詞匯的內(nèi)容

（一）詞匯的重要單位→詞/固定結(jié)構(gòu)1、詞：語(yǔ)言中具有特定語(yǔ)音形式和語(yǔ)義內(nèi)容的、能夠獨(dú)立運(yùn)用的、最小的造句單位。特點(diǎn)：A、音義結(jié)合體

B、能獨(dú)立運(yùn)用

C、最小的造句單位2、固定結(jié)構(gòu)（熟語(yǔ)）兩個(gè)或兩個(gè)以上詞的固定組合體,比詞大一級(jí)的造句材料單位。作為造句的備用單位存在，相當(dāng)于詞。詞匯的構(gòu)成

1、詞的總匯→基本詞匯和一般詞匯（1）基本詞匯：語(yǔ)言中基本詞的總匯?；驹~匯的特點(diǎn)：A、普遍性、全民常用性。

B、穩(wěn)固性

C、生成性（2）一般詞匯：除去基本詞匯之外的內(nèi)容。一般詞匯的特點(diǎn)：變化快，不穩(wěn)定；非常用性；靈活性；時(shí)間短。一般詞匯的內(nèi)容：一般詞匯的內(nèi)容豐富，容量大，很復(fù)雜，包括古語(yǔ)詞、新詞、地域方言詞、社會(huì)方言詞和外來(lái)詞。A、古語(yǔ)詞：古代流傳下來(lái)（古代流行）現(xiàn)在口頭交際中一般不再使用（或不常用）的詞。歷史詞匯：古代用，現(xiàn)在不用。宰相、皇帝、宮殿文言詞匯：古代常用，現(xiàn)在為了增強(qiáng)文雅色彩重新啟用。怎奈、榮任、若干、令尊書(shū)面詞匯：古代常用，現(xiàn)在沿用。固有詞，但使用不普遍。蒼穹、鼻祖、造詣、徜徉、白皙、衛(wèi)冕B、新詞：適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要新產(chǎn)生不久的詞→不穩(wěn)固下海、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、按揭、炒股、軟件、硬件、生造詞、仿造詞不是新詞。體壇、文壇、足壇、乒壇→排壇、操壇C、地域方言詞：來(lái)源于特定地域的方言詞→共同語(yǔ)吸收：搞；名堂；蹩腳僅存在于特定地域的方言詞→方言詞D、社會(huì)方言詞：不同階級(jí)、階層、社會(huì)行業(yè)或集團(tuán)的人經(jīng)常使用的詞。行業(yè)詞語(yǔ)：特別是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)（數(shù)學(xué)：加減乘除；物理：摩擦、正極；工業(yè)：定額、指標(biāo)；語(yǔ)言：音位）隱語(yǔ)/黑話：某些社會(huì)集團(tuán)為了掩飾活動(dòng)而使用的一種語(yǔ)言。土匪：船（飄子）狗（咬子）女孩（花子）階級(jí)習(xí)慣語(yǔ)：服務(wù)于特定階級(jí)、階層的需要。刁民、奴才、朕、寡人、賤內(nèi)、拙荊禁忌語(yǔ)：上廁所（1號(hào)、方便、出恭、更衣）死（百年之后）

E、外來(lái)詞：受外語(yǔ)影響產(chǎn)生的詞音譯詞：咖啡、沙發(fā)、坦克、模特、撲克（形體漢化）音譯兼意譯：芭蕾舞、啤酒、沙丁魚(yú)、吉普車(chē)（意義漢化）半音譯半意譯：馬克思主義、冰淇淋、浪漫主義（形體漢化）意譯：超市、搖滾樂(lè)、智商、熱狗、話筒（漢化）借形：（日語(yǔ)）干部、藝術(shù)、場(chǎng)合、觀念→嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是借詞照搬→省略形式：WTO、ID、OK、IP、WC、MP3、CT本民族借詞：西域借詞→葡萄、苜蓿、石榴；蒙古→站（jam）；印度→僧。（3）基本詞匯和一般詞匯的關(guān)系：

A、基本詞匯是一般詞匯形成的基礎(chǔ)，而后者是前者的源泉。一般詞匯中多數(shù)詞都是在根詞的基礎(chǔ)上形成：電腦一般詞匯不斷為基本詞輸送新的血液：的士

B、二者可以互相轉(zhuǎn)化。一般詞匯→基本詞匯基本詞匯→一般詞匯

C、二者的構(gòu)造材料相關(guān)→語(yǔ)素電：電燈、電話、電腦、電大、電子、電玩、閃電詞詞的界定詞是語(yǔ)言中可以獨(dú)立運(yùn)用的最小音義結(jié)合單位。獨(dú)立運(yùn)用：獨(dú)立造句；單獨(dú)作句子成分；單獨(dú)回答問(wèn)題；單獨(dú)起語(yǔ)法作用。每個(gè)詞都有一定的語(yǔ)音形式、語(yǔ)義內(nèi)容、語(yǔ)法屬性。詞和非詞的區(qū)別詞與語(yǔ)素的區(qū)別都是最小的音義結(jié)合體，但是詞能夠獨(dú)立運(yùn)用，語(yǔ)素卻不能。詞與詞組的區(qū)別都可以獨(dú)立運(yùn)用，但詞是最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的單位，而詞組卻不是。擴(kuò)展法：能擴(kuò)展是詞組，不能擴(kuò)展是詞。但必須復(fù)合三個(gè)條件：1.擴(kuò)展后意義基本不變，2.擴(kuò)展后組合關(guān)系不變，3.可以多次擴(kuò)展。看書(shū)、白菜。語(yǔ)素語(yǔ)素的定義語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體。農(nóng)民蜘蛛可口可樂(lè)沙發(fā)語(yǔ)素的分類(lèi)能否獨(dú)立運(yùn)用成詞語(yǔ)素、不成詞語(yǔ)素在構(gòu)詞中的作用詞根、詞綴（前、中、后）、詞尾在構(gòu)詞中的能力自由語(yǔ)素、黏著語(yǔ)素在構(gòu)詞中的位置定位語(yǔ)素、不定位語(yǔ)素條件分類(lèi)詞的結(jié)構(gòu)類(lèi)型單純?cè)~聯(lián)綿詞雙聲參差、仿佛、蜘蛛、崎嶇、忐忑、尷尬、玲瓏、吩咐疊韻彷徨、窈窕、逍遙、蟑螂、哆嗦、爛漫、叮嚀、匍匐非雙聲芙蓉、蝴蝶、蝙蝠、鴛鴦疊音詞猩猩、姥姥、蟈蟈、蛐蛐、餑餑音譯外來(lái)詞咖啡、沙發(fā)、巧克力、可口可樂(lè)、歇斯底里合成詞復(fù)合詞火車(chē)、心疼；railwaydaughter－in－lawblackboard派生詞（附加詞）unimportantsubmarineabnormaletc.重疊詞爸爸；剛剛詞的構(gòu)成方式語(yǔ)音構(gòu)詞：用模擬自然聲音的方法構(gòu)詞。Bomb、tick、ticktack、tinkle、patter語(yǔ)義構(gòu)詞：舊詞語(yǔ)義的孳生、分化，方式有比喻、借代、聯(lián)想等。Boc（櫸木）－book語(yǔ)法構(gòu)詞：用語(yǔ)法手段構(gòu)成新詞。狹義構(gòu)詞法復(fù)合法（詞根＋詞根）陳述式日食、膽怯、雪崩

sundownearthquake修飾式地毯、火車(chē)、狂熱

boyfriendgreenhouse述賓式司機(jī)、起床、丟臉

pickpocketbreakwater（防波堤）并列式開(kāi)關(guān)、是非、光明

downfalldeaf－mute（聾啞人）派生法（附加法、加綴法）前綴＋詞根老虎、初一、阿姨

unfairdislike詞根＋后綴桌子、作者、綠化

teacherrealism中綴菲律賓旁托語(yǔ)kilad（紅的）－kumilad（紅了）古里古怪、吊兒郎當(dāng)綜合超導(dǎo)電性

internationalunfriendly轉(zhuǎn)化成詞變性轉(zhuǎn)化atelephonetotelephone；cooktocook；smile；mask；tramp；鎖、熱、在變形轉(zhuǎn)化逆序成詞beggar－begcobbler－cobble（修鞋）縮略構(gòu)詞APECFBI亞太

radar（radiodetectionandranging）

2、固定結(jié)構(gòu)的總匯（熟語(yǔ)總匯）（1）成語(yǔ)：固定的結(jié)構(gòu)形式和完整的意義→結(jié)構(gòu)的定型化特點(diǎn)：

A、結(jié)構(gòu)的凝固性：不能隨意改變?cè)鰟h。黃粱一夢(mèng)

B、意義的整體性：不等于單個(gè)詞義的相加。兩面三刀

C、語(yǔ)法作用相當(dāng)于詞。充當(dāng)一個(gè)句子成分。有時(shí)候約定俗成，可以改變→拔（揠）苗助長(zhǎng)、知難而進(jìn)（退）

（2）慣用語(yǔ)：人們口頭上經(jīng)常使用的結(jié)構(gòu)定型、意義完整的固定結(jié)構(gòu)——吹牛皮、挖墻腳、拍馬屁、走過(guò)場(chǎng)、開(kāi)后門(mén)（3）專(zhuān)有名稱(chēng)：專(zhuān)門(mén)用來(lái)指稱(chēng)某類(lèi)事物、現(xiàn)象的固定稱(chēng)謂。國(guó)家、地方機(jī)關(guān)、組織、書(shū)名等（4）固定的句子結(jié)構(gòu)：諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)→人們口頭上流傳形成的，具有固定形式和完整的內(nèi)容特點(diǎn)：都是句子形式而非短語(yǔ)形式，但結(jié)構(gòu)意義是一個(gè)整體，可作為詞的作用進(jìn)入句子，也可獨(dú)立成句，應(yīng)該也屬于詞匯的范圍固定短語(yǔ)的分類(lèi)熟語(yǔ)：結(jié)構(gòu)意義比較固定的習(xí)用短語(yǔ)。結(jié)構(gòu)的定型性、意義的整體性、風(fēng)格的典雅性成語(yǔ)（有書(shū)面風(fēng)格）俗語(yǔ)（有口語(yǔ)風(fēng)格）慣用語(yǔ)歇后語(yǔ)專(zhuān)名：表示專(zhuān)門(mén)名稱(chēng)或?qū)ｉT(mén)用語(yǔ)的固定短語(yǔ)機(jī)構(gòu)比較固定、一般不能拆開(kāi)或插入虛詞，但可以簡(jiǎn)縮。格言、諺語(yǔ)？詞匯的發(fā)展演變（一）詞匯發(fā)展演變的原因

1、社會(huì)發(fā)展（1）新事物新現(xiàn)象出現(xiàn)→新詞語(yǔ)滿足交際的需要：電腦、網(wǎng)吧、股市、下崗、短信、按揭（2）社會(huì)制度變更、時(shí)代變遷:

奴隸、仆、妾、臣/皇帝、宰相、狀元、秀才（3）社會(huì)間的相互接觸成為詞匯發(fā)展的另一個(gè)原因不同民族、國(guó)家交往→互相吸收兩漢→匈奴、西域借詞；魏晉南北朝→佛教詞

2、人們認(rèn)識(shí)發(fā)展（1）發(fā)現(xiàn)新的事物：鐳、電子、核子、中子、原子（2）認(rèn)識(shí)由淺到深→詞義深化：云、水、光（3）認(rèn)識(shí)由粗到細(xì)致→同義詞發(fā)展：廢除、解除、消除、

3、語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)→自我調(diào)整語(yǔ)音簡(jiǎn)化，語(yǔ)義增多→同音詞、多義詞出現(xiàn)→解決方法？（1）同音詞調(diào)整→復(fù)音詞欺：欺騙/妻：妻子/棲：棲息（2）多音詞調(diào)整→復(fù)音詞習(xí)：習(xí)慣、學(xué)習(xí)、練習(xí)（3）近義詞調(diào)整→詞匯分化：勾當(dāng)（好事/壞事）→勾當(dāng)（壞事）；寧?kù)o/幽靜/安靜（4）單音詞調(diào)整→存亡變化：“江、河”為專(zhuān)名，“川”為通稱(chēng)→“江河”通稱(chēng)，“川”消失

（二）詞匯發(fā)展變化的情況→新詞產(chǎn)生、舊詞消亡

1、新要素的增加（新詞的產(chǎn)生）

（1）適應(yīng)新事物創(chuàng)造新詞→新詞新義：下海、多媒體、上網(wǎng)（2）改換舊事物名稱(chēng)→新詞舊義：冠→帽子；戲子→演員（3）改換舊名稱(chēng)的內(nèi)容（概念）→舊詞新義：小姐、丈人新詞產(chǎn)生的途徑：

A、吸收外來(lái)成分→國(guó)家交流借用：借音義；音兼義；半音半義；意譯；借形；全借民族交往借用：蒙古借詞、西域借詞地域交往，方言借用：搞、垃圾、草包

B、利用舊材料創(chuàng)造新詞→火車(chē)；眼睛→目；妻子→妻

2、舊要素的消亡（1）舊事物消失→舊詞亡：太監(jiān)、皇帝、鄉(xiāng)試（2）事物名稱(chēng)改變→舊詞亡：船→舟；我→吾、余；火柴→洋火；布→洋布（3）社會(huì)發(fā)展，生活變化→舊詞亡

古代畜牧業(yè)發(fā)達(dá)→《說(shuō)文》；現(xiàn)代工業(yè)發(fā)達(dá)→科技詞（4）詞匯系統(tǒng)的規(guī)范調(diào)整：淘汰等義詞自行車(chē)/腳踏車(chē)；話筒/德律風(fēng)/麥克風(fēng)二、語(yǔ)義學(xué)語(yǔ)義的內(nèi)容和性質(zhì)

一、語(yǔ)義的定義

1、意義：日常生活中，意義的含義很多。從符號(hào)學(xué)的角度看，意義是各種各樣的符號(hào)所標(biāo)記的內(nèi)容。

2、語(yǔ)義：從語(yǔ)言學(xué)角度看，具體語(yǔ)言的特定符號(hào)標(biāo)記的內(nèi)容。語(yǔ)言符號(hào)包括靜態(tài)的備用單位和動(dòng)態(tài)的組合單位兩大部分，其所表達(dá)的內(nèi)容都屬于語(yǔ)義→語(yǔ)義的復(fù)雜性

3、詞義：詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容。詞義就是一個(gè)詞所代表的意義，它是以一定的語(yǔ)音形式固定下來(lái)的人們對(duì)某一客觀事物、現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映和對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。同一個(gè)詞或短語(yǔ)，處于備用單位和處于使用單位是很不一樣的。例如，詞典里的“蛇”這個(gè)詞，只表示一個(gè)概念，是靜態(tài)的，是備用單位，因?yàn)樗鼪](méi)有體現(xiàn)交際功能。如果對(duì)正在走路的人喊一聲：“蛇!”它就不再僅僅表示一個(gè)概念，而且發(fā)出了一個(gè)信息。這時(shí)，“蛇!”就轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)的，成為使用單位的句子了。因?yàn)樗呀?jīng)體現(xiàn)了一種交際功能(走路的人一般會(huì)條件反射似的突然止步或后退)。作為靜態(tài)單位的詞或短語(yǔ)，本身沒(méi)有語(yǔ)調(diào)，而處于傳遞信息過(guò)程中的動(dòng)態(tài)單位的句子，不僅有語(yǔ)調(diào)，而且在必要的時(shí)候，一些非語(yǔ)法方面的手段也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，比如言外之意、指桑罵槐等等。有時(shí)候，同一個(gè)詞處于不同狀態(tài)時(shí)，甚至在語(yǔ)義方面的表現(xiàn)也很不相同。例如“你”這個(gè)詞，詞典里解釋它的語(yǔ)義只說(shuō)它是第二人稱(chēng)代詞。但《水滸全傳》里寫(xiě)潘金蓮拉武松喝酒的時(shí)候，一連多次稱(chēng)武松為“叔叔”，最后一次“篩一盞酒來(lái)，自呷了一口，剩了大半盞，看著武松道：‘你若有心，吃我這半盞兒殘酒?！苯鹗@對(duì)這個(gè)“你”字大加贊賞，很發(fā)了一通議論。的確，這個(gè)“你”字突然把兩個(gè)人的關(guān)系改變了，距離拉近了。“你”的這種作用，也決不是居于靜態(tài)時(shí)所能體現(xiàn)出來(lái)的。由此可見(jiàn)，同一個(gè)詞或短語(yǔ)，處于靜態(tài)時(shí)和處于動(dòng)態(tài)時(shí)在各方面都存在著不容忽視的差別。作為進(jìn)行交際的句子，它所表達(dá)的意義，決不是組成它的詞或短語(yǔ)意義的簡(jiǎn)單相加。要分析句子，要確切地理解句子所表達(dá)的意思，對(duì)句子同組成句子的詞或短語(yǔ)在意義上的這種區(qū)別，我們是不能不注意的。語(yǔ)義的重要性（1）語(yǔ)義和語(yǔ)言要素各部門(mén)的聯(lián)系緊密→在語(yǔ)言系統(tǒng)中的重要地位（語(yǔ)音；詞匯；語(yǔ)法）（2）與其他學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)系→在其他學(xué)科領(lǐng)域中的地位也日益重要（反映了人類(lèi)思維的客觀實(shí)際）哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)等上述學(xué)科中關(guān)于意義的核心等問(wèn)題至今尚未解決，答案多，但仍不完美。60年代以來(lái)，解釋語(yǔ)義學(xué)、生成語(yǔ)義學(xué)、邏輯數(shù)理語(yǔ)義學(xué)、格語(yǔ)法等語(yǔ)義研究模式相繼出現(xiàn)。（1）語(yǔ)義的性質(zhì)（以詞義為例）

A、客觀性：詞義反映客觀存在，其理性義、語(yǔ)法義、附加義都具有客觀基礎(chǔ)。詞義反映客觀存在，而不完全等于它。第一種：詞義等于客觀存在（手、樹(shù)、書(shū)）第二種：詞義不完全等于客觀存在（天、地、月）水：“水，準(zhǔn)也?！倍巫ⅲ骸皽?zhǔn)，平也，天下莫平于水?！保ü糯┳詈?jiǎn)單的氫氧化合物。純的水為無(wú)色、無(wú)味的液體。自然界里，水以固體、液體、氣體三種聚集狀態(tài)而存在。（現(xiàn)代）第三種：詞義不等于客觀存在（鬼、神、天堂、地獄）錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)→詞義錯(cuò)誤地反映客觀事物（主觀想象成分，無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)，也有客觀基礎(chǔ)）二、語(yǔ)義的性質(zhì)

B、概括性：詞義是對(duì)客觀存在的抽象的、概括的反映←客觀事物無(wú)限復(fù)雜

概括一類(lèi)客觀對(duì)象的共同特征，舍棄某些個(gè)別事物的特點(diǎn)（人：種族、性別、年齡、外貌……）概括的程度有時(shí)表現(xiàn)不同（種概念∠屬概念）單獨(dú)概念也是概括的（專(zhuān)有名詞“黃河”）詞義是概括的，但在具體語(yǔ)言中，其反映的內(nèi)容又是具體的→概括對(duì)應(yīng)性特點(diǎn)C、社會(huì)性：語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象→詞義具有社會(huì)性特點(diǎn)從詞的形成看，詞義是使用同一語(yǔ)言的全體成員共同確定的→約定俗成性“寒酸”：窮困潦倒從詞的使用看，詞義的運(yùn)用受社會(huì)制約，全體成員對(duì)同一個(gè)詞的意義都要有一定的認(rèn)識(shí)，否則就影響交往。這個(gè)酸秀才（譏諷文人的迂腐）特定方言區(qū)有社會(huì)性D、發(fā)展性：詞義形成后相對(duì)穩(wěn)定，但也是發(fā)展變化的→社會(huì)發(fā)展，客觀事物變化，人們認(rèn)識(shí)深入不同時(shí)代詞義有發(fā)展：兵：兵器→戰(zhàn)士；走：跑→行走；江：長(zhǎng)江→江的總稱(chēng)（單義→多義；一義→多義）同一時(shí)代詞義也有發(fā)展：污染（空氣、水源等具體事物→精神等抽象事物）

E、民族性：詞義是一個(gè)系統(tǒng)，受到特定民族的制約→民族特點(diǎn)和民族色彩不同個(gè)體、言語(yǔ)社團(tuán)對(duì)詞義的內(nèi)涵有不同的理解（“跑得快”）不同語(yǔ)言對(duì)同一事物有不同的理解（早上好/goodmorning）

同樣的客觀對(duì)象，不同語(yǔ)言系統(tǒng)中的詞義不同。“伯父、叔父、姨父、姑父”→uncle

民族的文化素養(yǎng)，心理狀態(tài)、傳統(tǒng)觀念以及生活習(xí)俗不同→詞義特點(diǎn)不同龍、鳳→吉祥數(shù)字“8”、“4”

詞義的附加色彩也體現(xiàn)出民族性特點(diǎn)：日本櫻花→尊敬、喜愛(ài)；中國(guó)牡丹→高貴F、模糊性：詞義反映事物是概括的，明確的→詞義所包含的概念的外延是模糊的紅花——紅色的玫瑰花——粉紅色的、含苞欲放的、拇指大的玫瑰花——都帶有一定的含糊性事物范圍不確定，界限、標(biāo)準(zhǔn)不明確（大、小、高、美、丑）模糊性是相對(duì)的，任何詞義都是精確與模糊的統(tǒng)一→在特定語(yǔ)境中，其范圍和界限是明確的外延比較確定的詞的意義一般比較明晰（人、地、數(shù)詞）交際中模糊性很重要→只要區(qū)別事物，指代大致范圍就行了。G、全民性：詞義對(duì)于具體語(yǔ)言社團(tuán)的全體成員而言。具體語(yǔ)言社團(tuán)有階層、性別、年齡、社會(huì)分工的不同，對(duì)同一個(gè)詞的詞義作出各自獨(dú)特的理解，這一現(xiàn)象表現(xiàn)一定階級(jí)性，而詞義卻是全民性，是全社團(tuán)約定俗成、普遍認(rèn)可的。

A、主觀性：詞義和短語(yǔ)在具體運(yùn)用中會(huì)表現(xiàn)出不同程度的主觀差異。他很能，一看就會(huì)你真能，把大家的好心情都攪壞了

B、具體對(duì)應(yīng)性：語(yǔ)義在一定語(yǔ)境中體現(xiàn)出與具體事物相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)

她穿的這身衣服真漂亮。這個(gè)人真好玩。

（2）語(yǔ)義的靈活性

C、臨時(shí)性：具體語(yǔ)境中，有時(shí)語(yǔ)義是短暫的

錢(qián)鐘書(shū)：又有人叫她（鮑小姐）“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理”是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。

D、現(xiàn)實(shí)性：如：他這個(gè)人挺能鉆（鉆營(yíng)——鉆研）

語(yǔ)言義一般包括三大方面的內(nèi)容：理性意義、語(yǔ)法意義、附加意義。

1、理性意義/概念意義/邏輯意義/指稱(chēng)意義/實(shí)物意義

理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對(duì)詞所指稱(chēng)的客觀事物的理性認(rèn)識(shí)的那部分內(nèi)容，概括反映客觀對(duì)象及其關(guān)系的本質(zhì)屬性而形成的一種意義?！钥陀^存在為基礎(chǔ)，不涉及人的主觀態(tài)度和評(píng)價(jià)三、語(yǔ)義的內(nèi)容虛詞有無(wú)理性意義？

定義：是對(duì)理性意義再概括而得到的類(lèi)型意義以及根據(jù)該意義在語(yǔ)言中的作用再概括得到的功能義。特點(diǎn)：它不是事物屬性的反映，而是各類(lèi)語(yǔ)言單位在組合搭配時(shí)表現(xiàn)出的語(yǔ)法作用和功能特點(diǎn)方面的內(nèi)容。對(duì)詞而言，它總是以特定的語(yǔ)法形式（造句規(guī)則）進(jìn)入句子→其語(yǔ)法意義就是詞的語(yǔ)法特點(diǎn)和語(yǔ)法作用經(jīng)過(guò)類(lèi)聚之后所產(chǎn)生的那種意義。如：“人”“樹(shù)”——名詞，作主語(yǔ)、賓語(yǔ)

2、語(yǔ)法意義

3、附加意義/色彩意義/附屬意義

理性意義以外的表示人們的主觀態(tài)度和評(píng)價(jià)的意義。它是附著在理性意義之上的語(yǔ)義內(nèi)容，通常體現(xiàn)語(yǔ)言單位的某種傾向、韻味、格調(diào)等方面的意義。常見(jiàn)的附加意義有：感情意義、形象意義和風(fēng)格意義。（1）感情意義：語(yǔ)義中所包括的語(yǔ)言社團(tuán)對(duì)客觀對(duì)象所作的主觀評(píng)價(jià)或態(tài)度方面的內(nèi)容。

A、語(yǔ)境、使用者不同，感情意義不同。（“老頭子”）

B、有的感情意義滲透于理性意義之中，是理性意義的重要組成部分。（喜歡、高尚——虛偽、卑鄙）

C、雖是主觀態(tài)度或評(píng)價(jià)，但以理性義為基礎(chǔ)，不能隨意改變。

（2）形象意義：語(yǔ)義中所包括的引起人們對(duì)客觀事物某方面的聯(lián)想的意義內(nèi)容。它是由客觀事物產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)方面的感性反映。附加視覺(jué)形象意義：仙人掌、金錢(qián)豹、蘑菇云、灰不溜秋、白花花、丁字路口、爬山虎、鳳尾竹附加聽(tīng)覺(jué)形象意義：乒乓球、呱嗒板兒、撥浪鼓、霹靂舞附加味覺(jué)形象意義：甜絲絲、辣乎乎、酸不溜丟附加嗅覺(jué)形象意義：香噴噴、臭烘烘附加觸覺(jué)形象意義：冰涼、火熱、硬邦邦、麻嗖嗖、軟綿綿附加兩種形象意義：水汪汪（明亮+靈活）酸溜溜（味覺(jué)+嗅覺(jué)）吊兒郎當(dāng)（視覺(jué)+聽(tīng)覺(jué)）胖墩墩（胖+矮+結(jié)實(shí)）醬紫（視覺(jué)+味覺(jué)）（3）風(fēng)格意義：特定語(yǔ)言單位在具體運(yùn)用中形成的個(gè)性特點(diǎn)→使用范圍不同造成的。使用語(yǔ)言時(shí)，場(chǎng)合、對(duì)象、目的、文體不同→適合特定語(yǔ)境的語(yǔ)言造成某種氣氛或格調(diào)，包括口語(yǔ)的、書(shū)面語(yǔ)的、方言的、行業(yè)的、俚語(yǔ)的等方面交際場(chǎng)合或文體的語(yǔ)言特點(diǎn)

口語(yǔ)：爸、媽、腦袋、撒野、害臊、黑咕隆咚、深更半夜

書(shū)面語(yǔ)：令尊、令堂、步伐、對(duì)抗、覆蓋、公允

英語(yǔ)：home——residence——domicile——abode

以上三大方面構(gòu)成語(yǔ)義內(nèi)容的整體。其中理性意義可以使我們認(rèn)識(shí)語(yǔ)言；語(yǔ)法意義可以使我們理解語(yǔ)言；附加意義可以使我們運(yùn)用語(yǔ)言；三者不僅統(tǒng)一表現(xiàn)于詞義中，也表現(xiàn)于短語(yǔ)義、句義等靜態(tài)語(yǔ)義單位中。語(yǔ)義學(xué)

語(yǔ)義學(xué)作為獨(dú)立的研究學(xué)科，經(jīng)歷了三個(gè)重要階段：

1、語(yǔ)文學(xué)時(shí)期（19世紀(jì)前）早期的語(yǔ)義工作是注釋古書(shū)（文字注解），語(yǔ)文學(xué)時(shí)期的語(yǔ)義研究就是伴隨這項(xiàng)工作逐步產(chǎn)生發(fā)展的。歐洲：古希臘為哲學(xué)典籍作注解→研究典籍的語(yǔ)法，同時(shí)考訂意義→目的是讓后人讀懂我國(guó)：語(yǔ)文學(xué)時(shí)期的語(yǔ)義研究→訓(xùn)詁學(xué)成就與不足：積累了大量材料；但限于注釋古書(shū)，疏通文字（通經(jīng)的需要）→詞義研究不全面、不科學(xué)、不系統(tǒng)

2、傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)（19世紀(jì)——20世紀(jì)二三十年代）（1）語(yǔ)義學(xué)的獨(dú)立。1893年，法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布雷阿爾首先使用了semantique（語(yǔ)義學(xué)）這個(gè)術(shù)語(yǔ)，并出版了《語(yǔ)義學(xué)探索》→從詞匯學(xué)中獨(dú)立出來(lái)→由傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)時(shí)期進(jìn)入現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)（2）主要理論方法理論：在哲學(xué)、邏輯學(xué)影響下，以具體語(yǔ)言的語(yǔ)義研究為基礎(chǔ)，吸收語(yǔ)文學(xué)時(shí)期的成果而形成的。研究問(wèn)題：詞義、語(yǔ)音、客觀事物三者的關(guān)系；詞義與概念的關(guān)系；詞義的色彩；同音詞、多義詞、同義詞；詞義的發(fā)展演變（3）主要貢獻(xiàn)和不足語(yǔ)義研究從語(yǔ)文學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)到傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)是一次飛躍。不足：A、研究方法是原子主義的。

B、研究范圍囿于詞義。

C、把詞義作為囫圇的整體，未對(duì)語(yǔ)義單位作微觀分析

3、現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)（20世紀(jì)五十年代至今）20世紀(jì)50年代，以義素分析和語(yǔ)義場(chǎng)理論的產(chǎn)生為標(biāo)志，語(yǔ)義學(xué)研究進(jìn)入全新發(fā)展階段→現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)階段，其廣度和深度大大超過(guò)傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)（1）現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的研究?jī)?nèi)容深入語(yǔ)義的微觀層次，研究語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義單位之間的關(guān)系；擴(kuò)大語(yǔ)義的研究范圍，研究語(yǔ)素、詞、詞組和句子的語(yǔ)義內(nèi)容；重視語(yǔ)義的系統(tǒng)性考察，注意挖掘特定語(yǔ)言中的語(yǔ)義系統(tǒng)。2）現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)流派（語(yǔ)義研究模式）A、結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)：受索緒爾結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的影響，采用結(jié)構(gòu)主義的理論方法研究語(yǔ)義。把語(yǔ)言的意義看作系統(tǒng)，進(jìn)入語(yǔ)義系統(tǒng)研究，并提出語(yǔ)義場(chǎng)理論→理論與方法的重大突破代表人物：[德]特里爾[英]烏爾曼50年代后期，地位上升B、解釋語(yǔ)義學(xué)：60年代初，受喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)理論的影響，認(rèn)為轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)不只要研究句法，還要對(duì)句子的深層結(jié)構(gòu)作出語(yǔ)義的解釋?zhuān)唬▎棠匪够邮懿⒀a(bǔ)充→開(kāi)始注意研究語(yǔ)義）用符號(hào)和規(guī)則對(duì)語(yǔ)義進(jìn)行形式化描寫(xiě)和微觀分析，檢驗(yàn)句子的搭配，解決歧義問(wèn)題。代表人物：[美]卡茲福德C、生成語(yǔ)義學(xué)：60年代后期，喬的學(xué)生萊可夫、麥考萊、羅斯?波斯塔等，提出不以語(yǔ)法為基礎(chǔ)而以語(yǔ)義為基礎(chǔ)的語(yǔ)言理論模式（喬認(rèn)為語(yǔ)法是基礎(chǔ)，可以獨(dú)立于語(yǔ)義之外進(jìn)行研究）認(rèn)為語(yǔ)法和語(yǔ)義不能截然分開(kāi)，語(yǔ)義是基礎(chǔ)，具有生成性→不必假定純語(yǔ)法的深層結(jié)構(gòu)存在，通過(guò)一次轉(zhuǎn)換就從語(yǔ)義直接產(chǎn)生句子的語(yǔ)音形式。這可從兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言中找到證據(jù)。

D、菲爾墨的語(yǔ)義理論：菲爾墨是喬的學(xué)生，1968年發(fā)表《格的理論》，提出一整套用來(lái)說(shuō)明句子語(yǔ)義的理論→格語(yǔ)法理論：該理論是對(duì)生成語(yǔ)義學(xué)的進(jìn)一步休正，提出“語(yǔ)義深層結(jié)構(gòu)”，認(rèn)為句子由情態(tài)和命題構(gòu)成，任何命題都可擴(kuò)展為一個(gè)動(dòng)詞和一個(gè)或一個(gè)以上的語(yǔ)義格（名詞中心說(shuō)）→通過(guò)轉(zhuǎn)換，將語(yǔ)義深層結(jié)構(gòu)變?yōu)榫渥颖韺有问紼、切夫的語(yǔ)義理論：也主張把句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)分析句子。認(rèn)為句子都是圍繞謂語(yǔ)部分構(gòu)成的，以考察動(dòng)詞的語(yǔ)義特征為重點(diǎn)→動(dòng)詞中心說(shuō)F、邏輯數(shù)理語(yǔ)義學(xué)：利用許多數(shù)理邏輯的概念和表示方式來(lái)研究語(yǔ)義。70年代，美國(guó)邏輯學(xué)家蒙塔古創(chuàng)立了“蒙塔古語(yǔ)法”→主要研究語(yǔ)義，也研究句法和語(yǔ)用。認(rèn)為自然語(yǔ)言和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言一樣可以用精確的數(shù)字描述出來(lái)，研究自然語(yǔ)言的句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)都應(yīng)成為數(shù)學(xué)的分支。（3）現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的成就和不足成就：現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)不僅重視詞義，也重視句義的分析，適應(yīng)了自然語(yǔ)言和信息處理的要求，使語(yǔ)義研究更加科學(xué)化、系統(tǒng)化→語(yǔ)義研究成為了重點(diǎn)和熱點(diǎn)

不足：與語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)法學(xué)相比，顯得粗疏，不夠成熟。

A、語(yǔ)義系統(tǒng)復(fù)雜、龐大，難以把握。

B、語(yǔ)義滲透各方面，與許多學(xué)科有聯(lián)系。

C、語(yǔ)義隱藏在深層，受語(yǔ)境、語(yǔ)用、語(yǔ)法等的制約。

D、忽視了傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)的一些成果。語(yǔ)義學(xué)分類(lèi)：個(gè)別語(yǔ)義學(xué)、普通語(yǔ)義學(xué)；描寫(xiě)語(yǔ)義學(xué)、歷史語(yǔ)義學(xué)。

在現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)影響下的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究開(kāi)始與語(yǔ)義結(jié)合（分化歧義句）1、層次分析法——解釋語(yǔ)義學(xué)

例：挖深了（歧義句）/（對(duì)比句：挖淺了）2、變換分析法——生成語(yǔ)義學(xué)

例：山上架著炮（歧義句）/（對(duì)比句：臺(tái)上坐著主席團(tuán)）3、語(yǔ)義格、語(yǔ)義指向分析法——菲爾墨的語(yǔ)義理論

例：砍光了——[受事]

砍累了——[施事]

砍鈍了——[工具]

砍快了——[動(dòng)作]

砍壞了——[受事][工具]——歧義4、語(yǔ)義特征分析法——切夫的語(yǔ)義理論

例：死了三天了——[+完成][-持續(xù)][-狀態(tài)]

等了三天了——[-完成][+持續(xù)][-狀態(tài)]

看了三天了——[+完成][+持續(xù)][-狀態(tài)]（歧義）掛了三天了——[+完成][+持續(xù)][+狀態(tài)]（歧義）語(yǔ)義的構(gòu)成（語(yǔ)義單位）

語(yǔ)言單位的類(lèi)別：詞：義位、義項(xiàng)——義素（詞義的區(qū)別特征）短語(yǔ)：義叢句子：句義（表述）語(yǔ)篇：語(yǔ)篇義（一）義位

1、定義：義位是從具體語(yǔ)言或方言中歸納出來(lái)的能夠獨(dú)立運(yùn)用的具有獨(dú)立形式標(biāo)志的最小意義單位。

2、特點(diǎn)：它是語(yǔ)義系統(tǒng)中最基本、最自然、最現(xiàn)成的語(yǔ)義單位。指某個(gè)義項(xiàng)的詞義。

3、義位與詞義、義項(xiàng)有區(qū)別：（1）義位不完全等于詞義。詞義指詞的所有意義，義位指詞的某個(gè)意義→單義詞詞義=義位；多義詞詞義>義位（2）義位不完全等于義項(xiàng)。傳統(tǒng)詞匯學(xué)對(duì)多義詞的意義的解釋和運(yùn)用都以義項(xiàng)為單位進(jìn)行。語(yǔ)義學(xué)上的“義位”大體相當(dāng)于傳統(tǒng)詞匯學(xué)中的義項(xiàng)。但有的義項(xiàng)不能獨(dú)立運(yùn)用（二）義叢/義組/義系

1、定義：義叢是由義位組合而成的比義位更高一級(jí)語(yǔ)義單位，大致相當(dāng)于詞組的意義。

2、分類(lèi)：固定義叢和自由義叢固定義叢：其含義、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)都屬于語(yǔ)言，是構(gòu)成義句的現(xiàn)成單位，經(jīng)過(guò)規(guī)約、共同認(rèn)識(shí)固定下來(lái)。自由義叢：其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)屬于語(yǔ)言，但其含義屬于言語(yǔ)，體現(xiàn)了運(yùn)用者的個(gè)人創(chuàng)造和靈活性。（三）句義

1、定義：一個(gè)完整句子表達(dá)的內(nèi)容形成的語(yǔ)義單位。句義是言語(yǔ)中最小的表達(dá)相對(duì)完整意義的語(yǔ)義單位。

（四）言語(yǔ)作品義比句子更大的言語(yǔ)單位意義（一段話、一篇文章、著作內(nèi)容）→完全屬于言語(yǔ)的范疇，是風(fēng)格學(xué)研究的對(duì)象（五）義素1、定義：義素是對(duì)義位進(jìn)行微觀分析得到的語(yǔ)義單位。2、特點(diǎn)：義素屬于語(yǔ)義的微觀層次，它沒(méi)有對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言形式，不能直接觀察到，只有組合起來(lái)才能形成現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)義。義位是表達(dá)中最自然的語(yǔ)義單位，但它不可以再分；義素是義位的組成成分，因此也是最小的語(yǔ)義單位。

1、義素分析法的提出一般人掌握詞義的組成成分是不自覺(jué)的，如“校園里有多少種樹(shù)”（通稱(chēng)）“花園里種了一棵小樹(shù)”（植物）“砍樹(shù)蓋房子”（木本的）“樹(shù)”的三個(gè)組成成分“木本的”“植物”“通稱(chēng)”體現(xiàn)在具體交際中（人們意識(shí)不到）。20世紀(jì)40年代，丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉姆斯列夫提出了義素分析的設(shè)想。50年代，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家朗斯伯里、古德內(nèi)夫受音位學(xué)區(qū)別性特征的啟發(fā)，研究親屬詞時(shí)提出了義素分析法。60年代，美國(guó)人卡茲、福德將義素分析法用來(lái)為生成轉(zhuǎn)換語(yǔ)法提供語(yǔ)義特征，引起重視?！案绺纭狈纸鉃樗膫€(gè)義素：親屬、同胞、年長(zhǎng)、男性；“妹妹”分解為四個(gè)義素：親屬、同胞、年幼、女性。義素分析法

區(qū)別性語(yǔ)義特征：在特定語(yǔ)義系統(tǒng)中具有區(qū)別不同義位功能的語(yǔ)義特征叫區(qū)別性語(yǔ)義特征。在特定語(yǔ)義系統(tǒng)中不具有區(qū)別不同義位功能的語(yǔ)義特征叫共同義素（非區(qū)別性語(yǔ)義特征）（1）分析義位時(shí)得出的義素實(shí)際上在不同的語(yǔ)義關(guān)系中都有區(qū)別義位的功能。義位就是一束義素（既區(qū)別義位又聯(lián)系義位）如：親屬→非親屬（帥哥/的哥）；同胞→非同胞（堂哥/表哥）、年長(zhǎng)→年輕（哥哥/弟弟）

（2）同一概念在不同語(yǔ)義系統(tǒng)中分析到的義素（語(yǔ)義特征）可能不盡相同。如brother：親屬、同胞、男性（其中“年長(zhǎng)”不具有區(qū)別義位作用，漢語(yǔ)中則區(qū)別義位）（3）不同義位處于不同的語(yǔ)義關(guān)系中比較，語(yǔ)義特征的表現(xiàn)如：男人/女人；男人/小孩2、義素分析的原則（一）對(duì)等性原則：義素分析的結(jié)果必須與義項(xiàng)相等男人[男性、人]——能區(qū)別女人，不能區(qū)別男孩（二）系統(tǒng)性原則：義素分析必須在一定的語(yǔ)義系統(tǒng)中進(jìn)行。

叔叔：①親屬稱(chēng)謂②社交稱(chēng)謂，分析時(shí)必須分別放在兩個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行。（三）簡(jiǎn)明性原則：用盡可能少的義素揭示詞語(yǔ)的語(yǔ)義特征。

男孩[男性、未成年的、有高級(jí)思維能力的、動(dòng)物]

動(dòng)物[能運(yùn)動(dòng)的、生物]

3、義素分析法的步驟義素分析法是一種聚合分析，把一組義位在對(duì)比中分割成最小的對(duì)立成分，然后進(jìn)行分析并描寫(xiě)語(yǔ)義的相互關(guān)系。

（1）明確分析對(duì)象，確定范圍義素分析一般在相關(guān)義位中進(jìn)行，確定相應(yīng)的范圍很重要。找出一組相關(guān)的詞語(yǔ)，確定比較的范圍。不能過(guò)窄，也不能過(guò)寬。先找關(guān)系密切的詞語(yǔ)，再逐步擴(kuò)大比較的范圍。比如：分析“父親”，先找“母親”進(jìn)行比較，得出【男性】【女性】再找“兒子”“女兒”進(jìn)行比較，得出【上輩】【下輩】再找“丈夫”“妻子”進(jìn)行比較，得出【生育關(guān)系】【婚姻關(guān)系】這些詞語(yǔ)就能夠相互區(qū)別，也能夠和其他的詞語(yǔ)進(jìn)行區(qū)別（2）比較分析對(duì)各義位進(jìn)行比較分析，找出共同特征和區(qū)別特征（主要目的）

（3）描寫(xiě)（采取方法進(jìn)行進(jìn)行表達(dá)）方法：直接把分析出的義素組合在一起，用[]，用符號(hào)進(jìn)行區(qū)分。也可通過(guò)圖表和專(zhuān)用符號(hào)來(lái)表示。+、-、↓、↑如“大”：↑[+體積][+面積][+數(shù)量][+強(qiáng)度][+超出一般]“騍馬”：[-雄性]（[+雌性]）[+成年]4、義素分析的模式（一）名詞模式{義項(xiàng)}=[屬性1、屬性2……屬性n、類(lèi)屬]例：鞋、靴子、襪子（二）動(dòng)詞模式{義項(xiàng)}=[主體、方式、客體、動(dòng)作、因果]例：娶、嫁、入贅（三）形容詞模式{義項(xiàng)}=[范圍、方面、程度、性狀]例：涼、冷、熱、燙{鞋}=[-有筒+走路時(shí)著地穿在腳上的東西]

{靴子}=[+有筒+走路時(shí)著地穿在腳上的東西]{襪子}=[+有筒-走路時(shí)著地穿在腳上的東西]{娶}＝[男人，在男方家，與女人，結(jié)婚]{嫁}＝[女人，在男方家，與男人，結(jié)婚]{入贅}＝[男人，在女方家，與女人，結(jié)婚]{涼}=[物體或氣候、溫度、比較、低]{冷}=[物體或氣候、溫度、相當(dāng)、低]{熱}=[物體或氣候、溫度、相當(dāng)、高]{燙}=[物體、溫度、非常、高]走、跑、跳、飛：走：［＋人或鳥(niǎo)獸］［＋用腳］［＋相互交替地］［＋向前］［＋移動(dòng)］跑：［＋人或鳥(niǎo)獸］［＋用腳］［＋相互交替地］［＋迅速］［＋向前］［＋移動(dòng)］跳：［＋人或鳥(niǎo)獸］［＋用腳］［＋離開(kāi)地面］［＋越過(guò)一定距離］［＋向前］［＋移動(dòng)］飛：［＋鳥(niǎo)、蟲(chóng)］［＋拍動(dòng)翅膀］［＋在空中］［＋向前］［＋移動(dòng)］進(jìn)來(lái)、進(jìn)去、出來(lái)、出去、上來(lái)、上去、下來(lái)、下去｛進(jìn)來(lái)｝=[物體、朝向參照點(diǎn)、從外面、意動(dòng)、到里面]｛進(jìn)去｝=[物體、背向參照點(diǎn)、從外面、意動(dòng)、到里面]｛出來(lái)｝=[物體、朝向參照點(diǎn)、從里面、意動(dòng)、到外面]｛出去｝=[物體、背向參照點(diǎn)、從外面、意動(dòng)、到里面]｛上來(lái)｝=[物體、朝向參照點(diǎn)、從下面、意動(dòng)、到上面]｛上去｝=[物體、背向參照點(diǎn)、從下面、意動(dòng)、到上面]｛下來(lái)｝=[物體、朝向參照點(diǎn)、從上面、意動(dòng)、到下面]｛下去｝=[物體、背向參照點(diǎn)、從上面、意動(dòng)、到下面]四、義素分析的作用及問(wèn)題（一）作用1、使釋義能形式化，有利于語(yǔ)義的計(jì)算機(jī)輸入。2、有助于分析同義詞、近義詞、反義詞的細(xì)微差別，有助于教學(xué)。3、有助于說(shuō)明語(yǔ)法上不能說(shuō)明的某些詞語(yǔ)搭配條件。例：吃飯、喝飯*喝[+流體]飯[-流體]（二）存在的問(wèn)題1、缺乏客觀的分析標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，帶有一定的隨意性和主觀性。2、一種語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)究竟需要多少數(shù)量的義素才能沒(méi)有遺漏的描寫(xiě)清楚，無(wú)法預(yù)見(jiàn)。（一）義位的聚合1、語(yǔ)義場(chǎng)：若干具有共同核心義素的詞語(yǔ)構(gòu)成的聚合體，就是語(yǔ)義場(chǎng)由德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家特里爾首先提出（1931《智能義域中的德語(yǔ)詞匯》語(yǔ)義場(chǎng)理論與差不多同時(shí)興起的義素分析理論一起，奠定了現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的基礎(chǔ)語(yǔ)義場(chǎng)是現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的重要理論，利用它確定義位的真正含義，成員越多→語(yǔ)義范圍越分越細(xì)→義位具體準(zhǔn)確義位的組合與聚合2、語(yǔ)義場(chǎng)的性質(zhì)

1、層次性2、系統(tǒng)性3、相對(duì)性：一個(gè)詞的不同義項(xiàng)分屬不同的語(yǔ)義場(chǎng)，叔叔、花不同類(lèi)型和層次、相互聯(lián)系的語(yǔ)義場(chǎng)語(yǔ)義聚合的關(guān)系：縱聚合語(yǔ)義場(chǎng)二元義場(chǎng)a、關(guān)系型二元義場(chǎng)：從一方推知另一方師傅——徒弟；丈夫——妻子；上面——下面；長(zhǎng)——短；b、異質(zhì)型二元義場(chǎng)：不能相互推知寒假——暑假；白天——夜晚；軟臥——硬臥；真是——虛假多元義場(chǎng)a、有序型一、二、三、四……助教、講師、副教授、教授；b、無(wú)序型蛙泳、蝶泳、仰泳、自由泳酸甜苦辣；煎炒烹炸、紅黃藍(lán)綠、金銀銅鐵；煙酒糖茶；柴米油鹽醬醋茶（1）同義關(guān)系：相同或相近義素的義位→同義詞包括等義關(guān)系和近義關(guān)系。等義關(guān)系：理性意義、語(yǔ)法意義和附加意義完全相同包菜/卷心菜、嫉妒/妒忌、話筒/麥克風(fēng)近義關(guān)系：大部分語(yǔ)義特征（義素）相同理性義、語(yǔ)法義同，附加義異。生日——誕辰語(yǔ)法義同、理性義近，附加義異。鼓動(dòng)——煽動(dòng)語(yǔ)法義、附加義同，理性義近。矗立——屹立附加義同，理性義近，語(yǔ)法義異。整理——整頓語(yǔ)義聚合的關(guān)系：橫聚合關(guān)系（2）反對(duì)關(guān)系（反義關(guān)系/相對(duì)關(guān)系）

同一語(yǔ)義場(chǎng)中含有相反或相對(duì)義素的義位→反義詞。包括互補(bǔ)反對(duì)關(guān)系、兩極反對(duì)關(guān)系和關(guān)系對(duì)立關(guān)系。

互補(bǔ)反對(duì)：互相矛盾，互相排斥→對(duì)立互補(bǔ)，非此即彼。

互補(bǔ)反義詞/絕對(duì)反義詞：生/死、動(dòng)/靜、建設(shè)/破壞

兩極反對(duì)：對(duì)立的兩極→存在過(guò)渡的中間義位

分等級(jí)反義詞/相對(duì)反義詞：黑/白，大/小，貧/富，天才/傻瓜、冷/熱、優(yōu)/劣、快樂(lè)/憂愁

關(guān)系對(duì)立：同類(lèi)關(guān)系中的義位具有相反或相對(duì)的義素。既對(duì)立又依存，同類(lèi)關(guān)系：買(mǎi)/賣(mài)，嫁/娶，被告/原告，教師/學(xué)生，上級(jí)/下級(jí)。（3）上下義關(guān)系（類(lèi)屬關(guān)系/包含關(guān)系）

不同層次上的義位含有特定的包含關(guān)系：類(lèi)與種之間的關(guān)系，一般與個(gè)別的關(guān)系→上下位詞：植物/樹(shù)、愛(ài)人/妻子，家具/桌子、動(dòng)物/人

可發(fā)生在層次不同的多個(gè)義位之間，形成鏈條式等級(jí)關(guān)系：如：家庭裝飾→家具→紅木家具→檀木沙發(fā)

上義義位式子包含在下義式子里。下義義位=上義義位式子+表屬差義素：樹(shù)—[植物][+木本]

不同語(yǔ)言中語(yǔ)義結(jié)構(gòu)不同→上下義關(guān)系不同：

拿→持、執(zhí)、秉、操、握hold/grasp

2、義位的組合關(guān)系（1）表客觀對(duì)象的義位與表行為變化的義位的組合關(guān)系

A、施事→動(dòng)作關(guān)系：他來(lái)了；淚水淌在臉上；傷疤沒(méi)有了

B、受事←動(dòng)作關(guān)系：杯子打碎了；產(chǎn)品賣(mài)完了

C、動(dòng)作→與事關(guān)系：送他一本書(shū)；借我一些錢(qián)

D、動(dòng)作→結(jié)果關(guān)系：寫(xiě)文章；做衣服；蓋樓房

E、動(dòng)作←→時(shí)間關(guān)系：今天出發(fā)；講了三個(gè)小時(shí)

F、動(dòng)作←→處所關(guān)系：地上挖個(gè)坑；墻上掛幅畫(huà)；臉上長(zhǎng)痘痘

G、動(dòng)作←方式關(guān)系：集體購(gòu)票；公費(fèi)旅游（2）客觀對(duì)象內(nèi)部的義位組合關(guān)系

A、判斷說(shuō)明關(guān)系：今天陰天/十號(hào)；知識(shí)是力量B、修飾限制關(guān)系：領(lǐng)屬關(guān)系→領(lǐng)有與被領(lǐng)有：中國(guó)稅務(wù)；兔子尾巴性質(zhì)限定關(guān)系：竹椅；木頭梳子；資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)空限定關(guān)系：漢代文物；海濱飯店；海南風(fēng)光數(shù)量限制關(guān)系：千字短文；內(nèi)容限制關(guān)系：長(zhǎng)征組詩(shī)C、同位關(guān)系：兩對(duì)象組合指向同一主體首都北京；春秋兩季；班長(zhǎng)小張（3）行為變化義位內(nèi)部的組合關(guān)系

A、連動(dòng)關(guān)系目的關(guān)系：上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)；跑去拿書(shū)；坐下聽(tīng)課結(jié)果關(guān)系：看著心煩；聽(tīng)著厭倦；說(shuō)完走了

B、動(dòng)量關(guān)系：去過(guò)三次；重寫(xiě)兩遍；打了五下（4）表客觀對(duì)象或行為變化義位與表性質(zhì)特征義位的組合關(guān)系→描述關(guān)系

A、對(duì)象→特征描述關(guān)系：妹妹漂亮/新鞋子/臉色蒼白

B、行為→特征描述關(guān)系：跑得飛快/寫(xiě)錯(cuò)了3、義位組合的制約性

（1）語(yǔ)法規(guī)則的制約→語(yǔ)言符號(hào)線性規(guī)律的制約（義句結(jié)構(gòu)的基本法則）義位與義位在組合搭配時(shí)受結(jié)構(gòu)規(guī)律的制約。如副詞不修飾名詞；多層定語(yǔ)組合規(guī)律；名+動(dòng)+名（2）語(yǔ)義條件制約語(yǔ)義組合（隱性關(guān)系）要符合客觀真實(shí)——語(yǔ)義表達(dá)的一致性進(jìn)行組合的詞義內(nèi)容不能存在矛盾對(duì)立，即語(yǔ)義表達(dá)的一致性?！拔铱磿?shū)”正確，“書(shū)看我”錯(cuò)誤→語(yǔ)法符合，但語(yǔ)義不符合?！昧x素分析法“看”→關(guān)涉的施事是有生命的[+生命]而“書(shū)”則是[-生命]→故不能組合相關(guān)義素的一致性：乞丐很有錢(qián)/我看見(jiàn)了歌聲/杯子打孩子附加義的一致性：光榮的敵人/失敗乃成功之娘隱含義的一致性：十周歲壽辰/防除雜草/見(jiàn)而不視（3）語(yǔ)言實(shí)際的制約→社會(huì)習(xí)慣，約定俗成人不人，鬼不鬼；很教授/很女性/很受傷；很本事→不合語(yǔ)法（adv+n）語(yǔ)義限制：吃[咀嚼][固體]喝[吞咽][液體]吸[抽進(jìn)][氣體][液體]社會(huì)習(xí)慣：喝風(fēng)、吃酒、吃煙義位的組合還允許聯(lián)想、想象的參與→他一口氣能吃下二百個(gè)包子文學(xué)作品中，神話傳說(shuō)、童話→義位的超常搭配→人蒸發(fā)了（黑話）他的老婆們天天忙著爭(zhēng)風(fēng)吃醋社會(huì)發(fā)展→義位變化→組合變化：“寬”→房屋大→面積大：道路寬、額頭寬“兵”→兵器：持兵殺人→戰(zhàn)士：士兵（4）社會(huì)文化的制約（文化背景、思維習(xí)慣、價(jià)值觀）由于不同團(tuán)體、不同民族的文化歷史背景的關(guān)系，各自都形成了一個(gè)固定的語(yǔ)言文化系統(tǒng)，有一些語(yǔ)言的解讀并不是因?yàn)樵~義的還原引起交流困難的，而是因?yàn)閷?duì)對(duì)方文化背景的不了解。比如英語(yǔ)中說(shuō)“I’mblue”。這就不能理解為“我是藍(lán)色的”，在英語(yǔ)中，“blue”指代“憂郁”、“不開(kāi)心”等等，是一種比喻的用法。4、語(yǔ)義組合的重要語(yǔ)義單位——句義邏輯意義語(yǔ)法意義語(yǔ)用意義句子的意義A、小李打破了杯子。B、小李把杯子打破了。C、杯子被小李打破了。邏輯意義相同——一個(gè)命題語(yǔ)法意義：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)語(yǔ)用意義——交際意義（交際意圖）上面三個(gè)句子的交際意圖可能是不同的，在交際中選擇哪個(gè)句子，所要表達(dá)的意圖是不同的?？腿藖?lái)了——來(lái)客人了。句子語(yǔ)義的邏輯語(yǔ)義分析述謂結(jié)構(gòu)：一個(gè)謂詞+若干謂項(xiàng)分析句子的述謂結(jié)構(gòu)就是要：A、找出謂詞和謂項(xiàng)B、標(biāo)明格關(guān)系句義話題與述題句義話題述題期末考試不難。你和他都在上大學(xué)。天才處于勤奮。世界上沒(méi)有平坦的路。你這個(gè)人！走吧。述詞與謂項(xiàng)句義話題述題述項(xiàng)1謂詞述項(xiàng)2述項(xiàng)3星期天。上大學(xué)好。小明看報(bào)。老師送我一本書(shū)。你！格關(guān)系(1)施事格：動(dòng)作行為的發(fā)出者或狀態(tài)的主體。(2)受事格：動(dòng)作行為的對(duì)象。(3)與事格：動(dòng)作作為的間接對(duì)象。(4)結(jié)果格：動(dòng)作行為所產(chǎn)生的結(jié)果。(5)工具格：動(dòng)作行為所憑借的工具。(6)方位格：動(dòng)作行為發(fā)的處所、位置。(7)時(shí)間格：動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。(8)目的格：動(dòng)作行為發(fā)生的目的。(9)方式格：動(dòng)作行為發(fā)生的方式。eg:昨天（時(shí)間）她的弟弟（施事）在校園里（處所）與同學(xué)小李（與事）用木棒（工具）把瘋狗（受事）打死了述謂結(jié)構(gòu)中述項(xiàng)與謂詞的語(yǔ)義關(guān)系叫格（case），也叫角色（role），常見(jiàn)的格有：施事格（A）受事格（O）與事格（D）結(jié)果格（F）時(shí)間格（T）處所格（L）工具格（I）試分析如下句子的述謂結(jié)構(gòu)他昨天給我買(mǎi)了幾本書(shū)。小王用鉛筆在書(shū)上寫(xiě)了幾個(gè)字。零謂詞：不能與施事、受事結(jié)合的詞變天、入伏、地震、rain、snow一元謂詞：散步、跑、睡、病、失業(yè)、消失二元謂詞：有、嘲笑、喜歡、反對(duì)、希望、保護(hù)三元謂詞：與施事、受事和與事結(jié)合的詞→借、給、送、租、轉(zhuǎn)讓、介紹謂詞的類(lèi)別句子述謂結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型

A、簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)：表現(xiàn)為一個(gè)命題，與邏輯中的判斷對(duì)應(yīng)。無(wú)謂詞：冰棍兒！天哪！好球！零謂詞：要變天了！今天出伏。Itisrainning。

一元謂詞：他跑了/我很傷心/今天星期一/他三歲了。二元謂詞：他喝水/他在看小說(shuō)/車(chē)子被雨淋濕了。三元謂詞：他送我一束花/介紹兩位同學(xué)入黨。

B、復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的述謂結(jié)構(gòu)連在一起，共同表達(dá)一個(gè)比較復(fù)雜的意思的語(yǔ)義單位

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