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第頁2023牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,信任大家都有許多值得共享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是我細(xì)心整理的牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感,歡送大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感1
有規(guī)律,就有例外,而有例外,才能證明規(guī)律的存在!
?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)?走過的歷程,其實就是我們每個人相識、親近和運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程!
它讓我們漸漸學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維,去解決我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,探討親身視察到的事務(wù)或行為模式中好玩的問題,持續(xù)引爆我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的渴望與希望!
我們可以把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫下來,用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法,來說明生活中的各種現(xiàn)象,并通過這些事例和說明來加深我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解,關(guān)注我們在現(xiàn)實中,司空見慣而又未留意到的現(xiàn)象。
書中介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時機(jī)本錢和本錢效益原那么。圍繞本錢效益的原那么和運用、核心供求定理、收入與奉獻(xiàn)關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價與競爭、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、差異對經(jīng)濟(jì)行為的影響、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對社交關(guān)系市場的影響10個方面,供給豐富案例,加深對原理的理解。讓我們學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)方式去思索身邊的事物,理性地生活。
理論是灰色的,味同嚼蠟的,但從每天見到的現(xiàn)象入手,利用經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的學(xué)問去說明,能讓我們輕松、愉悅地駕馭經(jīng)濟(jì)學(xué)深邃的原理。這樣,我們相識世界的水平提高了,決策才會更加理性!
“教的少,學(xué)的多〞,學(xué)習(xí)最好的方式之一,就是把它寫下來。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),是紀(jì)念,更是新的起先!不要急于從書中找尋答案,生活中的問題不是公式和概念,其實并沒有標(biāo)準(zhǔn)和精確的答案,每個人都有可能給出更多更合理的說明。我們可以主動地去思索,并把思索用于生活!我想,這才是作者寫下此書的初衷和想法吧。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感2
當(dāng)我聽到這本書的名字時,還一再和同學(xué)確認(rèn),疑心是不是自己聽錯了,“牛奶可樂〞怎么會和“經(jīng)濟(jì)學(xué)〞有關(guān)系?接觸、閱讀之后才覺察,?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)?其實講的就是生活中一些常見的事物,圍繞這些事物所提出好玩的、常見而沒有人思索過的問題,作者那么用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告知我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個例子:你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票,但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會,門票是40$,當(dāng)然你可以別的時間去看,可你的心理承受價格是50$。換言之,假設(shè)迪倫的票價高過50$,你就不想看了。除此之外,看兩人的演出并無其他本錢。試問:你去看克萊普頓的時機(jī)本錢是多少?
作者是這樣說明的:去看克萊普頓的演唱會,你就不能去看迪倫的;不去看迪倫的演唱會,你就會錯失對你來說價值50$的表演。但同時,你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40$。所以,你不去看迪倫的演唱會,你放棄的價值是50-40=10〔美元〕。假設(shè)你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10$,那你就應(yīng)當(dāng)去看;要不然,就去看迪倫的演唱會。
這就是時機(jī)本錢。這個問題看似非常簡潔,可還是有許多人認(rèn)為是40或50$。倘如學(xué)生沒花足夠的時間在上面,沒在不同的例子里反復(fù)演練,也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書,我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面,像我這樣一個不愛思索的人,竟然能耐性看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。沒錯,經(jīng)濟(jì)學(xué)并不肯定是枯燥的,它也可以是耐人尋味的。信任越來越多人會相識到這一點,重視這一點。也會有更多人會因此喜愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)!
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感3
?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)?是美國康奈爾高校管理學(xué)院的教授,他喜愛在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)〞作業(yè),讓學(xué)生提交生活中的問題,并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出答復(fù)。這就是此書的藍(lán)本。書中有許多經(jīng)典問題例如:“為什么牛奶裝在方盒子里而可樂裝在圓盒子里〞“為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊〞。
其實,我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來說明?!皶r機(jī)本錢指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值〞“本錢效益原那么是全部經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出,惟有當(dāng)行動所帶來的額外效益大于額外本錢時,你才應(yīng)當(dāng)這么做。〞在生活中,多問幾個為什,就可以削減我們的本錢,提高效益。產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系、人際關(guān)系、心理學(xué)……等等各個方面都會影響本錢和效益。閱讀此書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā):許多看似困難的事情,其實我們只是無視了根本的概念,而根本概念往往都是一門科學(xué)的根底。同時,在生活學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)當(dāng)培育自己的發(fā)散思維,多思索才會有更多的覺察。人生本身就像是一個正弦曲線,有波峰,也有波谷,但始終圍圍著一個x軸。在失意時被指責(zé),于是我們很簡單將緊隨其后的上升理解為指責(zé)帶來的效果。在得意時被表揚,于是我們很簡單將緊隨其后的著陸理解為表揚帶來的負(fù)面效益。
讀?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)?,學(xué)習(xí)博物經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項很好的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感4
當(dāng)我聽到這本書的名字時,還一再和同學(xué)確認(rèn),疑心是不是自己聽錯了,“牛奶可樂〞怎么會和“經(jīng)濟(jì)學(xué)〞有關(guān)系?接觸、閱讀之后才覺察,?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)?其實講的就是生活中一些常見的事物,圍繞這些事物所提出好玩的、常見而沒有人思索過的問題,作者那么用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告知我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個例子:
你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票,但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會,門票是40美元,當(dāng)然你可以別的時間去看,可你的.心理承受價格是50美元。換言之,假設(shè)迪倫的票價高過50美元,你就不想看了。除此之外,看兩人的演出并無其他本錢。試問:你去看克萊普頓的時機(jī)本錢是多少?
作者是這樣說明的:
去看克萊普頓的演唱會,你就不能去看迪倫的;不去看迪倫的演唱會,你就會錯失對你來說價值50美元的表演。但同時,你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40美元。所以,你不去看迪倫的演唱會,你放棄的價值是50-40=10〔美元〕。假設(shè)你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元,那你就應(yīng)當(dāng)去看;要不然,就去看迪倫的演唱會。
這就是時機(jī)本錢。這個問題看似非常簡潔,可還是有許多人認(rèn)為是40或50美元。倘如學(xué)生沒花足夠的時間在上面,沒在不同的例子里反復(fù)演練,也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書,我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面,像我這樣一個不愛思索的人,竟然能耐性看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。沒錯,經(jīng)濟(jì)學(xué)并不肯定是枯燥的,它也可以是耐人尋味的。信任越來越多人會相識到這一點,重視這一點。也會有更多人會因此喜愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)!
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感5
為什么牛奶裝在方盒子里賣,可樂卻裝在圓瓶子里賣?
對于這本書的招牌問題,書中是這樣說明的:方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟(jì)地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持運用圓形容器的緣由,其中之一就是軟性飲料大多是就著容器干脆喝的,所以由于圓形容器更稱手,抵消了它所帶來的額外存儲本錢。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間,明顯比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的,這種架子廉價,平常也不存在運營本錢;但牛奶那么需特地裝在冰柜里,冰柜很貴,運營本錢也高。冰柜里的存儲空間相當(dāng)珍貴,從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人干脆就著盒子喝牛奶,它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。
說明上述現(xiàn)象用到了本錢效益原那么,即:唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外本錢時,你才應(yīng)當(dāng)這么做。這是準(zhǔn)那么之一,之二是時機(jī)本錢原那么:從事一項活動的時機(jī)本錢,是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是有理性的,人能夠依據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實,日常生活中每種事物的背后都蘊涵著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這本書正是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底融入生活,它讓我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣實際,打破了人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)只是味同嚼蠟的理論與圖表的相識;它教會我用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活,并在不同的環(huán)境下奇妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
做一個理性的人,做一個擅長思索的人,做一個把學(xué)問變?yōu)椴胖堑娜恕?/p>
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感6
“農(nóng)夫以體力勞動從事耕耘,商人以其審時觀變從事貿(mào)易,手工業(yè)者以其精工巧技制造器械。〞這世界上無人不在追求著“利〞。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立學(xué)科,是關(guān)于經(jīng)濟(jì)開展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的?國富論?起先奠基,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗了200多年的開展,已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向,并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域,指導(dǎo)人類財寶積累與創(chuàng)立。
看到這些,你是否遲疑了呢?雖然經(jīng)濟(jì)對我們很重要,可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們來說無非就是一些困難的公式圖表和概念,所以我們都不謀而合的略過了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然,我也是這樣認(rèn)知的??墒菂s有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)?。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料供給免費續(xù)杯?為什么高校教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的導(dǎo)語,也就是這本書帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要,讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計方式問題,其實這些看似簡潔的問題都是蘊含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最符合消費者心愿的功能,又要滿意賣方保持低價、便于競爭的需求,這也就是說,產(chǎn)品設(shè)計必需在兩者之間保持平衡。
看完之后,同學(xué)們是否都有了躍躍一試的準(zhǔn)備呢?那么就行動起來吧!因為這本書是不會讓你悲觀的!
這就是我對這本書的一點小見解。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感7
寒假向圖書館借了一本由美國羅伯特·弗蘭克寫的?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)?。最初還怕因為對經(jīng)濟(jì)必修一內(nèi)容理解不好會看不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的書,翻開書立即消退我全部顧慮。我想就算是沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,只要識字,都能讀懂書中大局部內(nèi)容。這讓我感覺好多了,還好沒借一本枯燥的理論書。我還曾一度認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒有用,這本書完全否認(rèn)了我的觀點,它詳細(xì)微小地從生活中各個方面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是始終在空講大道理。它都是舉身邊最一般但我們不常關(guān)注的例子給理論堅實的后盾。
看完這本書,雖然不理解為什么要取這個名字,但是有收獲就好。走在大街上我也會下意識挑出一些東西夸夸其談。書中有幾個事例我覺得非常好玩。比方“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像,但是紙幣上的人像是正面像?〞〔當(dāng)然是美元,人民幣的硬幣刻的是花〕因為硬幣上刻畫出分辨度高的正面像是非常困難且本錢高,而且在流通中簡單磨損,所以沒有這個必要。但是在紙幣上畫正面像,精致而困難,本錢低還可以區(qū)分真假。另一個有意思的例子是“為什么鯨魚面臨滅亡,而雞卻
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