（2022年）河北省秦皇島市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，表述正確的有

A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

C.現(xiàn)代科技革命是促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

D.所有的人和階級(jí)都是歷史的創(chuàng)造者

2.承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)是

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.一切唯物主義觀點(diǎn)C.一切唯心主義觀點(diǎn)D.某些唯心辯證法觀點(diǎn)

3.第

19

題

毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)》里就知識(shí)分子問(wèn)題主要談及的問(wèn)題有（）

A.知識(shí)分子的工人階級(jí)屬性問(wèn)題B.我國(guó)知識(shí)分子的情況C.知識(shí)分子的改造問(wèn)題D.知識(shí)分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問(wèn)題

4.“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”這一觀點(diǎn)說(shuō)明了

A.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一B.真理和價(jià)值的統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，沙皇俄國(guó)割占中國(guó)黑龍江以北、烏蘇里江以東領(lǐng)土100多萬(wàn)平方公里土地的不平等條約是

A.《勘分西北界約記》B.《伊犁條約》和《尼布楚條約》C.《璦琿條約》D.中俄《北京條約》

6.第

22

題

黨的十七大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持以人為本就要（）

A.始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

B.尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展

C.做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

D.經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展

7.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)狼孩沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生A.不是純粹的生物學(xué)過(guò)程B.是社會(huì)的產(chǎn)物C.不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會(huì)現(xiàn)象D.人類(lèi)意識(shí)和個(gè)人意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)

8.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最終失敗，從自身原因來(lái)看在于，農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。主要表現(xiàn)在

A.無(wú)法從根本上提出正確的政治路線

B.無(wú)法從根本上提出正確的社會(huì)改革方案

C.無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)

D.無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)

9.2013年11月，中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須()

A.毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力

B.毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力

C.完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)

D.推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

10.中國(guó)社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)有（）

A.社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.采取了一系列逐步過(guò)渡的由低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)主義改造形式

C.和平改造特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了和平贖買(mǎi)

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造與對(duì)人的改造相結(jié)合

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.恩格斯指出，如果用一段話(huà)來(lái)表述未來(lái)社會(huì)主義(共產(chǎn)主義)的基本思想，那就是《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)的：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睂?duì)于這句話(huà)理解錯(cuò)誤的是

A.共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)

B.人的自由發(fā)展已經(jīng)擺脫了被動(dòng)強(qiáng)迫的發(fā)展

C.個(gè)人的發(fā)展已經(jīng)擺脫了社會(huì)發(fā)展而獨(dú)立進(jìn)行

D.共產(chǎn)主義社會(huì)人與人之間形成事實(shí)上的平等，社會(huì)總體上是和諧的

12.如果說(shuō)在蒸汽機(jī)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“加數(shù)效應(yīng)”，電氣化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“乘數(shù)效應(yīng)”，那么，在信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的就是“冪數(shù)效應(yīng)”。由科學(xué)技術(shù)革命所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，簡(jiǎn)直令人難以想象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)率，20世紀(jì)初為5％～20％，20世紀(jì)中葉為50％，而到20世紀(jì)末已經(jīng)上升到75％以上。這表明

A.現(xiàn)代科技革命帶來(lái)了危及人類(lèi)社會(huì)的“全球問(wèn)題”

B.現(xiàn)代科技革命推動(dòng)生活方式的變革

C.現(xiàn)代科技革命決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模

D.現(xiàn)代科技革命推動(dòng)思維方式的變革

13.十七大四中全會(huì)指出，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程需要貫徹的精神是()

A.改革創(chuàng)新B.實(shí)事求是C.理論聯(lián)系實(shí)際D.與時(shí)俱進(jìn)

14.我國(guó)農(nóng)村要長(zhǎng)期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)是（）。

A.加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B.提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C.穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D.完善農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系

15.作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)的是

A.加強(qiáng)高新科技的引進(jìn)和消化吸收B.努力提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平C.提高經(jīng)濟(jì)效益D.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

16.科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，其中的協(xié)調(diào)發(fā)展主要體現(xiàn)了辯證法的

A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)以及協(xié)調(diào)矛盾各方關(guān)系的辯證方式

B.發(fā)展的觀點(diǎn)以及前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一原理

C.事物矛盾的問(wèn)題的精髓思想

D.外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用的觀點(diǎn)

17.1931年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西省瑞金縣葉坪村召開(kāi)的重要會(huì)議是()。

A.中共六屆四中全會(huì)B.紅四軍第九次黨代表大會(huì)C.中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)D.中共六屆六中全會(huì)

18.“貨幣作為價(jià)值尺度，是商品內(nèi)在的價(jià)值尺度即勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式”，這表明

A.貨幣與勞動(dòng)時(shí)間作為價(jià)值尺度是相同的

B.貨幣直接代表勞動(dòng)時(shí)間

C.勞動(dòng)時(shí)間必然表現(xiàn)貨幣形式

D.貨幣是商品價(jià)值表現(xiàn)的最完備的形式

19.小康一詞，最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說(shuō)，人民有勞有逸，日子就能好過(guò)。黨的十六大指出：“必須看到，我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康的社會(huì)的門(mén)檻

D.我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

20.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是()。

A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制

B.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.存在舊的社會(huì)分工，勞動(dòng)還是謀生的手段

D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)

三、3.分析題(3題)21.對(duì)材料2中提出的質(zhì)疑作出回答。

22.材料1

我們黨綱領(lǐng)如下：一、以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，直至消滅階級(jí)差別；二、采用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的——消滅階級(jí)；三、廢除資本私有制，沒(méi)收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會(huì)所有；四、聯(lián)合第三國(guó)際。

——《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》

材料2

中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個(gè)聯(lián)合陣線里奮斗的目標(biāo)是：(一)消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；(二)推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；(三)統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國(guó)。

——《中共二大宣言》

請(qǐng)回答：

材料1、2提出的目標(biāo)是什么?

23.如果社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)不能順利進(jìn)行，市場(chǎng)能否自發(fā)進(jìn)行調(diào)節(jié)?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

25.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.請(qǐng)看下面材料

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中碰到的最大問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。因此，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。

結(jié)合馬克思的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和意義。

六、單選題(0題)27.1.我國(guó)依法治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是()。

a.憲法和法律

b.社會(huì)道德

c.社會(huì)習(xí)慣

d.風(fēng)俗和禮儀

參考答案

1.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)及其作用。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))和上層建筑之間的辯證運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力(A)。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?？萍几锩菤v史前進(jìn)的有力杠桿(C)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。由此，選項(xiàng)B把階級(jí)斗爭(zhēng)的作用放大到所有社會(huì)形態(tài)，選項(xiàng)D混淆了歷史參與者與歷史創(chuàng)造者的區(qū)別，都不正確。所以此題的正確選項(xiàng)為AC。

2.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學(xué)認(rèn)同的把握?！稗D(zhuǎn)化”是辯證法的一個(gè)重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說(shuō)就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過(guò)渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學(xué)史上承認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)不僅馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義承認(rèn)，而且有的唯心主義哲學(xué)家們也承認(rèn)，比如黑格爾，他是在哲學(xué)史上第一個(gè)提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項(xiàng)和D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問(wèn)題，而承認(rèn)辯證法的觀點(diǎn)不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認(rèn)，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認(rèn)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。有的考生可能會(huì)誤認(rèn)為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)而選擇A項(xiàng)和B項(xiàng)。

3.BCD選項(xiàng)A知識(shí)分子的工人階級(jí)屬性問(wèn)題是周恩來(lái)在1956年召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上所作的報(bào)告中提出的。

4.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)具有綜合性。認(rèn)識(shí)“自然規(guī)律”意味著認(rèn)識(shí)世界、掌握必然，屬于理論問(wèn)題、真理問(wèn)題。“為一定的目的服務(wù)”意味著在實(shí)踐中改造世界、獲得自由，屬于價(jià)值問(wèn)題。所以ABCD全選。

5.CD1858年5月28日(咸豐八年)在璦琿(今黑龍江省黑河)簽訂不平等條約，該條約令中國(guó)失去了黑龍江以北、外興安嶺以南(即外東北)60多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，是中國(guó)近代史上一次性割讓領(lǐng)土最多的條約?！董a琿條約》當(dāng)時(shí)未經(jīng)清政府批準(zhǔn)，但后來(lái)在中俄《北京條約》中被確認(rèn)，同時(shí)又迫使清政府割讓烏蘇里江以東包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)約40萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。故CD選項(xiàng)正確。《尼布楚條約》是中俄第一個(gè)不平等條約；《中俄密約》是1896年簽訂的關(guān)于修建中東鐵路的條約；《伊犁條約》雖然中國(guó)收回了伊犁，但是割讓了西北7萬(wàn)多平方公里的領(lǐng)土；《勘分西北界約記》中國(guó)割讓了西北44萬(wàn)平方公里領(lǐng)土。

6.ABC

7.ABD

8.ABCD農(nóng)民階級(jí)無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)；無(wú)法從根本上提出正確的社會(huì)改革方案；無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)；也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.ABCD

10.ABCD【參考解析】：本題考查社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)。中國(guó)的社會(huì)主義改造具有自己的特色，這是要求掌握的知識(shí)點(diǎn)。

11.C解析：恩格斯的這段話(huà)表明，共產(chǎn)主義是一個(gè)消滅了階級(jí)和剝削的社會(huì)，人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度自由自覺(jué)基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強(qiáng)迫的發(fā)展。人與人之間形成事實(shí)上的平等，整個(gè)社會(huì)是和諧的，社會(huì)主義發(fā)展與個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一，社會(huì)發(fā)展不再以犧牲某些個(gè)人的發(fā)展為代價(jià)。但是，個(gè)人發(fā)展總是和社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的，個(gè)人發(fā)展不可能脫離社會(huì)發(fā)展而獨(dú)立進(jìn)行，C項(xiàng)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，為本題的答案。

12.C解析：本題考查科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。科技革命主要是通過(guò)促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，其中對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用最為關(guān)鍵，科技革命決定了生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模。題干反映的正是科技革命對(duì)生產(chǎn)力的決定性作用，因此，C項(xiàng)符合題干要求。ABD項(xiàng)盡管表述正確，但與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，均被排除。

13.A

14.C家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶(hù)以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。這種以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本經(jīng)營(yíng)制度，其中穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系是這種雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。所以C選項(xiàng)正確。

15.D

16.A

17.C

18.D解析：回答本題的關(guān)鍵在于理解勞動(dòng)如何轉(zhuǎn)化形成為價(jià)值、價(jià)值為什么必然表現(xiàn)為貨幣、商品的內(nèi)在尺度與外在尺度及其相互聯(lián)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值，勞動(dòng)是商品價(jià)值的內(nèi)在尺度，價(jià)值交換發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生貨幣，貨幣是商品價(jià)值的外在表現(xiàn)形式。

19.B解析：“低水平”指我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門(mén)檻；“不全面”指我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段，發(fā)展性消費(fèi)還沒(méi)有得到有效滿(mǎn)足；“很不平衡則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

20.A解析：實(shí)行按勞分配的必要性是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。前者是按勞分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料公有制實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料占有上的平等關(guān)系，排除了個(gè)人憑借對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)來(lái)無(wú)償?shù)卣加兴说膭趧?dòng)成果。后者是按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)生產(chǎn)力水平還沒(méi)有達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度時(shí)，這就決定了還不具備實(shí)行按需分配的條件。存在舊的社會(huì)分工，勞動(dòng)還是人們謀生的手段，這是按勞分配的直接原因。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)，它不是按勞分配的必要條件。所以，正確答案為A。

21.人的感官是把人的意識(shí)同外部世界聯(lián)系起來(lái)的橋梁而不是把二者分隔開(kāi)來(lái)的屏障只要我們善于運(yùn)用自己的感官我們的知覺(jué)就能達(dá)到與知覺(jué)到的事物本質(zhì)相符合。通過(guò)實(shí)踐人們可以分辨感性知覺(jué)中什么是正確的什么是錯(cuò)誤的。人的感官是把人的意識(shí)同外部世界聯(lián)系起來(lái)的橋梁，而不是把二者分隔開(kāi)來(lái)的屏障，只要我們善于運(yùn)用自己的感官，我們的知覺(jué)就能達(dá)到與知覺(jué)到的事物本質(zhì)相符合。通過(guò)實(shí)踐，人們可以分辨感性知覺(jué)中什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。解析：題中所給出的三個(gè)材料都是關(guān)于認(rèn)識(shí)論方面的。材料2容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的理解。有的考生誤認(rèn)為，休謨?cè)谡劯行越?jīng)驗(yàn)問(wèn)題，而判定材料2是經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)。回答本題應(yīng)緊緊圍繞著材料中所提供的信息，不要再到別處去找答案。

22.材料1：推翻資產(chǎn)階級(jí)消滅私有制實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義。材料2：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義；打倒軍閥打倒帝國(guó)主義建立真正的民主共和國(guó)。材料1：推翻資產(chǎn)階級(jí)，消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義。材料2：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義；打倒軍閥，打倒帝國(guó)主義，建立真正的民主共和國(guó)。

23.市場(chǎng)能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國(guó)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類(lèi)的比重過(guò)大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難在市場(chǎng)上就表現(xiàn)為生活資料供過(guò)于求。在價(jià)值規(guī)律和平均利潤(rùn)規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類(lèi)向第1部類(lèi)轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類(lèi)生產(chǎn)增加最終實(shí)現(xiàn)兩大部類(lèi)的均衡為社會(huì)總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。市場(chǎng)能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國(guó)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類(lèi)的比重過(guò)大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難，在市場(chǎng)上就表現(xiàn)為生活資料供過(guò)于求。在價(jià)值規(guī)律和平均利潤(rùn)規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類(lèi)向第1部類(lèi)轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類(lèi)生產(chǎn)增加，最終實(shí)現(xiàn)兩大部類(lèi)的均衡，為社會(huì)總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。

24.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿(mǎn)足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿(mǎn)足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿(mǎn)足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，雖然也能滿(mǎn)足群眾的某些利益和要求，但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義社會(huì)的改革，可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決，使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段，并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾，但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。

25.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的