04/403/4/3—6—3啟蒙運動一、學習目標1.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點。2.概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。3.認同啟蒙思想家的進步主張，認識到進步思想對于社會發(fā)展的重要意義。二、預習檢查1．孟德斯鳩反對君主專制，主張君主立憲制，提出了著名的“”學說。2．伏爾泰是法國啟蒙運動無可爭議的領袖，他猛烈抨擊天主教會，反對君主專制，他提倡“天賦人權”，面前人人平等。3．盧梭的代表作是《社會契約論》，在這部著作中，他提出了著名的“”和“”思想。4．康德主張主權屬于。5．啟蒙運動是文藝復興以來人文主義精神進一步發(fā)展的結果。人們已從對人的崇拜發(fā)展到對的崇拜。6．啟蒙思想家以理性為思想武器，將批判的矛頭指向，為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論上的準備。三、問題探究在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領著人們邁進科學的理性時代。請回答：①14～18世紀的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流?它們能夠興起的相同的根本原因是什么?②這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點?請結合各自的內(nèi)容加以說明。③三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?四、思維訓練閱讀下列材料:材料一蘇格拉底說，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。──色諾芬《回憶蘇格拉底》材料二我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話，想弄清他的意思。我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”)，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。——馬丁?路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號?！薄档隆秾σ粋€問題的回答：什么是啟蒙？》請回答:（1）據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景？（2）據(jù)材料二概括馬丁?路德的主張。說明這一主張的積極意義。（3）結合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構想。這些構想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？五、課后鞏固1、亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分：“其一為有關城邦一般公務的議事機能；其二為行政機能部分……其三為審判機能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是（）A.洛克B.孟德斯鳩C.伏爾泰D.盧梭2、主張國家的權利應分為立法權、行政權和司法權，彼此制衡，防止腐敗和集權，從而奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎的是：（）A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、盧梭D、康德3、對下列啟蒙思想家的評述，錯誤的是()A．圖①的學說使人類的理性迅速發(fā)展，教導人們走向自由B．圖②的學說奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎C．圖③認為人類不平等的根源是財產(chǎn)私有，所以他反對私有制D．圖④主張?zhí)熨x人權，其主要著作是《純粹理性批判》4、2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權力的唯一方法。……對于一切人都同樣嚴格的公平對待。”這一政治現(xiàn)象和政治理念應該基于（）①人民主權說②三權分立說③因信稱義論④天賦人權觀A、①②B、②③C、①④D、③④5、某啟蒙思想家說：“人，實則一切有理性者，所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具。”該思想家應該是（）A．伏爾泰B．孟德斯鳩C．盧梭D．康德6、要從源頭上了解“天賦人權”、“人民主權”思想，我們最應該看：（）A、《論法的精神》B、《天真漢》C、《社會契約論》D、《純粹理性批判》7、在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家其思想主張之間的對應關系正確的是（）①普羅塔戈拉——人是萬物的尺度②蘇格拉底——道德（美德）就是知識③馬丁?路德——法律面前人人平等④伏爾泰——“社會契約”A．①②B．①③C．②④D．③④8、文藝復興與啟蒙運動相比，正確的是（）①都是思想解放運動②都描繪了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的理想藍圖③前者側重于個性解放，后者側重于強調(diào)理性④前者實質(zhì)是主張復興古典文化，后者實質(zhì)是宣揚資產(chǎn)階級文化A．①③ B．①②③C．①②④ D．①③④9、啟蒙運動發(fā)展了人文主義思想，表現(xiàn)在（）A．主張政治民主和權利平等 B．反對羅馬教會的神權統(tǒng)治 C．反對禁欲主義和蒙昧主義 D．追求個性解放和現(xiàn)實幸福10、(09.3蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市高三教學情況調(diào)查)“比較”是歷史學習和研究的一種重要方法。穿越時空，輕拂史塵，我們不難發(fā)現(xiàn)《中華民國臨時約法》和美國“1787年憲法”（）A．都是民主與封建專制斗爭的結果B．都使本國走上了獨立自主的發(fā)展道路C．都是工業(yè)近代化的產(chǎn)物D．都深受法國啟蒙思想的影響11、文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是（）A.彼特拉克——以“人學”對抗“神學”B.拉伯雷——提出三權分立學說C.盧梭——倡導“人民主權”說D.狄德羅——宣揚科學與理性12、孟德斯鳩，伏爾泰，盧梭主張的相同之處（）A.都批判封建統(tǒng)治和天主教會B.都主張建立君主立憲制國家C.都認為國家的最高權力屬于人民D.都贊同三權分立的國家政治體制13、啟蒙運動對文藝復興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在（）①把反封建推進到反對封建專制制度②把反宗教神學推進到尊重科學信仰自由③把宣傳人性推進到建立“理想王國”④把尊重人推進到天賦人權、平等自由等A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④6—3預習檢查：1．三權分立2．法律3．社會契約天賦人權4．人民5．理性6．封建主義問題探究：①14～18世紀的西歐，出現(xiàn)了文藝復興運動、宗教改革運動、啟蒙運動三次影響巨大的思想解放潮流。根本原因是資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。②文藝復興運動：以復興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對神性，倡導個性解放。宗教改革：以宗教改革的形式，進行反封建斗爭，挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權威．以反映時代特征的宗教理論實行宗教改革。啟蒙運動：斗爭矛頭直指封建專制，提出“天賦人權”“三權分立”“主權在民”，宣揚資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛。③沖破了宗教神學的思想束縛．解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命作了思想上的發(fā)動。思維訓練：（1）知識即美德。