離騷屈原請你猜猜他是誰何處招魂？香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。？屈原！天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人.沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng).屈子行吟圖[明]陳洪綬繪屈原雕塑屈原墓

端午節(jié)愛國離騷秭歸屈原《屈原洞中苦讀》

屈原小時候不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。腹有詩書氣自華書讀百遍其義自見

戰(zhàn)國時代，連年混戰(zhàn)。屈原為楚國左徒，憂心百姓苦難。

屈原立志報國，勸懷王任賢用能，深得懷王信任。

懷王11年，屈原外交成功，六國聯(lián)盟抗秦，懷王為盟主。

楚國以公子子蘭為首的貴族，嫉恨屈原，進(jìn)讒言，懷王疏遠(yuǎn)屈原。

張儀乘機(jī)向秦王獻(xiàn)計，離間齊楚兩國，六國聯(lián)盟自解。

張儀使楚，將價值連城的白璧獻(xiàn)予懷王寵姬鄭袖。

張儀許以六百里土地，勸懷王絕齊聯(lián)秦。

屈原痛斥奸臣滑使，力勸懷王持守盟約。

盟約既毀，張儀賴賬，說所許土地為六里。

懷王大怒，率兵十萬，進(jìn)攻秦國。

秦王改變攻齊計劃，約齊國兩路攻楚，連下楚城。

屈原上言，子蘭靳尚等羅織罪名，屈原被革職放逐。

屈原走了。從懷王27年起，秦連年對楚國用兵。楚國事日頹。

秦王來信，約懷王到秦的武關(guān)商談盟約。

懷王被囚咸陽，于頃襄王3年病死。骨架運回楚國。

屈原進(jìn)言頃襄王，力主聯(lián)絡(luò)諸國，共同抗秦。

頃襄王革去屈原三閭大夫之職，派人押送，流放江南，永不北返。

屈原遭遇國家憂患，苦痛憤怨，寫下《離騷》。前278前前278年，秦軍攻破楚都

屈原抱了塊石塊跳下汨羅江，，

百姓愛戴屈原，每年5月初5，搖著龍船，拜祭屈原。關(guān)于屈原前340－前278，戰(zhàn)國末楚國政治家，中國第一位偉大的愛國詩人，杰出的浪漫主義詩人，中國古代詩歌由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的標(biāo)志性詩人，1953年入選為世界十大文化名人。遭遇：政治蜜月——群小誣陷——懷王疏遠(yuǎn)——放逐洞庭——楚國滅亡——殉國自沉代表作：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等關(guān)于楚辭和《楚辭》楚辭

一種詩體名稱，是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體，因其以屈原之《離騷》為代表，故又稱“騷體詩”。

楚辭特點：形式自由，句子、篇幅可長可短，打破了《詩經(jīng)》四言的格式，多用“兮”字，便于抒情。《楚辭》

一本詩集名稱，是繼《詩經(jīng)》之后，我國古代的第二部詩歌專著。西漢劉向編定，收錄以屈原為代表的楚辭詩人的作品，主要是屈原的作品，但不是他的個人專集，主要采用浪漫主義的創(chuàng)作手法（《詩經(jīng)》則是現(xiàn)實主義）。垓下歌項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？大風(fēng)歌劉邦大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？“兮”使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。

關(guān)于《離騷》“離”通“罹”，遭受；“騷”者，憂也；“離騷”者，遭受憂愁也。史遷（司馬遷）云：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”（《史記·屈原賈生列傳》）《離騷》是詩人遭遇憂愁后的心靈傾訴，是其政治失意后用血和淚寫就的一首憂國之思、愛國之情的詩歌?！峨x騷》是屈原的代表作，中國古代最長的浪漫主義政治抒情詩，也是屈原的一首自傳體長詩。共373句，2477字。（最長的是東漢樂府民歌《孔雀東南飛》，被譽(yù)為“長詩之圣”，古今第一長詩。）《離騷》的主題：立志明行，忠君愛國，憂國憂民；揭露黑暗，抨擊腐朽，決不同流合污；執(zhí)著理想，倡導(dǎo)美政，九死不悔?！峨x騷》圖1）（今）婦女言行舉止輕浮、不莊重。

如：她就會賣弄～。2)（古）姿容俏麗。如：身量苗條，體格～。3)

（古）“風(fēng)”，《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”（民歌），開創(chuàng)了中國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng);“騷”，指屈原的《離騷》，開創(chuàng)了中國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”并稱，指中國詩歌的兩大傳統(tǒng)，后泛指文學(xué)才能，如：各領(lǐng)～數(shù)百年；唐宗宋祖，稍遜～。四、關(guān)于“風(fēng)騷”屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污；后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。課文串講屈原畫像自沉汨羅江澳門離騷郵票結(jié)構(gòu)圖示課文賞析1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難?！懊裆币部衫斫鉃椤叭松?，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？原因是以下幾個：A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。D．“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。3、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個美麗而遭逢不幸的女子。她天性愛美，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

4、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面——理想與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。1、展示了詩人的“美政”理想，希望楚王效法歷代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆轍；希望楚王“舉賢授能”，修明法度，以便治國。2、深刻揭露了楚國混濁的社會現(xiàn)實。詩人批評了楚王的反復(fù)無常、聽信讒言，更以激憤的心情揭露了楚國朝廷中的一批小人的丑惡嘴臉。3、表現(xiàn)了詩人的高尚品格。熾熱的愛國激情、對美好情操的執(zhí)著追求、不與小人同流合污的堅強(qiáng)意志、為理想至死不渝的斗爭精神等等。思想內(nèi)容

1、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)作者了對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。

2、語言特色以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。文章特色

3、賦的運用本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！庇糜谑闱榈模骸伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

4、比興手法

王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。

此外，屈原善于運用打比方來說理。

5、“移情”技法的運用也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操?！盎R淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！逼浯危哂絮r明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。

這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量?！峨x騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷圖》(范曾繪)《離騷》的浪漫主義

《離騷》的浪漫主義主要表現(xiàn)在三個方面：

第一，塑造了一個為理想而獻(xiàn)身的抒情主人公形象。由于理想的崇高、人格的峻杰、感情的強(qiáng)烈這個形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)實之上；《離騷》始終貫穿著詩人以理想改造現(xiàn)實的頑強(qiáng)斗志和以身殉理想的不渝精神：謳歌理想是本詩浪漫主義的精神實質(zhì)。第二，采用了浪漫主義