第12頁(yè)2008年廣州市高一級(jí)名著閱讀競(jìng)賽初賽試題2008.4說(shuō)明：1．本試卷共8頁(yè)五大題，29小題，滿(mǎn)分150分。競(jìng)賽時(shí)間120分鐘。所有答案均用黑色或藍(lán)色字跡的鋼筆或簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卷上。2．答題前先在答題卷密封線內(nèi)填寫(xiě)好學(xué)校、班級(jí)、姓名等相關(guān)資料。一、（30分，每題2分）1．下面句子出自《論語(yǔ)》的是Ａ．是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨Ｂ．惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之。Ｃ．智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。Ｄ．使吾法之無(wú)赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也2．下列關(guān)于《史記》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是A．司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，與班固并稱(chēng)“班馬”。主要作品為《史記》，又名《太史公書(shū)》?！拔恼挛鳚h兩司馬”贊的就是他和司馬光。B．《史記》全書(shū)130篇，包括本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種體例，《廉頗藺相如列傳》《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》等都出于此書(shū)。C．《史記》是我國(guó)最早的歷史散文，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者稱(chēng)寫(xiě)作目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。D．魯迅贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意思是《史記》既是史學(xué)巨著，也是文學(xué)巨著。該書(shū)是史學(xué)“雙璧”（《史記》《資治通鑒》）之一。3．下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A．“風(fēng)騷”一般指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》；“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，就是嘲笑兩個(gè)封建帝王不懂《國(guó)風(fēng)》和《離騷》。B．“三吏三別”是指唐代大詩(shī)人杜甫的六首詩(shī)：《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》和《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。C．“三言二拍”指明代文學(xué)家凌濛初的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。D．“中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)”是吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、劉鶚的《孽海花》和曾樸的《老殘游記》。4．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．“二十四史”指從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，史學(xué)價(jià)值很高，被歷代尊為“正史”。B．豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》分別是這兩大流派的重要作品。C．唐代傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。代表作有元稹的《鶯鶯傳》、王實(shí)甫的《西廂記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》。D．元曲包括散曲和雜劇，散曲是金代興起，由“詞”蛻化出的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，有小令和套數(shù)兩種形式。5．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是Ａ．歷史散文，從內(nèi)容看，分為以記史實(shí)為主和以記人物為主的兩類(lèi)；從體裁上看，主要有編年體、紀(jì)傳體等，《資治通鑒》屬編年體。Ｂ．古體詩(shī)，又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，句式大體整齊，也押韻，與唐代的近體詩(shī)相比，它可以稱(chēng)做“自由體”?！秹?mèng)游天姥吟留別》是古體詩(shī)中的雜言詩(shī)。Ｃ．絕句和律詩(shī)均屬近體詩(shī)。絕句每首四句，句中可用對(duì)仗，也可不用對(duì)仗。律詩(shī)每首八句，共四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)，中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。Ｄ．唐宋時(shí)期由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”，主張廢棄浮華的駢文，寫(xiě)質(zhì)樸的古文。他們的文章，雖號(hào)稱(chēng)“古文”，實(shí)際是新體散文。6．下列《三國(guó)演義》中的言論、詩(shī)文與人物對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！懿貰．丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——孫權(quán)C．鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。——諸葛亮D．夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變?！抉R懿7．《紅樓夢(mèng)》中“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁”的判詞說(shuō)的是下面哪一位人物A．元春B．迎春C．探春D．惜春8．下列對(duì)聯(lián)與所吟人物對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊唤M是⑴筆諍時(shí)政，心在蒼生，萬(wàn)戶(hù)爭(zhēng)傳新樂(lè)府。堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩(shī)翁。⑵力挽山河，浩氣貫日月，空余英雄心一顆。名垂宇宙，文光沖斗牛，剩下悲壯詞千篇。⑶質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古。樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。⑷寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。Ａ．白居易辛棄疾陶淵明蒲松齡Ｂ．蘇軾陸游李白吳敬梓Ｃ．白居易陸游李白蒲松齡Ｄ．蘇軾辛棄疾陶淵明吳敬梓9．下列作者、作品、作品中人物對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是A．馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》——漢武帝、王昭君B．王實(shí)甫——《西廂記》——崔鶯鶯、紅娘C．吳敬梓——《儒林外史》——胡屠父、嚴(yán)監(jiān)生D．施耐庵——《水滸傳》——浪里白條、一丈青10．下列關(guān)于《圍城》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作的《圍城》被譽(yù)為“新儒林外史”，寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。貫穿始終的人物是方鴻漸，他新舊文化、東西文化都懂得一些，但懦弱無(wú)能。B．作品的標(biāo)題《圍城》是一個(gè)象征，借用了法國(guó)的一個(gè)諺語(yǔ)：城堡中的人想出去，而城堡外的人想進(jìn)入城堡。這種矛盾的人生關(guān)系其實(shí)象征著人類(lèi)的某種生存狀態(tài)。C．除了方鴻漸外，書(shū)中還塑造了趙辛楣這一形象，他做事有魄力，有主見(jiàn)，不囿于愛(ài)情的小圈子，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，是逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的先進(jìn)知識(shí)分子的代表。D．《圍城》的語(yǔ)言充滿(mǎn)智慧的諷刺和幽默，是一種“普遍的滑稽化”，他的諷刺常和比喻相結(jié)合，給人一種妙趣橫生的閱讀感受。11．下列關(guān)于魯迅作品說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《吶喊》《徬徨》《故事新編》是魯迅的三部小說(shuō)集。魯迅的雜文，思想深刻，文字精練犀利。其雜文集有《二心集》《且介亭雜文》《野草》等。B．我們所熟悉的《藥》《故鄉(xiāng)》《祝福》《傷逝》等小說(shuō)中出現(xiàn)的人物依次是夏瑜、閏土、祥林嫂、子君。C．《徬徨》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。D．《阿Q正傳》通過(guò)塑造阿Q這一藝術(shù)典型，深刻地揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾，批判了辛亥革命的不徹底性。12．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國(guó)20世紀(jì)二三十年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。B．朱自清字佩弦，是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家，詩(shī)人。其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。C．話(huà)劇《日出》以美麗的田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為背景，反映了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，是曹禺繼《雷雨》后又一部?jī)?yōu)秀的作品。D．聞一多是現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，是新月詩(shī)派的代表人物，主要詩(shī)集有《紅燭》《死水》。該詩(shī)派提出了“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的“三美”主張。13．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》《基督山伯爵》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《母親》的作者依次是奧斯特洛夫斯基、大仲馬、托爾斯泰、高爾基。B．巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，他的小說(shuō)總名字叫《人間喜劇》，其中著名的有《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》等。C．雨果的《悲慘世界》以冉阿讓傳奇而又悲慘的人生經(jīng)歷為線索，描繪了廣闊的生活畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)資本主義道德與法律的批判和對(duì)人性的徹底絕望。D．《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的一部力作，小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫與鯊魚(yú)搏斗的故事，歌頌了人的偉大力量，他因此獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。14．下列作家作品說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是Ａ．印度著名詩(shī)人泰戈?duì)枺簧鷦?chuàng)作豐富，其代表詩(shī)集有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。他的詩(shī)歌格調(diào)清新，具有鮮明的民族風(fēng)格。Ｂ．恩格斯稱(chēng)長(zhǎng)詩(shī)《神曲》的作者意大利詩(shī)人但丁為“中世紀(jì)最后一位詩(shī)人”，同時(shí)也是“新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。Ｃ．歌德是法國(guó)古典文學(xué)和民族文學(xué)最杰出的代表。詩(shī)體悲劇《浮士德》是他的代表作，是他文學(xué)創(chuàng)作的頂峰。Ｄ．雪萊是英國(guó)浪漫主義文學(xué)的主要代表之一，“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”是他的名篇《西風(fēng)頌》中的句子。15．《安娜·卡列尼娜》中在農(nóng)莊進(jìn)行改革，發(fā)起“讓地主與農(nóng)民同樣以股東資格參與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)”并最終失敗的人是A．卡列寧B．奧勃朗斯基C．列文D．渥倫斯基二、（40分）（一）閱讀下面的文字，然后完成16～17題。（15分）⑴大清早，幫忙的人從城里拿了繩索杠子趕來(lái)了。⑵老船夫的白木小棺材，為六個(gè)人抬著到那個(gè)傾圮了的塔后山岨上去埋葬時(shí)，船總順順、馬兵、翠翠、老道士、黃狗，皆默默地跟在后面。到了預(yù)先掘就的方阱邊，老道士照規(guī)矩先跳下去，把一點(diǎn)朱砂顆粒同白米安置到阱中四隅及中央，又燒了一點(diǎn)紙錢(qián)，爬出阱時(shí)就要抬棺木的人動(dòng)手下肂。翠翠啞著喉嚨干號(hào)，伏在棺木上不起身。經(jīng)馬兵用力把她拉開(kāi)，方能移動(dòng)棺木。一會(huì)兒，那棺木便下了阱，調(diào)整了方向，拉去繩子，被新土掩蓋了，翠翠還坐在地上嗚咽。老道士要趕回城，去替人做齋，過(guò)渡走了。船總事多，把這方面一切事托給老馬兵，也趕回城去了。幫忙的皆到溪邊去洗了手，家中各人還有各人的事，且知道這家人的情形，不便再叨擾，也不再驚動(dòng)主人，過(guò)渡回家去了。于是碧溪岨便只剩下三個(gè)人，一個(gè)是翠翠，一個(gè)是老馬兵，一個(gè)是由船總家派來(lái)暫時(shí)幫忙照料渡船的禿頭陳四四。黃狗因被那禿頭打過(guò)一石頭，對(duì)于那禿頭仿佛很不高興，盡是輕輕的吠著。⑶到了下午，翠翠同老馬兵商量，要老馬兵回城去，把馬托給營(yíng)里人照料，再回碧溪岨來(lái)陪她。老馬兵回轉(zhuǎn)碧溪岨時(shí)，禿頭陳四四被打發(fā)回城去了。⑷翠翠仍然自己同黃狗來(lái)弄渡船，讓老馬兵坐在溪岸高崖上玩，或嘶著個(gè)老喉嚨唱歌給她聽(tīng)。⑸過(guò)三天后，船總來(lái)商量接翠翠過(guò)家里去住，翠翠卻想看守祖父的墳山，不愿即刻進(jìn)城。只請(qǐng)船總過(guò)城里衙門(mén)去說(shuō)句話(huà)，許楊馬兵暫時(shí)同她住住，船總順順答應(yīng)了這件事，就走了。⑹楊馬兵是個(gè)上五十歲了的人，說(shuō)故事的本領(lǐng)比翠翠祖父高一籌，加之為人特別熱忱，做事又勤快又干凈，因此同翠翠住下來(lái)，使翠翠仿佛去了一個(gè)祖父，卻新得了一個(gè)伯父。過(guò)渡時(shí)有人問(wèn)及可憐的祖父，黃昏時(shí)想起祖父，皆使翠翠心酸，覺(jué)得十分凄涼。但這分凄涼日子過(guò)久一點(diǎn)，也就漸漸淡薄些了。兩人每日在黃昏中同晚上，坐在門(mén)前溪邊高崖上，談點(diǎn)那個(gè)躺在濕土里可憐祖父的舊事，有許多是翠翠先前所不知道的，說(shuō)來(lái)便更使翠翠心中柔和。又說(shuō)到翠翠的父親，那個(gè)又要愛(ài)情又惜名譽(yù)的軍人，在當(dāng)時(shí)按照綠營(yíng)軍勇的裝束，如何使鄉(xiāng)下女孩子動(dòng)心。又說(shuō)到翠翠的母親，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在當(dāng)時(shí)如何流行。⑺時(shí)候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說(shuō)！楊馬兵想起自己年青作馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來(lái)對(duì)翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì)，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。⑻因?yàn)閮扇嗣總€(gè)黃昏必談祖父，以及這一家有關(guān)系的事情。后來(lái)便說(shuō)到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行。祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚?！涂墒堑搅硕欤莻€(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)?！芜@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！16．閱讀第（7）段畫(huà)線句，結(jié)合節(jié)選文段，分析楊馬兵為什么“不由得不苦笑”？（6分）17．這是小說(shuō)的最后一章，結(jié)局設(shè)計(jì)是“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！”對(duì)此結(jié)局，你怎樣評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合整篇小說(shuō)的理解加以分析。（9分）（二）閱讀下面的文字，然后完成19～20題。（25分）賈政一見(jiàn)，眼都紅紫了，也不暇問(wèn)他在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢等語(yǔ)，只喝令“堵起嘴來(lái)，著實(shí)打死！”小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來(lái)下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開(kāi)掌板的，自己奪過(guò)來(lái)，咬著牙狠命蓋了三四十下。眾門(mén)客見(jiàn)打的不祥了，忙上前奪勸。賈政那里肯聽(tīng)，說(shuō)道：“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”眾人聽(tīng)這話(huà)不好聽(tīng)，知道氣急了，忙又退出，只得覓人進(jìn)去給信。王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來(lái)，也不顧有人沒(méi)人，忙忙趕往書(shū)房中來(lái)，慌的眾門(mén)客小廝等避之不及。王夫人一進(jìn)房來(lái)，賈政更如火上澆油一般，那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個(gè)小廝忙松了手走開(kāi)，寶玉早已動(dòng)彈不得了。賈政還欲打時(shí)，早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了，罷了！今日必定要?dú)馑牢也帕T！”王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大！”賈政冷笑道：“倒休提這話(huà)。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來(lái)之患！”說(shuō)著，便要繩索來(lái)勒死。王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來(lái)先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個(gè)依靠。”說(shuō)畢，爬在寶玉身上大哭起來(lái)。賈政聽(tīng)了此話(huà)，不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶玉，只見(jiàn)他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無(wú)一點(diǎn)好處，不覺(jué)失聲大哭起來(lái)，“苦命的兒嚇！”因哭出“苦命兒”來(lái)，忽又想起賈珠來(lái)，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了。”此時(shí)里面的人聞得王夫人出來(lái)，那李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來(lái)了。王夫人哭著賈珠的名字，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。賈政聽(tīng)了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來(lái)。正沒(méi)開(kāi)交處，忽聽(tīng)丫鬟來(lái)說(shuō)：“老太太來(lái)了?！币痪湓?huà)未了，只聽(tīng)窗外顫巍巍的聲氣說(shuō)道：“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”賈政見(jiàn)他母親來(lái)了，又急又痛，連忙迎接出來(lái)，只見(jiàn)賈母扶著丫頭，喘吁吁的走來(lái)。賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來(lái)？有話(huà)只該叫了兒子進(jìn)去吩咐。”賈母聽(tīng)說(shuō)，便止住步喘息一回，厲聲說(shuō)道：“你原來(lái)是和我說(shuō)話(huà)！我倒有話(huà)吩咐，只是可憐我一生沒(méi)養(yǎng)個(gè)好兒子，卻教我和誰(shuí)說(shuō)去！”賈政聽(tīng)這話(huà)不像，忙跪下含淚說(shuō)道：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話(huà)，我做兒的如何禁得起？”賈母聽(tīng)說(shuō)，便啐了一口，說(shuō)道：“我說(shuō)一句話(huà)，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來(lái)！”說(shuō)著，不覺(jué)就滾下淚來(lái)。賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時(shí)性起，從此以后再不打他了?！辟Z母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也是厭煩我們娘們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈！”說(shuō)著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家下人只得干答應(yīng)著。賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今寶玉年紀(jì)小，你疼他，他將來(lái)長(zhǎng)大成人，為官作宰的，也未必想著你是他母親了。你如今倒不要疼他，只怕將來(lái)還少生一口氣呢?！辟Z政聽(tīng)說(shuō)，忙叩頭哭道：“母親如此說(shuō)，賈政無(wú)立足之地。”賈母冷笑道：“你分明使我無(wú)立足之地，你反說(shuō)起你來(lái)！只是我們回去了，你心里干凈，看有誰(shuí)來(lái)許你打?！币幻嬲f(shuō)，一面只令快打點(diǎn)行李車(chē)轎回去。賈政苦苦叩求認(rèn)罪。賈母一面說(shuō)話(huà)，一面又記掛寶玉，忙進(jìn)來(lái)看時(shí)，只見(jiàn)今日這頓打不比往日，又是心疼，又是生氣，也抱著哭個(gè)不了。王夫人與鳳姐等解勸了一會(huì)，方漸漸的止住。早有丫鬟媳婦等上來(lái)，要攙寶玉，鳳姐便罵道：“糊涂東西，也不睜開(kāi)眼瞧瞧！打的這么個(gè)樣兒，還要攙著走！還不快進(jìn)去把那藤屜子春凳抬出來(lái)呢?！北娙寺?tīng)說(shuō)連忙進(jìn)去，果然抬出春凳來(lái)，將寶玉抬放凳上，隨著賈母王夫人等進(jìn)去，送至賈母房中。彼時(shí)賈政見(jiàn)賈母氣未全消，不敢自便，也跟了進(jìn)去?？纯磳氂瘢淮蛑亓?。再看看王夫人，“兒”一聲，“肉”一聲，“你替珠兒早死了，留著珠兒，免你父親生氣。我也不白操這半世的心了。這會(huì)子你倘或有個(gè)好歹，丟下我，叫我靠那一個(gè)！”數(shù)落一場(chǎng)，又哭“不爭(zhēng)氣的兒”。賈政聽(tīng)了，也就灰心，自悔不該下毒手打到如此地步。先勸賈母，賈母含淚說(shuō)道：“你不出去，還在這里做什么！難道于心不足，還要眼看著他死了才去不成！”賈政聽(tīng)說(shuō)，方退了出來(lái)。18．請(qǐng)從文中找出最能體現(xiàn)賈政一定要打?qū)氂竦恼嬲齽?dòng)機(jī)的一句話(huà)，并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。（5分）19．本文段敘寫(xiě)賈政打?qū)氂竦倪^(guò)程，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括主要寫(xiě)了哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？（8分）20．寶玉被打，王夫人與賈母兩人救寶玉的表現(xiàn)有何不同？試簡(jiǎn)要分析。（12分）三、30分。閱讀《三國(guó)演義》“官渡之戰(zhàn)”片斷，回答21～22題。（20分）那許攸字子遠(yuǎn)，少時(shí)曾與曹操為友，此時(shí)卻在袁紹處為謀士。當(dāng)下搜得使者所赍曹操催糧書(shū)信，徑來(lái)見(jiàn)紹曰：“曹操屯軍官渡，與我相持已久，許昌必空虛；若分一軍星夜掩襲許昌，則許昌可拔，而操可擒也。今操糧草已盡，正可乘此機(jī)會(huì)，兩路擊之?！苯B曰：“曹操詭計(jì)極多，此書(shū)乃誘敵之計(jì)也?！必唬骸敖袢舨蝗?，后將反受其害?！闭?huà)間，忽有使者自鄴郡來(lái)，呈上審配書(shū)。書(shū)中先說(shuō)運(yùn)糧事；后言許攸在冀州時(shí)，嘗濫受民間財(cái)物，且縱令子侄輩多科稅，錢(qián)糧入己，今已收其子侄下獄矣。紹見(jiàn)書(shū)大怒曰：“濫行匹夫！尚有面目于吾前獻(xiàn)計(jì)耶！汝與曹操有舊，想今亦受他財(cái)賄，為他作奸細(xì)，啜賺吾軍耳！本當(dāng)斬首，今權(quán)且寄頭在項(xiàng)！可速退出，今后不許相見(jiàn)！”許攸出，仰天嘆曰：“忠言逆耳，豎子不足與謀！吾子侄已遭審配之害，吾何顏復(fù)見(jiàn)冀州之人乎！”遂欲拔劍自刎。左右?jiàn)Z劍勸曰：“公何輕生至此？袁紹不絕直言，后必為曹操所擒。公既與曹公有舊，何不棄暗投明？”只這兩句言語(yǔ)，點(diǎn)醒許攸；于是許攸徑投曹操。后人有詩(shī)嘆曰：“本初豪氣蓋中華，官渡相持枉嘆嗟。若使許攸謀見(jiàn)用，山河爭(zhēng)得屬曹家？”卻說(shuō)許攸暗步出營(yíng)，徑投曹寨，伏路軍人拿住。攸曰：“我是曹丞相故友，快與我通報(bào)，說(shuō)南陽(yáng)許攸來(lái)見(jiàn)?！避娛棵?bào)入寨中。時(shí)操方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。攸慌扶起曰：“公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭如此？”操曰：“公乃操故友，豈敢以名爵相上下乎！”攸曰：“某不能擇主，屈身袁紹，言不聽(tīng)，計(jì)不從，今特棄之來(lái)見(jiàn)故人。愿賜收錄?！辈僭唬骸白舆h(yuǎn)肯來(lái)，吾事濟(jì)矣！愿即教我以破紹之計(jì)?！必唬骸拔嵩淘B以輕騎乘虛襲許都，首尾相攻?！辈俅篌@曰：“若袁紹用子言，吾事敗矣?！必?“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳?！必餍涠穑叢匠鰩ぴ唬骸拔嵋哉\(chéng)相投，而公見(jiàn)欺如是，豈吾所望哉！”操挽留曰：“子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實(shí)訴：軍中糧實(shí)可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞兵不厭詐！”遂附耳低言曰：“軍中止有此月之糧?！必舐曉唬骸靶莶m我！糧已盡矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操與荀彧之書(shū)以示之曰：“此書(shū)何人所寫(xiě)？”操驚問(wèn)曰：“何處得之？”攸以獲使之事相告。操執(zhí)其手曰：“子遠(yuǎn)既念舊交而來(lái)，愿即有以教我?！?1．請(qǐng)根據(jù)曹操與許攸的對(duì)話(huà)分析曹操的形象特點(diǎn)。（8分）22．閱讀本文，說(shuō)說(shuō)袁紹與曹操二人在用人方面有何不同。（12分）閱讀海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，回答23～24題。（10分）從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲的幸福

我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)相關(guān)鏈接：=1\*GB3①海子，原名查海生。1964年3月生于安徽懷寧，1979年15歲考入北大法律系，1983年畢業(yè)，任教于中國(guó)政法大學(xué)。1989年3月26=2\*GB3②海子生前好友、詩(shī)人西川在他悼念海子文章《懷念》里有這樣的一些文字：“這就是海子從1983年秋天到1989年春天的住所，在距北京城60多里的小城昌平。昌平小城西傍太行山余脈，北倚燕山山脈的軍都山。這些山嶺不會(huì)知道，一個(gè)詩(shī)人每天面對(duì)它們，寫(xiě)下了《土地》、《大扎撒》、《太陽(yáng)》、《弒》、《天堂彌賽亞》等一系列作品。在這里，海子夢(mèng)想著麥地、草原、少女、天堂以及所有遙遠(yuǎn)的事物。海子生活在遙遠(yuǎn)的事物之中，現(xiàn)在尤其這樣?！薄昂Ｗ記](méi)有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機(jī)、錄音機(jī)甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)之中寫(xiě)作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車(chē)。……海子的日?；旧钍沁@樣的：每天晚上寫(xiě)作直至第二天早上7點(diǎn)，整個(gè)上午睡覺(jué)，整個(gè)下午讀書(shū)，間或吃點(diǎn)東西，晚上7點(diǎn)以后繼續(xù)開(kāi)始工作。然而海子不是一個(gè)內(nèi)向的人，他會(huì)興高采烈地講他小時(shí)候如何在雨天里光著屁股偷吃地里的茭白，……他會(huì)告訴你老子是個(gè)瞎子，雷鋒是個(gè)大好人。”23．從詩(shī)句中你感覺(jué)到作者所認(rèn)為的“幸?！钡氖鞘裁矗浚?分）24．結(jié)合“相關(guān)鏈接”中有關(guān)海子情況的簡(jiǎn)介，你認(rèn)為作者海子是一個(gè)幸福的人嗎？（6分）四、30分。25．《三國(guó)演義》中的關(guān)羽被后人視為“義”的化身。為“義”，華容道上他放走曹操。但也人對(duì)關(guān)羽這些行為持批評(píng)態(tài)度，指責(zé)他置大局不顧，為“小義”而失“大義”，為個(gè)人聲譽(yù)罔顧國(guó)家前途。你支持哪種看法呢？為什么？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(18分)26．在一項(xiàng)中學(xué)生的閱讀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：目前少年作家（80后出生）的書(shū)頗受歡迎，諸如郁秀《花季雨季》、韓寒《三重門(mén)》、郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》，還有方舟剛出的《正在發(fā)育》等等；而古今中外的傳統(tǒng)經(jīng)典卻受到冷遇，就連我國(guó)古代的四大名著，魯迅、巴金、雨果、托爾斯泰、高爾基、海明威等名家的作品，也都乏人問(wèn)津。社會(huì)上對(duì)此有不同的聲音，有人認(rèn)為中學(xué)生爭(zhēng)相閱讀80后作品無(wú)可非議；有人則不以為然，認(rèn)為要大力引導(dǎo)中學(xué)生閱讀傳統(tǒng)名著。針對(duì)這兩種觀點(diǎn)你有怎樣的看法？要求觀點(diǎn)明確，理?yè)?jù)結(jié)合。（12分）五、20分。27．下面是《三國(guó)演義》描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)著名片斷中的部分文字。魏吳對(duì)峙，周瑜利用上門(mén)來(lái)勸降的蔣干巧施反間計(jì)，使得曹操錯(cuò)斬了水軍將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)识ⅲチ诵念^之患。故事有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。閱讀原文后，請(qǐng)仿照“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”的標(biāo)題形式給“開(kāi)端”“尾聲”兩個(gè)部分各擬一個(gè)標(biāo)題，要能概括情節(jié)內(nèi)容。（8分）開(kāi)端：，發(fā)展：迎舊友周瑜自信應(yīng)敵有戲，會(huì)群英蔣干心知?jiǎng)窠禑o(wú)望高潮：周瑜以假亂真巧施反間計(jì)，蔣干自作聰明竊取假降書(shū)結(jié)局：蔣干受騙獻(xiàn)書(shū)邀功，曹操中計(jì)誤殺蔡張尾聲：，開(kāi)端部分：卻說(shuō)周瑜回至寨中，……忽報(bào)曹操遣使送書(shū)至。瑜喚入。使者呈上書(shū)看時(shí)，封面上判云：“漢大丞相付周都督開(kāi)拆”。瑜大怒，更不開(kāi)看，將書(shū)扯碎，擲于地上，喝斬來(lái)使。肅曰：“兩國(guó)相爭(zhēng)，不斬來(lái)使?！辫ぴ唬骸皵厥挂允就！彼鞌厥拐撸瑢⑹准?jí)付從人持回。隨令甘寧為先鋒，韓當(dāng)為左翼，蔣欽為右翼。瑜自部領(lǐng)諸將接應(yīng)。來(lái)日四更造飯，五更開(kāi)船，鳴鼓吶喊而進(jìn)。尾聲部分：細(xì)作探知，報(bào)過(guò)江東。周瑜大喜曰：“吾所患者，此二人耳。今既剿除，吾無(wú)憂(yōu)矣?！?8.請(qǐng)以你閱讀的外國(guó)名著為材料，依照所給的語(yǔ)句形式，把句子的補(bǔ)寫(xiě)完整。（6分）（提示：注意加點(diǎn)內(nèi)容間的對(duì)應(yīng)關(guān)系）我來(lái)到法蘭西，聽(tīng)到了羅曼·羅蘭在敘述三位巨人的不凡歷程；我來(lái)到______，聽(tīng)到了__________________________________；我來(lái)到______，聽(tīng)到了__________________________________；我來(lái)到______，聽(tīng)到了__________________________________。29.學(xué)校準(zhǔn)備組織一次“名著人物解讀”辯論會(huì)，現(xiàn)邀請(qǐng)你為有關(guān)人物寫(xiě)辯辭。請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中選擇一個(gè)，針對(duì)其評(píng)價(jià)內(nèi)容寫(xiě)一段觀點(diǎn)對(duì)立的辯辭。（6分）【示例】唐僧：心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜。我方認(rèn)為，唐僧的善良、仁愛(ài)是虛偽的。在去西天取經(jīng)的路上，他妄自尊大，固執(zhí)己見(jiàn)，屢被妖魔迷惑也不反省自察，致使邪惡逍遙法外，荼毒百姓；相反在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，卻百般折磨，毫不手軟。這足以證明唐僧此人善良、仁愛(ài)是假，無(wú)原則、無(wú)是非是實(shí)。備選人物及其評(píng)價(jià)：豬八戒：貪吃、貪睡、貪財(cái)、貪色、偷懶耍滑，遇到困難就產(chǎn)生動(dòng)搖，打退堂鼓。諸葛亮：無(wú)識(shí)人之明，效忠“扶不起的阿斗”，東征西討，七次北伐，影響了廣大百姓的安寧生活。宋江：道貌岸然，虛情假意，為求富貴，接受招安，使眾英雄罹難。薛寶釵:處世圓滑，虛偽陰險(xiǎn)，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分掩蓋她的心機(jī)與城府，冷漠與殘酷，是封建禮教的守護(hù)者，封建勢(shì)力的幫兇。所選人物：我方認(rèn)為：2008年廣州市高一級(jí)名著閱讀競(jìng)賽初賽試題參考答案一、（30分，每題2分）1．C（A出自《老子》，B出自《孟子》，D出自《韓非子》）2．D（A“司馬光”應(yīng)是“司馬相如”，“司馬光”是宋代人，B《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》，C“最早的歷史散文”錯(cuò)，先秦就有歷史散文）3．B（A“稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指代所有的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)才華，C“馮夢(mèng)龍”和“凌濛初”對(duì)調(diào)，D“劉鶚”和“曾樸”對(duì)調(diào)）4．C（“唐傳奇”是小說(shuō)，而王實(shí)甫的《西廂記》是元雜?。粶@祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》是明清傳奇，是戲劇。三個(gè)劇本作者依次為元、明、清）5．C（依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)）6．B（應(yīng)為周瑜）7．D（判詞首句“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春，即春末，所以說(shuō)景不長(zhǎng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這“三春”的遭際悲苦，所以說(shuō)“景不長(zhǎng)”。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門(mén)。）8．A9．A（不是漢武帝，應(yīng)為“漢元帝”，武帝對(duì)匈奴采取的是武力政策）10．C（“趙辛楣”手腕很活，處事老練，沒(méi)有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不是先進(jìn)知識(shí)分子的代表）11．A（A項(xiàng)中《野草》是散文詩(shī)集）12．C（應(yīng)為“以腐朽的都市生活”為背景）13．C（“對(duì)人性的徹底絕望”不對(duì)，作者在冉阿讓和米里哀教父的身上寄托了人性善的美好理想）14．C（歌德是德國(guó)人）15．C二（40分）16．由于與翠翠相依為命的老船工去世了，當(dāng)年曾向翠翠母親求愛(ài)而遭拒絕的楊馬兵打算來(lái)照應(yīng)翠翠，因此才產(chǎn)生這種矛盾的心理。一方面，自己當(dāng)年苦苦追求翠翠母親而沒(méi)有得到美滿(mǎn)的愛(ài)情，回憶過(guò)去，頗有一點(diǎn)對(duì)命運(yùn)的怨嗟；另一方面，人生變幻，世事無(wú)常，現(xiàn)在卻要擔(dān)當(dāng)起照顧往昔意中人的女兒的責(zé)任，成為她的唯一靠山和唯一信托人，也未嘗不是一種補(bǔ)償一種安慰。想到這些，他不由得有一種造化弄人的感嘆，所以不由得不苦笑。（每點(diǎn)3分，共6分）17．《邊城》的結(jié)局是模糊而悠遠(yuǎn)的（3分）。二老的未來(lái)難以預(yù)測(cè)，翠翠的未來(lái)也難以預(yù)料，茶峒人的未來(lái)也難以預(yù)料（3分）。小說(shuō)結(jié)尾呈現(xiàn)的不確定性，正反映了沈從文對(duì)邊城“理想的人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)的前景的隱憂(yōu)（3分）。（共9分。意思對(duì)即可）18.“素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”。這句話(huà)足以表明：賈政和寶玉之間的矛盾是封建倫理道德和青年追求個(gè)性解放，期盼率真生活之間的矛盾。（句子2分，原因3分）19.寫(xiě)了四個(gè)環(huán)節(jié)：先是令小廝打，次是親手“狠命蓋”，三是在王夫人到來(lái)后板子下得“又狠又快”，最后是要用繩子勒死寶玉。（每點(diǎn)2分）20．（1）王夫人救寶玉的表現(xiàn)：語(yǔ)言上——“老爺自重”；“老太太身子弱”；“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上”；“有意絕我”等等；行動(dòng)上——抱住扳子不讓打；抱住寶玉大哭；爬到寶玉身上大哭等等。（3分）從語(yǔ)言和行動(dòng)可以看出，王夫人作為賈政的妻子，是真心愛(ài)兒子，但她在語(yǔ)言上不敢直接表露出來(lái)，而是借助關(guān)心賈母、賈政的角度委婉地勸說(shuō)賈政不要打?qū)氂瘢从沉怂牧伎嘤眯?；在行?dòng)上則很明顯顯露出了她作為一個(gè)母親對(duì)子女的關(guān)心與愛(ài)。（3分）（2）賈母救寶玉的表現(xiàn)：語(yǔ)言上——“先打死我”；“我沒(méi)養(yǎng)好兒子”；“你教訓(xùn)兒子是為光宗耀祖”；“將來(lái)為官作宰，也未必想著”；行動(dòng)上——喘吁吁；啐了賈政一口；冷笑兩次；又是心疼，又是生氣，也抱著哭個(gè)不了。（3分）從語(yǔ)言和行動(dòng)可以看出，賈母作為賈政的母親，也很愛(ài)寶玉，但她主要以一個(gè)家長(zhǎng)的權(quán)威來(lái)壓制賈政，語(yǔ)言上更多嚴(yán)厲斥責(zé)和冷嘲熱諷。行動(dòng)上也反映了對(duì)寶玉的愛(ài)，不過(guò)沒(méi)有王夫人表現(xiàn)那么明顯、激烈。（3分）三（30分）21．一開(kāi)始見(jiàn)到許攸時(shí)，曹操“撫掌歡笑，攜手共進(jìn)”“先拜于地”，作出一副大喜過(guò)望、謙恭有禮的樣子，讓許攸很是感動(dòng)，也讓旁人感覺(jué)他似乎很看重許攸。而當(dāng)他面對(duì)許攸“公今軍糧尚有幾何？”的問(wèn)題時(shí)，曹操并非如實(shí)回答，從“可支一年”、“有半年耳”、“軍中糧實(shí)可支三月耳”、“軍中止有此月之糧”到最后不得不承認(rèn)“糧已盡”（行為4分），其前后的言行變化充分說(shuō)明了曹操具有虛偽多疑，奸詐狡猾（或頗有心計(jì)）（分析4分）的形象特點(diǎn)。22．袁紹看人先入為主，有成見(jiàn)，這導(dǎo)致他不愿信任許攸，關(guān)鍵時(shí)刻剛愎自用，不用良才，更不能采納良謀，他也因此最終失?。?分）；曹操對(duì)人存有疑心，但一旦知人底細(xì)，便能知人善任，任人為賢，用人不疑，很好地采納良謀。求賢若渴，使其身邊聚集了許多賢能之人（6分）。23．喂馬、劈柴、周游世界、關(guān)心糧食和蔬菜、和親人通信、取名字、祝福陌生人，這些平凡的生活，在詩(shī)人看來(lái)這就是幸福，這是一種塵世的充實(shí)生活的幸福。（4分）24．答案舉例：認(rèn)為他不是幸福的人：在海子所謂“春暖花開(kāi)”的幸福下面，其實(shí)覆蓋著痛苦與絕望的暗流，而且在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活的打擊下，已經(jīng)變成了一個(gè)冰封的世界。海子獻(xiàn)身詩(shī)歌理想，是以犧牲塵世生活為代價(jià)的。因此可以說(shuō)他并不是一個(gè)幸福的人。（6分）認(rèn)為他是幸福的人：他鐘情于詩(shī)歌理想并為之獻(xiàn)身，面對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的種種誘惑，無(wú)欲無(wú)求，單純而簡(jiǎn)樸，雖是孤獨(dú)而精神自主。從這點(diǎn)說(shuō)，他作了自己命運(yùn)的主人，他是幸福的。（6分）四（30分）25.答案舉例（1）支持第一種看法，關(guān)羽是“義”的化身。第一，關(guān)羽有承諾在先，背信棄義乃人所不齒，“人而不信，不知其可也”，關(guān)羽踐諾是天經(jīng)地義之事；第二，當(dāng)初關(guān)羽闖關(guān)歸漢，曹操完全可以硬留或殺了以絕后患，也是關(guān)乎國(guó)家利益，但曹操有此雅量，關(guān)羽豈可作小人？第三，大局、國(guó)家前途也應(yīng)建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上，“義”本無(wú)大小之分，既是為人之大義，就應(yīng)當(dāng)遵守；第四，漢室不立，非此一因，有其更復(fù)雜的原因所在，何況當(dāng)時(shí)殺了曹操，不會(huì)動(dòng)搖魏業(yè)已形成的根基，恐怕還會(huì)給自己會(huì)帶來(lái)更大的危機(jī)。（表明觀點(diǎn)2分，理由能答出兩條即可，