時(shí)候，竟反倒大旱。我自南遷到江南十幾年間，未曾見過到了秋天不求雨的事。這是南北（氣候）不同的地方。南平適應(yīng)性檢測(cè)（二）閱讀下面的文言文，完成6～9題。（16分）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自《孟子·滕文公下》）【乙】律①謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②?！蔽洧墼唬骸氨緹o謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啖莶菀埃l復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。（《蘇武傳》節(jié)選，有刪減）【注】①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤(rùn)。6.請(qǐng)用“/”給文中的畫線處斷句（畫兩處）。（2分）本無謀又非親屬何謂相坐7．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）往之女家女：（2）富貴不能淫淫：（3）后雖欲復(fù)見我雖：（4）單于愈益欲降之愈：8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。9．【甲】文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語句回答）請(qǐng)概括【乙】文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。（6分）6.（2分）本無謀/又非親屬/何謂相坐（每處1分）7．（4分）（1）同“汝”，你（2）使……惑亂或使……迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法）（3）即使（4）更加8．（4分）（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（全句大意1分，“懼：害怕”、“熄：戰(zhàn)爭(zhēng)停息或天下太平”各0.5分）。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。（全句大意1分，“畔：背叛”、“主：君主”各0.5分）9.（6分）以順為正者，妾婦之道也。（2分）衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。（2分）衛(wèi)律以自己投降而稱王享受榮華來勸說蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)。（2分）附：課外文言文參考譯文衛(wèi)律對(duì)蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連帶治罪于你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說：“蘇君！衛(wèi)律以前背棄漢朝，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王，擁有奴隸數(shù)萬，馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫不理會(huì)他。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后即使你想再見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩義，背叛皇上、背棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”單于更加想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，不給他喝的、吃的。寧德質(zhì)檢（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰："爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？"眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰："凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？"如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡飲之者輒病癭①,故其地之民無一人無癭者。及見外方人至,則群小婦人聚觀而笑之曰："異哉,人之頸也！焦②而不吾類!"外方人曰："爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶?"笑者曰："吾鄉(xiāng)之人皆然,焉用去乎哉!"終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）【注釋】①癭：頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：干枯細(xì)瘦。6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B.爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C.爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D.爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶7.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）湮于沙上湮：（2）如是再嚙嚙：（3）焦而不吾類類：（4）及見外方人至及：8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）沿河求之，不亦顛乎？（2）吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉!9.甲乙兩文都寫了"笑"，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗浚?分）6.（3分）B7.（4分，每空1分）（1）埋沒、淹沒（2）沖刷（3）像（4）等到8.（4分，每句2分）（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實(shí)嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？9.（5分，第一問3分，意對(duì)即可；第二問2分，意對(duì)即可）第一問：講學(xué)家嘲笑寺僧沒有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細(xì)瘦，和他們不一樣。第二問：示例一：做任何事情不可囿于自己的見識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑。廈門質(zhì)檢（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）【甲】一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？——《河中石獸》（節(jié)選）居衛(wèi)河側(cè)者言：河之將決，中流之水必凸起，高于兩岸；然不知其在何處也。至棒椎魚集于一處，則所集之處不一兩日潰矣。父老相傳，驗(yàn)之百不失一。棒椎魚者，象其形而名，平時(shí)不知在何所，網(wǎng)釣亦未見得之者，至河暴漲乃麇①至。護(hù)堤者見其以首觸岸，如萬杵齊筑，則決在斯須間矣，豈非數(shù)哉！然唐堯洪水，天數(shù)也；神禹隨刊②，則人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委過于天，先事而綢繆，后事而補(bǔ)救，雖不能消弭，亦必有所挽回?！堕單⒉萏霉P記》卷十五（中華書局2014年版）【注釋】①麇（qún）:成群。②隨刊：實(shí)地勘察，因勢(shì)利導(dǎo)。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）(1)爾輩不能究物理物理：(2)嚙沙為坎穴嚙： (3)象其形而名名： (4)雖不能消弭雖： 7.下列對(duì)畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.護(hù)堤者/見其以/首觸岸，如萬杵/齊筑B.護(hù)堤者/見其以首/觸岸，如萬杵/齊筑C.護(hù)堤者/見其/以首觸岸，如/萬杵齊筑C.護(hù)堤者見/其/以首觸岸，如/萬杵齊筑8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）(1)如其言，果得于數(shù)里外。(2)至河暴漲乃麇至。9.智慧源于生活。我們可以分別從甲乙兩文中悟出什么道理？（5分）6.（4分）要點(diǎn)與評(píng)分：解釋正確，每個(gè)1分。（1）事物的道理、規(guī)律（2）咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思（寫出侵蝕或沖刷即可）（3）命名（被命名、得名）（4）即使7.（3分）C8.（4分）要點(diǎn)與評(píng)分：翻譯正確，表達(dá)通順，每句2分。（1）按照他的話，（1分）（大家）果然在數(shù)里外的地方找到了石獸。（1分）（2）到了河水暴漲之時(shí)（1分），（它們）才集合到一起。（1分）9.（5分）要點(diǎn)與評(píng)分：甲文能圍繞“不可只憑主觀臆斷”來說明道理，得3分，乙文能圍繞“先事而綢繆，后事而補(bǔ)救”來說明道理得2分。摘抄原文內(nèi)容正確的，每處只得1分，總的最高得2分。示例：甲文告訴我們對(duì)待事情不可只憑主觀臆斷，而要結(jié)合實(shí)際情況，分析原因，做出判斷。乙文告訴我們要善于利用經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難發(fā)生前做好準(zhǔn)備，發(fā)生后及時(shí)補(bǔ)救。泉州豐澤區(qū)一輪檢測(cè)（二）閱讀下面甲乙兩文，完成6--10小題。（17分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于