123區(qū)位分析五當(dāng)召坐落于包頭市石拐區(qū)吉忽倫圖山的南麓位于包頭市東河區(qū)東北距離包頭市城區(qū)約54公里地理坐標(biāo)為東經(jīng)110°29′，北緯30°56′景區(qū)全域總面積31.3平方公里東至東沙林慶東山頂西至查干召西山頂南至林肯布郎格大橋北至敖包山頂向北延伸500米交通分析

五當(dāng)召景區(qū)地處呼包鄂金三角，交通體系發(fā)達(dá)包頭至五當(dāng)召旅游公路已建成通車路況良好，外部交通便捷4文化資源分析五當(dāng)召是內(nèi)蒙古地區(qū)規(guī)模最大、形制最完整的藏傳佛教格魯派寺院，是內(nèi)蒙古地區(qū)唯一保存完整的純藏式建筑群，被稱為“草原上的布達(dá)拉宮”；景區(qū)具有文物的壟斷性，現(xiàn)有各種文物2000多件；五當(dāng)召是蒙藏文化的制高點(diǎn)，也是內(nèi)蒙古最負(fù)盛名的扎倉。自然資源分析

五當(dāng)召地處國家森林公園，奇觀妙景俯拾皆是，山體具備風(fēng)水特征，可謂風(fēng)水寶地。景區(qū)擁有“神樹”、“圣井”、“冷泉”等自然奇觀，是游客必游之處；區(qū)域內(nèi)小氣候現(xiàn)象突出，是名副其實(shí)的“避暑勝地”。召廟歷史分析

五當(dāng)召始建于清康熙年間，乾隆十四年（1749年）重修。乾隆二十年（1756年）皇帝賜名“廣覺寺”。寺內(nèi)建筑均為清代遺物。1996年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五當(dāng)召藏語名為“巴選嘎爾”，意為“白蓮花”，因“鷹銜經(jīng)冠，奶化白蓮”傳說而得名。是我國藏傳佛教格魯派的四大名寺之一。與布達(dá)拉宮、塔爾寺和抗卜楞寺齊名。國家AAAA級(jí)景區(qū)。五當(dāng)召——“草原上的布達(dá)拉宮”5旅游市場(chǎng)需求趨勢(shì)分析五當(dāng)召景區(qū)的旅游市場(chǎng)規(guī)模在客源市場(chǎng)出游率、出游距離和出游方式等方面具有潛在優(yōu)勢(shì)。旅游市場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)特點(diǎn)：一是短期近距的休閑游持續(xù)看漲；二是民俗民風(fēng)的體驗(yàn)游方興未艾；三是行動(dòng)自由的自駕游漸成規(guī)模。旅游市場(chǎng)定位分析一級(jí)市場(chǎng)（基礎(chǔ)市場(chǎng)）包括：包頭市、呼包鄂城市群、烏海市、銀川市；二級(jí)市場(chǎng)（重點(diǎn)市場(chǎng)）包括：內(nèi)蒙古自治區(qū)全境、蘭州市、西安市、京津冀都市圈，蒙古國；三級(jí)市場(chǎng)（機(jī)會(huì)市場(chǎng)）包括：珠三角地區(qū)、長三角地區(qū)、川渝地區(qū)、從國內(nèi)其它地區(qū)前來內(nèi)蒙古西部區(qū)旅游的游客；日韓、港澳臺(tái)、俄羅斯地區(qū)等海外市場(chǎng)，及入境中國的海外游客。67景區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀五當(dāng)召廟區(qū)建筑群由中心區(qū)域的殿堂府院和兩側(cè)僧舍組成，全部采用典型藏式平頂石木結(jié)構(gòu)層層依山壘砌，現(xiàn)存殿堂房舍2538間。殿堂府院集中在吉忽倫圖山主峰向南延伸的山脊上，白色建筑群依山的走勢(shì)壘砌，形成雄偉壯觀的環(huán)境氣勢(shì)。

8景區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀景區(qū)現(xiàn)有景觀及配套設(shè)施：停車場(chǎng)（4個(gè)）經(jīng)幡廣場(chǎng)滌心蓮池祈福廣場(chǎng)景區(qū)在建景觀及配套設(shè)施：景區(qū)現(xiàn)有設(shè)施，僅能滿足游客初級(jí)旅游需求。唐卡展示臺(tái)辦公區(qū)賓館（1座）餐飲（蒙古大營、自助餐廳）游客集散中心9102、迎賓大道景觀特色不足，氛圍感不強(qiáng)。3、游客集散中心（在建）距離核心建筑群較近，游客整體游覽時(shí)間過短，無法產(chǎn)生附加消費(fèi)。4、游客住宿、餐飲、購物、消費(fèi)等形式過于單一。1、五當(dāng)召現(xiàn)有景區(qū)整體與游客之間缺少互動(dòng)性。5、前期景區(qū)規(guī)劃項(xiàng)目短期內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)，不利于快速拉動(dòng)旅游消費(fèi)、提升景區(qū)知名度。1112建設(shè)“一鎮(zhèn)、三殿、五風(fēng)情”項(xiàng)目，其中，“一鎮(zhèn)、三殿”為主體項(xiàng)目，“五風(fēng)情”為獨(dú)有景觀項(xiàng)目。龍之旅策劃建議以藏傳佛教體驗(yàn)為特色，依托宗教文化、草原文化、養(yǎng)生文化等外延，融合朝拜祈福、禪修悟道、養(yǎng)生養(yǎng)老、休閑度假、文化傳播等功能。龍之旅致力于加快完善五當(dāng)召景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、景點(diǎn)景觀、多元化旅游功能，豐富景區(qū)旅游產(chǎn)品線，商業(yè)業(yè)態(tài)，強(qiáng)化游客互動(dòng)性、參與性，提升景區(qū)品位、知名度和文化內(nèi)涵，優(yōu)化旅游體驗(yàn)、產(chǎn)生游客粘性，打造獨(dú)具地域風(fēng)情的文化旅游圣地。龍之旅策劃建議13五當(dāng)召禪修小鎮(zhèn)中國第一藏傳佛教禪修小鎮(zhèn)14百萬佛殿——全國最多佛像供奉圣殿百家姓祠堂——草原最大宗祠圣地四方壇城——北方首座立體曼陀羅銅城151、中國最大藏傳佛教主題山體投影秀2、全國最大藏傳佛教文化展示中心3、北方最大世界寶馬園4、中國第一瑪尼墻（生長性景觀）5、中國首個(gè)西藏情詩碑林16祈北方草原祈福圣地養(yǎng)禪修悟道養(yǎng)生養(yǎng)老拜朝圣禮佛宗祠祭拜塑造景區(qū)四大功能主題游藏傳佛教深度體驗(yàn)17庚毗溝文化體驗(yàn)帶西溝游憩體驗(yàn)帶東溝休閑養(yǎng)生帶五當(dāng)召源五大風(fēng)情項(xiàng)目基禪修小鎮(zhèn)核百萬佛殿百家姓祠堂四方壇城形成景區(qū)旅游產(chǎn)品復(fù)合功能圈18“一鎮(zhèn)、三殿、六風(fēng)情”——

禪修小鎮(zhèn)19禪修小鎮(zhèn)（一）目標(biāo)簡(jiǎn)述建設(shè)藏傳佛教禪修小鎮(zhèn)，運(yùn)用“祥和、靜謐、簡(jiǎn)素”的建筑美學(xué)理念，打造酒店式星級(jí)禪修度假區(qū)。深度契合現(xiàn)代旅游趨勢(shì)，承接中高端旅游消費(fèi)，全面完善景區(qū)業(yè)態(tài)，提升接待能力和景區(qū)品位。遠(yuǎn)離塵世的喧囂大山深處，與心靈對(duì)話暢享一段寧靜、健康的時(shí)光20禪修小鎮(zhèn)（二）項(xiàng)目特色薈萃藏傳佛教之弘化、古鎮(zhèn)禪修之風(fēng)情、生態(tài)山水之靈秀、現(xiàn)代酒店之精髓。以會(huì)員制接待結(jié)合散客接待，對(duì)接龍之旅全國禪修小鎮(zhèn)項(xiàng)目體系，共享穩(wěn)定客源。進(jìn)一步完善景區(qū)服務(wù)設(shè)施，拓展旅游行程，豐富觀光體驗(yàn)，優(yōu)化客源結(jié)構(gòu)，形成五當(dāng)召新的文化名片、文化客廳。21禪修小鎮(zhèn)（三）主要功能禮佛禪修、生態(tài)養(yǎng)老、養(yǎng)生康體、蒙醫(yī)藏藥體驗(yàn)、特色觀光、餐飲住宿、度假購物、休閑娛樂、會(huì)議接待等。（四）目標(biāo)游客群體面向中高端市場(chǎng)，都市白領(lǐng)、中老年養(yǎng)老人群，深度拓展包頭市周邊、自治區(qū)乃至周邊省份一級(jí)、二級(jí)市場(chǎng)吸引國內(nèi)外禪修愛好者（五）項(xiàng)目基本參數(shù)用地面積：約500畝接待能力：2000—5000人預(yù)算投資：約建設(shè)周期：22“一鎮(zhèn)、三殿、六風(fēng)情”——

百萬佛殿23百萬佛殿（一）項(xiàng)目簡(jiǎn)述融合佛教大千世界觀，供奉鎏金銅佛“百萬”尊，打造中國供奉佛像最多的佛殿。百萬金佛，氣勢(shì)恢宏、蔚為壯觀，佛光滿堂、佛音裊繞，創(chuàng)“百萬佛朝宗”之盛況。每尊佛像內(nèi)藏經(jīng)文，鐫刻供奉信眾姓名，盡顯真摯虔誠之心。24百萬佛殿（二）項(xiàng)目特色一百萬尊鎏金銅佛、中國第一佛殿——更多的佛像、更恢弘的氣勢(shì)、更具吸引力的禮佛朝拜圣地。金佛藏經(jīng)、刻名，以信眾個(gè)人或全家名義永久供奉，極大增強(qiáng)游客參與性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性，龍之旅全國會(huì)員信眾免費(fèi)供奉，帶來龐大、持續(xù)、穩(wěn)定的游客群體。25百萬佛殿（三）主要功能弘揚(yáng)佛教文化核心體驗(yàn)，信眾供奉參拜、誦經(jīng)禮佛、祈福、弘法。（五）項(xiàng)目基本參數(shù)用地面積：約7000平方米，多層建筑預(yù)算投資：約建設(shè)周期：（四）目標(biāo)游客群體面向全國龍之旅會(huì)員、廣大虔誠的信眾，拓展全市、自治區(qū)乃至全國市場(chǎng)。26“一鎮(zhèn)、三殿、六風(fēng)情”——

百家姓祠堂27百家姓祠堂（一）項(xiàng)目定位闡揚(yáng)佛教孝道思想，會(huì)員旅游與家族祭祀相結(jié)合，祠堂僅對(duì)龍之旅會(huì)員開放，于祠堂內(nèi)供奉先祖、先人牌位，信眾在此親近佛家，祭拜追思。28百家姓祠堂（二）項(xiàng)目特色五當(dāng)召緊鄰包頭這座典型的移民城市，從古至今經(jīng)歷數(shù)次人口遷徙，31個(gè)民族的人民在此繁衍生息。相當(dāng)一部分人群遠(yuǎn)離故土，返鄉(xiāng)祭拜不易，提供設(shè)立宗祠的場(chǎng)所，可謂佛家功德和善舉。祠堂內(nèi)設(shè)佛像、佛音、佛龕、佛畫以及宗親牌位等，各民族同胞共有一個(gè)供奉先人、追思祭拜的場(chǎng)所，更顯民族和諧和睦。游客、信眾將家族祠堂設(shè)于五當(dāng)召，如同以此為根，將產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近感和歸屬感，形成持續(xù)、穩(wěn)定的游客群體。29

百家姓祠堂（三）主要功能尋根留本，弘揚(yáng)祖德、供奉先人、追思祭拜。傳承家風(fēng)、家族記憶，記錄族譜、緬懷先人生平功績。啟迪各民族各姓氏后裔，敬宗孝祖、思源報(bào)本，促進(jìn)民族融合。（五）項(xiàng)目基本參數(shù)用地面積：約30000平方米，

多層建筑預(yù)算投資：約建設(shè)周期：（四）目標(biāo)游客群體面向全國龍之旅會(huì)員、擁有祭祖需求人群，針對(duì)性的重點(diǎn)開拓全市、自治區(qū)市場(chǎng)。30“一鎮(zhèn)、三殿、六風(fēng)情”——

四方壇城31

四方壇城（一）目標(biāo)定位復(fù)原曼陀羅壇城，打造五當(dāng)召特色文化圣殿，將意象壇城，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)世界的大型主題景觀，深入挖掘藏傳佛教的文化本底。32四方壇城（二）項(xiàng)目特色壇城對(duì)于佛教信眾而言，是此生向往的“凈土和圣殿”。依據(jù)五當(dāng)召壇城文物原型，實(shí)物再造、等比放大，美侖美奐地展示獨(dú)特的壇城藝術(shù)。打造中國北方第一個(gè)立體壇城，讓召廟至寶幻化有形，這也是對(duì)五當(dāng)召歷史文明的重大傳承?？梢?、可感的壇城，將是新的精神圣殿，僧侶信眾朝圣膜拜，頓生無限崇敬之情、向往之心。景區(qū)影響力、知名度將得到顯著提升。33

四方壇城（三）主要功能朝圣膜拜、旅游觀光、心靈寄托、文化體驗(yàn)。（五）項(xiàng)目基本參數(shù)用地面積：約30000平方米，多層建筑預(yù)算投資：約建設(shè)周期：（四）目標(biāo)游客群體面向廣大龍之旅會(huì)員、擁有祭祖需求人群，針對(duì)性的重點(diǎn)開拓全市、自治區(qū)市場(chǎng)。3435五風(fēng)情——1、中國最大藏傳佛教主題山體投影秀山體投影秀，即運(yùn)用現(xiàn)代科技，將佛教歷史、文化、教義、傳說制作成為動(dòng)態(tài)影像，投射在山體之上。巨型山體屏幕與3D投影技術(shù)相結(jié)合，宗教文化與視覺藝術(shù)相結(jié)合，形成震撼的視聽體驗(yàn)，佛教文化仿佛從經(jīng)書壁畫中向我們走來，佛法的弘揚(yáng)更生動(dòng)、更親切，游客置身佛家萬千世界，如夢(mèng)似幻！山體投影秀，填補(bǔ)了景區(qū)沒有夜間游覽項(xiàng)目的空白，使五當(dāng)召之旅更具體驗(yàn)感和互動(dòng)性，可有效延伸游覽時(shí)間，推動(dòng)旅游消費(fèi)。36五風(fēng)情——2、全國最大藏傳佛教文化展示中心建議將游客中心從文化展示中心中遷出，移至1號(hào)停車場(chǎng)區(qū)域，有效拉長游覽行程。以原景區(qū)規(guī)劃中展示中心為基礎(chǔ)，運(yùn)用聲、光、電等技術(shù)，建設(shè)一個(gè)全國最大、最全面、最科技的藏傳佛教文化綜合展示中心。挖掘五當(dāng)召歷史文明魅力，展現(xiàn)博大的藏傳佛教文化，豐富游覽體驗(yàn)，提升景區(qū)品位，打造文化名片，使之成為藏傳佛教文化展示、傳承、交流的寶地。37五風(fēng)情——3、北方最大世界寶馬園源遠(yuǎn)流長的蒙元文明和草原文化，形成了獨(dú)特的馬背情結(jié)，為打造世界寶馬園提供了基礎(chǔ)。寶馬園將引進(jìn)全球各品種名貴的馬匹，向游客展示難得一見的各類寶馬。寶馬園將是中國馬匹數(shù)量最多、品種最豐富的綜合性名馬娛樂園區(qū)。同時(shí)開展愛馬俱樂部、賽馬競(jìng)技、騎馬套桿等體驗(yàn)式娛樂項(xiàng)目，吸引游客購買、寄養(yǎng)名馬，帶來趣味橫生的游覽體驗(yàn)，吸引周邊、全國游客前來識(shí)馬、親馬、愛馬。38五風(fēng)情——4、中國第一瑪尼墻（生長性景觀）我們將打造一個(gè)不斷延伸的瑪尼墻，形成獨(dú)特的生長性景觀。游客和信眾可經(jīng)過指導(dǎo)，在石頭上親手刻入經(jīng)文、理想心愿、愛情誓言等內(nèi)容，將其放置在瑪尼墻上祈福，隨著瑪尼石的增多，未來生長出世界上最長的瑪尼墻。游客本人即是景觀建造者，景區(qū)與游客心中，將由此種上無法割舍的特殊情感?；?dòng)、趣味的體驗(yàn)過程，也將吸引更多的游客參與其中。（目前，四川省石渠縣巴格瑪尼墻為世界上最長的瑪尼墻，高達(dá)3米，厚約2米，全長1600米左右，已載入吉尼斯記錄。）39五風(fēng)情——5、中國首個(gè)西藏情詩碑林藏族最著名的詩人叫做倉央嘉措，他的情詩馳名中外，在藏族人民之中產(chǎn)生了廣泛的影響，在藏族文學(xué)史上擁有重要的地位，更是世界詩壇上的明珠。建立倉央嘉措雕塑，將情詩刻入石碑，形成情詩碑林。同時(shí)，依托于草原敖包相會(huì)等民俗文化，塑造愛情主題游覽。針對(duì)年輕游客群體，在景區(qū)打造蒙藏愛情之旅，情詩碑林見證愛情誓言，特色的互動(dòng)體驗(yàn)、更具內(nèi)涵情懷的游覽，將有效擴(kuò)大五當(dāng)召