第一框原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)

必備知識(shí)主動(dòng)思考一、從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)1.原始社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)(1)原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段,也是最低階段。(2)原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):人們共同勞動(dòng),共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。(3)在原始社會(huì),按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。(4)在氏族制度中,人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù),一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。(5)到了原始社會(huì)末期,一些近親的氏族構(gòu)成部落,有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。必備知識(shí)主動(dòng)思考2.私有制的確立與階級(jí)的產(chǎn)生(1)最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜,后來土地也變成私有財(cái)產(chǎn),這標(biāo)志著私有制的確立。(2)所謂階級(jí),就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。3.奴隸社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)(1)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸;奴隸毫無人身自由,在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng);奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。(2)奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾,是奴隸社會(huì)的主要矛盾。4.邁入文明時(shí)代的門檻奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后,金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門檻,這是歷史的進(jìn)步。必備知識(shí)主動(dòng)思考二、從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)1.封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):地主占有絕大部分土地,通過收取地租等方式,占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。2.在封建社會(huì),封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。3.收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式,包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租。此外,地主階級(jí)還利用高利貸,強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役來剝削農(nóng)民。4.封建國家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)。為了維護(hù)封建國家的統(tǒng)治,地主階級(jí)還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”,鉗制勞動(dòng)人民的思想。5.在封建社會(huì),農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)是兩個(gè)基本階級(jí),這兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。必備知識(shí)主動(dòng)思考6.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):資本家占有一切生產(chǎn)資料,失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力,受雇于資本家,成為雇傭工人,資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。7.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立,必須具備兩個(gè)基本條件:一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人;二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。在歷史上,西方資產(chǎn)階級(jí)依靠暴力、通過掠奪促使這兩個(gè)條件形成。8.生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征,但這種過剩是相對(duì)過剩,即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說,社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩,而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。必備知識(shí)主動(dòng)思考9.導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因:生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾,以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。10.資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn),是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展,貫穿于資本主義社會(huì)的始終,決定著資本主義的命運(yùn)。必備知識(shí)主動(dòng)思考1.判斷關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展,判斷下列說法是否正確:(1)國家是從來就有的,剝削和壓迫是永遠(yuǎn)存在的。(×)(2)社會(huì)發(fā)展沒有一定的方向,是隨機(jī)的。(×)(3)原始社會(huì)是最理想的社會(huì)形態(tài)。(×)(4)共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的歷史去向。(√)必備知識(shí)主動(dòng)思考2.判斷說明“私有制從來就有,并將永遠(yuǎn)存在下去?！边@個(gè)觀點(diǎn)是否正確?請(qǐng)加以說明。答案:(1)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(2)私有制不是從來就有的。在原始社會(huì)末期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,使個(gè)體勞動(dòng)成為可能,生產(chǎn)資料才由氏族公有逐漸轉(zhuǎn)歸家庭私有。私有制是與生產(chǎn)力發(fā)展水平的一定階段相聯(lián)系的,是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。(3)私有制也不可能永遠(yuǎn)存在下去。到了資本主義社會(huì),當(dāng)資本家私人占有生產(chǎn)資料的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),無產(chǎn)階級(jí)必將推翻資本主義制度,消滅私有制,建立社會(huì)主義公有制。這是人類歷史發(fā)展的必然趨勢,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。必備知識(shí)主動(dòng)思考3.填一填氏族的解體可以用圖示去理解。在下列表格中填入:階級(jí)產(chǎn)生、私有制確立、產(chǎn)品剩余、國家產(chǎn)生。答案:4.列舉世界上哪四個(gè)最有名的文明古國最早進(jìn)入奴隸社會(huì)?答案:古代中國、古埃及、古巴比倫、古印度。必備知識(shí)主動(dòng)思考5.判斷并改正(1)封建制生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn),就是封建制度確立的標(biāo)志。(2)地主階級(jí)憑著對(duì)封建地租的占有權(quán),殘酷地剝削農(nóng)民。(3)封建社會(huì)后期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貨幣地租逐步向?qū)嵨锏刈膺^渡。(4)小商品生產(chǎn)者是以勞動(dòng)者參加勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。答案:(1)錯(cuò)誤。改正:地主階級(jí)政權(quán)的建立,是封建制度確立的標(biāo)志。(2)錯(cuò)誤。改正:地主階級(jí)憑著對(duì)土地的占有權(quán),殘酷地剝削農(nóng)民。(3)錯(cuò)誤。改正:封建社會(huì)后期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)物地租逐步向貨幣地租過渡。(4)錯(cuò)誤。改正:小商品生產(chǎn)者是以占有生產(chǎn)資料和他自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。必備知識(shí)主動(dòng)思考6.連一連

答案:必備知識(shí)主動(dòng)思考7.想一想與奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的剝削相比,資本主義社會(huì)的剝削有何特點(diǎn)?答案:與奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的剝削相比,資本主義社會(huì)的剝削更加隱蔽。表面上看,工人工作一天,得到一天的工資。但是,工人作為一種特殊的商品,它的使用價(jià)值的特殊性在于,在消費(fèi)這種特殊的商品中,它創(chuàng)造了更大的價(jià)值,這種價(jià)值中包含剩余價(jià)值,也就是資本家賣出的新商品的價(jià)值是C+V+M(成本+工資+剩余價(jià)值),比資本家的預(yù)付資本大出了M。因此,奴隸社會(huì)的剝削是赤裸裸的剝削,封建社會(huì)的剝削是顯而易見的,資本主義社會(huì)的剝削是隱蔽的。必備知識(shí)主動(dòng)思考8.說一說用自己的語言描述一下資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生過程。答案:資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是生產(chǎn)過剩的危機(jī)。在資本主義私有制下,個(gè)別企業(yè)的生產(chǎn)是有計(jì)劃有組織的,但整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)卻處于無政府狀態(tài),這就不可避免地導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的比例失調(diào);同時(shí),資本家為了追逐利潤,一方面盲目擴(kuò)大生產(chǎn),另一方面拼命剝削工人,造成生產(chǎn)巨大增長的趨勢同勞動(dòng)群眾有限購買力之間的矛盾。上述矛盾的發(fā)展結(jié)果,必然導(dǎo)致生產(chǎn)過剩危機(jī)。這種生產(chǎn)過剩,并不是絕對(duì)的過剩,而是一種相對(duì)的過剩,不是生產(chǎn)出來的東西超過了廣大勞動(dòng)人民的實(shí)際需要,而是同勞動(dòng)人民的購買力相比,超過了有支付能力的需求。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)互動(dòng)探究達(dá)爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事:一個(gè)歐洲人來到美洲的火地島,送給島上的居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊的布片,分給了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)人。好端端的被子頃刻間變成了用處不大的碎布片,這使來訪的歐洲人大惑不解。其實(shí),這樣的舉動(dòng)反映了當(dāng)?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂?xí)俗。(1)你還能提供哪些資料來說明平均分配的原始習(xí)俗?(2)原始人平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的原因是什么?議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練提示:(1)狩獵生產(chǎn)是一種古老的生產(chǎn)方式,開始于原始社會(huì),有許多相應(yīng)的生產(chǎn)方式和習(xí)慣。除狩獵本身外,這些狩獵習(xí)俗還反映了祭禮、禁忌、勞動(dòng)組織、產(chǎn)品分配等許多方面的習(xí)俗。獵物的分配也有獨(dú)特的習(xí)俗。許多民族還保存著原始共產(chǎn)主義平均分配的原則。除野獸的頭和毛皮給打死野獸的人外,獸肉則每個(gè)狩獵者包括獵犬都可得到一份。就是過路的人,也分給他一份。比如獨(dú)龍族在狩獵后分配獵物時(shí)就是“見者有份”。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(2)原始社會(huì)時(shí)期的生產(chǎn)力十分低下,人們的勞動(dòng)產(chǎn)品十分有限,只能夠維持人們生存的需要,如果不實(shí)行平均分配,就會(huì)有一部分人餓死,這不利于人類的生存和發(fā)展,人類就不可能繁衍生存至今天;當(dāng)時(shí)人們主要使用石器工具,只能依靠集體的力量共同勞動(dòng)才能生存下去,共同勞動(dòng)決定了生產(chǎn)資料歸全體社會(huì)成員共同所有,決定了勞動(dòng)的產(chǎn)品也歸全體社會(huì)成員所共有,這就決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)是生產(chǎn)資料歸公共所有,勞動(dòng)產(chǎn)品平均分配的原始共產(chǎn)主義社會(huì);原始社會(huì)沒有私有制,因而也就沒有階級(jí),沒有階級(jí)壓迫和剝削及現(xiàn)代社會(huì)存在的搶劫、偷竊、詐騙等種種社會(huì)丑惡現(xiàn)象,那時(shí)的社會(huì)人人平等,人與人之間的關(guān)系是互幫互助、和睦相處的。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.“進(jìn)化論”與“神創(chuàng)論”孰是孰非(1)人類是由古代類人猿轉(zhuǎn)變而來的。(2)在從猿到人漫長的轉(zhuǎn)變過程中,勞動(dòng)起了極其重要的作用。古猿的直立行走、人手的形成、語言的產(chǎn)生和人腦的形成等,都是長期勞動(dòng)的結(jié)果。從某種意義上說,“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。(3)古時(shí),由于社會(huì)歷史條件的限制,人們對(duì)于人類起源和人類社會(huì)產(chǎn)生的問題不能作出科學(xué)的回答,于是有了神靈創(chuàng)造人類的神話。后來,剝削者為了蒙蔽勞動(dòng)人民,維護(hù)自己的剝削和統(tǒng)治,就利用和歪曲了這些神話?！吧系墼烊恕钡恼f法把人類說成天生就有貴賤之分,要?jiǎng)趧?dòng)人民安于現(xiàn)狀,不反抗統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫。這種宗教迷信思想是違背事實(shí)的。近百年來的科學(xué)發(fā)展,證明了“上帝造人”的說法是完全錯(cuò)誤的。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.生產(chǎn)力的發(fā)展與私有制的產(chǎn)生(1)原始社會(huì)末期,生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來。原來以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替,生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。(2)最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜,后來土地也變成私有財(cái)產(chǎn),這標(biāo)志著私有制的確立。(3)交換的發(fā)展,促使各氏族成員的私有財(cái)產(chǎn)極為不均,氏族首長代表氏族成員對(duì)外進(jìn)行交換時(shí),常常利用職權(quán)占有別人的產(chǎn)品,使自己富裕起來。在氏族內(nèi)部漸漸產(chǎn)生了貧富分化的現(xiàn)象。(4)私有制的產(chǎn)生說明私有制不是從來就有的,而是和生產(chǎn)力發(fā)展水平的一定階段相聯(lián)系的,私有制是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;生產(chǎn)關(guān)系的狀況是由生產(chǎn)力決定的,這是受生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律支配的,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例1我國的珞巴族,絕大部分人居住在雅魯藏布江附近,一直到20世紀(jì)中期,珞巴族社會(huì)仍處在原始社會(huì)末期,至今還在沿襲著原始社會(huì)的一些生活方式。仔細(xì)翻閱歷史資料,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在珞巴族曾經(jīng)存在過共產(chǎn)共有的制度,即全體族人一起勞動(dòng),一同分配。據(jù)此,我們可以推測出珞巴族曾經(jīng)的生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)是(

)①族人共同勞動(dòng),共同占有生產(chǎn)資料②在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系③族長根據(jù)地位高低分配產(chǎn)品④人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)A.①② B.②③C.①④ D.③④議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練審題作答:

議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)互動(dòng)探究我國古籍記載,禹的兒子啟在討伐有扈氏時(shí),強(qiáng)迫被俘虜?shù)挠徐枋鲜献宄蓡T做放牧的奴隸,稱為“牧豎”。據(jù)史書記載,古希臘的阿提卡半島上曾到處豎立著各種各樣的債務(wù)石碑,石碑上記錄著某年某月這塊土地抵押給某人,以及債款數(shù)額和償還期限。土地抵押完后,如果還是無法償清債務(wù),債務(wù)人就只得把自己連同妻兒一起作抵押。結(jié)果,償還期限一到,債務(wù)未能還清,不僅土地落入貴族之手,而且債務(wù)人全家都淪為奴隸了。(1)根據(jù)上述材料,說明奴隸主與奴隸產(chǎn)生的過程。(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),論證“只有生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,才可能出現(xiàn)階級(jí);只要生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,就必然產(chǎn)生階級(jí)”。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練提示:(1)①私有制的產(chǎn)生,使剝削成為現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)俘不僅有保留下來的條件,而且有保留下來的需要,因而淪為奴隸。由于生產(chǎn)力的發(fā)展,產(chǎn)生了私有制。一方面,某些氏族首領(lǐng)逐漸利用職權(quán)侵吞集體財(cái)富,于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料,這樣需要增加人手來為他們勞動(dòng);另一方面,其他勞動(dòng)者又不愿意受他們支配。因此,這些氏族貴族就用強(qiáng)迫的手段,強(qiáng)制戰(zhàn)俘勞動(dòng),榨取勞動(dòng)成果。這些氏族首領(lǐng)就成了最初的奴隸主,而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸。②隨著私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解,戰(zhàn)俘成為最初的奴隸,氏族首領(lǐng)則變?yōu)榕`主。隨著交換的發(fā)展,氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災(zāi)人禍時(shí),窮人不得不向富人借債。當(dāng)窮人無法還清債務(wù)時(shí),就往往被迫把子女和自己賣為奴隸,這樣便出現(xiàn)了另外一種奴隸——債務(wù)奴隸。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(2)①戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,而戰(zhàn)爭是戰(zhàn)俘成為奴隸的直接原因。勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,使剝削成為可能。原始社會(huì)的生產(chǎn)水平極端低下,人們的勞動(dòng)產(chǎn)品沒有任何剩余,在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中,被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運(yùn)。到原始社會(huì)末期,社會(huì)生產(chǎn)力有了較大提高,人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除了能維持自己生活,還能有些剩余,戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對(duì)象,從而獲得生存的機(jī)會(huì)。這說明“只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度,才可能出現(xiàn)階級(jí)”。②隨著奴隸勞動(dòng)日益普遍,整個(gè)社會(huì)逐漸形成了兩大對(duì)立階級(jí),一個(gè)是奴隸主階級(jí),一個(gè)是奴隸階級(jí)。隨著階級(jí)的出現(xiàn),使原來為整個(gè)社會(huì)公共利益服務(wù)的氏族機(jī)構(gòu)逐漸瓦解,奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治工具——奴隸制國家出現(xiàn)了。這說明“只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段,就必然產(chǎn)生階級(jí)”。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.階級(jí)的產(chǎn)生與奴隸的來源(1)階級(jí)的產(chǎn)生是因?yàn)榇嬖谶@樣一些集團(tuán),由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個(gè)集團(tuán)能占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。(2)原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們有了剩余產(chǎn)品,這就有了人剝削人的可能。同時(shí),私有制的產(chǎn)生和社會(huì)分工與交換的發(fā)展,使氏族內(nèi)部發(fā)生貧富分化,出現(xiàn)了氏族貴族,他們擁有大量的生產(chǎn)資料,要求役使別人來為他們勞動(dòng)。于是,開始出現(xiàn)了奴隸。(3)奴隸的來源:部落在沖突中抓到的俘虜,將他們變?yōu)榕`;氏族內(nèi)部貧富分化,也產(chǎn)生了債務(wù)奴隸。這樣就產(chǎn)生了階級(jí):奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。奴隸主占有大量生產(chǎn)資料并占有奴隸,自己不勞動(dòng),靠剝削別人生活;奴隸沒有生產(chǎn)資料,沒有人身自由,受別人的剝削。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.國家的產(chǎn)生與國家的本質(zhì)(1)在階級(jí)社會(huì)里,國家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。`(2)國家隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生。奴隸主和奴隸的階級(jí)利益是根本對(duì)立的,奴隸主的殘酷剝削和壓迫,勢必激起奴隸的強(qiáng)烈反抗。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益,建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān),鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗,這就是人類歷史上最早的國家——奴隸制國家。(3)國家不是從來就有的,它是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)、分裂為剝削者和被剝削者的時(shí)候才出現(xiàn)的。國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是階級(jí)統(tǒng)治的工具。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例2在古羅馬,奴隸的處境十分悲慘,他們被看作一種“會(huì)說話的工具”,奴隸戴著腳鐐在監(jiān)工的皮鞭下勞動(dòng),夜里被幽禁在一種半地窖式的房子里,奴隸沒有人身權(quán)、婚姻權(quán)、家庭權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。奴隸可以隨意被打罵、轉(zhuǎn)賣、處死。這反映出奴隸社會(huì)的特點(diǎn)是(

)①奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸②奴隸毫無人身自由,在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)③奴隸的大部分產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配④奴隸主只給奴隸最低限度的生產(chǎn)資料A.①② B.②③C.①④ D.③④議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練審題作答:

議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)互動(dòng)探究在古羅馬,奴隸主把生產(chǎn)工具分為三種:第一種是“會(huì)說話的工具”,即奴隸;第二種是“有聲的工具”或“哞哞叫的工具”,指耕牛一類;第三種是“無聲的工具”,如大車等。在奴隸主眼里,奴隸和牲畜等工具一樣,是可以任意轉(zhuǎn)讓、出租、贈(zèng)送、買賣甚至殺死的。我國兩漢時(shí)期,租種豪強(qiáng)地主土地、繳納地租的佃農(nóng)和為豪強(qiáng)地主耕作的雇農(nóng)數(shù)量有了明顯增加。從東漢末年到魏晉,戰(zhàn)亂使更多的農(nóng)民被豪強(qiáng)地主所控制,他們不僅要為地主耕種土地、繳納地租,而且要服勞役,戰(zhàn)亂時(shí)則被武裝為私兵。他們不單立戶口,而附于主家戶籍,世代相襲,非自贖或主人放免不得脫籍。但他們又都有自己的財(cái)產(chǎn),并且不像奴婢那樣可以被買賣。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(1)比較上述兩段材料,說說奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系有什么異同。(2)通過上面的比較,說明在封建社會(huì)農(nóng)民對(duì)地主依然存在人身依附關(guān)系的根源是什么。提示:(1)①生產(chǎn)力水平不同:封建社會(huì)的生產(chǎn)力水平高于奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力水平。②生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)不同:在奴隸社會(huì),奴隸主不但占有土地等生產(chǎn)資料,還完全占有奴隸;奴隸毫無人身自由,在奴隸主強(qiáng)制下從事最繁重的勞動(dòng);奴隸勞動(dòng)的成果全部被奴隸主占有,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。在封建社會(huì),地主階級(jí)掌握了絕大部分土地的所有權(quán),農(nóng)民無地或少地;農(nóng)民為了生存不得不租種地主的土地,不得不依附于地主,得不到真正的自由;農(nóng)民把大部分勞動(dòng)產(chǎn)品作為地租繳納給地主,自己只剩少部分維持生存。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練③奴隸社會(huì)后期,當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到新的水平時(shí),出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系。在封建制生產(chǎn)關(guān)系下,農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng),有了生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的阻礙時(shí),就被封建制生產(chǎn)關(guān)系所替代,這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。(2)在封建社會(huì)里,封建土地所有制是農(nóng)民受苦、地主發(fā)財(cái)?shù)目偢?是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步(1)封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步是因?yàn)榉饨ㄖ粕a(chǎn)關(guān)系同當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng),能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)封建制生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越表現(xiàn)在農(nóng)民處境有所改善,因而農(nóng)民的勞動(dòng)積極性比奴隸高一些。農(nóng)民處境改善具體表現(xiàn)在:農(nóng)民對(duì)地主雖然還有人身依附關(guān)系,但地主只能是不完全地占有農(nóng)民;農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具,部分農(nóng)民甚至還有了一點(diǎn)自己的土地;農(nóng)民能夠獨(dú)立地勞動(dòng);農(nóng)民租種地主的土地,除了繳納地租以外,還可以留一點(diǎn)勞動(dòng)成果歸自己支配。(3)判斷一種社會(huì)制度是否進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn),要看這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系能否適應(yīng)、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。典例剖析例3從西周時(shí)期成百上千的奴隸在一起耕作(千耦其耘)到戰(zhàn)國時(shí)期以個(gè)體家庭為生產(chǎn)單位(個(gè)體農(nóng)耕),這種耕作方式變化的原因是(

)A.磨制石器代替打制石器 B.青銅器代替石器C.鐵器、牛耕的使用和推廣 D.奴隸獲得了自由答案:C審題作答:磨制石器代替打制石器表明進(jìn)入新石器時(shí)代,這是原始社會(huì)生產(chǎn)力水平的體現(xiàn),排除A項(xiàng);青銅器代替石器是奴隸社會(huì)生產(chǎn)力水平的體現(xiàn),排除B項(xiàng);春秋戰(zhàn)國時(shí)期,伴隨著鐵器的出現(xiàn),牛耕逐漸推廣,出現(xiàn)了鐵犁牛耕,大大提高了人們的耕作效率,土地的開墾越來越多,由集體耕作逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡€(gè)體家庭為生產(chǎn)單位(個(gè)體農(nóng)耕)的生產(chǎn)方式,C項(xiàng)符合題意;在封建社會(huì),奴隸獲得了一定的人身自由,但仍然被束縛在土地上,排除D項(xiàng)。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練不可調(diào)和的矛盾互動(dòng)探究1929年10月24日,美國華爾街股票市場形勢急轉(zhuǎn)直下,股價(jià)狂跌,股票持有者瘋狂拋售股票,股市崩潰,這一天被稱為“黑色星期四”。一夜之間,“繁榮”景象化為烏有,全面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)隨之而至:大批銀行倒閉,企業(yè)破產(chǎn);市場蕭條,生產(chǎn)銳減;失業(yè)人數(shù)激增,人民生活水平驟降;農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下跌,農(nóng)民收入銳減,很多人瀕臨破產(chǎn)。一場規(guī)?？涨暗慕?jīng)濟(jì)危機(jī)終于爆發(fā),美國歷史上的“大蕭條”時(shí)期來臨了。2008年,美國次貸危機(jī)引發(fā)全球金融風(fēng)暴。2008年第三季度,美國經(jīng)濟(jì)負(fù)增長0.3%。英國第四季度國內(nèi)生產(chǎn)總值比第三季度下降1.5%,這是自1980年以來英國經(jīng)濟(jì)最大的季度跌幅。全球主要金融市場環(huán)境急劇惡化,多家銀行倒閉,股市遭受重創(chuàng)。根據(jù)上述不同時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn),分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練提示:(1)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因:生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾,以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。當(dāng)矛盾尖銳化時(shí),社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)會(huì)嚴(yán)重失調(diào),一方面社會(huì)生產(chǎn)大規(guī)模增長,另一方面工人階級(jí)因資本家的剝削日益貧困化,從而造成社會(huì)生產(chǎn)嚴(yán)重過剩。(2)資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn),是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展,貫穿于資本主義社會(huì)的始終,決定著資本主義的命運(yùn)。生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高,資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越來越集中在少數(shù)資本家的手里,資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.社會(huì)基本矛盾社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中,規(guī)定社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu),貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終,推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。兩對(duì)基本矛盾包含著三個(gè)要素,即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))和上層建筑。它們之間相互聯(lián)結(jié)、相互制約、相互作用。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種作用與反作用的關(guān)系,構(gòu)成了以生產(chǎn)力發(fā)展為最終動(dòng)因的整個(gè)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練馬克思在1859年寫的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中,對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的一般過程,作過經(jīng)典的表述。列寧繼承和發(fā)揮了馬克思的思想,指出只有把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系,把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,才有可靠的根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程。毛澤東在《矛盾論》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》等著作中,結(jié)合中國社會(huì)和中國革命的歷史特點(diǎn),對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互關(guān)系原理作過精辟的論述。1957年,他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中,第一次明確地提出了社會(huì)基本矛盾這一科學(xué)概念,提出在社會(huì)主義社會(huì)中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.資本主義社會(huì)基本矛盾資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,分散的生產(chǎn)過程日益成為社會(huì)化的生產(chǎn)過程。但生產(chǎn)資料和產(chǎn)品為少數(shù)資本家占有,因此構(gòu)成了生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的對(duì)抗性矛盾。這一矛盾是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的反映,并在資本主義社會(huì)的一切矛盾中起決定性作用。資本主義社會(huì)的基本矛盾表現(xiàn)為三個(gè)方面:一是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立,二是個(gè)別企業(yè)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾,三是資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)群眾的購買力相對(duì)縮小的矛盾。資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化,必然導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)斗爭的尖銳化。資本主義社會(huì)的基本矛盾只有通過社會(huì)主義革命,以生產(chǎn)資料公有制代替資本主義私有制才能解決。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例4馬克思主義認(rèn)為:“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@說明(

)A.不經(jīng)過高度發(fā)達(dá)的資本主義,不可能建立社會(huì)主義B.資本主義滅亡不可避免C.先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)關(guān)系是復(fù)雜的長期過程D.人類社會(huì)是直線演進(jìn)的答案:B審題作答:A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,馬克思的論述強(qiáng)調(diào)的是新的物質(zhì)條件成熟就可以出現(xiàn)新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,不是說不經(jīng)過高度發(fā)達(dá)的資本主義就不可能建立社會(huì)主義;馬克思的話強(qiáng)調(diào)的是資本主義滅亡的必然性,故選B項(xiàng);C項(xiàng)不符合題意,材料沒有強(qiáng)調(diào)長期性;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練拓展用“一、二、三、四”巧記經(jīng)濟(jì)大危機(jī)一個(gè)根源:資本主義社會(huì)的基本矛盾。兩條道路:美國的民主政治,德、意、日的法西斯道路。三大特點(diǎn):波及范圍特別廣,持續(xù)時(shí)間特別長,破壞性特別大。四大表現(xiàn):銀行倒閉,工商企業(yè)破產(chǎn),農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下跌,失業(yè)人數(shù)增加。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練1.石斧鑿洪荒,弓箭穿林莽,我們的祖先在原始社會(huì)艱難跋涉。原始人生活極其艱苦,維持生存非常困難,在饑餓驅(qū)使下曾出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象。原始人在改造自然的艱難歷程中,結(jié)成了原始的生產(chǎn)關(guān)系,形成了樸素的道德觀念。這段話說明(

)①私有觀念古已有之②原始社會(huì)并非盡善盡美③原始社會(huì)是人類社會(huì)的黃金時(shí)代④原始人生活艱難,處于野蠻狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:C解析:原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與極端低下的生產(chǎn)力水平相適應(yīng),原始人在改造自然的艱難歷程中,結(jié)成了原始的生產(chǎn)關(guān)系,形成了樸素的道德觀念,這說明私有觀念不是從來就有的,①說法錯(cuò)誤;原始人生活極其艱苦,維持生存非常困難,處于野蠻狀態(tài),這同時(shí)說明原始社會(huì)不是盡善盡美的理想社會(huì),更不是人類社會(huì)的黃金時(shí)代,②④符合題意,排除③。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.私有制和階級(jí)的產(chǎn)生,是以生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平為前提的,是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而來的社會(huì)分工和交換的不斷發(fā)展逐步完成的。下列標(biāo)志著私有制確立的是(

)A.生產(chǎn)工具歸家庭私有 B.牲畜開始?xì)w家庭私有C.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) D.土地變成私有財(cái)產(chǎn)答案:D解析:在金屬器物出現(xiàn)以前的漫長石器時(shí)代,由于生產(chǎn)力水平極端低下,當(dāng)時(shí)不可能產(chǎn)生私有制和階級(jí)。當(dāng)人類開始使用金屬工具,并把生產(chǎn)力水平提高到能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候,才給私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ),并為占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削提供了可能。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜,后來土地也變成私有財(cái)產(chǎn),這標(biāo)志著私有制的確立,A、B、C三項(xiàng)均不是私有制產(chǎn)生的標(biāo)志,排除。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.唐朝李紳有詩曰:“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死?！边@首詩反映出封建社會(huì)地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)是(

)A.封建的倫理思想 B.封建土地所有制C.封建的神權(quán)思想 D.封建的等級(jí)制度答案:B解析:在封建社會(huì),封建土地所有制是農(nóng)民受苦、地主發(fā)財(cái)?shù)目偢?是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ),B項(xiàng)符合題意。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.現(xiàn)代資本主義國家的雇傭工人(

)①從實(shí)際上看是自由的,有選擇受哪個(gè)資本家雇傭的自由②從本質(zhì)上看,又是不自由的,表現(xiàn)為沒有不出賣勞動(dòng)力的自由③在勞動(dòng)中創(chuàng)造的全部價(jià)值被資本家以剩余價(jià)值的形式無償占有④喪失全部生產(chǎn)資料但又是自由勞動(dòng)者⑤以訂立契約的形式把自己出賣給資本家,受資本家的剝削A.②④⑤ B.②③④ C.②③⑤ D.①②④答案:A解析:雇傭工人從表面上看是自由的,而從本質(zhì)上看并不自由,工人總要受雇于某個(gè)資本家并接受其剝削,排除①;被資本家無償占有的是在勞動(dòng)中創(chuàng)造的全部價(jià)值中的一部分,③不選。議題一議題二議題三議題四知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練5.在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的勞動(dòng)者中,既沒有生產(chǎn)資料,又沒有任何人身自由的是(

)A.原始社會(huì)的氏族成員 B.奴隸社會(huì)的奴隸C.資本主義社會(huì)的工人 D.