思維導(dǎo)圖PPT模板《世俗主義之樂人文與社會(huì)譯叢》最新版讀書筆記，下載可以直接修改01主編的話致謝一世俗主義面臨的挑戰(zhàn)撰稿人導(dǎo)言二祛魅——返魅目錄030502040607三施魅？不，謝謝！五弗洛伊德的無(wú)助七人類出現(xiàn)以前的道德基礎(chǔ)四休克療法、戲劇化與實(shí)踐智慧六世俗奇跡八事實(shí)是神圣的目錄0901108010012013九達(dá)爾文式施魅索引十濕腳的下層植被：達(dá)爾文式的沉浸目錄015014內(nèi)容摘要在這個(gè)被祛了魅的、世俗的世界中，我們可以過上有意義且豐足的生活嗎？這不僅僅是一個(gè)哲學(xué)問題，也是一個(gè)歷史學(xué)問題、心理學(xué)問題，甚至是一個(gè)生物學(xué)問題。本書特別以跨學(xué)科的視野，重新審視這個(gè)關(guān)乎人類存在的根本問題。不同領(lǐng)域的專家觀點(diǎn)相互碰撞、交織。你不一定能得到答案，但是也許可以受到啟發(fā)。世俗主義可以給我們道德、審美和精神的滿足嗎？還是說，世俗觀點(diǎn)僅僅肯定了一種弱肉強(qiáng)食的宇宙？當(dāng)下，宗教、進(jìn)化、無(wú)神論、基要主義、達(dá)爾文、科學(xué)等問題引發(fā)了大量的爭(zhēng)論，而《世俗主義之樂》則提供了一種平衡而發(fā)人深省的方法，來(lái)幫助我們理解今天的生活中那種啟明的、同情的、具有重大意義的世俗主義。書中以歷史學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家和作家的觀點(diǎn)，展現(xiàn)出世俗主義并不僅是對(duì)宗教的否定。相反，它是一種積極而必要的境況，展現(xiàn)的是一個(gè)自然的、艱難的世界，這個(gè)世界有其價(jià)值，可以是美好而快樂的。主編的話在這個(gè)被祛了魅的、世俗的世界中，我們可以過上有意義且豐足的生活嗎？這不僅僅是一個(gè)哲學(xué)問題，也是一個(gè)歷史學(xué)問題、心理學(xué)問題，甚至是一個(gè)生物學(xué)問題。撰稿人在這個(gè)被祛了魅的、世俗的世界中，我們可以過上有意義且豐足的生活嗎？這不僅僅是一個(gè)哲學(xué)問題，也是一個(gè)歷史學(xué)問題、心理學(xué)問題，甚至是一個(gè)生物學(xué)問題。致謝在開始時(shí)人求路無(wú)門，不知如何去做，當(dāng)面對(duì)其他事，緊迫的事，都會(huì)讓一籌莫展的自己，不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事，如何去做，此刻內(nèi)心的方向與初衷是一致的，但思想?yún)s是不同的，會(huì)因迫在眉睫，或其他方面的困難，讓自己在過程中不得不選擇一些極端的方式，來(lái)達(dá)成結(jié)果，為此會(huì)不擇手段。導(dǎo)言法是有限的，此讓人意識(shí)到什么可做，也會(huì)擔(dān)心被處罰，而遵守法，不敢輕易去觸碰，但允許的范圍是寬廣的，而道德相對(duì)是窄的，會(huì)使人不經(jīng)意，甚至是有意識(shí)之下去觸碰底線，成為不道德的人。一世俗主義面臨的挑戰(zhàn)這是一本充滿力量的論文集，每位作者都極盡思考讓我們感知我們所處的世界，當(dāng)下，讓我們立足于此，不再眺望遠(yuǎn)方，未來(lái)，更崇高的事物，而是向下升起，回歸大地。二祛魅——返魅好處是作者告訴我們，有這樣的人也進(jìn)行這樣的思考。三施魅？不，謝謝！作者給我們提供了新的視角，讓處于當(dāng)下的人們可以有效平衡來(lái)自各個(gè)視角（哲學(xué)、宗教、社會(huì)、歷史、科學(xué)）轉(zhuǎn)換帶來(lái)的迷茫和焦慮。四休克療法、戲劇化與實(shí)踐智慧后半部分進(jìn)化論式的復(fù)魅將神圣放在了事實(shí)之上，一種達(dá)爾文式的沉浸自然，沉入未知，“在濕腳的下層植被里，發(fā)現(xiàn)崇高的美，然后向上墜落”。五弗洛伊德的無(wú)助我可以倚仗著中國(guó)文化的本根，去參驗(yàn)外緣的社會(huì)學(xué)說了，既然儒學(xué)作為一種本真的心向，正是要從對(duì)現(xiàn)世生活的終極肯定出發(fā)，把人間問題當(dāng)成全部靈感的源頭。六世俗奇跡一方面是知識(shí)儲(chǔ)備不夠，所以對(duì)很多內(nèi)容不了解，作者引用了也不了解…反而更不想讀一方面是翻譯讓我的理解更加困難…二刷吧還是。七人類出現(xiàn)以前的道德基礎(chǔ)我們?cè)鯓诱业揭环N方法來(lái)描述日常生活中的那些土崩瓦解、摧枯拉朽的事物本質(zhì)顯露的時(shí)刻，如果我們不再相信這樣的時(shí)刻是上帝所為？當(dāng)事物本質(zhì)的突然顯露并沒有讓我們以驚奇、敬畏之情仰望天堂，而是讓我們以驚奇、敬畏之情俯視大地，我們用什么詞來(lái)表述那些時(shí)刻我們所得到的新的洞見？對(duì)于所有以描述崇高為己任的詩(shī)人和作家而言，這是一個(gè)永久的斗爭(zhēng)。八事實(shí)是神圣的有一些閱讀門檻（讀過書中提到書），部分觀點(diǎn)保留意見，有較多啟發(fā)思考，總體還