04/403/4/第一單元中國古代的中央集權(quán)制度第1課夏商制度與西周封建編者選題表知識(shí)點(diǎn)題號(hào)易中夏商政治制度1西周分封制23、8西周宗法制4、56、8西周禮樂制度7一、選擇題1.《詩經(jīng)·殷武》載:“昔有成湯,自彼氐羌。莫敢不來享,莫敢不來王。”這說明商朝()A.普遍實(shí)行了分封制度B.以血緣關(guān)系確定國家政治結(jié)構(gòu)C.統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了對(duì)權(quán)力的高度集中D.穩(wěn)定了與周邊民族的聯(lián)盟關(guān)系解析:D根據(jù)材料中“莫敢不來王”等信息可知氐羌等少數(shù)民族以商王為王,即商王成了聯(lián)盟共主,D項(xiàng)正確。普遍實(shí)行分封制是在西周,A項(xiàng)錯(cuò)誤;氐羌與商王無血緣關(guān)系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;夏商周時(shí)期最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.范文瀾《中國通史》中寫道:“周公教成王說,‘你得用心考察眾諸侯誰納貢,誰不納貢。納貢的如果禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢?！边@一說法表現(xiàn)的是古代哪一制度()A.分封制 B.宗法制C.禮樂制度 D.世卿世祿制解析:A材料信息“納貢的如果禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢”說明諸侯必須向天子納貢,屬于分封制下諸侯應(yīng)盡的義務(wù),故本題選A。3.(2018·山西太原月考)有學(xué)者指出,(西周)幾乎所有主要封國都有其不同于周文化的土著的立國基礎(chǔ),在分封制度實(shí)行以前……其他的封國基本上沒有被融入……中原文化系統(tǒng)之內(nèi)。因此,分封制度實(shí)際上是通過分封地區(qū)上層統(tǒng)治階層的周朝化而進(jìn)行的一場(chǎng)自上而下的中原文化運(yùn)動(dòng)。這一論述意在強(qiáng)調(diào)分封制()A.擴(kuò)大了西周王朝的統(tǒng)治疆域范圍B.有助于周文化在各地的傳播C.使地方喪失了政治文化的獨(dú)立性D.不利于多元文化格局的形成解析:B材料側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不同文化基礎(chǔ)的封國與周文化之間的關(guān)系,表明西周通過分封制,把不同文化基礎(chǔ)的地方諸侯國聯(lián)系起來,并使得周文化得到傳播,故選B。材料未體現(xiàn)疆域問題,因此排除A;根據(jù)所學(xué)可知分封的諸侯國在地方上享有世襲的統(tǒng)治權(quán),因此具有較強(qiáng)的政治獨(dú)立性,排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是“分封地區(qū)上層統(tǒng)治階層的周朝化”,并非全部文化,因此排除D。4.(2018·河北承德檢測(cè))《呂氏春秋·審分覽·慎勢(shì)》言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng),爭(zhēng)生亂?！边@表明宗法制的目的是()A.消除諸子之間的尖銳矛盾B.保證各級(jí)貴族的特權(quán)C.維護(hù)宗族內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)D.實(shí)現(xiàn)國家的長(zhǎng)治久安解析:C根據(jù)題干信息“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng),爭(zhēng)生亂”可知其表達(dá)的是宗法制形成了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定,宗法制明確了權(quán)力繼承的標(biāo)準(zhǔn),保證了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定,故C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)與材料表達(dá)的內(nèi)容無關(guān),故錯(cuò)誤;題干信息重在強(qiáng)調(diào)其維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定的積極作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.在中國古代社會(huì),“國”和“家”對(duì)統(tǒng)治者而言是緊密相連的。從政治角度看,古代社會(huì)中“國”和“家”的重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)是()A.禪讓制 B.嫡長(zhǎng)子繼承制C.郡縣制 D.科舉制解析:B嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心,將血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合,體現(xiàn)了將“國”和“家”聯(lián)結(jié)在一起,B項(xiàng)正確。6.一位西方學(xué)者說:“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓而忽視名所反映的實(shí)質(zhì)是()A.個(gè)人觀念淡漠 B.男尊女卑思想嚴(yán)重C.宗法觀念濃厚 D.儒家倫理道德強(qiáng)大解析:C姓的本義是標(biāo)志家族系統(tǒng)的符號(hào)?！爸袊说男湛偸俏挥趥€(gè)人的名字之前”反映了中國人對(duì)家族的重視,本質(zhì)上反映了宗法觀念濃厚。7.周禮規(guī)定,天子三架編鐘三面擺置,諸侯兩架編鐘兩面擺置,大夫一架編鐘一面擺置。這表明西周時(shí)期()A.分封制度瓦解 B.音樂教育普及C.冶鐵技術(shù)發(fā)達(dá) D.等級(jí)制度森嚴(yán)解析:D材料中用編鐘的數(shù)量來表現(xiàn)天子、諸侯、大夫的不同規(guī)格、身份與地位,D項(xiàng)表述符合題意。分封制度開始瓦解是在春秋時(shí)期,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn);冶鐵技術(shù)出現(xiàn)于春秋時(shí)期,C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題8.閱讀下列材料,回答問題:材料一曹氏,叔振鐸,文王子而武王弟也,武王克商,封之于陶丘,為宋景公所滅,子孫以國為氏?！猍南宋]鄭樵《通志》材料二氏室屬下的庶民也許就是氏室的宗族,否則也是集族而居的。氏室上面的一層是國君和同姓卿大夫構(gòu)成的大家族,更上的一層是周王和同姓諸侯構(gòu)成的大家族。其天子和異姓諸侯彼此間則多半有姻戚關(guān)系。這整個(gè)封建帝國的組織大體上是以家族為經(jīng),家族為緯的?！獜埵a麟、呂思勉《國史十六講》(1)材料一反映了西周時(shí)期的哪種制度?有什么積極作用?(2)概括材料二中帝國組織形式的基本特點(diǎn)和等級(jí)關(guān)系,并說明其得以建立的制度基礎(chǔ)有哪些。答案:(