第27頁共27頁演講稿的常用開始白演講稿的常用開始白。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿師德演講稿--愛與責(zé)任世上有很多東西，給予別人的同時(shí)，自己往往是越來越少，而唯有一樣?xùn)|西卻是越給越多。您也許會(huì)驚奇地問我：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的答復(fù)您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，愛是付出，是自我犧牲。只有在愛的根底上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無怨無悔地獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè).師愛，是教育力量的泉，是教育成功的根底，是教師的天職與責(zé)任。今年4月，我有幸在____聆聽了方永剛先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，感受到了這位“平民理論家”對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)的愛。2023年11月17日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來，第一句話問的是他的研究生：你的畢業(yè)論文準(zhǔn)備得怎么樣了?隨后幾天，方永剛又讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。沒有講臺(tái)、沒有黑板、沒有課桌，方永剛坐在病床上給學(xué)生們上課。即使不一會(huì)兒就臉色發(fā)白，汗珠成串往下掉，他也不肯停下來。做完第二次化療，方永剛惦記著自己還有幾次課沒上完，要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意，方永剛急了：“我肚子有問題，但腦子沒問題，嘴沒問題!假設(shè)分開了講臺(tái)，我可能真的會(huì)倒下。”說著說著他竟然哭了。在人生磨難面前，他沒有掉淚;在傷病痛苦面前，他沒有掉淚;在死神威脅面前，他也沒有掉淚;但因?yàn)樯喜涣诵膼鄣闹v臺(tái)，這個(gè)頂天立地的男子漢卻留下了兩行熱淚。他的淚水讓我們真正明白了什么是教師的品德。終于，經(jīng)過再一、再二、再三的懇求，2023年1月15日，在第二次和第三次化療的間隙，方永剛回到分開了兩個(gè)多月的教室。看到學(xué)生們，方永剛眼里閃爍出欣慰和滿足，那眼神似乎是說：同學(xué)們，我終于又見到你們了!這堂課，方永剛講的是《新世紀(jì)新階段我軍歷史使命》。f132./演講稿開始白的常用寫法更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿1.開門見山。開門見山，就是直接提示演講的中心，不計(jì)多余的話，一般學(xué)術(shù)性演講，常用這種方法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開頭。這樣的開頭，使聽眾一聽就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。2.交代背景，說明演講的目的和原因。例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說》，這是孫中山1905年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說詞。這個(gè)開頭說明了這次常說的背景、起因，使聽眾理解是在怎樣一種情況下講的。3.提示內(nèi)容，對(duì)演講主體做扼要介紹。例如愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開頭，這個(gè)開頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹，使聽眾明確要講的都是些什么問題，重點(diǎn)是什么。4.從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開頭，這樣的開頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來的因素。5.用提問激發(fā)聽眾的考慮。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開頭，這個(gè)開頭，連續(xù)三次發(fā)問，然后加以解答，不僅使聽眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽眾同演講者一道動(dòng)腦筋考慮，把注意力集中到演講上來。6.引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹常青》的開頭，這個(gè)開頭引用了歌德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的考慮?？傊?，開頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開始白是有伸縮性和靈敏性的，同一講題，已經(jīng)作過一次演講，在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，再估一閃時(shí)，他的開頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽眾的情況而有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色，都應(yīng)有獨(dú)一無二的開始白演講稿開始白常用的寫法演講的開始白(開頭)至關(guān)重要，古人云：擅長(zhǎng)始者，成功已半。常言說：萬事開頭難，演講的第一句也是最難的，開頭說得不好，就可能給聽眾留下一個(gè)不好的印象，使他們失去聽下去的興趣?？梢?，只有寫好演講的開頭才能吸引住聽眾。根據(jù)演講內(nèi)容和臨場(chǎng)詳細(xì)環(huán)境的不同，演講常用的開頭方法有下面幾種：(一)直入式開門見山，直抒胸臆，即用精練的語言交代演講意圖或直接提醒主題，概括主要內(nèi)容，然后在主體部分展開論證和闡述。這種開始白方式也稱為開宗明義式。開頭緊扣題目，亮出觀點(diǎn)。這種開頭方式對(duì)演講內(nèi)容能起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用，適宜于較為正規(guī)、莊重的演講場(chǎng)合，它要求演講者具有較好的概括才能。(二)設(shè)問式提出問題，發(fā)人深思，即演講者一開始就提出一個(gè)或幾個(gè)出乎意料的問題，迅速喚起聽眾的興趣和注意力，引起人們深思，自然地激發(fā)聽眾的參與意識(shí)，縮短與聽眾的間隔，使雙方的思想感情得以迅速溝通，從而自然順暢地引出下文。一連串的問題一下子緊緊地抓住了聽眾。提問式開頭關(guān)鍵在于所提的問題必須是聽眾感興趣、極為關(guān)注或是極想弄明白的問題，千萬不要無疑而問，那樣只能讓聽眾反感。(三)引語式也叫引用式，即開頭直接引用詩文名句、民間妙語、俗語，或直接引用別人的話語。這種開頭語言典雅，耐人尋味，令人耳目一新，易于溝通與聽眾的感情，為展開演講主題作必要的鋪墊和襯托。采用這種方法開頭，可以起到生動(dòng)別致、含蓄雋永的藝術(shù)效果。運(yùn)用引用式開始白必須把握好兩個(gè)關(guān)鍵：一是所引用的材料必須具有很強(qiáng)的感染力、說服力和概括力，二是所引用的材料最好是出自權(quán)威、名人或聽眾非常熟悉的事物。(四)故事開始式由故事、寓言、笑話等作為演講的開頭。這種開始白方式比擬生動(dòng)活潑，能引起聽眾的興趣。這樣以故事導(dǎo)出自己的觀點(diǎn)，為接下來的深化議論做好鋪墊，自然會(huì)引起聽眾的關(guān)注和考慮。(五)抒情式開頭以散文詩的抒情筆調(diào)營(yíng)造出詩一般的意境，感染聽眾。(六)示物式即通過展示實(shí)物，首先給聽眾一個(gè)感性的直觀印象，然后借助詳細(xì)實(shí)物，提出和闡述自己的見解。開始白的常用寫法演講稿演講稿一般分為引言、主體和完畢語三部分。其中引言又叫開始白，它在演講中處于重要地位，它的作用是引起注意，與聽眾建立友好關(guān)系，使聽眾明確演講的主題，彰明演講者的意圖。怎樣寫引言，無固定格式，常見的寫法有六種：1.開門見山。開門見山，就是直接提示演講的中心，不計(jì)多余的話，一般學(xué)術(shù)性演講，常用這種方法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開頭。這樣的開頭，使聽眾一聽就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。2.交代背景，說明演講的目的和原因。例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說》，這是孫中山19XX年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說詞。這個(gè)開頭說明了這次常說的背景、起因，使聽眾理解是在怎樣一種情況下講的。3.提示內(nèi)容，對(duì)演講主體做扼要介紹。例如愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開頭，這個(gè)開頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹，使聽眾明確要講的都是些什么問題，重點(diǎn)是什么。4.從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開頭，這樣的開頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來的因素。5.用提問激發(fā)聽眾的考慮。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開頭，這個(gè)開頭，連續(xù)三次發(fā)問，然后加以解答，不僅使聽眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽眾同演講者一道動(dòng)腦筋考慮，把注意力集中到演講上來。6.引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹常青》的開頭，這個(gè)開頭引用了歌德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的考慮?？傊?，開頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開始白是有伸縮性和靈敏性的，同一講題，已經(jīng)作過一次演講，在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，再估一閃時(shí)，他的開頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽眾的情況而有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色，都應(yīng)有獨(dú)一無二的開始白演講稿開始白的常用技巧一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：(一)要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了!”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。(三)要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。怎樣使語言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化。(四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。(五)要控制篇幅。演講稿不宜過長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩者比擬，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。演講稿的常用開始白更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿“假設(shè)你認(rèn)為你是在為別人工作，那你就永遠(yuǎn)只能為別人工作，假設(shè)你認(rèn)為你是為自己工作，那你終將會(huì)有自己的一番事業(yè)。”雖然我們每個(gè)人不可能成就一番輝煌的事業(yè)，但只要堅(jiān)守忠誠，忠于企業(yè)，忠于事業(yè)，依靠企業(yè)的平臺(tái)發(fā)揮自己的才智，不僅能為企業(yè)帶來效益，促進(jìn)企業(yè)開展，從而也能為自己的開展創(chuàng)造時(shí)機(jī)，找到適宜自己的舞臺(tái)。對(duì)公司的忠誠，實(shí)際上是對(duì)自己事業(yè)的忠誠，也是對(duì)自己命運(yùn)的高度負(fù)責(zé)。忠誠，是獲得回報(bào)的前提。沒有忠誠，就沒有奉獻(xiàn)，同樣也不會(huì)帶來回報(bào)。忠誠，決定你在組織中的真正地位。一個(gè)沒有忠誠敬業(yè)精神的人，即使有才能也不會(huì)得到人們的尊敬和承受;而才能相對(duì)薄弱但具有忠誠敬業(yè)精神的人，卻往往可以找到自己發(fā)揮的舞臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在任何一個(gè)企業(yè)里，都存在一個(gè)無形的同心圓，圓心就是企業(yè)的負(fù)責(zé)人，圓心周圍是忠誠于企業(yè)，忠誠于職業(yè)的人。離圓心越近的人，就是忠誠度越高的人，越可能獲得穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的回報(bào)。忠誠是人最可貴的品質(zhì)，是企業(yè)生存和開展的精神支柱。企業(yè)越是開展，進(jìn)步，就越應(yīng)該提倡忠誠。一個(gè)人的學(xué)歷低可以進(jìn)修，業(yè)務(wù)差可以鍛煉，才能差可以進(jìn)步。但重要的是有一顆忠誠于企業(yè)的心。我們公司的每一位員工，都必須結(jié)實(shí)樹立忠誠企業(yè)，忠誠事業(yè)的意識(shí)。只要有利于加快我們公司開展的事，都要無條件去做，帶著真摯的情感去做，做到真正的忠于企業(yè)，忠誠于崗位。目前，隨著高速公路快速開展的趨勢(shì)，公司事業(yè)的蒸蒸日上，我們更需要以忠誠為信條，以事業(yè)為根本，以開展為責(zé)任。在此，讓我們永遠(yuǎn)做一名忠誠于企業(yè)的好員工。因?yàn)橹艺\如一面旗幟，能引領(lǐng)我們獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的成功;忠誠如一盞明燈，在黑暗中照亮我們前進(jìn)的方向;忠誠如不變的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在心靈的夜空。“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，這是**____所倡導(dǎo)的社會(huì)榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，使自己理解了辛勤勞動(dòng)的內(nèi)涵，更深化地認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的價(jià)值，更加崇敬各行各業(yè)辛勤的勞動(dòng)者，也使我感到我們每個(gè)檢察干警都應(yīng)做到敬業(yè)愛崗，勤奮工作。“民生在勤，勤那么不匱”。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰老實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏樱阈问?，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰節(jié)省?！皻v覽前賢國與家，成由節(jié)省敗由奢”。熱愛勞動(dòng)的人必然非常珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)本錢，揮霍無度。一部人類的開展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的泉。通過勞動(dòng)，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，*同志告誡我們：“社會(huì)制度的建立給我們開拓了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建立大業(yè)獲得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)開展不平衡，消費(fèi)力不興隆的狀況還沒有根本改變。相對(duì)落后的根本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的開展，越來越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)。愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱辛奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)核心價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，效勞于人民，就是榮耀的，勞動(dòng)者就該得到成認(rèn)和尊重。在共和國的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來賀……他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。時(shí)隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)思念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)榮耀，勞動(dòng)精神永久。但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒本領(lǐng)、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧-取-豪-奪卻被視為“有能耐”。常用演講稿開始白最新1、開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。2、介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在18___年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。3、提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來向國家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。常用演講稿開始白范文1、開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。2、介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在18XX年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。3、提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來向國家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。演講稿開始白常用技巧更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：(一)要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了!”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。(三)要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。怎樣使語言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化。(四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。(五)要控制篇幅。演講稿不宜過長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能。常用演講稿開始白摘抄1、開門見山，提示主題，常用演講稿開始白。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。2、介紹情況，說明根由，演講稿開始白《常用演講稿開始白》。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在18___年生于薩爾茨維德爾。她的父