【2023年】安徽省安慶市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.2015年2月1日，“一帶一路”建設(shè)工作會(huì)議召開(kāi)。“一帶一路”合作倡議契合中國(guó)、沿線國(guó)家和地區(qū)發(fā)展需要，符合有關(guān)各方共同利益，順應(yīng)了地區(qū)和全球合作潮流?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)秉持的原則是()

A.共商B.共建C.共贏D.共享

2.要把握個(gè)人在社會(huì)中的定位就要正確認(rèn)識(shí)

A.個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一

B.個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一

C.個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一

D.享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一

3.中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中指出，事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是

A.決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇

B.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

D.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求

4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)動(dòng)的著名戰(zhàn)役有

A.平型關(guān)戰(zhàn)役B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役C.百團(tuán)大戰(zhàn)D.長(zhǎng)沙戰(zhàn)役

5.近代中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生深刻變動(dòng)的突出表現(xiàn)是

A.地主階級(jí)出現(xiàn)了一批因軍功而升遷的官僚地主和城居地主

B.不少自耕農(nóng)失去土地，向貧農(nóng)或雇農(nóng)轉(zhuǎn)化，有些成為產(chǎn)業(yè)工人的后備軍

C.產(chǎn)生了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)

D.產(chǎn)生了中國(guó)工人階級(jí)

6.為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，構(gòu)建“兩頭小，中間大”的合理國(guó)民收入分配格局，其前提條件是()

A.理順收入分配關(guān)系

B.加大收入分配調(diào)節(jié)力度

C.解決收入差距過(guò)大問(wèn)題

D.促進(jìn)社會(huì)公平正義

7.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.社會(huì)主義民主C.唯物史觀D.國(guó)家政權(quán)

8.拉開(kāi)人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕的三路大軍是指

A.劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力

B.陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力

C.彭德懷率領(lǐng)的西北野戰(zhàn)軍

D.陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一部

9.第

24

題

社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就是指（）

A.必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

B.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形成良好的社會(huì)風(fēng)氣

C.通過(guò)不同形式為人民服務(wù)

D.避免種種損人利己的行為

10.下列屬于矛盾斗爭(zhēng)性的有

A.敵我戰(zhàn)爭(zhēng)B.學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴C.生活方式的差異D.火山爆發(fā)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是（）。

A.中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)

B.中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家

C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在

D.國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰退，日軍占地甚廣

12.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的主要特征是

A.按勞分配為主體，多種分配形式并存B.以社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制并存C.社會(huì)化大生產(chǎn)D.以馬克思主義為指導(dǎo)

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B.樹(shù)立共同理想C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

14.我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證是

A.毫不動(dòng)搖地實(shí)行改革開(kāi)放B.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線C.動(dòng)搖地進(jìn)行體制創(chuàng)新D.毫不動(dòng)搖地加強(qiáng)黨自身的建設(shè)

15.1955年到1956年底。毛澤東提出了初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社應(yīng)盡快轉(zhuǎn)為高級(jí)生產(chǎn)合作社的指示。毛澤東所提倡的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社最顯著的特征是

A.生產(chǎn)方面組織起來(lái)，互幫互助

B.實(shí)行按勞分配與土地人股分紅相結(jié)合

C.生產(chǎn)資料完全歸農(nóng)民集體所有

D.農(nóng)民入社自愿，退社自由

16.過(guò)渡時(shí)期總路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造的指導(dǎo)性路線。黨中央制定這個(gè)路線的主自是

A.變革經(jīng)濟(jì)體制B.變革所有制C.變革政治制度D.變革生產(chǎn)力

17.社會(huì)進(jìn)步的含義是指()。

A.社會(huì)階級(jí)的消滅B.社會(huì)成員生活水平的提高C.社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過(guò)程D.社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致

18.“人是目的，也是手段”，這一觀點(diǎn)是()。

A.西方人本主義哲學(xué)的觀點(diǎn)B.馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.科學(xué)主義的觀點(diǎn)

19.人民軍隊(duì)一切奮斗發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A.黨指揮槍B.聽(tīng)黨指揮C.服務(wù)人民D.英勇善戰(zhàn)

20.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是

A.堅(jiān)持民主集中制，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主

B.堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力

C.培養(yǎng)革命事業(yè)接班人，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍

D.把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料4說(shuō)明毛澤東提出的革命新道路。

22.閱讀下列材料：

改革開(kāi)放以后，人們深切地感到了良性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。

和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活，但是容易亂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，生產(chǎn)者總要追求利益的最大化。遵紀(jì)守法的廠家通過(guò)降低成本、提高效率、改進(jìn)質(zhì)量、改善管理以及根據(jù)市場(chǎng)的需求努力使產(chǎn)品適銷對(duì)路來(lái)追求，但也有不法廠家采用盜用他人商標(biāo)、摻雜使假來(lái)牟取暴利。有的廠家將出售的豬肉、牛肉、羊肉注水，用硫磺給面食增白，用地溝里的油提煉后用于餐飲，將瘟死的雞用做燒雞的原料……甚至還發(fā)生了阜陽(yáng)等地生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉導(dǎo)致大頭娃娃出現(xiàn)的惡性事件。這不僅坑害了消費(fèi)者，也破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序。

渤海沿岸生產(chǎn)紙張的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為了“節(jié)省”生產(chǎn)成本，對(duì)所用污水不做任何處理，直接排入了渤海。不僅污染了環(huán)境，還對(duì)遵紀(jì)守法治污的廠家構(gòu)成了威脅。由于不治污成本低，這些不法廠家可以壓低紙張的銷價(jià)，導(dǎo)致治污的廠家要么商品賣(mài)不出去，要么也與其同流合污，正常的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)秩序遭到了嚴(yán)重的破壞。

針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的不法行為，某些執(zhí)政者出于地方保護(hù)主義的需要，睜一只眼閉一只眼。這種在執(zhí)法上的不作為，縱容了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中違法行為，致使愈演愈烈。

然而人們注意到，執(zhí)法部門(mén)只有嚴(yán)格執(zhí)法，該地區(qū)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康地發(fā)展。一旦加重懲罰力度，使違法廠家交納的罰款大大地超過(guò)了他們違法所獲得的好處，他們就會(huì)改邪歸正，使該地區(qū)的企業(yè)平等競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信的廠家不惟質(zhì)量?jī)?yōu)秀，價(jià)格合理，而且售后服務(wù)到位。他們的產(chǎn)品既給消費(fèi)者提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)做出了品牌，擴(kuò)大丁市場(chǎng)，致使盈利上升。

請(qǐng)回答：

(1)運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)何以既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。

(2)運(yùn)用唯物辯證法的全面的觀點(diǎn)，闡述如何強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治性。

(3)運(yùn)用唯物辯證法的因果論，闡述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系。

23.材料3與材料1、2的主要分歧是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述人類歷史上的環(huán)境問(wèn)題。

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

五、3.分析題(0題)26.自從地球上出現(xiàn)了最小的花朵——“思維著的精神”以來(lái)，我們周?chē)澜绲拿婷惨呀?jīng)發(fā)生了巨大的變化。大至山河土地，小至生產(chǎn)和生活用具，到處都有勞動(dòng)的雙手加工制作的東西。地球的各個(gè)角落，遍布著人類的足跡。今天，人類活動(dòng)的范疇已開(kāi)始沖出地球，飛向遙遠(yuǎn)的天體，在日益廣闊的宇宙空間顯示出自己的威力。所有這一切，都凝結(jié)著“思維著的精神”的功績(jī)。我們必須時(shí)時(shí)記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決術(shù)像站在自然界以外的人一樣，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界；存在于自然界的；我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。

請(qǐng)指出上述材料所蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理，并闡述這一原理及其方法論意義。

六、單選題(0題)27.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（）

A.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

B.一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

C.整個(gè)社會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

D.企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率高于部門(mén)平均勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

參考答案

1.ABD

2.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)個(gè)人在社會(huì)中的定位的正確認(rèn)識(shí)。

3.ABC

4.AC臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、長(zhǎng)沙戰(zhàn)役是由國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的。AC選項(xiàng)正確。

5.CD隨著近代中國(guó)從封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了深刻變動(dòng)。近代中國(guó)誕生的新興的被壓迫階級(jí)是工人階級(jí)，它是中國(guó)新生產(chǎn)力的代表，也是近代中國(guó)最革命的階級(jí)。而中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)也是近代中國(guó)新產(chǎn)生的階級(jí)，它的來(lái)源不同，構(gòu)成復(fù)雜。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的另一部分是民族資本家。CD選項(xiàng)正確。

6.ABCD

7.AB本題考查的是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。因此AB為正確答案。

8.ABD1947年6月底，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力，千里躍進(jìn)大別山；陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力，挺進(jìn)蘇魯豫皖地區(qū)；陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一部，挺進(jìn)豫西。人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕由此揭開(kāi)。ABD選項(xiàng)正確。

9.BD

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的斗爭(zhēng)性。矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。由于矛盾性質(zhì)不同，矛盾的斗爭(zhēng)形式也不同，可以區(qū)分為對(duì)抗性和非對(duì)抗性兩種基本形式。選項(xiàng)A、D屬于對(duì)抗性的斗爭(zhēng)形式。選項(xiàng)B、C屬于非對(duì)抗性的斗爭(zhēng)形式。所以ABCD全選。

11.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，日本是強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是弱國(guó)，強(qiáng)國(guó)弱國(guó)的對(duì)比，決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。在戰(zhàn)略防御階段，游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開(kāi)展和抗日根據(jù)地的開(kāi)辟對(duì)阻止日軍的進(jìn)攻、減輕正面戰(zhàn)場(chǎng)壓力、使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家。故正確答案為B。

12.B解析：考查對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征的掌握。題中AB項(xiàng)是社會(huì)主義的特征，B是本質(zhì)特征或根本原則，A是根本目標(biāo)。A是由B決定的，應(yīng)選B。CD為干擾項(xiàng)，不能選。

13.B

14.B

15.C

16.B解析：本題考查黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)。黨在制定“一化三改”總路線時(shí)，已經(jīng)明確了這個(gè)總路線的實(shí)質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問(wèn)題，即要變革原有的多種生產(chǎn)資料所有制為社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制。

17.C

18.B解析：此題是考查在人的問(wèn)題上馬克思主義哲學(xué)和西方人本主義哲學(xué)的根本區(qū)別。在人的問(wèn)題上，西方人本主義哲學(xué)把人只當(dāng)作目的。實(shí)際上人同時(shí)既是目的又是手段。因?yàn)橐磺袨榱巳耍匀耸悄康?。但是人為達(dá)到自己的目的，必然把自己當(dāng)作手段，只有把自己當(dāng)成手段才能達(dá)到自己的目的。同時(shí)人與人之間也是互為目的互為手段，才能保證社會(huì)的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，所以B項(xiàng)是正確的?？忌x擇此題必須明確題干的含義，這樣直接就可以選出正確選項(xiàng)B。假如考生對(duì)題干的意思都沒(méi)有搞清楚的話，就會(huì)出現(xiàn)盲目選擇，就無(wú)法保證選項(xiàng)的正確性。

19.C

20.D

21.在這里毛澤東從中國(guó)的特殊國(guó)情出發(fā)非常明確地把中國(guó)革命的道路與俄國(guó)十月革命道路相比較指出中國(guó)不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)也不是先占城市后取鄉(xiāng)村而是走相反的道路即農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)逐步發(fā)展壯大自己的力量從農(nóng)村包圍城市到最后奪取城市取得革命的全國(guó)勝利。在這里毛澤東從中國(guó)的特殊國(guó)情出發(fā)，非常明確地把中國(guó)革命的道路與俄國(guó)十月革命道路相比較，指出中國(guó)不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步發(fā)展壯大自己的力量，從農(nóng)村包圍城市，到最后奪取城市，取得革命的全國(guó)勝利。

22.(1)歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。上層建筑反過(guò)來(lái)要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)幫助它形成、鞏固、發(fā)展。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化它對(duì)法治和誠(chéng)信的呼喚必然導(dǎo)致上層建筑的變化。法與道德都屬于上層建筑范疇它們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)正是上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。(2)唯物辯證法主張全面的觀點(diǎn)反對(duì)片面的觀點(diǎn)。因此法治的完善應(yīng)表現(xiàn)為“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究”的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論缺少了哪一環(huán)法治都會(huì)流于空話。(3)原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象結(jié)果是指一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。二者不僅相互對(duì)立而且相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)與消費(fèi)是互為因果的。生產(chǎn)決定消費(fèi)從這個(gè)意義上說(shuō)生產(chǎn)是因消費(fèi)是果；而消費(fèi)又對(duì)生產(chǎn)具有反作用從這個(gè)意義上說(shuō)消費(fèi)是因生產(chǎn)是果。守法規(guī)重誠(chéng)信的廠家可以利用生產(chǎn)與消費(fèi)的相互反饋即因果的轉(zhuǎn)化最大限度地獲取利潤(rùn)。本題是一道哲學(xué)綜合題涉及歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理和唯物辯證法的有關(guān)原理。考生只有弄懂法和道德屬于上層建筑范疇才能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理去闡述。同理只有真正地理解辯證法的全面的觀點(diǎn)和因果論才能運(yùn)用相應(yīng)的原理去闡述。(1)歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。上層建筑反過(guò)來(lái)要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，幫助它形成、鞏固、發(fā)展。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化，它對(duì)法治和誠(chéng)信的呼喚，必然導(dǎo)致上層建筑的變化。法與道德都屬于上層建筑范疇，它們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，正是上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。(2)唯物辯證法主張全面的觀點(diǎn)，反對(duì)片面的觀點(diǎn)。因此，法治的完善應(yīng)表現(xiàn)為“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論缺少了哪一環(huán)，法治都會(huì)流于空話。(3)原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。二者不僅相互對(duì)立，而且相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)與消費(fèi)是互為因果的。生產(chǎn)決定消費(fèi)，從這個(gè)意義上說(shuō)，生產(chǎn)是因，消費(fèi)是果；而消費(fèi)又對(duì)生產(chǎn)具有反作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，消費(fèi)是因，生產(chǎn)是果。守法規(guī)，重誠(chéng)信的廠家可以利用生產(chǎn)與消費(fèi)的相互反饋即因果的轉(zhuǎn)化，最大限度地獲取利潤(rùn)。本題是一道哲學(xué)綜合題，涉及歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理和唯物辯證法的有關(guān)原理。考生只有弄懂法和道德屬于上層建筑范疇，才能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理去闡述。同理，只有真正地理解辯證法的全面的觀點(diǎn)和因果論，才能運(yùn)用相應(yīng)的原理去闡述。

23.材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門(mén)科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái)歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律，所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門(mén)科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái)，歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

24.自從人類誕生以來(lái)人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹(shù)造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問(wèn)題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問(wèn)題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過(guò)度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來(lái)源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題和采取的解決辦法。一萬(wàn)年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。自從人類誕生以來(lái)，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹(shù)造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問(wèn)題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問(wèn)題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過(guò)度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來(lái)源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題和采取的解決辦法。一萬(wàn)年以前的新石器時(shí)期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。但是，在整個(gè)古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染，自然凈化能力下降，自然資源再生能力衰減，許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會(huì)有了階級(jí)劃分以后使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會(huì)有了階級(jí)劃分以后，使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展，有一部分人專門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

26.(1)上述材料體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。①發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是指發(fā)揮人的意識(shí)在認(rèn)識(shí)和改造世界中的能動(dòng)作用。尊重客觀規(guī)律就是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中要正確地認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律按照客觀規(guī)律辦事。②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：第一尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的是不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。只有尊重規(guī)律才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。相反如果違背規(guī)律必然在實(shí)踐中受到懲罰。第二要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。(2)這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中必須把科學(xué)態(tài)度和革命熱情結(jié)合起