核舟記（明朝魏學(xué)洢所寫(xiě)的說(shuō)明文）作品名稱(chēng)：《核舟記》外文名稱(chēng):TheMahoganyBoat創(chuàng)作年代:末年作品出處:文學(xué)體裁:說(shuō)明文言文（記）作

者:編者年代:清末朝編

者:張潮作者生活年代:明末《核舟記》是魏學(xué)洢（約1596～約1625）所寫(xiě)的說(shuō)明文言文。出自清代編輯的《》。本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了“”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)精湛藝術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時(shí)也高度贊揚(yáng)了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，因而被選入語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第23課課文，也被選入滬教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第29課課文、蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第十三課課文。[1]原作原文明有奇巧人曰，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風(fēng)徐來(lái)，水波不興」，石青糝之。船頭坐三人，中為東坡，居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡峨冠而多髯者右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，身各微側(cè)；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻」，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。通計(jì)一舟：為人者五，為窗者八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱(chēng)驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！[2]注釋譯文詞句注釋?zhuān)?）以：用。（2）為：做，這里指雕刻。（3）嘗：曾經(jīng)。（4）貽（yí）：贈(zèng)送。（5）余：我。（6）蓋：表推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞?！按筇K”就是指蘇軾，后人習(xí)慣于用“大蘇”和“小蘇”來(lái)稱(chēng)呼蘇軾和他的弟弟蘇澈。（7）啟：打開(kāi)。（8）興：起。（9）則：就。（10）徐：緩緩地。（11）糝（sǎn）：涂染。石青：一種青翠色顏料。（12）峨冠（guān）：高高的帽子，這里指戴著高高的帽子。（13）髯（rán）：兩腮的胡子。也泛指胡須。（14）居：位于。（15）為：是。（16）閱：看。（17）執(zhí)：拿著。卷端：畫(huà)卷的右端。（18）卷末：畫(huà)幅的左端。（19）如：好像。（20）語(yǔ)：說(shuō)話(huà)。（21）現(xiàn)：露出。（22）比：靠近。（23）絕：極（24）類(lèi)：像（25）矯：舉。（26）屬：相類(lèi)似。（27）詘：通“屈”，彎曲。（28）可：大約。（29）歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。（30）楫：船槳。（31）舟子：撐船的人。（32）椎髻：梳著椎形發(fā)髻（33）衡：通“橫”（34）攀：通“扳”。（35）若：好像。（36）寂：平靜。（37）然：……的樣子?！叭?.....然”，相當(dāng)于“好像......的樣子”。（38）夷：平。（39）了了：清楚明白。（40）墨：這里的意思是黑。（41）篆章：篆字圖章。（42）丹：朱紅色。（43）通：總。（44）為：刻。（45）計(jì)：計(jì)算。（46）曾：還（47）盈：滿(mǎn)。（48）簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。（49）修狹：長(zhǎng)而窄。（50）魏子：指作者本人，即魏學(xué)洢。（51）技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊?。?2）游削：揮動(dòng)、運(yùn)用刻刀。（53）須麋：胡須眉毛，此處指極小、極細(xì)、極短等等。（54）繇-：通“由”。（55）棘刺之端，未必不可為母猴：即，先秦典故。句意為：荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個(gè)母猴啊。原文白文翻譯明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)（木頭）原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，（就看到一副對(duì)聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、庭堅(jiān)共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水有沒(méi)有燒開(kāi)似的。

船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書(shū)圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶(hù)；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，還(竟然，尚且）不滿(mǎn)一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細(xì)看過(guò)后，驚詫道：哈哈！技藝也真是神奇??！《莊》、《列》所記載，稱(chēng)為如同鬼斧神工的器物也有很多，然而誰(shuí)能在不到一寸的材質(zhì)上運(yùn)用刻刀，而極小的細(xì)節(jié)（胡須眉毛）也能刻得清楚明了的呢？假如有一個(gè)人，拿我（以上所說(shuō)的）的話(huà)來(lái)告訴我，我一定會(huì)懷疑他在說(shuō)假話(huà)。于是今天親眼看到。由此看來(lái)，荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個(gè)母猴啊。哈哈！技藝也真是神奇?。2]課文朗讀斷句明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥(niǎo)獸、木石，罔不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長(zhǎng)約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開(kāi)/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來(lái)，水波/不興”，石青/糝之。船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語(yǔ)。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類(lèi)/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽(tīng)/茶聲/然。其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫(huà)/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對(duì)聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四；而/計(jì)其長(zhǎng)∕曾不/盈寸。蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！作者簡(jiǎn)介魏學(xué)洢（約1596——約1625），字子敬，中國(guó)明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，其一生短暫，未做過(guò)官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。文中人物蘇軾蘇軾（1037年1月8日——1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱(chēng)蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有《》、《》、《》、《赤壁賦》等。黃庭堅(jiān)（1045年8月9日——1105年5月24日），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，分寧（今江西）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的開(kāi)山之祖，與、和素有“”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱(chēng)。與、、都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“”。佛?。?032～1098）宋代云門(mén)宗僧。為蘇東坡之方外知交。法號(hào)了元，字覺(jué)老。俗姓林，饒州（江西?。└×喝?。自幼學(xué)《論語(yǔ)》等典籍，后禮寶積寺日用為師，學(xué)習(xí)禪法。曾登臨廬山參訪開(kāi)先善暹，復(fù)參圓通居訥。二十八歲，嗣善暹之法，住江州（江西?。┏刑焖?。后歷住淮山斗方，廬山開(kāi)先、歸宗，丹陽(yáng)（江蘇?。┙鹕?、焦山，江西大仰山等剎。嘗四度住云居；與蘇東坡相交頗深；并整編白蓮社流派，擔(dān)任青松社社主，對(duì)于凈土思想甚為關(guān)心。元符元年一月四日示寂，享年六十七歲，法臘五十二，朝廷賜號(hào)佛印禪師。佛印作品鑒賞整體把握本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應(yīng)有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫(huà)了了，真可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。本文題目末字“記”，系指文體而言?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見(jiàn)“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。全文寫(xiě)了作者對(duì)核舟的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。[5]結(jié)構(gòu)模式文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名?？煞謨蓪樱旱谝粚樱ǖ?至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面刻了對(duì)聯(lián)，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫(xiě)出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調(diào)。第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專(zhuān)注的樣子