Word第第頁論語心得讀書心得論語心得讀書心得1

在今日這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的到處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾和不如意感，或許我們無力去轉(zhuǎn)變事實，而通過于丹對《論語》的解讀，可以轉(zhuǎn)變我們看待這些事情的看法，告知我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力氣，把工作做得更好更實。我們每個人都想要建立一個大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的才智，在我們每一天勞碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今日這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫順的思想力氣，淡定的、清明的理念，它鼓舞了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由信任我們的抱負是有根的。

人們常說，在家靠父母，出門靠伴侶，社會環(huán)境中伴侶是最重要的，從你的伴侶身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，伴侶也如此，從身邊伴侶的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的伴侶如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀看他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，伴侶的好壞可以影響到你的人生。

無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中抱負的人格標準，君子的力氣始于人格與內(nèi)心。假如一個人在當今的社會中，反省自己的行為，而能夠不懊悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不簡單的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇力量強大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，平常大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包涵和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有賜予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛！做人無論勝利與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，根據(jù)自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語心得讀書心得2

《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。我們從學(xué)校開頭就接觸它，無論在古代還是在如今都有很重要的地位。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的目光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們一般人和圣賢之間的距離。世界上的真理永久是最樸實的，就似乎太陽每天從東邊升起，西邊落下。就似乎春天永久要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告知大家的東西永久是最簡潔的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種改變最終到達的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格抱負：既有一片抱負主義的天空，可以自由飛翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上許多的規(guī)章與障礙；又有腳踏實地的力量，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。……抱負主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、伴侶之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、一般人及現(xiàn)代社會的需要。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：

為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今日，由于生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界非?？仗?，許多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？《于丹〈論語〉心得》告知我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、主動生活、和他人和諧相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。

處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負責(zé)任，又要對他人負責(zé)任?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此?，F(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。由于通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：“你一會看我一會看云我覺得\你看我時很遠看云時很近?！边@首詩把人與人之間的關(guān)系講解并描述得特別形象、特別微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。其次、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道確實是一門藝術(shù)，其前提是要保持一個樂觀和主動的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。交友之道。在每個人的生命中都會有許多的伴侶，但到底有幾個真正屬于自己的伴侶呢？到底有誰會在自己需要關(guān)心的時候伸出手來幫一把呢？《于丹〈論語〉心得》中說，對待伴侶要有肯定的尺度，要保持肯定的距離，要保存一條界限，這樣伴侶也才能夠交往得長期?？梢?，通過《于丹論語心得》，《論語》告知我們的是一種交友方式：怎樣交伴侶，交怎樣的伴侶并要怎樣維護友誼。

抱負之道。一個人應(yīng)當有抱負。中國傳統(tǒng)的道德抱負是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在力量完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完善、富足。由于只有內(nèi)心修為提升了，自身力量提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生抱負的總結(jié)，這也被后人奉為人生抱負的指南。

人生之道。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。

《論語》終極傳遞的是一種看法，是一種樸實的、暖和的生活看法。品嘗人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在開心地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教育我們歡樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安靜。

于丹講解并描述的論語心得讓我重新熟悉了孔子，讓我領(lǐng)會到了一種獨特的才智，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。

論語心得讀書心得3

我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹《論語心得》這本書的伴侶們，或許都有一種觸動心靈的感覺，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復(fù)一日地仔細工作著，面對繁忙的工作，更多的時候，早已把煩躁變成無奈，把無奈變成習(xí)慣，總是多了幾分負重，少了幾分歡樂，因此也常常把“郁悶”當作自己的口頭禪。令我沒有想到的是，一本《于丹論語心得》，竟然讓我感覺自己豁然開朗，雖不能說是大徹大悟，但也深深觸動心靈。我的心好像能更柔軟些，安靜些，包涵些，仁愛些。

我本來是不喜愛《論語》的，更精確地說是我不喜愛那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學(xué)那會兒，老師給我們講解論語的開篇“學(xué)而第一”時，我就表現(xiàn)了厭煩心情。那時，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會？于如今想來，是特別慚愧的，緣于我對文化的理解，對個人的修養(yǎng)，以及對學(xué)習(xí)的看法。

于丹老師講授《論語》心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，好像把難以消化汲取的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔養(yǎng)分品。她帶我們超越時空，把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞一種樸實、暖和的生活看法。她把淺顯的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心靈。她說：“孔子只有溫度，沒有顏色”。就像易中天老師在該書序言中所寫“事實上，真正宏大的思想決不會是只適用于一時一地一人，它們總是具有普遍性?！蔽蚁脒@也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍舊閃爍著才智光輝的緣由吧！

書中主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道。書中每一個勵志故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理。《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獵取心靈歡樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。人人都盼望過上歡樂美好的生活，于丹教授認為，美好歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃咏探o我們的歡樂秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安靜。

書中談到孔夫子最喜愛的一個同學(xué)叫顏回，他曾經(jīng)夸獎他說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”艱苦的生活對于別人來說難以忍受，而顏回卻能得意其樂，于丹老師說，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活看法，只有真正的賢者，才能不被生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安靜。“貧而樂，富而好禮者”是一種人生的境界。

人生百年，孰能無憾？每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法。這是于丹老師品位的另一心語。這讓我想起了前幾天在家看《濟公新傳》，濟公在途中遇到一位晴天、雨天，每天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問緣由。原來老婆婆有兩個女婿，一個是賣雨傘的，一個是賣鞋的，晴天時，老婆婆擔憂賣雨傘的女婿沒了生意，賺不到錢，難過哭泣；雨天時，老婆婆又擔憂賣鞋的女婿沒了生意，賺不到錢，也難過哭泣。道濟師傅開導(dǎo)她說：“你為什么不換個角度想一想呢？假如你想晴天的時候，賣鞋的女婿來了生意，賺到了錢；雨天的時候，賣傘的女婿又來了生意，賺到了錢，你是不是應(yīng)當為他們興奮才對呀？一個簡潔的換位思索，讓老婆婆喜笑顏開。歡樂如此簡潔，活佛如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。

工作中，把個人的無名火撒向很多人，把上班的無名火帶到下班，把單位的無名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了生活的本質(zhì)，之所以工作，正是為了更歡樂的生活。有人問佛主：什么是佛？佛主說“無憂是佛”。歡樂的生活就是人生的目的，假如我們每個人都能在上班時盡心，下班時快樂，我們就會在平衡中歡樂地生活。品嘗人生，修身養(yǎng)性，其目的'正是要在開心地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教育我們歡樂生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的那份安靜。

假如說百家講壇，壇壇都是好酒，那么于丹的《論語心得》，章章都會散發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫下的這些，寫下的也好，未寫的也罷，一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特，但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個出路，我想，這也是的初衷吧！

論語心得讀書心得4

最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“讀書無用”那個年月，當時的大街小巷、機關(guān)、學(xué)校無處不見“打倒孔丘”的標語，但對其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后來有機會讀到《論語》，卻也只是零零碎碎地讀，對其中精深遠遂的思想未能體會，更對那些個“之乎者也”提不起愛好而束之高閣。直到看了央視《百家講壇》，于丹老師以其清爽流暢的風(fēng)格，散文般和緩美麗的語言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細膩情感，為我們帶來的令人耳目一新的《論語》解讀后，我買來了《于丹心得》。近日休假在家，有時間靜心閱讀了這本書，讀后讓人感覺如沐春風(fēng)，有一種心靈的觸動。

孔子是一位宏大的哲學(xué)家、政治家、教育家，《論語》是記載孔子及其門人的言行錄?？鬃拥娜寮宜枷?，備受歷朝歷代君主的推崇，也始終影響著中國思想文化的進展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當今社會，仍舊閃耀著真理和才智的光輝。于丹老師筆下的孔子樸實平和、虛心賢達，博學(xué)睿智，平易近人，時時為我們傳遞著一種博大、仁愛和歡樂。于丹老師用其獨到的目光和歡樂的感悟解讀《論語》中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負之道、人生之道七個方面分別闡述自己的心得，如“《論語》告知大家的東西，永久是最簡潔的”、“《論語》終極傳遞的是一種看法，是一種樸實的，暖和的生活看法”、“《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活”。我最觀賞的，也就是于丹老師對《論語》的這種簡潔，歡樂的感悟。

怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種暖和的、歡樂的生活？秘訣就是去找到內(nèi)心的安靜。于丹老師講了個小故事：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議，“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆。俊狈鹣竦卣f：“由于你們只經(jīng)過四刀就走上了今日的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛?！蓖ㄟ^這個故事，我把內(nèi)心的安靜理解為：平和。以樂觀向上、閑適超逸的性情融入環(huán)境；主動主動、坦蕩曠達的胸襟投入工作；歡樂愉悅、真實自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會布滿陽光、自信，生命就會歡樂豁達很多，就能如孔夫子教育我們那樣，去尋求內(nèi)心的安靜。當然，要到達孔圣人的境界和于丹老師所說的那種和緩、沉著談何簡單，必需經(jīng)受千錘百煉方能修成正果，但不斷地“修身養(yǎng)性”，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點苦惱，多一些歡樂，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。

于丹老師告知我們：“美好歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連?！泵鎸Α斑@樣浮躁、競爭又這么激烈”的當今時代，“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少”，我們應(yīng)當向內(nèi)尋求心靈的力氣，以平和的心態(tài)去對待人生的缺憾與苦難，“生活中會有很多不如意，甚至不合理，或許憑我們個人的力氣無法轉(zhuǎn)變，但我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的心情和看法”、“既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法確定也無法左右，那就要學(xué)會承認并且順應(yīng)”。人的一生不行能事事順意，一帆風(fēng)順，總會遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，肯定會遇到風(fēng)雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對，學(xué)會接受它、善待它，但不是被動的、消極的接受，應(yīng)當是以一種主動的、樂觀的心態(tài)去彌補、去看待。沒完沒了地糾纏其中，一遍遍地呼天號地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事無補。該放下時且放下，就像老和尚與小和尚的故事，換一種寬容的心態(tài)去面對，就會有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。

《于丹心得》，不故作高深，不矯情賣弄，沒有尋章摘句，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，娓娓道來，循循善誘，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的凡人，把閃耀著真理光輝的樸實語言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，傳遞給人們一種暖和的思想力氣，既通俗易懂又意味深長。雖然對于丹老師的觀點不能百分之百的認同，但讀后讓人豁然開朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，真可謂服了一劑“心靈雞湯”。

最終借用于丹老師的一句話為結(jié)束語：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時間，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘?！?/p>

論語心得讀書心得5

認真傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經(jīng)遙遠而枯燥的《論語》一下子變得豐富和暖和起來。于丹教授用深化淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有很多獨到見解，豁然于眼前。

于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本緣由正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教育直接針對一般人的生活，比方她講解的心靈之道、處事之道都是關(guān)心人的內(nèi)心需要，這就是當今很多現(xiàn)代中國人的實際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教育，以關(guān)心自己求得心靈的平安，關(guān)心自己為人處事、關(guān)心自己教育孩子。尤其是在當今忙勞碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的狀況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當然孔子不能給當代中國人完全的精神寄予，但《論語》中的一些內(nèi)容確實能給人某種心靈勸慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

于丹《論語心得》是道德與才智的凝聚，她是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德抱負是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在力量完善，并懂得變通，與時俱進。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身力量提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們許多為人處世的方法，做人的法規(guī)、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了才智的法碼，賜予了力氣的源泉，得到了歡樂的美好，真正品嘗出那份平平淡淡才是真的細膩意境。

閱歷告知我們，一個人是否感到美好，對現(xiàn)實是否感到滿意，主要取決于個人的心態(tài)。的確，在今日這么一個不斷改革與飛速進展的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都顯得更為重要。面對眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，在工作和生活中得到歡樂，是我們每個人在現(xiàn)實中要解決的重要課題。人生的抱負是心中精神寄予的符合，只有站在個人心理的坐標系上，建立務(wù)實有效的抱負方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔當，內(nèi)心的淡定與沉著最為重要。于丹教授把《論語》樸實、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們，正確處理抱負與現(xiàn)實的關(guān)系。就工作而言，一個人的目標，不能好高騖遠，必需經(jīng)過努力可以到達；同樣，目標不能太小，不經(jīng)肯定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標不行能帶來多大的士氣，即便是實現(xiàn)了目標也不行能給我們帶來多大的歡樂。同樣，對于一所學(xué)校目標的適切制訂，將會增添教職員工的團隊精神；遠大的抱負，將激勵人們戰(zhàn)勝各種困難，勇往直前。

前一段時間于丹教授到日本講授論語心得，受歡迎的程度遠遠超過她的想像。這說明日本對儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等很多國家的政體和經(jīng)濟進展并非是靠儒家文化，靠的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行，不是全面拋棄，也不是全面保存。國家擁有現(xiàn)代政體，同時社會、家庭、個人也保存一些傳統(tǒng)的價值觀，這兩者并非沖突，而是相輔相成。對于一個國家來說，制度與文化兩者同樣重要，缺一不行，孔子《論語》等傳統(tǒng)文化能關(guān)心人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語心得的現(xiàn)象其實是向中國社會啟示如何繼承和愛護傳統(tǒng)文化，并同時建立和維護民主、公平、法制的現(xiàn)代社會制度，可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對個人價值觀和修養(yǎng)有益的教育。

于丹的心得讓我體會到了什么是才智，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“伴侶之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以端詳、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來?！@就是于丹心得的力氣，這就是于丹心得帶給人的秀麗！

論語心得讀書心得6

讀于丹說論語，讓我領(lǐng)會到的就是這樣一種才智，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊伴侶的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在如今社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法?！庇诘そo我們講解并描述的《論語》的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。回顧自己平常的工作和生活，也會常常遇到不開心的事情，如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧沖突，工作中與同事有時會產(chǎn)生摩擦，與家長產(chǎn)生摩擦，面對不如意的同學(xué)會生氣…看過《論語》心得讓我明白了自己給別人帶來苦惱的同時自己也很苦惱。讓我找到了克服生活中不開心的好方法。

人首先要能夠正確面對人生的圓滿，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。其次個看法是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個圓滿。一種圓滿，可以被放得很大很大，放大圓滿的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“假如你由于錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現(xiàn)實的缺乏之處，并通過自己的努力去彌補這種缺乏，這就是《論語》告知我們對待生活缺憾的看法。

聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種端詳、明辨的力量，是寬容、不為己甚的看法。論語是道德與才智的凝聚，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的伴侶，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和才智，多一份糊涂與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

論語心得讀書心得7

最近始終在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本特別好的書。

每每去到書店，各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當今冗雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認為于丹教授關(guān)于《論語》的心得體會卻是最值得一看的。

想起以前上學(xué)校的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很淺顯的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨便的?；蛟S，沒有于丹，我大腦中不會再想起《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的生活，也不會理解祖先圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，當看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的宏大，也知道了過去自認為淺顯的孔夫子的《論語》并不是高不行及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今日，仍舊可以讓我受益匪淺、暖和備至。

于丹教授說：“《論語》告知大家的，永久是最簡潔的。”、“《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活?！保?，當這本書被我認仔細真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完善結(jié)合后賜予的精辟闡釋表示喝彩！

對于丹教授的《論語》心得，于我這等凡夫俗子來說，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同共享吧！或許，迷茫中的你我，會不經(jīng)意從中得到一些啟示和關(guān)心吧！

論語心得讀書心得8

說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己似乎高大了很多，仿佛自己變得有學(xué)問了。讀后雖不能大徹大悟，但感受頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。

感悟之一，