《魯周公世家》教案

教學(xué)目標(biāo)：

、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。

2、體會(huì)作者塑造的周公胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，司馬遷對(duì)周公那種深厚的景仰之情。

3學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用。

一、導(dǎo)入新課并介紹文題、背景。

、魯，始建國于公元前十一世紀(jì)，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。

2、周公，姬旦，亦稱叔旦。以其曾祖太王所居周地為采邑，故稱周公。周公是我國政治史、文化史上的一個(gè)極為重要的人物。他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國的第一個(gè)文明社會(huì)形式推向了巔峰，為我國民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，他所制定的“禮樂行政”，對(duì)我國民族文化傳統(tǒng)的形式，也具有開山的意義，至今在中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時(shí)代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神。

3、世家，《史記》體例之一，主要記述世襲封國的諸侯的事跡。

4、《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇，全文詳細(xì)地記述了西周開國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主、歷時(shí)千余年的歷史發(fā)展過程。課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時(shí)代的篤仁純孝和代理國政時(shí)的忍辱負(fù)重。

二、范讀課文。

、注意字詞讀音、斷句，掃除字詞障礙。

2、整體感知全文內(nèi)容。

三、給加橫線的詞正音并釋詞。

篤（dǔ）仁

鉞（yuè）

召（shào）公

名奭（shì）

繆卜

歸

開籥

金縢匱

有瘳

箕子

踐阼

弗辟

蚤終

祉福

鴟鸮

倍依

竆\竆\

揃其蚤

譖

嚴(yán)

奸神命

饗國

鰥寡

誕淫厥佚

昃不暇食

百姓說

將沒

肸

傷牯ù

寇攘

歭爾芻茭

糗糧

濞立

四、對(duì)照注釋、譯文，自由朗讀課文。

五、整體感知課文，理清課文主要內(nèi)容。

第一部分（1-12段）詳細(xì)記述魯國公的主要事跡。分六層。

第一層（1段）輔助武王，伐紂滅殷。（篤仁純孝）

第二層（2段）犧牲個(gè)人，質(zhì)代王死。（義無反顧）

第三層（3段）臨危受命，代理國政。（忍辱負(fù)重）

第四層（4-6段）平定叛亂，營建洛邑（堅(jiān)決果斷）

第五層（7-10段）還政代王，制禮作樂。（胸懷博大）

第六層（11-12段）周公作為，感動(dòng)成王。

第二部分（13-15段）交代魯國公后世君臣無道，與周公的品德形成強(qiáng)烈對(duì)比。

六、研習(xí)課文。

（一）研習(xí)第一部分第一層（1段）。

、對(duì)照注釋、譯文，落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

……者（助詞，表停頓），……也（表判斷）

篤仁（忠厚仁愛）

于（介詞，表比較）

及（等到）

輔翼（佑助，輔弼）

用事主持朝廷政事）

把（手持）

以（連詞，表目的）

夾（（站）在左右）

告周之罪于天下（介賓短語后置）

戚（父母兄弟等直系親屬，現(xiàn)指旁系親屬）

虛（區(qū)域）

2、朗讀并小結(jié)。

（二）研習(xí)第一部分第二層（2段）。

、對(duì)照注釋、譯文，落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

克（攻克，戰(zhàn)勝）

集（通“輯”，安定）

不豫（天子不舒服，不能處理政務(wù)）

乃（副詞，于是，就）

繆（通“穆”，虔誠）

戚（形-使動(dòng)用法，使……感動(dòng)）

以為（把……作為，今指認(rèn)為）

北面（名-狀語，面朝北方）

戴璧秉圭（頭上頂著玉璧，手中秉持玉圭）

阻（遭到困厄）

負(fù)子（諸侯?。?/p>

以（用）旦代王

乃命于帝庭敷佑（介賓短語后置）

用（因而）

定（使……安定）

無墜（不喪失）

葆（通“寶”，寶貴）

爾之（取獨(dú)）許我

歸（同“饋”，奉送）

以（目的連詞，用來）俟?fàn)柮?/p>

屏（藏而不給）

發(fā)書（翻開占兆書，今指發(fā)放書本）

信（確實(shí)，果然）

王其（語氣副詞，表肯定）無害

維長終是圖（賓語前置句）

藏（省略“以”）其策（省略“于”）金縢匱中（省略句）

瘳（病痊愈）

2、朗讀并小結(jié)。

（三）研習(xí)第一部分第三層（3段）。

、對(duì)照注釋、譯文，落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

既（已經(jīng)）崩（天子之死）

強(qiáng)葆（同“襁褓”）

畔（通“叛”，背叛）

踐阼（登上帝位，臨時(shí)代行政）

流言（散布流言，今指沒有根據(jù)的話）

不利于（對(duì)）成王（介賓短語后置句）

所以（表結(jié)果，……的原因）

辟（通“避”）

蚤（同“早”）

卒（始終）

沐（洗頭，今指洗澡）

哺（口中所含的食物，今是動(dòng)詞“哺育”）

子之魯，慎無以（介詞，因，憑借）國驕人

2、朗讀并小結(jié)。

（四）研習(xí)第一部分第四層（4-6段）。

、對(duì)照注釋、譯文，落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

率淮夷而（連詞，表承接）反

誥（一種文體，用于告戒或勉勵(lì)）

寧（形-動(dòng)，平定）

宗（名-意動(dòng)用法，以……為宗主）

祉福（福瑞）

集（安定）

為（寫作）詩

訓(xùn)（責(zé)備）

國（名-動(dòng)，建都）（省略“于”）之

2、朗讀并小結(jié)。

（五）研習(xí)第一部分第五層（7-10段）。

、對(duì)照注釋、譯文，落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

治（處理政務(wù)，管理國家）

倍（背向著）依（同“扆”，戶牖之間的屏風(fēng)）

竆\竆\（恭敬謹(jǐn)慎的樣子）

揃（剪斷）其蚤（同“爪”，指甲）

奸（干犯，冒犯）

瘳（痊愈）

用事（當(dāng)政，臨朝）

譖（說壞話誣陷別人）

反（同“返”，召回，迎回，使……返回）

亡（使……毀敗，使……滅亡）

嚴(yán)（同“儼”，莊重的樣子）

自度（以法度自律）

荒寧（荒廢事業(yè)，自圖逸樂）

饗國（擁有國家。饗，同“享”，享有）

小人（中性詞，地位低下的勞動(dòng)者，今為貶義詞）

密靖（使……安定）

鰥寡（孤獨(dú)的人）

誕（放蕩）淫（過分，無節(jié)制）厥（其）佚（同“逸”，安樂）

誅（討伐）

昃（太陽偏西）

以（目的連詞，用來）誡成王

官政（官職制度）未次序（還未安排得系統(tǒng)合理）

百姓（西周時(shí)對(duì)貴族階級(jí)的總稱，今指人民）說（通“悅”，歡悅）

2、朗讀并小結(jié)。

（六）研習(xí)第一部分第六層（11-12段）。

、對(duì)照注釋、譯文，落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

沒（通“歿”，死）

以（用來）明

讓（謙讓）

于（在）畢（邑名）

臣（名-意動(dòng)用法，以……為臣）周公

大木盡拔（被動(dòng)句）

朝服（名-動(dòng)，穿好朝服）

自以為功（即“質(zhì)”，人質(zhì)）

繆（同“穆”，虔誠的）卜（占卜）

勤勞（為……而辛勤勞苦）

彰（使……彰顯）

筑之（培土并夯堅(jiān)實(shí)，課本注釋有誤）

孰（通“熟”，豐收）

褒（嘉獎(jiǎng)，褒獎(jiǎng)）

2、朗讀并小結(jié)。

（七）研習(xí)第二部分（13-15段）

、對(duì)照注釋、譯文，落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

報(bào)政（匯報(bào)施政方面情況）

興反（興兵造反）

發(fā)之于肸（古邑名）

陳（準(zhǔn)備）風(fēng)（走失）

越逐（擅離崗位去追趕）

寇攘（劫掠偷盜）

三郊三隧（魯國西、南、北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人）歭（儲(chǔ)備）

擢（人名）

濞（人名）

2、朗讀并小結(jié)。

七、默讀課文，討論問題。

、周公旦是一個(gè)怎樣的形象？他在歷史上建立了怎樣的功績？

明確：是一個(gè)“立德立功立言”的道德楷模，胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。主要功績有：⑴輔助武王剪滅殷商；⑵質(zhì)代王死臨危攝政；⑶平定叛亂營建洛邑；⑷還政成王制禮作樂。

2、周公對(duì)后世的影響是什么？

明確：⑴胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，千百年來感動(dòng)著后世的有識(shí)之士，成為后世為政者的典范。⑵他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說的形成奠定了我國“文明禮儀”之邦的思想文化基礎(chǔ)。

3、從哪些地方可以看出司馬遷對(duì)魯周公的崇敬敬仰之情？

明確：作者正是飽含著激情來塑造周公形象的，詳盡賅贍地?cái)⑹隽酥芄囊簧河啄陼r(shí)代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時(shí)堅(jiān)定果斷，犧牲個(gè)人時(shí)的義無反顧，代理國政時(shí)的忍辱負(fù)重……作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言，娓娓到來，為我們樹立了一個(gè)胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，從字里行間透露出司馬遷對(duì)周公的崇敬景仰之情。

八、分析本文是如何運(yùn)用對(duì)比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的？

明確：1、用周公的品德與后世無道君臣進(jìn)行對(duì)比。2、用魯國的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌與魯國后期統(tǒng)治者的淫亂、兇殘、猥瑣進(jìn)行對(duì)比。通過對(duì)比，從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式，而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實(shí)主義