第二十一講文學(xué)類文本閱讀之語(yǔ)言與手法分析復(fù)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境推敲文學(xué)類文本中內(nèi)涵豐富語(yǔ)句的含義。2.掌握賞析語(yǔ)言表達(dá)特色的常見角度及藝術(shù)表現(xiàn)手法。問(wèn)題縱覽1.不能根據(jù)上下文準(zhǔn)確推敲文句含義。2.不知道從哪些角度去賞析描寫性語(yǔ)句、語(yǔ)段的表達(dá)特色。3.做藝術(shù)手法鑒賞題時(shí)弄不清楚藝術(shù)表現(xiàn)手法究竟有哪些。二輪對(duì)策文學(xué)類文本閱讀鑒賞題考的比較多的是藝術(shù)手法的賞析和語(yǔ)言的玩味。對(duì)策一歸納總結(jié)語(yǔ)言風(fēng)格與表達(dá)特色題的答題角度語(yǔ)言風(fēng)格主要有自然質(zhì)樸(淺近、明白如話)，典雅含蓄、富有書卷氣，幽默詼諧，簡(jiǎn)潔明快，形象(活潑、生動(dòng))、富有地方色彩等。而對(duì)描寫性語(yǔ)句、語(yǔ)段的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，一般從如下幾方面入手分析：抓住事物的什么特征、使用了什么修辭、從哪些視角觀察，按什么順序描寫、從哪些感官的角度描寫、具體使用了哪些描寫手法(對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等)和表現(xiàn)手法?！镜淅?】閱讀下面文章，完成習(xí)題。柴禾劉亮程①我們搬離黃沙梁時(shí)，那垛燒剩下一半的梭梭柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來(lái)。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車、一根又粗又長(zhǎng)的剎車?yán)K，當(dāng)然，還有幾個(gè)能干的人，這些好東西湊巧對(duì)在一起了就能成大事、出大景象?？墒牵@些好東西又很難全對(duì)在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠(yuǎn)路上，滿車的東西扔掉，讓牛拉著空車逛蕩回來(lái)。有的人家正好相反，置了輛新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行，拉半車干柴都打擺子。還有的人家，車、馬都配地道了，剎車?yán)K也是新的，人卻不行了——死了，或者老得干不動(dòng)活。③我們剛到父親的住處時(shí)，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖不高，柴禾底子卻很厚大排場(chǎng)。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進(jìn)沙漠拉柴，接著大哥單獨(dú)趕車進(jìn)沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨(dú)進(jìn)沙漠拉柴時(shí)，我們已另買了頭黑母牛，車轱轆也換成新的，柴垛更是沒(méi)有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。④現(xiàn)在，我們?cè)俨粫?huì)燒這些柴禾了。我們把它們當(dāng)沒(méi)用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒(méi)有煤了，沒(méi)有暖氣了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那時(shí)我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒(méi)有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒(méi)扔掉那些柴禾，再搬一次家還會(huì)帶上它們，它們是家的一部分。那個(gè)墻根就應(yīng)該碼著柴禾，那個(gè)院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個(gè)完整的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個(gè)冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒(méi)人去動(dòng)它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們?cè)谛睦镄枰鼈?，它讓我們放心地度過(guò)一個(gè)個(gè)寒冬。⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根待了20年，沒(méi)有誰(shuí)去管過(guò)它們。有一年擴(kuò)菜地，往墻角移過(guò)一次，比以前輕多了，扔過(guò)去便斷成幾截子，顏色也由原來(lái)的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個(gè)夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個(gè)墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時(shí)我又一次感覺到它們腐朽的程度，除此之外似乎再?zèng)]有人動(dòng)過(guò)。在那個(gè)墻角里它們獨(dú)自過(guò)了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。⑥最后，它們變成一堆灰時(shí)，我可以說(shuō)，我們沒(méi)有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風(fēng)中開裂我們就看見了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時(shí)我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時(shí)我們看見了，全都看見了。⑦當(dāng)我死的時(shí)候，人們一樣可以坦然地說(shuō)，他是自己死掉的。墻說(shuō)，我們只為他擋風(fēng)御寒，從沒(méi)堵他的路。坑說(shuō)，我沒(méi)陷害他，每次他都繞過(guò)去。風(fēng)說(shuō)，他的背不是我刮彎的。他的臉不是我吹舊的，眼睛不是我吹瞎的。雨說(shuō)，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說(shuō)，我們埋不住這個(gè)人，夢(mèng)中他飛得比所有塵土都高。⑧可是，我不會(huì)說(shuō)。沒(méi)誰(shuí)聽見一個(gè)死掉的人怎么說(shuō)。⑨我一樣沒(méi)聽見一堆成灰的梭梭柴，最后說(shuō)了什么。第⑥段的畫線句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容賞析其表達(dá)效果?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞句子表達(dá)技巧——修辭手法運(yùn)用鑒賞的能力。該畫線句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，極富情感的三個(gè)細(xì)節(jié)描寫，層層渲染，再現(xiàn)柴火被冷落忽視的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中有作者的感情變化和感受?！敬鸢浮縚_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________對(duì)策二歸納總結(jié)散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法散文常用的表現(xiàn)手法有聯(lián)想想象、比喻象征、對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志、借景抒情(正面描寫、側(cè)面描寫、白描、細(xì)描)、以小見大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、制造波瀾、起承轉(zhuǎn)合(曲折有致)、言猶未盡、轉(zhuǎn)換敘述人稱(第一人稱、第二人稱的好處)、轉(zhuǎn)換表達(dá)方式等?！镜淅?】閱讀下面文章，完成習(xí)題。被時(shí)間決定的講述張銳鋒①我來(lái)到一個(gè)古老的村莊，帝舜耕作過(guò)的地方。從早上開始，我親眼目睹了村民們一天的生活。②雞叫聲是一天生活的起點(diǎn)。不到早上六點(diǎn)鐘，雞鳴響起，幾千年來(lái)，這樣的永不毀壞的大自然的鐘表，精確無(wú)比。它總是將人的生活正點(diǎn)代入一個(gè)不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家人開始起床，林的老父親年過(guò)古稀，照常起來(lái)做第一件事情：劈柴。鋒利的斧頭，在暗淡的天光里發(fā)出黑藍(lán)的光，一個(gè)還未來(lái)得及被完全照亮的人的輪廓，用有點(diǎn)笨拙的姿勢(shì)，預(yù)備一天的炊火之薪。斧頭上下?lián)]動(dòng)，從高過(guò)頭頂?shù)牡胤?，借取了這一高度上的自然能量，猛烈地越過(guò)空間。這一動(dòng)作，這一被壓縮了的短暫時(shí)間，以及啪的一聲悶響，劈木開裂，舜的以前或舜的以后，從未改變。③林的妻子早晨的第一件事就是打開雞柵，一群雞涌到院子里。她撒一把米，雞們懷著感激之情撲動(dòng)翅膀，爭(zhēng)奪地上的米粒。然后她開始拿起掃帚打掃庭院，就像每天洗臉一樣，對(duì)生活的敬畏含于其中。村莊的獨(dú)特聲息漸漸大了起來(lái)，那種類似于琴瑟的音樂(lè)之聲，優(yōu)雅，古老，節(jié)奏鮮明。這與城市龐大、龐雜的噪音能量不同，它代表著清淡、恬淡、恬靜的基本秩序。林和大兒子一起，到院外的柿樹上采摘柿子。鄰居們做各自的事情，狹窄街道旁邊的一塊空地上，古老的笨重石磨轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，金黃的玉米被緩緩磨成面粉。一切勞動(dòng)幾乎沒(méi)有語(yǔ)言的參與，似乎沒(méi)有什么事情值得交談。然而，這一點(diǎn)兒也沒(méi)有損害勞作中的默契，仿佛一出戲劇的出演，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了預(yù)先的排練。④秋天就要過(guò)去，天氣仍很暖和。地里的活兒已經(jīng)做完，再有一場(chǎng)雨，就可以把冬小麥種好，那時(shí)的莊稼人就可以享受一年中最安逸的季節(jié)了。林這些天的習(xí)慣性動(dòng)作，就是仰望天空，藍(lán)，藍(lán)，白云停留一會(huì)兒，就又很快散盡，剩下的，仍然是藍(lán)。趁著這樣的間隙，鄰居開始蓋房，林和妻兒前去幫工。他的老父親則挑著柿子到河邊的石頭上晾曬，順手用小刀將柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸發(fā)，以便在冬天貯存。河邊的大石頭獻(xiàn)出了自己的平面，供老人坐下，他瞇起眼睛發(fā)呆地望著遠(yuǎn)方。他在想什么？我們誰(shuí)也不可能猜到。也許他所想的僅僅是眼前的一片藍(lán)，天邊的藍(lán)。⑤天很快就黑了下來(lái)。一天的光陰就像幾千年的光陰，簡(jiǎn)單而迅忽。林的一家人陸續(xù)回到家中，林對(duì)著墻壁上掛著的日歷，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，總之，他猶豫了一會(huì)兒，然后用老繭堅(jiān)硬的大手，粗暴地撕下了一頁(yè)。用大大的黑體字標(biāo)著阿拉伯?dāng)?shù)字的日歷，和造幣廠剛剛印制的嶄新紙幣一樣，挺括，堅(jiān)韌，在黑夜到來(lái)前的最后時(shí)刻閃著光，它用每一個(gè)唯一的日子作為自己的防偽標(biāo)志，一個(gè)日子根本不會(huì)與另一個(gè)日子混淆，只是在撕下它的一瞬，發(fā)出嗤的一聲，尖銳，迅疾，刺激，不容置疑。一天的終結(jié)，多少年的終結(jié)，嗤的一聲撕裂。⑥晚飯后才開了燈，一盞15瓦的燈泡，將并不明亮的光射向每一個(gè)角落，人們的臉龐現(xiàn)出明暗的分界，夸張的塑像都坐在小板凳上，一臺(tái)14英寸的黑白電視機(jī)屏幕，在一片雪花斑點(diǎn)里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧囂的城市場(chǎng)景，豪華汽車和別墅，高架公路和人行天橋……奢華的生活只露出冰山一角，已經(jīng)足夠讓人震驚。對(duì)于林一家人來(lái)說(shuō)，電視劇中講述的不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)神話，和遠(yuǎn)去的舜的故事幾無(wú)區(qū)別，甚至他們更相信后者。⑦這個(gè)古老村落里的人們，幾千年來(lái)恪守自己的寂靜生活，按部就班，連步履也是那樣從容、謹(jǐn)慎、不慌不忙，完全符合自然的悠悠節(jié)奏。但是其中仍然藏著神奇，平凡比非平凡可能更有價(jià)值，或者說(shuō)，平凡乃是非平凡的極限。(節(jié)選自《被時(shí)間決定的講述》，有刪改)以③④段為例，簡(jiǎn)要分析本文語(yǔ)言的兩個(gè)主要特點(diǎn)。【解析】語(yǔ)言的鑒賞能力，是一項(xiàng)較高的能力要求。不同文體、不同體裁的語(yǔ)言，都有其特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。記敘、議論、抒情、描寫、說(shuō)明，不同的語(yǔ)言載體都有不同的語(yǔ)言特色，如記敘性的語(yǔ)言里會(huì)出現(xiàn)描寫，形象而生動(dòng)；優(yōu)美抒情的句子，深情而有詩(shī)意；理性含蓄的句子，內(nèi)涵豐富，而比喻獨(dú)到，主題深刻。還要注意的是，鑒賞句子一定要與修辭結(jié)合，要點(diǎn)出修辭，也是一種鑒賞?；卮疬@類題目的模式是：特色＋例句＋分析?！敬鸢浮縚_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________隨堂練習(xí)閱讀下面文章，完成1～4題。白露為霜虞邯①要到了白露，方知道什么是秋色。②倒不是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，西北的胡楊，大片大片如融金；也不是因?yàn)楦魈幍臈魅~，都如同獵獵的火焰；也不是因?yàn)槟戏降臐竦?，蒹葭白茫茫開得正盛，一年豐繁的色澤，此時(shí)為最。而是因?yàn)榘茁恫攀乔锾斓谋旧！对铝钇呤蚣狻氛f(shuō)：“白露八月節(jié)，秋屬金，金色白，露凝而白?！钡搅诉@個(gè)時(shí)節(jié)，早晨起來(lái)，風(fēng)將一條路刮得發(fā)白，空氣里仿佛都流動(dòng)著透明的鉛灰色。心里寥落又開闊，好比一幅筆法疏淡的水墨，便曉得，秋天當(dāng)真來(lái)了，隨同一個(gè)終古美麗的名詞。③這個(gè)名詞，從先秦的詩(shī)歌源頭，溯流而下，唐風(fēng)宋韻里，都可以聽到它的脆響——一直到今天，它和驚蟄一樣，依然是二十四節(jié)氣中，最富詩(shī)歌意象、最易觸動(dòng)心底柔軟部分的名詞。④秋天是生命的提醒。而白露，是秋天的結(jié)繩記事上，另一個(gè)細(xì)節(jié)的提醒。有三個(gè)最美的繩結(jié)，打在歷史的詩(shī)章上，也打在每一個(gè)中國(guó)人的骨血里——關(guān)于對(duì)宇宙、所愛與自身存在的美感體驗(yàn)，我們可以拈取它們來(lái)重溫夢(mèng)境，那幾乎是每個(gè)人都曾經(jīng)經(jīng)歷或?qū)⑷ソ?jīng)歷的夢(mèng)境。⑤第一個(gè)是——“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！边@八個(gè)字讀出來(lái)，凡識(shí)得漢字的，無(wú)不心蕩神搖?！对?shī)三百》是詩(shī)歌，也是原典。即使沒(méi)有后文“溯洄從之，宛在水中央”的伊人，這八個(gè)字，也允為最美的文字。它開啟了一個(gè)傳統(tǒng)——這是一個(gè)可以意會(huì)，難以言明的傳統(tǒng)。天地如此靜默美好，自身如在其內(nèi)，如在其外；深情如若可言，如不可言。唐人陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中，慨然千古，愴然淚下的意境，似乎都可追溯到此。日本《枕草子》描寫春天，說(shuō)：“春，曙為最，逐漸轉(zhuǎn)白的山頂，開始稍露光明。”文字簡(jiǎn)約、意境優(yōu)美庶或近之，但卻沒(méi)有那蒼茫遼遠(yuǎn)之感。美麗到了蒼茫的境界，這八個(gè)字，是不可企及的上古文字。⑥秋天的氣質(zhì)，不管碩果紅葉，如何渲染它的熱鬧，終歸是偏于幽冷肅殺的——《禮記·本卷》第6頁(yè)(共12頁(yè))《月令》里說(shuō)：“孟秋之月，用始行戮?！闭f(shuō)的是舊時(shí)天子們多半在這個(gè)時(shí)節(jié)用兵。即使沒(méi)有實(shí)力出征，也得殺幾個(gè)罪犯，所謂“秋后正法”。掌管刑罰的司寇因此被稱為“秋官”，而文人不遇，遲暮無(wú)成，多半被稱為“秋士”。秋天被附麗的感傷色彩越來(lái)越濃厚，人們面對(duì)秋天時(shí)的情感，也就越來(lái)越偏于血親人倫。所以第二個(gè)美麗的繩結(jié)打上——“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！雹吆问潞铣沙?，離人心上秋。此刻思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)，衣裳正單，往往催生出無(wú)限的愁怨。這種思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的深情，和詩(shī)經(jīng)中那種幾乎能帶來(lái)宇宙本體論的觸發(fā)而言，體現(xiàn)了一種文明的進(jìn)路和文化的烙印。⑧“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！倍鸥偸悄敲闯劣舨宦?，然而一咀嚼間，就有一種逝水難追、樂(lè)土不返的悲涼。被逐出伊甸園的人們，再也返回不去了，就好像我們知道了，就永遠(yuǎn)抹不去成人的記憶。這里面所追懷的，是時(shí)間與空間的雙重流失——而流失的總是如此美麗，我們保有的美麗回憶，如此刺傷我們的心靈。⑨失卻了本體，徒留了追懷，白露于是越來(lái)越清冷幽怨，但還有第三個(gè)繩結(jié)——“白露橫江，水光接天?！雹鈺r(shí)間已經(jīng)是宋朝，有一個(gè)超邁豪絕的人物，和友人一起泛舟赤壁?！鞍茁稒M江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然?！鼻謇涿C殺間，他居然有吞吐宇宙的豪氣。和他同行的友人，不能免俗，拿了個(gè)洞簫，嗚嗚咽咽地吹將起來(lái)。說(shuō)：“你瞧瞧，清秋好時(shí)節(jié)，轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，我們與草木同腐，如何不傷心？”那人一聽，就說(shuō)了一段高論：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？”他又說(shuō)：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！痹谖拿饕呀?jīng)行進(jìn)到一種衰糜難振的狀態(tài)時(shí)，還有人發(fā)此浩然之音，斯人可謂不負(fù)清秋。eq\o(○,\s\up1(11))這個(gè)人，我們都曉得，叫蘇軾，發(fā)明東坡肉的那一位。他的無(wú)數(shù)曠達(dá)之作，都是在秋天寫出來(lái)的——那草尖上可憐可愛的白露，在他的醉眼睥睨里，竟可以橫大江接水光，讓他歌詩(shī)“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”。于是草木搖落而變衰的年節(jié)，照樣就倜儻行過(guò)了。在文明的末世，能夠拯救自己的，其為一心乎？eq\o(○,\s\up1(12))眼看就要秋深了。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的含義。(1)秋天是生命的提醒。而白露，是秋天的結(jié)繩記事上，另一個(gè)細(xì)節(jié)的提醒。____(2)于是草木搖落而變衰的年節(jié)，照樣就倜儻行過(guò)了。在文明的末世，能夠拯救自己的，其為一心乎？____2.文中第②段，作者為什么要寫到胡楊、楓葉和蒹葭？____3.“美麗到了蒼茫的境界，這八個(gè)字，是不可企及的上古文字?！备鶕?jù)文章