七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)歷史朝代歌：黃堯舜禹夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠，秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭，隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。第1課：中國(guó)早期人類(lèi)的代表----北京人人類(lèi)從何而來(lái)？人類(lèi)由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的。中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。我國(guó)境內(nèi)的最早的古人類(lèi)是什么人？元謀人，距今170萬(wàn)年，云南省元謀縣，位于長(zhǎng)江流域。元謀人的生產(chǎn)生活特征：已經(jīng)知道制造工具，會(huì)使用火。人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？會(huì)不會(huì)制造工具北京人的生活時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體質(zhì)特征？生活在距今約70—20萬(wàn)年，北京西南周口店龍骨山，發(fā)現(xiàn)于1921年，體質(zhì)上保留了猿的某些特征，位于黃河流域。北京人的生活生產(chǎn)特征：①工具：使用打制石器，②生活：過(guò)著群體生活，共同勞動(dòng)，③會(huì)用火，會(huì)保存火種。北京人遺址的地位：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。意義：通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)?；饘?duì)原始人類(lèi)有什么用途和意義？用途：燒烤食物，防寒照明，驅(qū)獸，改善生存條件意義：學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。11．什么是舊石器時(shí)代？北京人處于什么時(shí)代？使用打制石器的時(shí)代就是舊石器時(shí)代，北京人就處于舊石器時(shí)代，也就是原始社會(huì)早期。知識(shí)拓展：山頂洞人1.遺址位于北京周口店龍骨山頂部。2.距今約3萬(wàn)年3.具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征4.掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)5.有了審美觀念6.已會(huì)人工取火第2課：原始農(nóng)耕生活原始農(nóng)耕生活的代表：半坡人和河姆渡人半坡人：距今時(shí)間約6000年，生活在黃河流域；河姆渡人：距今約7000年，生活在長(zhǎng)江流域。半坡人的生活生產(chǎn)特征：①房屋：半地穴式圓形房屋，②工具：使用磨制石器，還制造骨器、角器，③食物：種植粟，飼養(yǎng)家畜，食物來(lái)源多樣化，④制作陶器，最具特色的是彩陶，⑤樂(lè)器：陶塤，⑥會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。河姆渡人的生產(chǎn)生活特征：①房屋：干欄式房屋，中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，②水井，迄今最早的木結(jié)構(gòu)水井，③工具，使用磨制石器，骨耜最為典型，④食物，種植水稻，飼養(yǎng)家畜，⑤制作陶器玉器，樂(lè)器骨哨，⑥掌握雕刻技術(shù)，使用天然漆，有中國(guó)最早的象牙雕刻。半坡人和河姆渡人在生活上有什么不同？原因是什么？居住的房屋不同，半坡人是半地穴式圓形房屋，河姆渡人是干欄式房屋；種植的農(nóng)作物和食物不同，半坡人是粟，河姆渡人是水稻原因是生活的地域不同，自然環(huán)境不同。半坡人在黃河流域，河姆渡人在長(zhǎng)江流域。新舊石器時(shí)代的區(qū)別：舊石器時(shí)代是打制石器，新石器時(shí)代是磨制石器原始農(nóng)業(yè)興起的地域：黃河，淮河和長(zhǎng)江流域。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志：農(nóng)作物種植，家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)和聚落（定居生活），以及磨制工具的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。第3課：遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1.華夏族是由什么形成的？華夏族由炎黃聯(lián)盟形成的2.人文始祖是指：炎帝、黃帝3.我們?yōu)槭裁醋苑Q(chēng)“炎黃子孫”？因?yàn)檠椎酆忘S帝是我們的祖先。4.阪泉之戰(zhàn)：炎黃之間。涿鹿之戰(zhàn)：炎黃與蚩尤之間5.傳說(shuō)中炎帝的貢獻(xiàn)：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷蔬菜，制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換，制作樂(lè)器，具有最早的天文歷法知識(shí)。6.傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室、制作衣裳、挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭和指南車(chē)，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖繅絲紡織。7.遠(yuǎn)古傳說(shuō)的意義：這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平，并通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。8.從傳說(shuō)中我們可以看出人們的生活發(fā)生了哪些變化？這些傳說(shuō)有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)？反映了當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，以及人們衣食住行的變化。有一定的科學(xué)依據(jù)。9.禪讓制的含義：通過(guò)民主推舉將部落首領(lǐng)的位置傳給賢德之人（即原始的民主）10.禪讓的順序：堯舜禹11.說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)古傳說(shuō)和真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？我們?cè)撊绾螌?duì)待這些傳說(shuō)？區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說(shuō)是人們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種夸張的記載，包含有神話(huà)成分。歷史則是對(duì)事實(shí)的如實(shí)記載；聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說(shuō)來(lái)源于歷史事實(shí)，包含著一些可靠的歷史資料，我們可以從傳說(shuō)中找出合理的成分，來(lái)證明歷史。我們不能把傳說(shuō)當(dāng)成歷史，也不能用歷史來(lái)衡量傳說(shuō)第4課：早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展夏朝的建立：時(shí)間公元前2070年，地點(diǎn)陽(yáng)城，建立者禹。夏朝概況：在陽(yáng)城修建城池，社會(huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化，建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定歷法，稱(chēng)為夏歷。中心地區(qū)在今山西南部，河南中西部一帶夏朝滅亡：最后一個(gè)王桀，被商所滅。滅亡原因：統(tǒng)治殘暴。二里頭遺址的意義：反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限，反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。夏朝建立的意義？①標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，②是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，③標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始。世襲制的確立：禹死后，禹的兒子啟繼承了禹的位置，從此，世襲制代替了禪讓制。天下為公變?yōu)樘煜聻榧?，公天下變成了家天下。天下為家的“家”指的是什么，家天下的“家”呢？?jī)烧咭馑枷嗤?，即世襲制商朝的建立：時(shí)間公元前1600年，建立者湯，都城亳，后盤(pán)庚時(shí)遷到殷商朝發(fā)展概況：湯任用賢才，很快強(qiáng)大起來(lái)。設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制；長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)，控制范圍不斷拓展。商朝的滅亡：最后一個(gè)王紂，統(tǒng)治殘暴，被周武王所滅。西周的建立：建立時(shí)間公元前1046年，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周。滅亡：①公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)，厲王逃亡，西周衰落。②公元前771年，周幽王在位，西周被犬戎所滅。分封制：⑴目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土⑵內(nèi)容：①標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)象：周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞的大小，將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國(guó)。②權(quán)力：授予諸侯管理土地和人民的權(quán)力，諸侯有較大獨(dú)立性，可在自己封地內(nèi)進(jìn)行再分封；③義務(wù)：向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。⑶作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。西周社會(huì)等級(jí)：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。夏商周滅亡的共同原因：統(tǒng)治者的暴政。第10課：秦末農(nóng)民大起義秦的暴政：①沉重的賦稅，②繁重的徭役和兵役，③殘酷的法律，④焚書(shū)坑儒。陳勝吳廣起義的原因：⑴根本原因：秦的暴政，⑵直接原因：戍邊誤期，按律要被處死。起義概況：公元前209年，大澤鄉(xiāng)，口號(hào)王侯將相寧有種乎，建立張楚政權(quán)，后失敗。起義地位：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。起義的意義：雖然起義失敗，但在陳勝吳廣等人的革命首創(chuàng)精神的鼓舞下，反秦浪潮繼續(xù)高漲。陳勝吳廣起義為秦的滅亡奠定了基礎(chǔ)（推動(dòng)了秦朝的滅亡）。項(xiàng)羽劉邦在秦朝滅亡中的作用：項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多殲滅秦軍主力；劉邦：公元前207年，攻入咸陽(yáng)，滅亡秦朝。引發(fā)楚漢之爭(zhēng)。楚漢之爭(zhēng)：項(xiàng)羽-西楚霸王，劉邦-漢王，爭(zhēng)的是帝位，垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽失敗。雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)已由農(nóng)民起義轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。勝敗的原因：①項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴(lài)武力；②劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。第11課：西漢建立和文景之治1.西漢建立：公元前202年，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢，劉邦就是漢高祖。2.漢初的社會(huì)狀況：社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，到處是荒涼殘破的景象；原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂。3．統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題是：恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。采取的措施：休養(yǎng)生息政策。4.漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因是什么？①漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，到處是荒涼殘破的景象，②鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，③吸取秦亡教訓(xùn)。5.休養(yǎng)生息政策的內(nèi)容：①讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，②釋放奴婢，增加勞動(dòng)力，③鼓勵(lì)耕織，采取輕徭薄賦的政策。休養(yǎng)生息政策的作用：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。為接下來(lái)的文景之治奠定了基礎(chǔ)。文景之治的措施：繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，③重視以德化民，④提倡勤儉治國(guó)。名詞解釋?zhuān)何木爸挝木皶r(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力有了很大增強(qiáng)。這一時(shí)期被稱(chēng)為文景之治。（是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建治世，奠定了漢代民富國(guó)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為西漢鼎盛時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了條件）第12課：漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝1.漢武帝大一統(tǒng)的措施：⑴政治上，①實(shí)施推恩令，②削奪諸侯爵位，③建立刺史制度；⑵思想上，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；⑶經(jīng)濟(jì)上：鹽鐵專(zhuān)賣(mài)，將鑄幣權(quán)統(tǒng)一收歸中央。目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，加強(qiáng)思想控制，掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)，鞏固統(tǒng)治。意義：使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。2.推恩令實(shí)施的原因：兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，一是諸侯王勢(shì)力，二是地方地主豪強(qiáng)勢(shì)力。因而接受主父偃的建議，實(shí)施推恩令3.實(shí)施罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的原因：一是統(tǒng)治者奉行無(wú)為而治，二是諸子百家的學(xué)說(shuō)影響中央統(tǒng)治。內(nèi)容：接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想稱(chēng)為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。措施：在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，將儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材。目的：培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才。影響：從此以后，儒家學(xué)說(shuō)稱(chēng)為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。4.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)的原因：一是私人鑄幣權(quán)沒(méi)有完全禁絕，二是富商控制了國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)命脈。措施:鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)；在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。意義：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)第一個(gè)鼎盛局面。第13課：東漢的興亡1.西漢滅亡：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。西漢是我國(guó)歷史上唯一橫跨公元前后的朝代（公元前202年—公元9年）2.東漢建立：劉秀于25年稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢，劉秀就是光武帝。3.光武中興：措施：①下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑法，②合并州縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。表現(xiàn)：到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)光武中興。4.東漢后期政治的特點(diǎn)：外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)。危害：動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，是東漢王朝走向滅亡的最主要原因。5.黃巾起義的原因：①外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，朝政腐敗；②自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，人民流離失所。時(shí)間及領(lǐng)導(dǎo)人：184年，張角等人；結(jié)果：失敗。6.黃巾起義的特點(diǎn)：①一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義；②利用宗教太平道動(dòng)員群眾起義。7.黃巾起義的影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，瓦解了東漢政權(quán)。第14課溝通中外文明的絲綢之路兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱(chēng)為西域。漢武帝派張騫兩次出使西域第一次第二次時(shí)間公元前138年公元前119年目的聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴訪(fǎng)問(wèn)西域各國(guó)建立友好關(guān)系成果熟悉了西域的地理、風(fēng)土和人情促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。張騫通西域后，漢朝和西域使者開(kāi)始往來(lái)，東西方經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。什么叫絲綢之路？商人把漢朝的絲綢等物品，從長(zhǎng)安——河西走廊——西域——運(yùn)往西亞、中亞——再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通要道，就是歷史上著名的“絲綢之路”。漢武帝以后，西漢商人還出海貿(mào)易，開(kāi)辟了海上交通要道，這就是歷史上著名的“海上絲綢之路”。沿著絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳入西域，西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂(lè)器和歌舞等傳入中國(guó)。絲綢之路的作用：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分東漢明帝時(shí)，派班超出使西域。班超在西域時(shí)，派甘英出使大秦（即古羅馬帝國(guó)），雖未到達(dá)，但此行開(kāi)辟了通往西亞的道路線(xiàn)。班超去世后，兒子班勇再次出使西域。第15課兩漢的科技和發(fā)展東漢時(shí)候的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，它的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。東漢末年，張仲景寫(xiě)成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。寫(xiě)成《傷寒雜病論》。.漢代的華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還編了一套醫(yī)學(xué)體操叫做“五禽戲”，能強(qiáng)身健體。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，作者司馬遷?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時(shí)期的史事。我國(guó)土生土長(zhǎng)的道教興起于東漢末年。張角創(chuàng)立太平道，張陵創(chuàng)立五斗米道。太平道和五斗米道在教義和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉。當(dāng)今世界上三大宗教之一的佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩.悉達(dá)多，又稱(chēng)釋迦牟尼。佛教是西漢末年通過(guò)絲綢之路傳入我國(guó)。東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。第16課三國(guó)鼎立200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。國(guó)家建立者時(shí)間都城經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)魏曹丕220年洛陽(yáng)修建許多水利工程蜀劉備221年成都開(kāi)發(fā)西南吳孫權(quán)222年\229年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷263年，魏滅蜀。266年司馬炎改魏國(guó)國(guó)號(hào)為晉，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉。280年，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。西晉統(tǒng)治腐朽，八王之亂更是讓西晉從此沒(méi)落。我國(guó)歷史上出現(xiàn)第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。東漢、魏、晉時(shí)期，鮮卑、羯、氐、羌、匈奴（五胡）紛紛內(nèi)遷。西晉滅亡后，北方進(jìn)入“十六國(guó)”時(shí)期，4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。皇帝苻堅(jiān)漢文化修養(yǎng)很高，任用漢人王猛為相，銳意改革。前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。2、317年司馬睿重建晉朝，定都建康(今江蘇南京)，史稱(chēng)東晉。司馬睿在政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王導(dǎo)的堂兄王敦?！巴跖c馬，共天下”。3，東晉多次北伐，但未能恢復(fù)中原。4、383年的淝水之戰(zhàn)中，晉軍大敗苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì)。解除了來(lái)自北方的威脅。5、420年，東晉滅亡。6、420-589年的170年里，南方相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱(chēng)為“南朝”。7、江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因？（1）北方戰(zhàn)亂，北方人民為躲避戰(zhàn)亂南遷，為江南地區(qū)帶去了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；（2）南方較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（3）江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；（4）南北人民的共同努力。8、南方的手工業(yè)發(fā)達(dá)。如繅絲、織布、治瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽。9、南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。第19課北方政治和北方民族大融合383年，東晉在淝水之戰(zhàn)中打敗前秦。這是中國(guó)古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。（相關(guān)成語(yǔ)有：風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起）4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族拓拔部建立了北魏，439年（5世紀(jì)）北魏統(tǒng)一了北方黃河流域。494年，為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平成遷到了洛陽(yáng)。北魏孝文帝為促進(jìn)民族融合的改革措施有哪些？①規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②以漢服代替鮮卑服；③改鮮卑姓為漢姓