2017年上海秋季高考語文試卷一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（5分）（1）此地有崇山峻嶺，________________，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）（2）________________，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。（辛棄疾《·登建康賞心亭》）（3）柳永《雨霖鈴》中“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游《書憤》中也有直抒胸臆的一聯(lián)是“________________，________________。”【考點(diǎn)】再現(xiàn)古詩文中的名篇、名句?！窘馕觥渴址ㄒ獙?duì)應(yīng)?！敬鸢浮浚?）茂林修竹（2）遙岑遠(yuǎn)目；水龍吟（3）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間2.按要求選擇。（5分）（1）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項(xiàng)是（）。（2分）A.愚者千慮，必有一得。 B.一屋不掃，何以掃天下？C.患生于所忽，禍起于細(xì)微。 D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！究键c(diǎn)】在提供的新情境中使用名篇、名句等。【解析】“愚者千慮，必有一得”：包含了一種樸素的辯證法思想，說明任何事物都是\t"/item/%E6%99%BA%E8%80%85%E5%8D%83%E8%99%91%EF%BC%8C%E5%BF%85%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%A4%B1%EF%BC%9B%E6%84%9A%E8%80%85%E5%8D%83%E8%99%91%EF%BC%8C%E5%BF%85%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%BE%97/_blank"一分為二的，聰明之人不可能\t"/item/%E6%99%BA%E8%80%85%E5%8D%83%E8%99%91%EF%BC%8C%E5%BF%85%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%A4%B1%EF%BC%9B%E6%84%9A%E8%80%85%E5%8D%83%E8%99%91%EF%BC%8C%E5%BF%85%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%BE%97/_blank"永遠(yuǎn)聰明；看似愚笨的人，他也有聰明的時(shí)候。“一屋不掃，何以掃天下”：連一間屋子都不打掃，怎么能夠治理天下呢？引申義：從一點(diǎn)一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業(yè)?！盎忌谒觯溒鹩诩?xì)微”：指的是禍患往往產(chǎn)生于不經(jīng)意的疏忽、禍患常常在平時(shí)的細(xì)微處隱藏。也就是細(xì)節(jié)決定成敗?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”：不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做?！敬鸢浮緾（2）填入下面語段空白處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（3分）吳人的祖先很會(huì)唱歌，這是人所共知的。，而且被民間文藝工作者收集保存?？墒菂堑氐奈璧改?？我們的祖先那種伴有鳴鳴歌聲的舞蹈哪里去了呢？A.吳歌、白茅山歌從古到今都有人會(huì)唱 B.吳歌、白茅山歌有人從古到今都會(huì)唱C.有人從古到今都會(huì)唱吳歌、白茅山歌 D.從古到今都有人會(huì)唱吳歌、白茅山歌【考點(diǎn)】根據(jù)語境，使用語文知識(shí)進(jìn)行識(shí)別、判斷、歸類等【解析】主語要求是吳歌和白茅山歌，根據(jù)語言表達(dá)習(xí)慣分析【答案】A二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）①依據(jù)我們的常識(shí),桌面是光滑的,物理學(xué)的理論卻告訴我們,桌子由原子組成,原子之間有空隙，桌面其實(shí)坑坑洼洼。很多人疑惑：理論和常識(shí)冤家碰頭時(shí)，我們是該相信理論還是堅(jiān)守常識(shí)呢？②其實(shí),理論和常識(shí)很難籠統(tǒng)地拿來比較。因?yàn)槠綍r(shí)所說的“常識(shí)”一詞，所稱的內(nèi)容十分繁雜。鯨魚是一種魚,這份常識(shí)保存在“鯨魚”這個(gè)詞里，但鯨魚是哺乳動(dòng)物,這也是大家都知道的常識(shí)。太陽東升西落是常識(shí),而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是常識(shí)。本文要討論的常識(shí)，是指來自日常經(jīng)驗(yàn)的常識(shí)而非科學(xué)常識(shí)?！俺ＷR(shí)”這個(gè)詞也不能指稱錯(cuò)誤的東西，錯(cuò)誤與否不以科學(xué)為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而以日常經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗(yàn)，我們也就不再稱之為“常識(shí)”。③常識(shí)是由正常情況培養(yǎng)起來的。我們看到水往低處流、火焰向上竄，那就是水往低處流、火焰向上竄。常識(shí)并非沒有道理。金星、牛郎星都是“星星”,而太陽月亮不是，其中的道理是明顯的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類,道理也是明顯的。常識(shí)通常是以事實(shí)的方式給予我們的，我們接受這些事實(shí)，同時(shí)就逐漸明白了其中包含的道理。當(dāng)出現(xiàn)反常情況時(shí)，我們會(huì)尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常，這就是常識(shí)解釋。爹娘個(gè)子大，子女個(gè)子也大，這是正常情況。爹娘個(gè)子大，孩子怎么這么矮?小時(shí)候沒吃的，營養(yǎng)不夠。這也是正常情況。④常識(shí)解釋并不總是奏效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了，就像月餅被咬一口就會(huì)一塊,這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的：不咬月亮的時(shí)候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來?至于細(xì)致、系統(tǒng)觀察到的現(xiàn)象,儀器觀察和實(shí)驗(yàn)所產(chǎn)生的結(jié)果,常識(shí)不知道這些事，當(dāng)然更談不上因由這些事情形成什么道理。理論家知道這些事情，而且特別關(guān)注這些事情，恰恰是因?yàn)槌ＷR(shí)不能為它們提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示出理論的解釋力。⑤理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋？靠講道理。從何處找到道理？從常識(shí)。除了包含在常識(shí)里的道理，還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家之前先得是個(gè)普通人，是個(gè)常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體無非是日常思考的精致化”，也是在這個(gè)方向上說的。⑥理論所依據(jù)的道理來自常識(shí)，但是，理論解釋不同于常識(shí)解釋。常識(shí)包含的道理不提供對(duì)世界的整體解釋?！皟尚恨q日”中,一個(gè)小兒說太陽早上比中午近，因?yàn)榭礀|西近大小，一個(gè)小兒說太陽中午離我們更近，因?yàn)榘l(fā)熱體近熱遠(yuǎn)冷，連孔子也“不能決”。這個(gè)故事,妙就妙在找到一個(gè)焦點(diǎn),讓常識(shí)中的兩個(gè)道理狹路相逢。而理論專為整體解釋而生。所謂整體解釋，就是同一個(gè)道理既解釋了正?，F(xiàn)象，也解釋了反常現(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在嘗試中的種種道理組織成系統(tǒng)。他必然格外重視其中的某些道理，把它們上升為原理，通過種種延伸和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是減少原理的數(shù)目，二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來。理論家的思考并不古怪，但他會(huì)用我們都能明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論。⑦可見，理論和常識(shí)無所謂誰更正確，只是理論用整體的道理對(duì)世界做出整體解釋，把我們對(duì)世界的識(shí)見帶到更深或更高的層面。3.第①段畫線的詞語“冤家碰頭”在文中指的是_____________________________（2分）【考點(diǎn)】理解詞語、句子在文中的意思4.對(duì)第④段畫線問句的作用分析正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.這兩個(gè)反問句表明了理論對(duì)異常的事很有解釋力。B.這兩句話以困惑的語氣表現(xiàn)作者對(duì)天狗食月的疑惑。C.這兩個(gè)問句能引發(fā)讀者對(duì)天狗食月這一解釋的思考。D.這兩個(gè)問句展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象時(shí)的思路?！究键c(diǎn)】分析詞、句、段在文中的作用5.第⑥段提出“常識(shí)包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋”的觀點(diǎn)，并用“兩小兒辯日”一例加以證明，請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】分析詞、句、段在文中的作用6.下列對(duì)“理論”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.愛因斯坦認(rèn)為理論解釋比常識(shí)解釋更系統(tǒng)。B.在理論中，原理是比定理更為基礎(chǔ)的道理。C.能用來解釋反?，F(xiàn)象的一組道理就是理論。D.理論解釋優(yōu)于常識(shí)解釋，因?yàn)榍罢哂型评??！究键c(diǎn)】理解文中重要概念的含義7.概括本文的論證思路。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】概括結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，梳理行文思路（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）相思賈平凹①一個(gè)盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛了，上邊裝一塊活動(dòng)的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去，這盒子就放在你的手心，你屏住氣專注地凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲，長長的腿，細(xì)細(xì)的觸須，渾身金黃，像是一片躍動(dòng)的金礫。于是，你不自覺地就哼起評(píng)彈調(diào)來，在這漠漠的戈壁灘上，評(píng)彈調(diào)就游絲一般的，錚錚飄遠(yuǎn)。②唉，你是個(gè)粗糙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴頦子，使人想象著是用斧子砍出來的，除了兩個(gè)眼鏡片子，你身上還有閃亮的物件嗎？頭發(fā)總是亂的，胡子被剪得七長八短，你應(yīng)該是一個(gè)不修邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？?、勰阏f，這是黃蛉，是你從老家?guī)淼?。④這使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個(gè)美妙的地方啊，你生在那里，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長的大沙漠，你是學(xué)地質(zhì)的，你已經(jīng)在這里奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里，猶如一葉小舟，冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能“夜半到客船”嗎？妻子在望著你，相思的網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠(yuǎn)去的一顆愛的心。你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹，但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的“個(gè)”字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你只是一個(gè)照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著“爸爸”，你不能回答，你的竹園里卻生出了無窮無盡的黃蛉，它們在鳴叫著，窸窸窣窣的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去的時(shí)候，送給了你嗎？⑤你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說：“祖國需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個(gè)金礦找到，我就回來了！”⑥一個(gè)竹子做成的盒子，一個(gè)盒子里裝著的黃蛉，便和你從蘇州出發(fā)，八千里路云和月，你們一起生活在了大西北。⑦你或許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己：黃蛉的生存是要有一定的溫度的。這黃蛉盒子你不裝在貼身的襯衣兜里，擔(dān)心熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕凍壞它，你花費(fèi)了三個(gè)鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個(gè)小口袋。夜里，一盞孤燈伴著你，畫圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋果，這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要，你是專意讓人從內(nèi)地帶買來的。⑧現(xiàn)在，七斗星已經(jīng)斜了，銀河里風(fēng)平浪靜，你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃蛉的“蛐蛐”聲，那是世界上最微弱的聲音，也是最清脆的音樂，是金石之響，是心律之韻。你于是就入了夢里。⑨啊，你是夢見了你的妻子嗎？夢見了你的兒子嗎？在深夜里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒有起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進(jìn)了竹園，竹葉上的露珠滑下來，落在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立即，無數(shù)的黑點(diǎn)濺滿了他的全身，他快活地大叫。你的妻子就跑來，用一只玻璃杯子，對(duì)著那白衣上的黑點(diǎn)一罩，黑點(diǎn)便彈進(jìn)去，一只黃蛉就捉在土瓷罐里了。⑩他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那“蛐蛐”的生命之歌。?妻子說：“這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸?！?于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽見了這愛情的召喚，這家庭的召喚。?第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包，你又去找金子了。你依稀還記得夜里的夢，說：“是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！”8.把帳篷比喻成“小舟”形象生動(dòng)，而從第④段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處，請(qǐng)加以賞析。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】賞析詞句的表現(xiàn)力及其修辭效果答案示例：劃線句中的”小舟，與冷月清輝下廣袤的沙山沙海形成鮮明的對(duì)照（1分），爸涼遼闊的環(huán)境凸顯出帳篷的微小，表現(xiàn)出主人公的孤獨(dú)（1分）“小舟又讓人聯(lián)想到夜半鐘聲到客船的詩句（1分）想象塞山寺里的鐘聲跨越萬里，主人公的相思之苦（1分）。選揮小舟作為喻體，能將沙漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲巧妙勾連起來（1分），營造出深邃悠遠(yuǎn)的意境（1分）評(píng)分說明：以上6點(diǎn)，答對(duì)1點(diǎn)給1分，給滿4分為止。9.“黃蛉”在文中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】分析作品中所表現(xiàn)的人、事、景、物與情、志、理的關(guān)系答案示例：黃蛉是本文的感情線索，貫穿本文文中人物的活動(dòng)以黃蛉為中心來展開。黃蛉是相思之情的凝聚物，既寄托著主人公對(duì)妻兒的思念。也寄托著妻兒對(duì)遠(yuǎn)方詩人的思念。評(píng)分說明：作為線索的作用2分，作為情感凝聚物的作用2分。10.本文運(yùn)用第二人稱來指稱主人公，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)作品使用的手法答案示例：本文用第二人稱來指稱主人公，仿佛敘述者和主人公就在同一場合，拉近了雙方距離；也讓讀者在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代入感，易于體會(huì)主人公的心理和情感。評(píng)分說明：“敘述者和主人公就在同一場合”、“拉近了雙方距離”、“讓讀者在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代入感”、“易于體會(huì)主人公的心理和情感”為4個(gè)點(diǎn)，答對(duì)1點(diǎn)給1分，給滿3分為止。11.評(píng)析本文所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)作品內(nèi)容、思想的意義和價(jià)值答案示例：本文表現(xiàn)了主人公個(gè)人情感與報(bào)效祖國的社會(huì)責(zé)任感的融合，在當(dāng)下社會(huì)，有很好的教育和激勵(lì)作用。在生活、工作中，當(dāng)個(gè)人情感和杜會(huì)責(zé)任感有所沖突時(shí)，我們應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)事業(yè)不追求，同時(shí)心存?zhèn)€人情感，不忘家人。評(píng)分說明：評(píng)價(jià)對(duì)象的概括2分，評(píng)析的過程2分。閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）廣陵贈(zèng)別（唐）李白玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。12.這首詩共有幾個(gè)字押韻？正確的一項(xiàng)是（ ）。（1分）A.兩個(gè) B.三個(gè) C.四個(gè) D.五個(gè)【考點(diǎn)】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法【解析】偶數(shù)句必須押韻，首句可押可不押?！敬鸢浮緾13.以下評(píng)價(jià)適合用于本詩的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.含蓄委婉 B.雄起瑰麗 C.高亢豪放 D.明快俊逸【考點(diǎn)】詩歌語言風(fēng)格【解析】李白這首詩一改贈(zèng)別詩傷感憂郁的常見基調(diào)，惜別而不傷別，語言平易自然，意象開闊疏朗，情調(diào)昂揚(yáng)樂觀，顯示出作者豪放灑脫、風(fēng)調(diào)俊爽的豁達(dá)性格。【答案】D【評(píng)分說明】選D給2分，選C給1分。14..本詩是怎樣抒寫臨別情感的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】分析常見的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果?！敬鸢浮勘驹娗皟陕?lián)寫飲酒送別，“數(shù)里送君還”中的“數(shù)里”，寫出別情的深厚。第三聯(lián)借景抒情，以壯闊的景色寫出送別時(shí)的灑脫。尾聯(lián)直接抒情，表達(dá)不須因離別而醉酒，也體現(xiàn)了灑脫的情懷?！驹u(píng)分說明】“怎樣抒寫”3分，“臨別情感”2分。（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）①李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn)敗,同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨(dú)釋與語，遂定交于幕下。②大亮自東都?xì)w國，授土門令。賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福，群胡感悟，相率請(qǐng)降。大亮殺所乘馬，以與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會(huì)輔公祏反，遣兵圍猷州，大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？”一皆放遣。③尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。常有臺(tái)使①到州，見有名鷹，諷大亮之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人?！碧谙聲唬骸坝谐既舸?，朕復(fù)何憂！”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥。”④太宗每有巡幸，多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。⑤大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。至每懷張弼之恩，而久不能得。弼時(shí)為將作丞②，自匿不言。大亮嘗遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，恨相之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。（節(jié)選自《舊唐書·李大亮傳》）[注]①臺(tái)使：朝廷的使者。 ②將作丞：官職名，級(jí)別較低。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）賊寇境 （2）見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之【考點(diǎn)】理解詞語、句子在詩文中的含義?！窘馕觥糠治稣Z境中的詞性及詞義?！敬鸢浮浚?）侵犯（2）暗示16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）大亮殺所乘馬，以與之宴樂（ ）A.送給 B.和，同C.參加D.幫助（2）每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位（ ）A.接受 B.擔(dān)任 C.適合 D.把守【考點(diǎn)】理解詞語、句子在詩文中的含義?！窘馕觥糠治稣Z境中的詞性及詞義。【答案】（1）C（2）B17.第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？【考點(diǎn)】運(yùn)用語文知識(shí)，依據(jù)語境、內(nèi)容，進(jìn)行斷句、排序、判斷等?！窘馕觥糠治鼍渥拥恼Z境義【答案】B18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）大亮嘗遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，恨相之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】用現(xiàn)代漢語翻譯句子?！窘馕觥扛鶕?jù)實(shí)詞，虛詞，句式等翻譯句子?！敬鸢浮坷畲罅猎?jīng)在路上認(rèn)出了張弼，握住他的手哭泣，把全部家產(chǎn)送給他，張弼謝絕不愿接受。19.第③段畫線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）A.欣慰 B.自豪C.感動(dòng) D.慶幸【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)作品塑造的藝術(shù)形象?！窘馕觥坷畲罅林狄拱?，經(jīng)常通宵和衣而睡。太宗曾經(jīng)慰問他說“：到您值夜班時(shí)，我就睡得很香甜?！薄敬鸢浮緾20.第②段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮_______________的特點(diǎn)。（4分）【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)作品塑造的藝術(shù)形象?！敬鸢浮浚?）有勇有謀，分別體現(xiàn)“勇“和”謀”這兩個(gè)特點(diǎn)；（2）寬厚仁愛，分別體現(xiàn)出”寬和＂仁“這兩個(gè)持點(diǎn)（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）進(jìn)學(xué)齋記張耒①古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為徳無須臾而不進(jìn)。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對(duì)賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其禮。觀天地之道，察萬物之理，以究道徳之微妙，未始有頃刻之休，是故其徳日進(jìn)而不可止。②古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會(huì)①食而問肴烝，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)取之初以儒自名者，固已大異矣。③元豐之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔□新矣，于是取《詩》、《書》、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進(jìn)學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。【注】①士會(huì)：春秋時(shí)晉國卿士。②土苴：糟粕。21.可填入第③段方框處的虛詞是（）（1分） A.之B.其C.則D.以【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)作品塑造的藝術(shù)形象?！敬鸢浮緿22.對(duì)第①段理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.提出古人時(shí)刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn)，列舉生活現(xiàn)實(shí)，從正反兩方面來闡述。B.提出古人時(shí)刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn)，從古人為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面來闡述。C.提出古人時(shí)刻都在完善道德的觀點(diǎn)，以出入之際堅(jiān)持“進(jìn)學(xué)”的事實(shí)來闡述。D.提出古人時(shí)刻都在完善道德的觀點(diǎn)，以古人仰觀俯察探究事理的事實(shí)來闡述?！究键c(diǎn)】概括部分或整體的文章內(nèi)容?！敬鸢浮緽23.對(duì)第②段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.后世君子為官數(shù)年后往往言行志趣迥異于前。B.后世君子往往留戀官場，無意追求修身進(jìn)學(xué)。C.后世君子大多數(shù)會(huì)探求世俗享樂，忘記本心。D.后世君子踏入仕途后往往進(jìn)學(xué)之心消磨殆盡?！究键c(diǎn)】概括部分或整體的文章內(nèi)容。【答案】A24.分析第②段所用論證方法的作用。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】分析所用材料、方法的作用?！窘馕觥棵鞔_論證方法及其作用?！敬鸢浮空撟C了古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進(jìn)學(xué)修身的觀點(diǎn)；再以后世君子與古之君子作對(duì)比，論證后世君子不如古之君子能堅(jiān)持進(jìn)學(xué)修身。（論證方法2分，分析2分）25.分析第③段畫線句在文中的作用。(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【考點(diǎn)】分析所用材料、方法的作用?！窘馕觥績?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考?！敬鸢浮康冖鄱萎嬀€句點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由；照應(yīng)文章標(biāo)題；表明本文的寫作目的，勉勵(lì)自己勤于進(jìn)學(xué)。（每點(diǎn)1分）

三寫作70分預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對(duì)生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！窘馕觥坷硇曰貧w由于2016年上海高考近十年來首次出現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象類材料——評(píng)價(jià)他人生活，于是社會(huì)淺近現(xiàn)象材料分析就成了這一年高三學(xué)生大小考試的重點(diǎn)，上海各區(qū)縣的一模作文從“互聯(lián)網(wǎng)慈善”、“對(duì)娛樂明星的過度關(guān)注”到“微信點(diǎn)贊”等材料作文，無一例外的聚焦到社會(huì)時(shí)代熱點(diǎn)上，到了二模，雖然出現(xiàn)了更多的其他題材材料，但社會(huì)現(xiàn)象類作文余熱不減，依舊在考察“表情包”、“網(wǎng)紅”等社會(huì)新鮮話題。社會(huì)現(xiàn)象類作文一方面有助于學(xué)生對(duì)當(dāng)下的熱點(diǎn)話題客觀審視、冷靜思考，另外一方面也會(huì)造成作文套路化，拿過現(xiàn)象就開始分析原因、比較利弊、指出影響和解決措施，這樣既缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的審美關(guān)照又可能造成思維的僵化。所以我們一直跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)不要把目光局限于社會(huì)淺近現(xiàn)象，同時(shí)要練習(xí)很多哲理型材料拓寬思考的疆域。在今年的這一輪高考語文作文復(fù)習(xí)中，我們進(jìn)行了一系列關(guān)于哲理性文章的專項(xiàng)練習(xí)，而此次高考的考題也展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的思辨特性。面對(duì)充滿變數(shù)的生活，是樂于接受對(duì)生活的預(yù)測還是另有思考？就是在規(guī)避具體社會(huì)現(xiàn)象的喧囂下的理性回歸。穩(wěn)定不變上海高考一直有兩個(gè)穩(wěn)定不變的原則，一是緊貼現(xiàn)實(shí)生活，二是體現(xiàn)辯證性。前者保證每個(gè)學(xué)生都有話說，后者讓有邏輯性和批判力的學(xué)生能更好的說話。今年的高考作文還是有效體現(xiàn)了這兩大特色。對(duì)于“生活”、“人生”問題的討論，一端是學(xué)生生活的實(shí)際，一端是人生哲理的主要表現(xiàn)。而“充滿變數(shù)的生活”又是我們每個(gè)人都接受的既定事實(shí)。這就讓大部分學(xué)生避免了審題上的困難，不至于到無話可說的尷尬境地?！坝械娜恕敝g不同的態(tài)度，也提供了更多思考的可能性。其實(shí)，類似的材料表述在往年的題目中屢見不鮮，也一直都是我們給學(xué)生們邏輯思維訓(xùn)練的重點(diǎn)。比如“人生是不完美的，刻意追求完美本身就是一種不完美”再比如對(duì)于成年人“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”的教誨，“有的人默然點(diǎn)頭，有的人倔強(qiáng)搖頭”，等等。與此同時(shí)，高考作文的閱卷標(biāo)準(zhǔn)依舊穩(wěn)定不變。審題立意上，仍然要求全面審題。首先要討論到“人生充滿變數(shù)”的問題；然后要立足“預(yù)先推測”，談一談面對(duì)“預(yù)測”的不同人生態(tài)度，這里仍然要注意不能空談“預(yù)測”這個(gè)詞，而是“對(duì)充滿變數(shù)的人生的預(yù)測”的不同態(tài)度；最后，在形形色色的態(tài)度中，還是要緊貼材料討論“樂于接受”和“不以為然”的問題。結(jié)構(gòu)層次上，要注意說理的條理性和層次性?！皹酚诮邮堋钡膽B(tài)度是要首先談到的，很多人信奉“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”的人生態(tài)度，認(rèn)為面對(duì)人生的變數(shù)多點(diǎn)準(zhǔn)備便會(huì)多點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，即使預(yù)測錯(cuò)誤，因?yàn)橛辛恕邦A(yù)測”這一行為而事先考慮到了將來種種，心理也會(huì)更容易接受現(xiàn)實(shí)而不至于輕易被現(xiàn)實(shí)摧垮。這是無可厚非的。我們要肯定這種態(tài)度的合理性。然而，既然充滿變數(shù)，我們便無法在一條單一的路上穩(wěn)步向前，也就無法保證“預(yù)測”的合理性，同時(shí)，自身認(rèn)知和思考的局限性也不能保證“預(yù)測”的正確性。因?yàn)樗^“預(yù)測”，皆是根據(jù)“此人”“此事”“此刻”所掌握的信息和認(rèn)知對(duì)未來的發(fā)展趨勢做出的判斷。而世間一切都時(shí)刻處于變化中，所以有的人會(huì)選擇“未來不可預(yù)測”、“隨機(jī)應(yīng)變”、或“立足當(dāng)下”等其它人生態(tài)度來面對(duì)“充滿變數(shù)”的人生?；蛘吒纱噙x擇“以不變應(yīng)萬變”的態(tài)度，抒寫從容自適的人生。比如蘇軾盡享“江上之清風(fēng)，山間之明月”，比如王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。最后就是內(nèi)容方面，在具體論述時(shí)，需要如上文分析到的多角度多層次的來分析問題，而不要一刀切，不是全盤接受就是全部否定，我們需要的是更加辯證更加有說服力的文字表述來表現(xiàn)你的獨(dú)立思考。2018年上海高考語文試題一積累應(yīng)用10分1.要求填空。（5分）（1）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語?衛(wèi)靈公）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，________________（李清照《______》）（3）《夢游天姥吟留別》中，“________________，______________”兩句描寫夢中的聲音，意動(dòng)林泉，使人心膽戰(zhàn)。2．按要求選擇。（5分）（1）下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．老吳七十學(xué)繪畫，今天開畫展，朋友發(fā)來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！盉．沈教授為人誠摯，默默奉獻(xiàn)數(shù)十年，深受愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊”。C．王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D．小趙的論文缺乏獨(dú)到見解，他的導(dǎo)師給他寫評(píng)語說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！保?）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，_____，_____，_____，_____，藝術(shù)可以保持對(duì)于時(shí)代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。①藝術(shù)的獨(dú)立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時(shí)代的關(guān)系②他們也活在社會(huì)歷史之中③但更為普遍而真實(shí)的是④而是說作為一種抵抗方式A．③①④②B．③②①④C．②①④③D．②③①④二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3－7題，（16分）喜怒哀樂的經(jīng)濟(jì)邏輯熊秉元①十八世起的哲學(xué)家休謨說：“理智乃情感之奴?！币彩钦f，人是情感、情緒的動(dòng)物。②哲學(xué)家大多認(rèn)為，喜怒哀樂，愛恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境況，還真是可悲可憫。③然而，法國人類學(xué)家列堆·斯特勞斯提醒世人：原始都落里看來古怪甚至是荒誕不經(jīng)的儀式舉措，背后其實(shí)都是有邏輯的。這位大師的見解，相當(dāng)程度上改變了學(xué)界和世人對(duì)原始部落的認(rèn)知。④既然原始部落那些古怪的儀式舉措可以用新的方法得到解釋，那么，情感、情緒是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？⑤我們先從簡單的例于說起，如果人真的是情感的動(dòng)物，那么一旦受到處部環(huán)境的刺激，就應(yīng)不加控制地將情感表達(dá)出來，可是，被師長責(zé)備時(shí)，有多少人會(huì)回嘴或怒目以對(duì)？對(duì)于上司或面試的主考官，有多少人會(huì)直接宣泄心中不滿的情緒？大概不多，除非打定“此處不留人”的主意！可見，人并非情感的動(dòng)物。情感的運(yùn)用其實(shí)有規(guī)律可循。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，就是對(duì)成本和效益的考量：對(duì)師長、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。⑥比較復(fù)雜的一種情況是：很多人把氣往父兄弟身上出，對(duì)朋友卻格外客氣有禮，家人似乎比不上朋友，這又是為什么呢？這種現(xiàn)象看起來奇怪，其實(shí)一點(diǎn)就明，還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至?xí)兂蓴橙耍虼?，無需掰指頭加減計(jì)就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會(huì)去彼取此。⑦可是，另一種情況也屢見不鮮：得罪朋友時(shí)，不大會(huì)有罪惡感；做了對(duì)不起父母的事，負(fù)罪感往往很重，這同樣不難解釋。傳統(tǒng)社會(huì)里，家庭要發(fā)揮生產(chǎn)消費(fèi)、儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)等功能，家人一起面對(duì)自然和社會(huì)的考驗(yàn)，一起度過天災(zāi)人禍。父母子女之間關(guān)系緊密，才能同舟共濟(jì)。使關(guān)系緊密，最好在觀念上發(fā)展出支持倫常結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)條件，“父慈子孝”就是其中很重要的一條。⑧這兩種情況不是有點(diǎn)矛盾？其實(shí)稍稍琢磨就可以體會(huì)，這種表面上的矛盾，正是人在處理情感時(shí)的精致細(xì)微處，朋友是一時(shí)的，父母是永久的。因此在小利小害上，可以以朋友為重，犧牲父母家人；在長遠(yuǎn)的考慮上，當(dāng)然還是要啊護(hù)父母家人的權(quán)益。⑨由此可見，對(duì)于情感的運(yùn)用，人們還是有意無意地受到成本效益的影響。人不是情感的動(dòng)物，而是成本效益的動(dòng)物！不是情感役使著理智，反而是理智在駕馭、節(jié)制著情感?、庀才愤@些情感，值得仔細(xì)琢磨，追根究底，這些情感都是作為萬物之靈的人在漫長的演化過程中形成的結(jié)晶。?在粗淺的層面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到滿足，生物體自然發(fā)出訊號(hào)。胃里塞滿食物之后，會(huì)有“飽”的感黨；身上有衣物之后，會(huì)有“暖”的反應(yīng)。喜怒哀樂等情感，也是生物體面對(duì)或經(jīng)歷情境時(shí)的一種生理反應(yīng)。在河里捕著了魚，會(huì)覺得欣喜；到嘴的肥肉丟了，會(huì)覺得憤怒…如此等等，都是生理上自然而然的反應(yīng)。?更重要的是，這些生理上的反應(yīng)，除了宣泄之外，還有非常積極的作用。每個(gè)人的一生，都可以看成是多回合的賽局，這一回合所發(fā)生的事，會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生影響。喜怒哀樂既是對(duì)已然之事的反應(yīng)，對(duì)未來也有刺激、誘發(fā)、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新的成本投入。譬如，學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)，得到嘉勉，有了“喜悅”的情緒；這種生理和心理上的狀態(tài)，會(huì)透發(fā)后續(xù)的行為，從而帶來更多的類似情感。再如討價(jià)還價(jià)，相持許久不能成功，再耗費(fèi)心智也是徒增煩惱，一氣之下轉(zhuǎn)身而去；這時(shí)，情感等于是一種叫停規(guī)則，指示生物體放棄眼前的道路，轉(zhuǎn)換到另一條軌道上。情感同理智互補(bǔ)合作，以保障和增進(jìn)生物體的福社。?原始社會(huì)里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同樣，人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感，也有隱其下的邏輯。這個(gè)世界是有意義的。（有刪改）3．第②段中的“境況”在文中具體是指_____________________________的狀況。（2分）4.下列選項(xiàng)中推理的過程與第⑤段畫線部分相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.他只要是選手，就會(huì)進(jìn)入賽場，現(xiàn)在他是選手，所以，他會(huì)進(jìn)入賽場。B.他只要是選手，就會(huì)進(jìn)入賽場，現(xiàn)在他沒有進(jìn)入賽場，所以，他不是選手。C.他只有在生病的時(shí)候才會(huì)缺席，現(xiàn)在他沒缺席，所以，他沒生病。D.他只有在生病的時(shí)候才會(huì)缺席，現(xiàn)在他缺席了，所以，他生病了。5.能依據(jù)文意做出的推斷是（）（3分）A.情感的運(yùn)用與原始部落的儀式舉措有相同的行為邏輯。B.人類的理智能夠?qū)θ祟愖陨淼哪承┥矸磻?yīng)加以節(jié)制。C.朋友和家人有沖突時(shí)，在家人面前替朋友說話成本高，效益低。D.生產(chǎn)消費(fèi)，儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)的社會(huì)化導(dǎo)致現(xiàn)代家庭關(guān)系的疏離。6.用本文的“成本效益”觀念，對(duì)第12段的“學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)”這一事例加以分析。（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．概括本文的論證思路。（4分_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二）閱讀下文，完成第8一11題，（15分）錯(cuò)位之思凸凹①記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時(shí)，常把針尖扎到自己的手上，布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因?yàn)橛腥齻€(gè)頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。她自己都笑，自嘲說：“這是人手嗎？”③然而，現(xiàn)在的她，都到了七老八十的年紀(jì)，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復(fù)、構(gòu)圖精細(xì)的窗花，讓人不忍心往窗上貼。④母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。但這個(gè)柔美浪漫的身姿，卻要負(fù)重——上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現(xiàn)在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態(tài)老丑，令人惋惜。⑤她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對(duì)人是公平的。”⑥現(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時(shí)光。她到建筑工地?fù)齑u頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店酒肆門前撿包裝盒和啤酒瓶子，且常跟收破爛的小販計(jì)較斤兩，眼睛發(fā)亮，樂在其中。⑦兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻，說，您腿腳已不靈便了，應(yīng)該養(yǎng)在家里，卻滿世界撿，外人見了，會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生質(zhì)疑。母親說，正因?yàn)橥饶_不靈便了，才需要?jiǎng)?，這跟年輕時(shí)不同，年輕時(shí)是為了填乎日子，不得不動(dòng)，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動(dòng)。動(dòng)一動(dòng)就滿心歡喜，不動(dòng)反而不自在。⑧從母親身上，我似乎懂得了，所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動(dòng)作，人不能左右，生活的狀態(tài)就常出現(xiàn)錯(cuò)位。隨著閱歷的增長，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對(duì)生活的種種錯(cuò)位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，如此，人就自在了，從被動(dòng)的順應(yīng)，到主動(dòng)的順生，最后進(jìn)入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意。母親在撿荒中的樂此不疲，或許就有了個(gè)中意味。⑨雖然她對(duì)此渾然不知，但我知。⑩兒時(shí)的我，即便是瘦小無力，也莫名其妙地覺得強(qiáng)。母親到山頂?shù)难咛锶c(diǎn)種，我也執(zhí)意地跟去：“有我在，您會(huì)省不少力氣。”?堰田很窄，正容我與母親并排點(diǎn)種。起初還與母親保持相同的節(jié)奏，愈到后來愈跟不上母親的步調(diào)了，便被母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。母親回過頭來，看著她氣喘吁吁的兒子，憐愛地微笑著。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便憤怒地追趕。到中午，我感到極端的疲乏，筋骨似被抽去。母親將干糧攤在地頭，我卻無一點(diǎn)胃口。這時(shí)我看到一只螞蟻爬進(jìn)地隙里，呵呵地笑；看到一只小蟲在樹梢上蠕動(dòng)，也呵呵地笑。神經(jīng)有一種莫名的興奮。?“你是累脫了神經(jīng)了啦?！彼f。?待我把下巴笑酸了，眼皮重的再也睜不開了，我極想睡上一覺。?“你就在干草上仰一會(huì)兒吧，但千萬別睡著了，四月的風(fēng)還硬哩?！蹦赣H說。?母親獨(dú)自點(diǎn)種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就仰面望天空。山頂上的天空沒有山樹的遮蔽，就顯得特別空闊?？臻熤?，也無一絲云，就藍(lán)得無邊無際。一只蒼鷹在上邊翱翔，雖然不斷振翅，卻看不出在飛，好像一直就停在那里。?再回看母親——不老的山谷，一片空茫；荷鎬而立的一介農(nóng)婦，相映之下，渺小如蟻，幾近虛無。?現(xiàn)在的我，不僅身形偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的聲名，在外人看來，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上的生命暗示卻從未離我遠(yuǎn)去。蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，懂得了內(nèi)斂。（有刪改）8．第②段和第⑤段如何塑造母親形象的？請(qǐng)加以分析。（3分）9．第⑦⑧兩段的語言呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）10．全文繞“錯(cuò)位”進(jìn)行構(gòu)思，新穎獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）11．評(píng)析本文所表達(dá)的思想的意義。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）從軍行（唐）崔國輔塞北胡宿下，營州索兵救。夜里倫道行，將軍馬亦瘦。刀光照寒月，陣色明如晝。傳聞賊滿山，已共前鋒斗?！咀ⅰ竣贍I州：唐代州名，北接契丹。②偷道行：秘密行軍，12．下列關(guān)于本詩的說法不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A．從對(duì)仗的情況看，本詩不是一首律詩。R．從詩歌的內(nèi)容看，本詩是一首邊塞詩。C．“將軍馬亦瘦”句寫糧草耗盡而戰(zhàn)馬變瘦。D．“刀光照寒月”句寫刀光與月光交相輝映。3．以下評(píng)價(jià)適用于本詩的一項(xiàng)是（）（2分）A．慷慨激昂B．清新流暢C．深沉含蓄D．剛勁凝練14．扣住“傳聞”二字，賞析“傳聞賊滿山，已共前鋒斗”兩句（4分）（四）閱讀下文，完成第15－20。（18分）周鼎傳①公諱鼎，字實(shí)甫，自為童子時(shí)即以言動(dòng)自持，趨立多中禮。早歲善屬文，補(bǔ)邑諸生，堅(jiān)意嗜讀，貫綜今古，而范諸先行，常傾其倫輩。②葵丑，成進(jìn)士，為晉寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入。治獄多平反，即疑案滯訟，一訊輒得其情。老胥巨猾皆咋舌退，周敢鬻法以上下其間。時(shí)有巡鹽使者送犯拘罪，公訊無實(shí)，輒釋之。其公方不阿類如此。③典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。方在闈中，薛韓城時(shí)為萊郡司理，手一卷力薦之。公視其文疵謬不可入穀①比至再，乃與同事者搜閱得一卷，共為擊節(jié)，及發(fā)牘，為郝君名晉者，實(shí)宿寒名士。既復(fù)捷去，公方以得人為慰。④以左布政使調(diào)巡嘉湖，湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，略無所忌。公一日過烏鎮(zhèn)，見擁噪千人，號(hào)泣震遠(yuǎn)邇。詢之，日：“朱家奴掠人也，立捕兩奴及舟械至奴猶稱相國從者意不下。公弗顧，益盡法懲之，民距躍稱快。自是豪強(qiáng)屏息，終公之任，無敢暴掠為非。⑤公孝友出于至性，廉于其身，而處人唯恐不厚。與人相接。無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請(qǐng)，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。其在任時(shí)，戚屬間有所欲言，公對(duì)莊語，多意沮而寢。居家垂二十年，敦倫賑乏，居德正俗，不出戶庭而系天下之望，人以比之范文正云。（節(jié)選自《孫光祀集》）【注】①入穀：合乎程式和標(biāo)準(zhǔn)。15．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（2分）（1）常傾其倫輩（）（2）居家垂二十年（）16．為下列句中卻點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)（）（2分）（1）自是豪強(qiáng)屏息A．屏住呼吸B．收斂行跡C．退避遷徙D．抑止打壓（2）多意阻而寢A．睡覺B．丑陋C．隱蔽D．停止17.第④段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）。（2分）A．立捕兩奴／及舟械至奴／猶稱相國／從者意不下B．立捕兩奴及舟／械至／奴猶稱相國／從者意不下C．立捕兩奴／及舟械至／奴猶稱相因從者／意不下D，立捕兩奴及舟／械至奴／猶稱相國從者／意不下18．把第⑤段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）與人相接，無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請(qǐng)，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。19.分析第段畫線部分描述“吏”“胥”的作用。（4分）20．第“駁拒謬文”和“搜得佳作”分別反映了周鼎________和_______的持點(diǎn)（2分）（五）閱讀下文，完成第21一25題。（13分）心源亭記(明)李賢①鄧①之儒學(xué)，在古城巽隅②，規(guī)制宏敞，殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史項(xiàng)君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請(qǐng)記之。②噫！旨,心源之名，亭也！夫源者，井內(nèi)之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也。茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昩者，心之本體也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時(shí)靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時(shí)靜焉，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。③清而明者莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動(dòng)，然水之濁者，靜則清矣，初無用力于其間。而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉，此心之明德，無或昏也。故曰：學(xué)問之道無他，求其放心③而已矣。④或曰：項(xiàng)君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。據(jù)心源之名而推心源之理如此。然項(xiàng)君之意，雖不可知，要之不出此理之外也、于是乎記?！咀ⅰ竣汆嚕旱孛｀囍茛谫阌纾簴|南角③放心：喪失了的善良之心。21．可填入第段方框處的虛詞是（）（1分）A．哉B．也C．焉D．耳22.對(duì)第一段理解不正確是一項(xiàng)是（）（2分）A．高大寬敞的鄧州官學(xué)坐落于古城的東南角。B．殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。C．御史將當(dāng)?shù)毓賳T繼建的并亭命名為“心源”。D．州守崔官吩咐李贄的同鄉(xiāng)去邀請(qǐng)李贄作記。23．對(duì)文中“心源”的理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本性清明的心源，會(huì)因?yàn)楸粋€(gè)人欲望蒙蔽而變混濁。B．變得混濁的心源，可以通過適當(dāng)?shù)姆椒▉砘謴?fù)本性。C．尋找喪失了的善良之心，其實(shí)就是尋找清明的心源。D．“學(xué)問之道”在與讓位道德不昏昧，進(jìn)而讓心源清明。24．下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（）（3分）居是學(xué)者，“心”之名，寧不惕然有所警哉？A．第①段末尾B．第②段末尾C．第③段末尾D．第④段末尾25．第③段的論述在第②段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請(qǐng)加以分析，（4分）三寫作70分26．生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價(jià)值，這種“被需要”的心態(tài)普遍存在。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目，（2）不少于800字。2018年上海高考語文試題答案分析一積累應(yīng)用10分1.要求填空。（5分）答案：（1）小人窮斯濫矣（2）凄凄慘慘戚戚（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔2．按要求選擇。（5分）答案：（1）D(“言之無文，行而不遠(yuǎn)”用于說文章無文采，而非無獨(dú)到見解)（2）B(藝術(shù)家可以活在……但更為真實(shí)的是……活在社會(huì)歷史之中，藝術(shù)的獨(dú)立性不是……而是……)二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3－7題，（16分）3．（2分）答案：駕馭人的原始力量是情感而非理智4.（3分）答案：B(如果人是感情動(dòng)物，受責(zé)備時(shí)就會(huì)回嘴；可是他沒有回嘴，因此人不是情感動(dòng)物；對(duì)應(yīng)B項(xiàng)：他是選手，他會(huì)入場；可他沒入場，因此他不是選手。原文是“只要……就……”而非“只有……才……”)5（3分）答案：B6.（4分）答案：“成本效益”是指人的“喜怒哀樂”的情感受人的理智的駕馭與節(jié)制，人的情感是經(jīng)過精細(xì)的成本高低的計(jì)算的?！扒楦小奔仁菍?duì)已然之事的反應(yīng)，對(duì)未來也有刺激、誘發(fā)、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新的成本投入。學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)可以獲得“喜悅”的情緒，這種情緒對(duì)未來有刺激誘發(fā)作用，經(jīng)過理智的成本計(jì)算，會(huì)讓學(xué)生追加更多的行為投入學(xué)習(xí)以繼續(xù)獲得“嘉勉”，得到“喜悅”的情感。7．答案：本文首先提出“人是情感、情緒的動(dòng)物”的觀點(diǎn)；接著引用列堆?斯特勞斯的觀點(diǎn)引出作者的質(zhì)疑；然后通過列舉生活中朋友、家庭關(guān)系的例子得出“人不是情感的動(dòng)物，而是成本效益的動(dòng)物！不是情感役使著理智，反而是理智在駕馭、節(jié)制著情感！”的結(jié)論；最后指出“理智”在生理與心理層面的意義，并指出“情感同理智互補(bǔ)合作，以保障和增進(jìn)生物體的福祉”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了情感背后的“理智——成本效益”邏輯。(二）閱讀下文，完成第8一11題，（15分）8．（3分）答案：通過神態(tài)和語言描寫，以“自嘲”“打趣”“老天是公平的”等寫出了母親面對(duì)生活艱辛的豁達(dá)樂觀，通過其話語表現(xiàn)母親的“手”的變形和“步子”的老丑，顯示母親勤勞的形象。9．（4分）答案：第⑦段以客觀敘述為主，語言直白通俗?？陀^地?cái)⑹隽恕白优薄澳赣H”對(duì)待撿“破爛”的不同心態(tài)和理解方式，語言淺顯質(zhì)樸。第⑧段以議論為主，語言深沉雋永。主要闡述了作者對(duì)母親行為背后的生活態(tài)度的思考：面對(duì)生活的錯(cuò)位，泰然處之，豁達(dá)面對(duì)，樂觀地面對(duì)生活，語言意味深長。10．（4分）答案：本文主要敘寫了母親與我的人生錯(cuò)位的狀態(tài)：先通過敘寫母親年輕時(shí)迫于生計(jì)手變形步態(tài)老丑，母親泰然處之，引發(fā)作者對(duì)生活狀態(tài)中出現(xiàn)錯(cuò)位的思考：要主動(dòng)應(yīng)生，進(jìn)入樂生的境界。作者由母親的錯(cuò)位狀態(tài)，聯(lián)想到自己兒時(shí)“即便是瘦小無力，也莫名其妙地覺得強(qiáng)”，但與大自然相比，其實(shí)“渺小如蟻，幾近虛無”。在此基礎(chǔ)上，引出作者對(duì)自我現(xiàn)狀的思考：即便有分量有力量，依然要敬畏、內(nèi)斂。11．（4分）答案：本文闡述了對(duì)人生狀態(tài)出現(xiàn)錯(cuò)位狀態(tài)的思考：面對(duì)逆境與順境錯(cuò)位，都要泰然處之，樂觀面對(duì)；強(qiáng)大有力與渺小無力錯(cuò)位，要懂得敬畏與內(nèi)斂。本文的思想對(duì)我們而言具有借鑒價(jià)值，有現(xiàn)實(shí)教育意義。尤其對(duì)我們以正確的態(tài)度與良好的心態(tài)面對(duì)生活有啟示。（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）12．（2分）答案：C13．（2分）答案：C14．（4分）答案：“傳聞”在詩中是“聽說”之意，指我方軍隊(duì)聽說敵軍遍布山野，“我軍”的救援部隊(duì)已經(jīng)嚴(yán)陣以待，誓與殊死搏斗，側(cè)面寫出了援軍行動(dòng)迅速。從寫法的角度上看，“傳聞”屬虛寫（想象），將戰(zhàn)前緊張的氣氛烘托的生活而形象，充分表現(xiàn)了“我軍的救援部隊(duì)”奮勇抗敵、報(bào)效國家的英勇氣概和無畏的精神。詩歌簡析：這首邊塞詩真實(shí)地記錄了發(fā)生在營州地區(qū)的一次增援前線的軍事行動(dòng)，通過對(duì)唐軍將士日夜兼程急行軍增援前線行動(dòng)的描寫，頌揚(yáng)了唐軍將士不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的戰(zhàn)斗精神。此詩構(gòu)思新穎，將戰(zhàn)前的情景通過氣氛烘托和細(xì)節(jié)刻畫將緊張的戰(zhàn)爭氣氛生動(dòng)地表現(xiàn)了出來，至高潮時(shí)卻引而不發(fā)，耐人深思。（四）閱讀下文，完成第15－20。（18分）15．（2分）答案：（1）使……欽佩、使……傾慕（2）將近、接近16．（2分）答案：（1）B（2）D17.（2分）答案：B18．（6分）答案：周鼎與他人交往，無論貧富長幼，他都以整齊端莊的容貌對(duì)待他。有時(shí)他人有不合理的請(qǐng)求，即使對(duì)方是親屬也必定直言拒絕，不胡亂地徇私情。19.（4分）答案：通過寫“吏”不敢受賄，“老胥”不敢枉法（欺上瞞下），側(cè)面烘托出周鼎為官廉潔、公正、守法的品格以及杰出的政治才能。20．（2分）答案：剛正（公正）不阿；明察秋毫（五）閱讀下文，完成第21一25題。（13分）21．（1分）答案：A22.（2分）答案：D23．（3分）答案：D（原文：此心之明,?德無或昏也。順序反了。）24．（3分）答案：C(承接“求學(xué)問之道”)25．（4分）答案：第②段主要論述了水的清濁取決于動(dòng)靜，類比人心昏明與水類似：心昏是私欲蔽之。第③在此基礎(chǔ)之上論述“心之明，雖由于靜，更在于善良之心，由此才能德不昏。論述上更深入了一層。2019上海高考語文試卷一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（5分）（1）士不可以不弘毅，______________?！丁凑撜Z〉七則》（2）______________，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟·________》（3）《琵琶行》中，“______________，______________”兩句形象地寫出了琵琶聲的輕快與冷澀。2.按要求選擇。（5分）（1）學(xué)校舉辦詩詞大賽，為激勵(lì)選手，需張貼標(biāo)語，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是（）。A.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。B.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。C.三十功名塵與土，八千里路云和月。D.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（2）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。任何一幅畫，都有一個(gè)最佳的觀賞距離。______________，______________，______________，距離太近，美感就會(huì)減弱甚至消失。①隔著一定的距離才能見著美②距離本身能美化事物③更為準(zhǔn)確地說A.③①②B.②①③C.②③①D.①②③二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）記憶與寫作①我們一旦將“經(jīng)驗(yàn)”區(qū)分為經(jīng)歷和對(duì)經(jīng)歷的體驗(yàn)，記憶在寫作中究竟扮演何種角色，就不難理解了。經(jīng)歷是無法即時(shí)描述的，更無法使之客觀化。我們所經(jīng)歷的事實(shí)，絕大部分轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無法做到一邊經(jīng)歷某件事，一邊將它書寫出來。因此我們也可以這樣說，作家所描述的經(jīng)歷無一例外都是記憶中的經(jīng)歷。②很多研究者都注意到了經(jīng)歷與寫作之間的“時(shí)間距離”，將這種距離的作用極端化和簡單化?？磥硪矝]什么道理。有一種說法，作家將個(gè)人的經(jīng)歷在記憶中保存得越久，寫作將會(huì)越客觀，就如同封在壇子里的酒，時(shí)間越長，其味道越醇正。如果情況果真如此，每位作家想必都應(yīng)該在彌留之際才開始自己的創(chuàng)作。不過這樣的說法也提醒我們，將剛剛經(jīng)歷的事件立刻表達(dá)出來，的確更容易受到社會(huì)意識(shí)以及作家個(gè)人的偏見、習(xí)慣、寫作目的的影響。另外，經(jīng)歷在記憶中的發(fā)酵，也可以使經(jīng)歷的性質(zhì)發(fā)生變化，在這個(gè)過程中，時(shí)間距離確實(shí)起到了某種作用。③有人十分形象的將寫作比喻為反芻：草料進(jìn)入牛腹，只是儲(chǔ)存，未及消化，營養(yǎng)尚未被吸收，而寫作則是對(duì)記憶中的經(jīng)歷進(jìn)行反芻。當(dāng)然，反芻并不是一次性的，可以一而再，再而三地發(fā)生。也就是說，在生命的不同時(shí)段，只要愿意，作家隨時(shí)可以對(duì)記憶中的任何一種儲(chǔ)存物進(jìn)行反芻，從而完成對(duì)材料的多次使用。④你和父親去釣魚，河邊開滿了金銀花，你們在烈日下坐了三個(gè)小時(shí)，最后在日落時(shí)分釣到了一條大魚。第二天，你去上學(xué)，把這件事告訴同學(xué)的時(shí)候，由于釣到大魚并享用美食的驕傲尚未消退，你講述的重心也許會(huì)集中于那條魚的大小重量，而那三個(gè)小時(shí)的完整信息自然會(huì)被簡化。我們知道，講述本來就是一種選擇性行為。通過選擇，這個(gè)故事中有太多的內(nèi)容被忽略掉了。記憶中的大部分元素仍然在酣睡，但這不能說明這些元素不存在，只是經(jīng)歷在記憶中尚未充分發(fā)酵，假設(shè)二十年后，當(dāng)你再次來到這條河邊，你發(fā)現(xiàn)河流的原址上矗立著廠房，如果你猛然回憶起當(dāng)初跟隨父親去河邊釣魚的情形，你是否會(huì)想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑駁陰影？是否有物是人非、滄海桑田之感？⑤經(jīng)歷在記憶中的靈光重現(xiàn)雖然依賴于時(shí)間距離，但我要說的是，時(shí)間距離卻并非是真正關(guān)鍵的因素。哪些記憶內(nèi)容在時(shí)間的長河里沉渣泛起，取決于作家的召喚。這種召喚的契機(jī)多種多樣，但經(jīng)歷的“重復(fù)”也許最為常見。“重復(fù)”所引發(fā)的回憶究竟要將我們的意識(shí)導(dǎo)向何方，我們事先并不知曉。⑥促使你回憶起與父親去河邊釣魚情形的契機(jī)，也許是你再次回到那條河邊，也許是你再次見到一朵金銀花或聞到一縷花香。此時(shí)，你是否會(huì)回憶起二十年前河邊的金銀花叢那醉人的幽香？回憶起溫暖的陽光下植物卷曲的葉子？在這里，現(xiàn)實(shí)境遇的真實(shí)感讓位于回憶中感覺的真實(shí)感。這些被感覺所喚起的內(nèi)容，可能是已經(jīng)被我們“遺忘”的記憶，這些內(nèi)容其實(shí)仍然存在，只不過暫時(shí)沉睡在記憶之中，因此有人稱之為“非意愿性記憶”。⑦我們的理智總是希望將記憶簡化成可以把握的內(nèi)容加以儲(chǔ)存、識(shí)別和歸類，可實(shí)際上，寫作有時(shí)就是要敞開一個(gè)理性無能為力的世界，呈現(xiàn)那些曾被省略的非意愿性記憶。構(gòu)成文學(xué)作品真正質(zhì)地的，也許不是可以被理智歸類的現(xiàn)實(shí)“經(jīng)驗(yàn)”，而是有待完成的諸多可能性。（節(jié)選自《文學(xué)的邀約》，有刪改）3.第②段加點(diǎn)詞“發(fā)酵”在文中具體是指______________。（2分）4.為第⑥段畫線句找一個(gè)例證，以下詩句合適的一項(xiàng)是（）。（3分）A.故人入我夢，明我長相憶。B.執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。C.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。D.去年今日此門中，人面桃花相映紅。5.以下對(duì)“非意愿性記憶”這一概念的理解不符合文意的一項(xiàng)是（）。（3分）A.非意愿性記憶難以被理性駕馭。B.非意愿性記憶能被多種契機(jī)喚起。C.非意愿性記憶是一種被遮蔽的記憶。D.非意愿性記憶是一種未被儲(chǔ)存的記憶。6.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（）。（3分）A.記憶中的經(jīng)歷并不能保證是客觀的。B.寫出好作品需要合適的“時(shí)間距離”。C.作家對(duì)記憶的選擇和召喚是無意識(shí)的。D.被“遺忘”的記憶是文學(xué)的主要內(nèi)容。7.“河邊釣魚”的事例在文中重復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用加以評(píng)析。（5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）流沙中的弱水河①蒙語中的巴丹吉林，意為“綠色深淵”。這片名叫巴丹吉林的沙漠，古稱“流沙”。從史前到不遠(yuǎn)的17世紀(jì)，這里一直草場茂密，風(fēng)吹草低，牧人鞭梢兒撩起云彩。但是詩意的名字阻擋不了沙漠的進(jìn)攻，瘋狂的沙漠風(fēng)云怒卷，摧枯拉朽，聚起黃沙和硬石，日日推進(jìn)，沙漠強(qiáng)大的攻勢使巴丹吉林所包含的綠洲逐漸縮小，綠洲千百年來的頑強(qiáng)堅(jiān)守和無奈潰退，讓我感到了時(shí)間的強(qiáng)悍和傲慢，嗅到了與自然對(duì)抗的彌天血腥。②但是，巴丹吉林沙漠深處的額濟(jì)納綠洲和北部邊緣的鼎新綠洲并沒有被流沙掩埋。弱水河自始至終都在它的身體之內(nèi)發(fā)出嘹亮的歌聲，以清潔的水質(zhì)營養(yǎng)并支撐著巴丹吉林沙漠和它體內(nèi)體外的兩片綠洲。我不敢想象，如果沒有弱水河，今天的巴丹吉林沙漠將會(huì)怎樣，它的蒼黃顏色、浩瀚兇猛的性格都不會(huì)被我發(fā)現(xiàn)。③我甚至想，弱水河對(duì)巴丹吉林沙漠的光顧、滋潤和穿越更像是上天的安排。我始終堅(jiān)信，每一個(gè)生命都有著自己與生俱來的生存能力和適宜環(huán)境，哪怕是一株毫不起眼的青草、藤蘿和水藻。因此，我總覺得巴丹吉林沙漠是幸運(yùn)的，它的幸運(yùn)當(dāng)然就是弱水河了。④其實(shí)，我早就應(yīng)該想到，在干燥的沙漠，如果沒有水，沒有河流，我們的生命怎么會(huì)如此蔥蘢濃郁呢？⑤弱水河就在身邊。可是我最初并沒有發(fā)現(xiàn)它的蹤跡，只是隱隱地感覺到，在近處或遠(yuǎn)處的蒼茫之中，總有什么在沉默，在隱藏，在呼吸和奔走。這也正是我所忽視了的弱水河，它不事聲張，自知自己的意義和方向。⑥當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將弱水河稱作黑河。兩者比較，我傾向于前者，古典，精美，悠遠(yuǎn)并張力四射?！昂诤印碧琢耍拱椎米屓讼撇黄鹨唤z想象的波瀾，輕率、功利、直奔主題、省略過程。⑦在巴丹吉林沙漠邊緣，長期伏案和單調(diào)枯燥的生活，讓我感到自己不再是一個(gè)完整的人，而是一部壞了多處的機(jī)器，少去了青草的茂綠和陽光的直射。⑧夏天的一個(gè)傍晚，我走了出來。⑨騎著單車，我行在滿是粗大石粒的鄉(xiāng)間公路上。夕陽在祁連雪山的頭顱上耀著碎金，細(xì)微的東風(fēng)帶著細(xì)微的黃塵，蛇一般急速游走。它們擦過了我的身體，進(jìn)入到我的腸胃，但長久的沙漠生活，已使我逐漸習(xí)慣了塵土滿面和呼吸憋悶的感覺。公路兩旁的白楊緊密相挨，一棵接著一棵，它們的枝椏相互挽著。再龐大的樹林，也是一棵一棵的樹組合起來的，每一棵樹的生長就是樹林的生長，一棵樹的死亡也是一個(gè)生命的死亡。樹還有我們身邊更多的事物，都有自己的生命和尊嚴(yán)。⑩村莊的炊煙像蛇，流動(dòng)著向更高處的云彩靠攏。炊煙的嗆人氣息令我咳嗽幾聲。田地邊的水渠里濁水涌動(dòng)，咕咕的聲音很是好聽。河水原本是干凈的，它的渾濁其實(shí)是攜帶了沿途太多的浮塵。這渠水的響聲其實(shí)也就是祁連山積雪融化和弱水河的響聲。?我們都在水和泥土、空氣中活著，河流存在，我們就存在，河流支撐并運(yùn)載著我們的一切。在鼎新綠洲，弱水河的流動(dòng)舒展著人的生命，也舒展著樹木、花草和鳥兒的生命。?村莊的遠(yuǎn)處，是泛著雪一樣鹽堿的草灘，數(shù)匹馬兒、驢子和黃牛在上面腳步緩慢，它們落在夕陽下面，低頭吃著弱水河賜給他們的青草。再往遠(yuǎn)處就是戈壁灘了，稀疏的駱駝草搖著綠色，它們帶刺的身體似乎是為了更好地保護(hù)自己身體內(nèi)那些來之不易的水分。它們比人更懂得珍守自己。?戈壁是干燥的，它滿身的沙礫像是巴丹吉林松動(dòng)的皮膚，一波一波的流沙猶如大地的皺紋，朝向天空張開巨大的喉嚨——它在春秋季節(jié)連綿的風(fēng)暴仿佛一聲聲震天動(dòng)地的嘶吼。上天和我們都看見了，可是上天睡著了，無動(dòng)于衷。我們只能看著，聽著并忍受著，我們的力量小得出奇。?更遠(yuǎn)處就是黃沙涌動(dòng)的沙漠了，一色金黃的沙漠，仿佛不確定的陷阱，一陣狂風(fēng)就又是一副模樣，一陣風(fēng)后，一座沙丘堆在這里，張開眼睛，就不會(huì)再是原來的那座沙丘了。沙漠的變化如此迅速和隱秘。當(dāng)沙漠戰(zhàn)勝河流，風(fēng)暴襲擊我們，我們究競會(huì)不會(huì)隨著無力的河流走向腐朽？?至少，現(xiàn)在是不會(huì)的，弱水河就在我們的左側(cè)。它的影子在巴丹吉林的每寸肌膚上繚繞，河流的影響其實(shí)就是生命的影響。河流和它運(yùn)載的水滴，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠和兩片綠洲的血液與骨髓，生生不息，活躍在巴丹吉林沙漠的每一寸肌膚。它讓我們心存感激。（節(jié)選自《沙漠之書》，有刪改）8.有人認(rèn)為第⑨段畫線部分可以刪去，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)說說你的看法。（4分）9.從修辭的角度賞析第13段畫線部分。（3分）10.第⑧段在全文的構(gòu)思中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）11.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成12—14題。（8分）和徐都曹①[南朝齊]謝眺宛洛②佳遨游，春色滿皇州。結(jié)軫③青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮。桃李成蹊徑，桑榆萌道周。東都已俶載④，言歸望綠疇。【注】①徐都曹：徐勉。都曹，官名。②宛洛：南陽和洛陽，這里指建康。皇州：帝都，指建康。③結(jié)軫：停車。④俶載：指農(nóng)事伊始。12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是（）。（1分）A.《樂府詩選》B.《古詩菁華》C.《詩余選集》D.《律詩集粹》13.下列關(guān)于本作品寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.敘述與寫景結(jié)合B.寓情于景物之中C.用典而不失自然D.鋪陳和比喻兼用14.你認(rèn)為本作品哪一聯(lián)寫景寫得最好？請(qǐng)賞析其妙處所在。（5分）（四）閱讀下文，完成第15—20題。（19分）項(xiàng)經(jīng)傳①公諱經(jīng)，字誠之，號(hào)怡庵，襄毅公長子。成化丁未成進(jìn)士，明年，授南京福建道御史，奉命簡閱內(nèi)庫。內(nèi)庫向?yàn)楹蕾F人掌，公既至，循故實(shí)，稽錄羨余①，無敢冒利者。比又視南城，南城肅然。為御史者七年，倔強(qiáng)有父風(fēng)。②升太平府知府。至則嘆曰：“嗟乎！太平，建康南屏也，實(shí)國家股肱郡，然民貧矣，不寬不可?！庇谑巧頁嵫魍鰜須w者萬計(jì)。③移治臨江。臨江與袁、筠諸郡接壤也，土寇剽逸，出沒其間，民無休居。公至，憫然曰：“夫臨江與太平異也，寇勿擊，民勿寧?！蹦肆⒉吨T豪賊百八十人置之法，一郡大治。④逾年，臨江饑，有司方請(qǐng)賑，公曰：“民饑甚矣，必請(qǐng)而賑，是坐以待斃也；賑而勿請(qǐng)，罪在太守。寧以一身活數(shù)萬人?！庇谑前l(fā)府庫金五千有奇，建和糴之法，民賴以存治。而監(jiān)司督賦方急，公入爭曰：“化理以民命為重，民憊矣，以杖驅(qū)之，是束羊加石而沉之淵，直速死耳。民盡死，賦從何出？”繼而歲大稔，民感德報(bào)稱，賦入為諸郡先。⑤時(shí)中官劉瑾用事，權(quán)擅天下，天下吏多賂瑾者。其有司以上賂各有等，公勿賂，瑾怒。或以告公。公曰：“人各有志，彼烏怒？即怒，吾命耳?！弊涓ベT也。居無何瑾誅諸賂者皆敗臺(tái)諫薦公抗直可大用。公曰：“吾乃今可休矣?！彼炀呤枵?qǐng)老，以江西右參政致仕。（節(jié)選自《槜李往哲列傳》）【注】①羨余：賦稅的盈余。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）循故實(shí)（2）比又視南城16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）稽錄羨余（）A.登記B.仔細(xì)C核查D.延遲（2）無敢冒利者（）A.侵犯B.貪占C.冒充D.盜竊17.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）民饑甚矣，必請(qǐng)而賑，是坐以待斃也；賑而勿請(qǐng)，罪在太守。寧以一身活數(shù)萬人。18.用“/”為第⑤段畫線部分?jǐn)嗑?。?分）19.第②③段分別寫項(xiàng)經(jīng)治理太平府和臨江府，采用了不同的策略，請(qǐng)分析其原因。（3分）20.第④段寫到“監(jiān)司督賦方急”，項(xiàng)經(jīng)與他論理，很有說服力，請(qǐng)加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—24題。（12分）愛山樓記[宋]彭汝礪①人情得所樂則喜，然皆累于物。徇名者勞，徇利者憂，馳騁田獵者危，樂酒者荒，溺色者亡。山水可以無累矣，□好之者鮮，知所以好之者尤鮮。樵夫野老，出入耕息，日夕于是，烏知所以好之？佛老之宮，深據(jù)險(xiǎn)阻，得其形勢，烏知所以好之？②屏山在饒州浮梁東南，其秀麗出數(shù)重，其廣綿亙數(shù)百里。其洞出于郁者為集仙，入以燭，既達(dá)，空洞深沉如大廈。溪橫其前，其清若鑒，可見毫發(fā)，其音若佩玉，中律呂。③外舅甯公宅于是，始誅茅而為庵，凌空而為橋，日與佳客游。以為未足，乃面一山之勝而作樓百尺。既成落之，四顧躊躇。山連如珠，或枯或菀，如云涌，如水波興焉，如決聚訟而車徒趣焉。日星風(fēng)云，霧雨霜雪，晝夜四時(shí)之氣象消息合散于須臾。使繪畫之工以微塵為墨，曾不得其仿佛，論說之士辨周萬物，亦不能道其緒余。公方玩千里于一席，攬勝概于樽俎，幾盡之矣，不亦善乎！公曰：“吾見其高明而有容，廣大而無隅，登日出云，甘雨沾濡，草木潤澤，遍覆昆蟲?！庇柙唬骸班捣?，是知所以好之者與！”④公名錫，字祐甫。子洵，今為靖安軍節(jié)度推官。21.可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）A.因B.而C.則D.且22.對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.第②段交代了屏山的位置和環(huán)境特點(diǎn)。B.蔥蘢的屏山上有一個(gè)名叫集仙的山洞。C.屏山秀麗出眾，占地廣大，超出他山數(shù)倍。D.小溪清澈得像鏡子，流水聲動(dòng)聽得像音樂。23.第③段畫線的“玩千里于一席”一語很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（4分）24.文章稱頌甯公“知所以好之者”，全文圍繞這一點(diǎn)展開，層層鋪墊，筆法曲折，請(qǐng)加以分析。（5分）三寫作70分26.作文。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累應(yīng)用10分1.（5分）⑴任重而道遠(yuǎn)

⑵休說鱸魚堪膾登建康賞心亭

⑶間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難評(píng)分說明：答對(duì)一空給1分。2.（5分）⑴（2分）A

⑵（3分）C二、閱讀70分（一）（16分）3.（2分）答案示例：記憶中的經(jīng)歷隨時(shí)間流逝而改造、重組。評(píng)分說明：“隨時(shí)間流逝”“改造、重組”為2個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)1分。4.（3分）D

評(píng)分說明：選D給3分，選C給1分。5.（3分）D6.（3分）A7.（5分）答案示例：“河邊釣魚”事例在文中第一次出現(xiàn)時(shí)，闡明了寫作是一種選擇性行為、時(shí)間距離對(duì)經(jīng)歷的發(fā)酵有其作用等觀點(diǎn)；用再次回到河邊及與此相關(guān)的花香等，闡述了經(jīng)歷的重復(fù)是作家召喚記憶的契機(jī)，被召喚的記憶包含著非意愿性記憶。這一事例與觀點(diǎn)緊密契合，多次使用使文章銜接自然。事例本身貼近生活，使說理易于理解，也增加了文章的趣味性。這一事例的使用在論述中有重要作用，取得了良好效果。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿5分為止。（二）（15分）8.(4分)答案示例一：第⑨畫線句部分通過對(duì)白楊樹富有象征意味的描寫，表達(dá)了生命既要相互支撐又要有個(gè)性的體悟，承接上一段“我”對(duì)單調(diào)生活不滿的感受，與下文的對(duì)生命的感受也有內(nèi)在聯(lián)系，我覺得不必刪去。答案示例二：第⑨畫線句部分通過對(duì)白楊