第三課民族復(fù)興的新道路中華民族的覺醒

帝德乾坤大

皇恩雨露深

辛亥革命后，從城市到農(nóng)村，很多人家還是把君主當(dāng)作神來供奉，百姓的門戶前仍然貼著這種對(duì)聯(lián)說明了什么？辛亥革命后，多數(shù)中國(guó)人的精神面貌仍沒有根本改變，封建統(tǒng)治思想還根深蒂固地影響著多數(shù)中國(guó)人?！袊?guó)需要一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)。

陳獨(dú)秀（1880-1942）安徽懷寧人李大釗（1889-1927）直隸樂亭人胡適（1891-1952）安徽績(jī)溪人魯迅（1881-1936）浙江紹興人新文化運(yùn)動(dòng)

提倡民主，反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容：在新文化運(yùn)動(dòng)中，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們認(rèn)為，儒家學(xué)說要求臣民忠于君主，兒子服從父親，妻子順從丈夫，把人變成了奴隸，是民主和科學(xué)的大敵。因此，他們向儒家學(xué)說猛烈開火，宣稱要“打倒孔家店”。你怎樣看待他們的這種做法？對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們不能簡(jiǎn)單地否定或肯定，應(yīng)該一分為二的加以繼承——批判地繼承傳統(tǒng)文化。討論田園樂桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠?！蹙S湖上水上一個(gè)螢火，水里一個(gè)螢火，平排著，輕輕地，打我們的船邊飛過。他們倆兒越飛越近，漸漸地并作了一個(gè)?！m

說一說白話文代替文言文對(duì)宣傳民主和科學(xué)有什么意義？前期（1915－1917）后期（1917－1921）新文化運(yùn)動(dòng)有什么歷史意義？以民主和科學(xué)為口號(hào)。以傳播馬克思主義為主要內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)兩個(gè)階段：

新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)文化同封建文化之間的一場(chǎng)搏斗，它向統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建思想的傳統(tǒng)觀念宣戰(zhàn)，促使人們追求民主和科學(xué)，探尋救國(guó)救民的道路。它是一場(chǎng)空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中化民族的覺醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播準(zhǔn)備了條件。五四運(yùn)動(dòng)第五號(hào)共七條，要求中國(guó)政府聘用日本人為政治、軍事、財(cái)政等顧問。中日合辦警政和兵工廠。日本人在中國(guó)有傳教之權(quán)，等等。第一號(hào)共四條，要求承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益，山東省不得讓與或租給他國(guó)，意味著要把戰(zhàn)略要沖的山東省作為日本的勢(shì)力范圍。日本妄圖滅亡中國(guó)的“二十一條”的部分條款（1）一九一四年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本不顧中國(guó)的中立地位，借口對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，派兵登陸山東及進(jìn)攻青島。次年，中國(guó)請(qǐng)求日本撤兵，日本斷然拒絕，乃產(chǎn)生了中日「山東問題」。（2）一九一九年一月十八日，中國(guó)以戰(zhàn)勝國(guó)資格，派陸征祥、顧維均及王正廷出席在法國(guó)舉行的巴黎和會(huì)。

假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的北京學(xué)生，面對(duì)日本人的侵略野心，你對(duì)巴黎和會(huì)有何憧憬﹖巴黎和會(huì)－五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線！5月3日，中國(guó)外交失敗的消息在報(bào)上發(fā)表，北大聽到中國(guó)在和會(huì)上外交失敗的情形，都捶胸頓足，憤慨萬分。有一個(gè)北大學(xué)生，當(dāng)場(chǎng)咬破中指，撕破衣襟，血書“還我青島”四個(gè)大字，懸掛在會(huì)場(chǎng)的臺(tái)前，表示愛國(guó)的決心。大家紛紛提出嚴(yán)懲曹汝霖(經(jīng)手簽定二十一條的軍閥政府的交通總長(zhǎng))、章宗祥(駐日公使，出賣膠濟(jì)鐵路經(jīng)管權(quán)、濟(jì)順和高徐兩鐵路修筑權(quán)給日本的經(jīng)手人)陸宗輿(幣制局總裁，1915年的駐日公使，向日本進(jìn)行各種借款的經(jīng)手人)，并舉行游行示威等建議。（1）假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的北京學(xué)生，你是否會(huì)參與這次運(yùn)動(dòng)？為什么？（2）假設(shè)你是五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕倪\(yùn)動(dòng)口號(hào)或要求。我們的選擇：五四運(yùn)動(dòng)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)：誓死力爭(zhēng)，還我青島！外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊!拒絕和約簽字！廢除二十一條！五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過：時(shí)間中心主力斗爭(zhēng)方式第一階段5.4---6月初北京學(xué)生罷課第二階段6月初---7月上海工人三罷斗爭(zhēng)結(jié)果初步勝利全國(guó)性的三罷斗爭(zhēng)的會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？返回學(xué)生罷課返回工人罷工商人罷市五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果：1.釋放被捕學(xué)生2.罷免三個(gè)國(guó)賊3.拒絕和約簽字羅斯福新新五四運(yùn)動(dòng)從學(xué)生罷課到工人罷工、商人罷市，從學(xué)生為先鋒到工人階級(jí)為主力，說明了什么？根據(jù)上述內(nèi)容，請(qǐng)歸納五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義：1是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)它重創(chuàng)了中外反動(dòng)勢(shì)力2是一場(chǎng)有廣泛群眾基礎(chǔ)的政治運(yùn)動(dòng)它啟導(dǎo)廣大人民覺悟，準(zhǔn)備革命力量的團(tuán)結(jié).運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)第一次登上歷史舞臺(tái)；它揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。3是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)它促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)。性質(zhì)

一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。特點(diǎn)

徹底性（不達(dá)目的不罷休）廣泛性（參加的階層廣泛：先鋒是學(xué)生，

主力是工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)人是先進(jìn)的

知識(shí)分子。

功績(jī)

五四運(yùn)動(dòng)的最大功績(jī)?cè)谟凇皢?dǎo)了廣大人民的覺悟,準(zhǔn)備了革命力量的團(tuán)結(jié)”；促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中共成立奠定了思想基礎(chǔ)。地位

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的偉大開端；是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。評(píng)價(jià)五四精神團(tuán)結(jié)·進(jìn)步·愛國(guó)·科學(xué)請(qǐng)概括五四運(yùn)動(dòng)的精神并說說你的理解。說上三言兩語：

新時(shí)代青年如何發(fā)揚(yáng)五四精神？新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)比較表參與者反對(duì)的對(duì)象性質(zhì)斗爭(zhēng)的形式新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)步的知識(shí)分子、學(xué)生具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子、學(xué)生、工人階級(jí)、商人等封建專制制度，舊文學(xué)，舊道德帝國(guó)主義、封建北洋軍閥政府思想解放運(yùn)動(dòng)反帝反封建愛國(guó)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦報(bào)刊進(jìn)行宣傳、改革文學(xué)創(chuàng)辦報(bào)刊進(jìn)行宣傳，游行示威（罷課、罷工、罷市）思考與討論：

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國(guó)現(xiàn)