株洲旅游形象標(biāo)識設(shè)計策略探析株洲旅游形象標(biāo)識設(shè)計謀略探析

一、城市旅游形象標(biāo)識

美國學(xué)者凱文《林奇的“城市意象說〞強(qiáng)調(diào)城市結(jié)構(gòu)和環(huán)境的可辨認(rèn)性。其實(shí)很多城市開展理論都提到城市規(guī)劃中的可辨認(rèn)性問題，而城市標(biāo)識是構(gòu)成城市可辨認(rèn)性的重要因素。旅游形象標(biāo)識在城市旅游形象中扮演著非常重要的角色。它采用符號形象對旅游地復(fù)雜多元的信息進(jìn)行歸納、提煉，以具體可見的視覺形象表現(xiàn)出來，保證旅游地信息傳播的統(tǒng)一整體效果，以便辨認(rèn)和認(rèn)同。城市旅游形象標(biāo)識用最鮮明、最醒目同時美觀生動的圖形概括出旅游地的自然與人文特色。在信息爆炸的當(dāng)今社會，形象標(biāo)識自身所具備的符號化意義在傳遞旅游品牌信息的方面，其傳播的優(yōu)勢更容易凸顯。視覺沖擊力強(qiáng)且具有旅游地特色的旅游形象標(biāo)識在品牌傳播的過程中，不僅容易得到更多旅游者的認(rèn)可，便于海內(nèi)外游客辨認(rèn)和記憶，對提高城市旅游品牌競爭力而言，也具有積極而重要的意義。因此，近年來，國內(nèi)外眾多城市都在征集屬于自己的城市旅游形象標(biāo)識。比方廣州的城市旅游標(biāo)識就是以五羊雕塑為設(shè)計元素，突出城市文化的特征；桂林那么以山、水、鳳尾竹等國畫形象為元素，寓意“山水畫中游〞；而杭州那么將源于“梁祝〞愛情故事里的“鳳尾蝶〞作為城市旅游形象標(biāo)識。

二、株洲旅游形象標(biāo)識設(shè)計定位

設(shè)計一枚優(yōu)秀的城市旅游形象標(biāo)識需要對城市旅游形象現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研與分析，筆者認(rèn)為可以從旅游地背景、出名旅游元素、旅游開展理念等三個層面，來進(jìn)行株洲旅游形象標(biāo)識的設(shè)計定位。

1.對旅游地背景的認(rèn)知。旅游者出游的目的多種多樣，但通常來講都是為了感受目的地迥異的風(fēng)景和文化。地域風(fēng)貌、歷史人文風(fēng)俗，造就了千差萬別的旅游環(huán)境。作為擔(dān)負(fù)著向群眾傳遞信息、強(qiáng)化旅游目的地媒介的旅游形象標(biāo)識，城市旅游形象標(biāo)識的設(shè)計往往來自于地域特性及地域特色文化。文化內(nèi)涵表現(xiàn)是旅游形象標(biāo)識設(shè)計的命脈，開拓了旅游形象標(biāo)識的表現(xiàn)力度和深度，使設(shè)計主題鮮明生動，具有強(qiáng)烈的感染力和說服力，合乎旅游者的精神文化需求。塑造獨(dú)特的城市旅游標(biāo)識，需要對株洲的地域文化進(jìn)行深入挖掘。

作為中國曾經(jīng)的老工業(yè)基地，今天，株洲已是我國最重要的電力機(jī)車之都、中航工業(yè)研制基地，我國南方最大的交通樞紐。株洲同時也是一個擁有豐盛資源的旅游勝地，其繼獲得“中國最具投資價值城市〞、“中國最具魅力旅游城市〞等稱號。

株洲擁有著豐盛的歷史文化資源?！叭嗽谖逯?，根在株洲〞。座落于株洲市炎陵縣的國家4A級景區(qū)――炎帝陵，被譽(yù)為華夏第一陵。這里是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安寢福地、全球華人的精神家園；每年定期舉辦的“炎帝陵祭典〞，已經(jīng)列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。株洲有海拔2115.2米湖南第一頂峰――酃峰，有空氣負(fù)氧離子含量為亞洲之最的神農(nóng)谷國家森林公園原始森林，有被譽(yù)為“湘東名珠〞、集山區(qū)湖泊、溶洞群、地?zé)釡厝驼湎又参镉谝惑w的酒埠江國家地質(zhì)公園。同時，株洲也是井岡山革命根據(jù)地的重要組成局部。這里涌現(xiàn)出李立三、左權(quán)、譚震林、楊得志等一批杰出人物；這里，還建有全國首家紅軍標(biāo)語博物館，回蕩著震懾人心的紅色激情。從以上這些自然和歷史人文要素中深入挖掘，可以突出株洲的獨(dú)特地域文化，使株洲旅游形象標(biāo)識具有鮮明的個性，以便旅游者對株洲有一個整體認(rèn)知。

2.對出名度高的旅游元素的認(rèn)可。在旅游地眾多旅游產(chǎn)品中，不可能每一個產(chǎn)品都能成為旅游形象標(biāo)識的設(shè)計元素之一，只能突出表現(xiàn)其中的一個或幾個拳頭產(chǎn)品，以到達(dá)充沛敘述與其它城市間的差別性，并最能吸引游客的效果。高出名度的旅游元素在旅游者中的認(rèn)知度比擬高，形象標(biāo)識中出現(xiàn)高出名度元素，旅游者會在已知經(jīng)驗(yàn)中找到對旅游地熟悉的感覺，進(jìn)而會對旅游地的出名度進(jìn)行加深和擴(kuò)大；其次，出名度高的旅游元素本身已在市場中得到了廣泛的接受，采用這些元素作為形象標(biāo)識，在情感上也更容易得到旅游者的支持，最終促成消費(fèi)行為。由此可以得出，采用高出名度的元素進(jìn)行標(biāo)識設(shè)計對旅游地來說，是一種捷徑。示例，目前株洲旅游的拳頭產(chǎn)品有炎帝陵、神農(nóng)谷、方特歡樂世界等。近年來，株洲市開始大力實(shí)施“旅游升溫〞戰(zhàn)略，集中精力全力打造三大國際旅游品牌――南攻炎陵，打造神農(nóng)福地、養(yǎng)生天堂；北戰(zhàn)云龍，打造中部歡樂谷；中奪神農(nóng)城，打造全球炎帝文化景觀中心。

3.對旅游開展規(guī)劃開展理念的把握。

旅游形象標(biāo)識設(shè)計的一個重要影響因素就是旅游規(guī)劃開展理念。這個制約因素會直接影響著旅游形象標(biāo)識的使用壽命與旅游資源的經(jīng)營開展戰(zhàn)略，影響旅游產(chǎn)業(yè)本身的開展?！奥糜味ㄎ皇锹糜螤I銷管理的系統(tǒng)化實(shí)踐，就是區(qū)域確定、建立、保持自己在消費(fèi)者心目中的位置的行動。〞可以說旅游資源市場的定位直接影響著旅游景區(qū)的開展。怎樣在旅游形象標(biāo)識設(shè)計中結(jié)合開展理念問題，是設(shè)計師需要考慮的。

旅游開展理念是在旅游規(guī)劃時就已經(jīng)確立，它也應(yīng)隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷開展而不斷更新，以便能夠滿足旅游消費(fèi)者的需求以及旅游市場的開展。城市的旅游開展規(guī)劃一般都會有一個核心理念，在?株洲市旅游產(chǎn)業(yè)開展總體規(guī)劃〔2022-2025年〕》中，明確提出“華夏祈福地，中部歡樂城〞的旅游形象總體定位?！叭A夏祈福地〞是對株洲充斥傳奇色彩的炎帝文化和厚重歷史人文底蘊(yùn)的精妙概括；則，“中部歡樂城〞便是對株洲旅游產(chǎn)業(yè)開展的一次全新定位。這一整體形象定位應(yīng)作為株洲旅游產(chǎn)業(yè)開展的文化脈絡(luò)與價值主張，同時也是旅游形象標(biāo)識設(shè)計定位的關(guān)鍵因素。

三、株洲旅游形象標(biāo)識設(shè)計思路

株洲旅游形象標(biāo)識設(shè)計必須結(jié)合其社會經(jīng)濟(jì)及歷史文化背景，針對國際國內(nèi)旅游需求開展趨勢，立足于本地區(qū)的旅游文化優(yōu)勢與特色，從自然歷史文化資源中挖掘設(shè)計表現(xiàn)元素。1.株洲旅游標(biāo)識圖形形態(tài)的選擇

株洲可挖掘的創(chuàng)作素材較多，可以利用來創(chuàng)作城市旅游標(biāo)識。如株洲炎帝陵的建筑形態(tài)，或神農(nóng)廣場炎帝雕像的形象等要素，都可進(jìn)行計劃設(shè)計。著重選取與株洲旅游形象定位相符的元素作為標(biāo)識的創(chuàng)作素材，針對這些特有的素材，提煉幾何化而又富有動感的圖形，株洲市旅游文化與城市品牌形象的獨(dú)特魅力。

在旅游形象標(biāo)識圖形形態(tài)的表現(xiàn)上，為凸出株洲的歷史文化內(nèi)涵，可以借鑒傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)技法，借用筆墨飛白的手法，揉合“株洲〞文字或是拼音字母等元素，可以利用文字圖形復(fù)合形態(tài)的圖形創(chuàng)意手法，創(chuàng)新設(shè)計標(biāo)識。當(dāng)然，也可以考慮應(yīng)用自由的點(diǎn)線面形態(tài)來設(shè)計，通過寫意的表現(xiàn)手法，塑造出造型簡明獨(dú)特的旅游形象標(biāo)識。

2.株洲旅游標(biāo)識色彩要素的選擇

在株洲旅游標(biāo)識規(guī)范色的選擇上，可考慮株洲城市的地緣特性來選擇標(biāo)識的色彩，比方從自然景觀、歷史景觀以及工業(yè)文明等方面可以分別提取出“綠、紅、藍(lán)〞這幾種色彩。此外，基于株洲旅游主打人文景觀，可考慮將暖色設(shè)為王要色調(diào)。在色彩的飽和度上，可以采用較高純度的色彩，體現(xiàn)城市的歷史底蘊(yùn)以及現(xiàn)代工業(yè)文明的蓬勃開展；在色彩的數(shù)量上，可以防止國內(nèi)城市大多數(shù)的旅游標(biāo)識運(yùn)用多種色彩的手法，雖然顯得絢麗多彩，但這樣的標(biāo)識不足城市個性。筆者認(rèn)為，需提煉出最合乎株洲特色的2至3種顏色，定為株洲旅游形象標(biāo)識的規(guī)范色，以一種色彩為主色調(diào)，便于旅游者的辨認(rèn)與記億。

四、結(jié)語

21世紀(jì)是基于形象的“注意力經(jīng)濟(jì)〞時代，“形象〔吸引〕力〞競爭將成為旅游市場競爭的主導(dǎo)形式之一。株洲旅游形象標(biāo)