教育學(xué)一教育與育學(xué)一、單項選擇題1.“勞心者治人，勞力者治于人，體現(xiàn)了（A.教育與文化B.教育與科技C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動2.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）教育階段。A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代3.柴老師退休后還堅持去老年大學(xué)學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（

）特點。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性4.儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主體，其教育思想的根本是（）。A.智育B.美育C.德育D.體育5.“活到老，學(xué)到老”反映的現(xiàn)代教育的特征是（）。A.終身性B.公平性C.大眾性D.未來性6.古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育權(quán)控制在婆羅門教和（）手中。A.印度教B.伊斯蘭教C.佛教D.基督教7.“太學(xué)”是我國古代中央學(xué)，其設(shè)立標志著我國古代官學(xué)制度的奠基和發(fā)展“太學(xué)”這一官辦教育機構(gòu)出現(xiàn)于（）。A.唐代B.漢代C.秦代D.宋代8.傳統(tǒng)教育思想的代表人物是（）。A.夸美紐斯B.杜威C.赫爾巴特D.盧梭9.認為學(xué)校是一個雛形的社會,學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識的思想家是（）。A.洛克B.盧梭C.康德D.杜威10.夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》中提出了（）。A.“泛愛”B.“泛智”C.泛美”D.“泛德”11.下列選項中，我國古代著名教育家及其主要成就對應(yīng)錯誤的是（）。A.孟子——創(chuàng)辦私學(xué)B.董仲舒——罷黜百家，獨尊儒術(shù)C.韓愈——倡導(dǎo)古文運動

D.朱熹——集宋代理學(xué)之大成12.以下著作主要體現(xiàn)了紳士教育思想的是（

）。A.《愛彌兒》B.《巨人傳》C.《教育漫話》—1—

D.《理想國》

13.在世界教育史上被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的是（）。A.康德B.杜威C.赫爾巴特D.拉伊14.柏拉圖的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作（

）。A.《雄辯術(shù)原理》B.《民主主義教育》

C.《愛彌兒》D.《理想國》15.提出“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”思想的著作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《教育與文化》C.《教育漫話》D.《普通教育學(xué)》16.被稱為古希臘“三杰”的是蘇格拉底、柏拉圖和（）。A.夸美紐斯B.康德C.昆體良D.亞里士多德17.提出“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人、社會進步的積極參與者”的教育家是（）。A.凱洛夫B.贊可夫C.蘇霍姆林斯基D.杜威18.在教育史上首次提出分班教學(xué)，引發(fā)班級授課制萌芽的是（）。A.夸美紐斯B.柏拉圖C.奧古斯丁D.昆體良19.“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）的教育思想。A.教學(xué)相長B.因材施教C.內(nèi)與課外相結(jié)合D.啟發(fā)式教學(xué)20.把教學(xué)過程分成明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段即四段教學(xué)法的是（）特點。A.第斯多惠B.赫爾巴特C.美紐斯D.杜威21.從作用的方向看，教育功能可分為（）。A.個體功能和社會功能B.正向功能和負向功能C.顯性功能和隱性功能D.本體功能和衍生功能22.教育具有政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能、育人功能等多種功能。其中屬于本體功能的是（）。A.文化功能B.育人功能C.經(jīng)濟功能D.政治功能23.董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)?！睆淖饔脤ο罂?，這體現(xiàn)了教育的（）。A.個體功能B.社會功能C.正向功能D.負向功能24.教育本來應(yīng)該是促進民主、平等的重要途徑，但實際上復(fù)制了原有的社會關(guān)系，再現(xiàn)了社會的不平等。這屬于教育的（）。A.正向功能B.負向功能C.顯性功能D.隱性功能25.考試作為一種評價方式能夠評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。但僅憑考試成績—2—

來評價學(xué)生，

可能會使學(xué)生變成“書呆子”。上述事實表明（）。A.教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B.教育既有負向顯性功能，又有負向隱性功能C.教育既有負向顯性功能，又有正向隱性功能D.教育既有正向顯性功能，又有負向隱性功能26.沛西·能認為：“教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為。”該觀點屬于（）。A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.交往起源論27.孟祿認為“全部教育都歸之于兒童對成人的無意識模仿”。這種觀點是教育起源論中的（）。A.生物起源論B.交往起源論C.心理起源論D.勞動起源論28.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了（

）。A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會屬性D.教育的藝術(shù)屬性29.（）是教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說30.“動物，尤其是略微高等的動物，完全同人一樣，生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育，其效果見

諸個體的發(fā)展過程。”這句話是說教育的產(chǎn)生與（）相關(guān)。A.心理起源說B.勞動起源說C.生物起源說D.神話起源說31.馬克思主義認為，教育起源于人類特有的（）。A.心理活動B.生產(chǎn)勞動C.話D.生物特征32.認為教育起源于生產(chǎn)過程中經(jīng)驗的傳遞，這種觀點屬于教育的（）。A.勞動起源說B.神話起源說C.生物起源說D.心理起源說33.利托爾諾在《各人種的教育演化》中指出，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展。這種觀點屬于（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說34.中國的學(xué)校教育形態(tài)最早出現(xiàn)在（）。A.夏代B.西周C.漢代D.春秋時期35.中國古代的儒家經(jīng)典“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《孟子》和（）?！?—

A.《春秋》B.《論語》C.禮記》D.《學(xué)記》36.具有與生產(chǎn)勞動相分離特征的教育階段是（）。A.原始社會教育B.奴隸社會和封建社會教育C.近代教育D.現(xiàn)代教育37.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)38.我國奴隸社會“學(xué)在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)的教育特點是（

）。A.社會性B.階級性C.歷史性D.永恒性39.下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點的是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合教育與生產(chǎn)勞動嚴重脫離C.教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合教育與生產(chǎn)勞動若即若離40.周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，學(xué)校教育制度已發(fā)展得比較完備，并有了（）之分。A.國子學(xué)、太學(xué)

B.大學(xué)、小學(xué)C.國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)D.六學(xué)、二館41.我國唐朝學(xué)制中的“二館”指的是（）。A.博文館和崇文館B.崇文館和弘文館C.崇文館和學(xué)文館D.弘文館和學(xué)文館42.我國漢代出現(xiàn)的專門研究學(xué)問的大學(xué)是（

）。A.庠B.太學(xué)C.國子學(xué)D.書院43.六藝是指（）。A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B.詩、書、禮、樂、易、春秋C.語、數(shù)、外、生、地、史D.《論語》《師說》《論衡》《孟子》44.西歐中世紀的騎士教育是一種特殊形式的（）。A.學(xué)校教育B.社會教育C.家庭教育D.教會教育45.古代（）的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。A.雅典B.斯巴達C.羅馬D.印度46.我國唐代“六學(xué)二館”體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)校教育具有（）。A.階級性B.壟斷性C.非生產(chǎn)性D.等級性47.在中國古代社會中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是（—4—

）。

A.六藝B.四書五經(jīng)C.論語D.八股文48.我國西周時期，“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”分化，形成了以（）為主的教育體系。A.四書B.五經(jīng)C.六藝D.七文49.西周時期我國教育呈現(xiàn)的特點是（）。A.以僧為師B.統(tǒng)一大學(xué)C.官師合一D.以法為教50.下列不屬于古代學(xué)校教育特點的是（

）。A.科學(xué)性B.專制性C.刻板性D.道統(tǒng)性51.教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)（。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.人的現(xiàn)代化52.“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的教育特點是（）。A.教育全民化B.教育終身化C.教育多元化D.教育民主化53.鄧小平“三個面向”思想指的是（）,面向世界，面向未來。A.面向全體人民的利益B.面向現(xiàn)代化C.面向先進生產(chǎn)力的發(fā)展D.面向生活實際54.對教育的等級化、特權(quán)化和專制化予以否定的現(xiàn)代教育特征是（）。A.教育的民主化B.教育的多元化C.教育的終身化D.教育的全民化55.（）是指所有的學(xué)生都能夠獲得同樣的教育機會，或者說教育機會對所有的學(xué)生來說都是均等的。A.教育公平B.教育公正C.教育平等D.教育平均56“勞心者治人，勞力者治于人，體現(xiàn)了（）A.教育與文化B.教育與科技C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動57.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）教育階段。A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代58.柴老師退休后還堅持去老年大學(xué)學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（）特點。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性59.儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主體，其教育思想的根本是（）。A.智育B.美育C.德育D.體育60.“活到老，學(xué)到老”反映的現(xiàn)代教育的特征是（）。A.終身性B.公平性C.大眾性D.未來性—5—

61.古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育權(quán)控制在婆羅門教和（A.印度教B.伊斯蘭教C.佛教D.基督教

）手中。62.“以僧為師”“以吏為師”是古代（

）的教育特征。A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬63.“太學(xué)”是我國古代中央官學(xué)，其設(shè)立標志著我國古代官學(xué)制度的奠基和發(fā)展?！疤珜W(xué)”這一官辦教育機構(gòu)出現(xiàn)于（）。A.唐代B.漢代C.秦代D.宋代64.傳統(tǒng)教育思想的代表人物是（）。A.夸美紐斯B.杜威C.赫爾巴特D.盧梭65.認為學(xué)校是一個雛形的社會,學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度能和知識的思想家是（A.洛克B.盧梭

）。C.康德D.杜威66.夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》中提出了（）。A.“泛愛”B.“泛智”C.“泛美”D.“泛德”67.下列選項中，我國古代著名教育家及其主要成就對應(yīng)錯誤的是（）。A.孟子——創(chuàng)辦私學(xué)B.董仲舒——罷黜百家，獨尊儒術(shù)C.韓愈——倡導(dǎo)古文運動D.朱熹——集宋代理學(xué)之大成68.以下著作主要體現(xiàn)了紳士教育思想的是（）。A.《愛彌兒》B.《巨人傳》C.《教育漫話》

D.《理想國》69.在世界教育史上被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的是（）。A.康德B.杜威C.赫爾巴特D.拉伊70.柏拉圖的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作（A.《雄辯術(shù)原理》B.《民主主義教育》

）。C.《愛彌兒》D.《理想國》71.提出“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”思想的著作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《教育與文化》C.《教育漫話》D.《普通教育學(xué)》72.被稱為古希臘“三杰”的是蘇格拉底、柏拉圖和（

）。A.夸美紐斯B.康德C.昆體良D.亞里士多德73.提出“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人、社會進步的積極參與者”的教育家是（）。—6—

A.凱洛夫B.贊可夫C.蘇霍姆林斯基D.杜威74.在教育史上首次提出分班教學(xué)，引發(fā)班級授課制萌芽的是（）。A.夸美紐斯B.柏拉圖C.奧古斯丁D.昆體良75.“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）的教育思想。A.教學(xué)相長B.因材施教C.內(nèi)與課外相結(jié)合D.啟發(fā)式教學(xué)76.把教學(xué)過程分成明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段即四段教學(xué)法的是（）特點。A.第斯多惠B.赫爾巴特C.美紐斯D.杜威77.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進行和諧發(fā)展的教育思想家是（A.柏拉圖B.赫爾巴特C.孔子D.亞里士多德

）。78.下列選項中分別是中國和西方最早的教育著作的是（）。A.《論語》與《理想國》B.《論語》與《大教學(xué)論》C.《學(xué)記》與《論演說家的教育》D.《學(xué)記》與《愛彌爾》79.（）和他的《民本主義與教育》是20世紀（）的代表。A.雅斯貝爾斯；存在主義教育學(xué)B.維多里諾；人文主義教育學(xué)C.杜威；實用主義教育學(xué)D.巴格萊；要素主義教育學(xué)80.中國近現(xiàn)代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（）。A.梁啟超B.陶行知C.楊賢江D.蔡元培81.我國古代偉大的教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子在長期的教育實踐中，提出了許多教師職業(yè)道德思想。他說:“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？”《論語?為政》這段話反映了孔子（）。A.熱愛學(xué)生、有教無類的思想B.因材施教、循循善誘的思想C.學(xué)而不厭、誨人不倦的思想D.以身作則、為人師表的思想82.提出結(jié)構(gòu)主義學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教育家是（

）。A.贊科夫B.布魯納C.皮亞杰D.蘇霍姆林斯基83.在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是（）。A.楊賢江B.蔡元培C.陶行知D.王道俊—7—

84.主張“教學(xué)做合一”的是我國著名教育家（）。A.徐特立B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知85.“道而弗牽,強而弗抑，開而弗達”出自（）。A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《中庸》86.世界最早的成體系的教育學(xué)著作是（）。A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.雄辯術(shù)原理》D.《大教學(xué)論》87.被稱為“近代實驗科學(xué)的鼻祖”，并首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)提出來的人是（）。A.夸美紐斯

B.康德C.培根D.赫爾巴特88.德國教育家赫爾巴特是（）。A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動教育中心論的代表

D.活動中心論的代表89.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（

）。A.赫爾巴特B.瓦根舍因C.懷特海D.克伯屈90.以下教育論點和孔子無關(guān)的是（）。A.有教無類B.因材施教C.啟發(fā)誘導(dǎo)D.崇尚自然91.教育學(xué)家（）所撰寫的《普通教育學(xué)》的出版（年）標志著規(guī)范教育學(xué)的建立。因此，他被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。A.康德B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.裴斯泰洛齊92.凱洛夫主編的（）被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《教育學(xué)》D.《新教育大綱》93.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（）編寫的。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.昆體良94.提出“因材施教”教育思想的我國古代教育家是（）。A.孔子B.老子C.荀子D.墨子95.《學(xué)記》是中國乃至世界教育史上的第一部教育專著，其主張不包括（）。A.教學(xué)相長B.因材施教C.藏息相輔D.有教無類96.下列語句表述中，能體現(xiàn)“課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合”的是（）。A.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”B.“視其所以，觀其所由，察其所安”—8—

C.“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”D.“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”97.陶行知的下列哪一觀點集中反映了教師的奉獻精神？（）。A.以教人者教己B.捧著一顆心來，不帶半根草去C.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)

D.教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人98.下列師德理念，哪一項是由我國古代思想家、教育家孔子提出的？（A.有教無類B.博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行C.專心致志，以事其業(yè)D.欲明人者必先自明99.下列不屬于杜威的實用主義教育思想的是（）。A.從做中學(xué)B.生活即教育C.學(xué)校即社會D.教育即生長

）。100.世界上最早的一部教育專著是（

），其繼承了先秦儒家的一貫思想，認為教育是實施政治統(tǒng)治，進行社會管理的有效手段。A.《大學(xué)》B.《白馬論》C.《孟子》D.《學(xué)記》答案解析一、單項選擇題【答案D解析“勞心者治人勞力者治于人”的意思是從事腦力勞動的人統(tǒng)治別人，從事體力勞動的人被人統(tǒng)治。這句話反映了古代教育與生產(chǎn)實踐相脫離的特點?！敬鸢窤解析根據(jù)歷史記載早在4000多年前的夏代中國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。夏代處于古代社會時期，故學(xué)校教育產(chǎn)生于古代教育階段。3.【答案】C。解析：教育的終身性突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，

是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一既包括正規(guī)教育又包括非正規(guī)教育它包括了教育體系的各個階7y段和各種形式。題干所述的現(xiàn)象反映了現(xiàn)代教育的終身性的特點。4.【答案】C。解析：孔子作為儒家思想的代表人物，主張社會要恢復(fù)禮儀制度和道德規(guī)范，反映在教育思想上即強調(diào)道德教育的重要性。5.【答案】A。解析：現(xiàn)代社會要求人們必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。終身性是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程。6.【答案】C。解析：古代印度宗教權(quán)威至高無上,教育控制在婆羅門教和佛教手中?！?—

7.【答案】B。解析：太學(xué)的建立使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。漢代始設(shè)于京師長安。8.【答案】C。解析：赫爾巴特提出了“教師中心”“課程中心”“教材中心”的“傳統(tǒng)三中心”，他是傳統(tǒng)教育思想的代表人物。9.【答案】D。解析：杜威提出“學(xué)校即社會”的主張。他要求把學(xué)校辦成和現(xiàn)有制度一樣的環(huán)境,以便從中培養(yǎng)出能完全適應(yīng)眼前社會生活的人。他認為學(xué)校就是社會生活的一種形式，學(xué)校作為一個雛形的社會，

學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度能和知識。10.【答案B。解析：捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出“泛智”的思想?！胺褐恰笔侵甘顾械?/p>

人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識。11.【答案A。解析：孔子是我國春秋時期的思想家、教育家，是我國歷史上第一位創(chuàng)辦大規(guī)模私學(xué)的人孟子提出了“性善論”他認為教育的過程就是擴充人固有的善的過程認為教育的目的是培養(yǎng)君子。12.【答案C。解析：英國教育家洛克是紳士教育思想的代表人物，他首次在《教育漫話》中闡述了自己

的紳士教育思想并對“紳士”下了定義士是有德行有用能干的人才。紳士教育思想強調(diào)教育的

目的是培養(yǎng)紳士張從德育育育三個方面來培養(yǎng)人才。他主張紳士教育要在家庭中進行。13.【答案C。解析：在世界教育史上，赫爾巴特被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。1806年，他的《普通教育學(xué)》的出版標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。14.【答案D。解析：柏拉圖的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。他的主要教育思想包括以下幾方面教育的最高目標是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家教育的最終目的是促使“靈魂轉(zhuǎn)向”；女子應(yīng)當(dāng)和男子受

同樣的教育，從事同樣的職業(yè)；應(yīng)當(dāng)重視早期教育；是寓教育于游戲的最早提倡者。15.【答案】A。解析：1632年，夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標志，在此書中他提出了“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。16.【答案D。解析：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德號稱古希臘“三杰”。其中，亞里士多德是古希臘百

科金書式的哲學(xué)家，其教育觀點集中體現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中?？涿兰~斯為捷克教育家，代表作是《大

教學(xué)論》。康德是把教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授的—10—

第一人。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。17.【答案C。解析：蘇霍姆林斯基提出學(xué)校教育的理想是“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人、社會進步的積極參與者”全面和諧的發(fā)展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統(tǒng)一意味著人在品行上以及同他人湘互關(guān)系上的道德純潔意味著體魄的完美審美需求和趣味的豐富以及社會和個人興趣的多樣凱洛夫主編《教育學(xué)被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作對我國的教育產(chǎn)生了很大的影響蘇聯(lián)教育家贊可夫的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達到最理想的發(fā)展水平”美國教育家杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物之一他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”。18.【答案D。解析：昆體良在教學(xué)組織形式方面，首次提出分班教學(xué)，這是班級授課制思想的萌芽?？?/p>

美紐斯在《大教學(xué)論》中系統(tǒng)論述了班級授課制，主張建立適應(yīng)學(xué)生或?qū)W習(xí)特征的學(xué)校教育制度。柏拉圖

在《理想國》中闡述了其教育理論，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。奧古斯丁是宗教本位論的代表人

物，主張把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。19.【答案C。解析：“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的意思是教學(xué)按照時序進行，必須有正式的課業(yè)，課后休息時也得有課外練習(xí)。這體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。20.【答案】B。解析：赫爾巴特根據(jù)其統(tǒng)覺思想，把教學(xué)過程分成四個階段，即四段教學(xué)法：明了——給學(xué)生明確地講授新知識聯(lián)想——新知識要與舊知識建立聯(lián)系系統(tǒng)——做出概括和結(jié)論；方法——把所學(xué)知識應(yīng)用于實際（習(xí)題解答、書面作業(yè)等）。21.【答案B。根據(jù)作用的對象，教育功能可分為個體功能和社會功能；根據(jù)作用的方向，教育功能可分為正向功能和負向功能根據(jù)作用的呈現(xiàn)形式教育功能可分為顯性功能和隱性功能?！敬鸢浮緽。教育的本體功能就是教育本身對培養(yǎng)人所具有的作用和價值，即教育的育人功能，它從根本上決定著教育之為教育，是教育本質(zhì)特點的體現(xiàn)?！敬鸢浮緽。教育的社會功能指教育對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響和作用。題干中的“事故南面而治天下莫不以教化為大務(wù)”意思是君王要發(fā)揮教化的作用來治理天下這體現(xiàn)的是教育的社會功能教育的個體功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響與作用育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響與作用?！敬鸢浮緿。教育的隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。教育復(fù)制了原—11—

有的社會關(guān)系再現(xiàn)了社會的不平等是教育隱性功能的表現(xiàn)教育的正向功能指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用育的負向功能指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用教育的顯性功能指教育活動依照教育目的在實際運行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果?！敬鸢浮緿。教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。教育的顯性功能是指教育活動依照教育目的在實際運行中所出現(xiàn)的與之相吻合的效果考試能夠評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，這是教育的正向顯性功能。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用育的隱性功能是指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。僅憑考試成績來評價學(xué)生，可能會使學(xué)生變成“書呆子”，這是伴隨考試所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能，是教育的負向隱性功能。26.【答案A。沛西·能是生物起源論的代表人物。他把教育稱為生物學(xué)的過程，認為教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生也無需科學(xué)予以指導(dǎo)它是扎根于本能的不可避免的行為生物起源說是庸俗進化論在研究教育起源問題上的反映?！敬鸢浮緾。心理起源論者認為教育起源于兒童對成人的無意識模仿。心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿?！敬鸢浮緾。教育的生物起源論把教育的起源歸于動物的本能行為，完全否認了人與動物的區(qū)別否認了教育的社會屬性教育的心理起源論將人類有目的有意識的教育活動混同于無意識的模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認了教育的社會屬性。【答案】B。生物起源說是教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。它把教育的起源歸于動物的本能行為，完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會屬性。30.【答案C。教育的生物起源說認為，教育起源于動物界的生存本能活動。題干中的這句話表明動物界也存在教育，說的是教育的產(chǎn)生與生物起源說有關(guān)。31.【答案B。勞動起源說的代表人物是米丁斯基、凱洛夫等馬克思主義者，他們認為，教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動產(chǎn)勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式。32.【答案】A。勞動起源說的主要觀點包括以下幾點：①生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動；②教育起源于生產(chǎn)勞動過程中經(jīng)驗的傳遞生產(chǎn)勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；④生產(chǎn)勞動的變革是推動人類教育變革最深厚的動力干所述的觀點屬于教育的勞動起源說。—12—

【答案】B。利托爾諾認為教育起源于動物界的生存本能活動，題干中的觀點屬于生物起源說?！敬鸢浮緼。中國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在夏代?！扳浴薄靶颉薄靶！倍际钱?dāng)時學(xué)校的名稱。35.【答案】B。“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《孟子》和《論語》。【答案】B。我國古代學(xué)校教育主要包括奴隸社會教育和封建社會教育。這時期的教育的基本特征包括以下幾點出現(xiàn)了專門從事知識傳授活動的知識分子和專門進行教育活動的場所－學(xué)校具有鮮明的階級性與嚴格的等級性教性豐富了教育內(nèi)容高了教育職能。④教育與生產(chǎn)勞動分離。⑤教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。⑥官私并行的教育體制。⑦個別施教或集體個別施教的教學(xué)組織形式。37.【答案B。春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，出現(xiàn)了“百家爭鳴”

的盛況。38.【答案B?！皩W(xué)在官府”是西周教育的顯著特點，是對西周教育制度的高度概括，也是我國古代社會教

育制度的重要特征，體現(xiàn)了教育的階級性特點?！敬鸢浮緽。古代社會的教育包括奴隸社會和封建社會教育兩個時期。古代學(xué)校教育的基本特征①出現(xiàn)了專門從事知識傳授活動的知識分子和專門進行教育活動的場所－學(xué)校②具有鮮明的階級性與嚴格的等級性、宗教性。③豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能。④教育與生產(chǎn)勞動分離。⑤教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。⑥官私并行的教育體制。⑦個別施教或集體個別施教的教學(xué)組織形式。40.【答案】C。我國西周時期的學(xué)校制度發(fā)展比較完備，有了國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分?！敬鸢窧唐朝的“六學(xué)二館”中“六學(xué)”指的是國子學(xué)太學(xué)四門學(xué)律學(xué)書學(xué)、算學(xué)，“二館”指的是崇文館和弘文館。42.【答案】B。太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的專門研究學(xué)問的全國最高教育機構(gòu)。【答案A六藝起源于夏代是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科具體指禮樂射、御、書、數(shù)。44.【答案】C。騎士教育是一種特殊的家庭教育，第一階段在自己家主要由母親教育，第二、三階段到領(lǐng)主家由領(lǐng)主與貴婦教育?！敬鸢浮緼。古代雅典的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，古代斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人。—13—

【答案在封建社會教育具有森嚴的等級性級性表現(xiàn)為在統(tǒng)治階級內(nèi)部各個階層，入校均有嚴格的等級規(guī)定唐代的“六學(xué)二館”學(xué)二館”是唐代中央官學(xué)的簡稱學(xué)”指國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，“二館”是崇文館和弘文館。中央官學(xué)主要招收官員子弟、皇親國戚，庶族平民子弟僅占少數(shù)，體現(xiàn)了封建社會教育的等級性。【答案B我國封建社會科舉考試育內(nèi)容和考試依據(jù)為“四書五經(jīng)”四書論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)即《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。48.【答案C。根據(jù)歷史記載，中國早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式形成了“學(xué)在官府”“政教一體”“官師合一”的官學(xué)體系格局并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分此時形成了以禮樂為中心的文武兼修的六藝教育?！敬鸢笇W(xué)在官府”是西周時期教育制度的主要特征體表現(xiàn)為“官師不分”和“政教合一”，官吏既負有行政職責(zé)，也有教學(xué)的任務(wù)。50.【答案】A。古代學(xué)校教育具有以下特點：①古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會的專門職能。②學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離具有非生產(chǎn)性③學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展具有階級性封建社會的學(xué)校具有等級性和宗教性④學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

科學(xué)性屬于現(xiàn)代教育的特征。51.【答案D。人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心，也是關(guān)鍵。因此，教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。52.【答案D。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育；另一方面，教育民主追求教育的自由化?！敬鸢窧“三個面向”即教育要面向現(xiàn)代化面向世界面向未來這是鄧小平在1983年10月1日為北京景山學(xué)校的題詞。54.【答案】A。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定?！敬鸢浮緼。教育公平是指國家對教育資源進行配置時所依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。它包括三個層次：①確保人人都享有平等的受教育的權(quán)利和義務(wù)②提供相對平等的受教育的機會和條件③教育成功機會和教育效果的相對均等每個學(xué)生接受同等水平的教育后能達到一個最基本的標準包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上的實質(zhì)性公平及教育質(zhì)量公平目標層面上的平等教育公正是指通過合理的教育制度恰當(dāng)?shù)胤峙浣逃Y源使每個人獲得與其相適宜的教育滿足個體的學(xué)—14—

習(xí)需要，使個體得其應(yīng)得，實現(xiàn)個性化地發(fā)展。

教育平等是人們不受政治、經(jīng)濟、文化、民族、信仰、性別、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利、在事實上具有同等的受教育機會。56.【答案D?！皠谛恼咧稳耍瑒诹φ咧斡谌恕钡囊馑际?，從事腦力勞動的人統(tǒng)治別人，從事體力勞動的人

被人統(tǒng)治。這句話反映了古代教育與生產(chǎn)實踐相脫離的特點。57.【答案A。根據(jù)歷史記載，早在4000年前的夏代，中國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。夏代處于古代社會時期，故學(xué)校教育產(chǎn)生于古代教育階段?！敬鸢浮緾。教育的終身性突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和實現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一，既包括正規(guī)教育，

又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個階段和各種形式。題干所述的現(xiàn)象反映了現(xiàn)代教育的終身性的特點。59.【答案C?？鬃幼鳛槿寮宜枷氲拇砣宋?，主張社會要恢復(fù)禮儀制度和道德規(guī)范，反映在教育思想上

即強調(diào)道德教育的重要性。60.【答案】A。現(xiàn)代社會要求人們必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。終身性是終身教育最大的特征。它突破了正

規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程。61.【答案】C。古代印度宗教權(quán)威至高無上,教育控制在婆羅門教和佛教手中。62.【答案】B?！耙陨疄閹煛薄耙岳魹閹煛笔枪糯＜暗慕逃卣??！敬鸢浮緽。太學(xué)的建立使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。漢代始設(shè)于京

師長安。64.【答案】C。赫爾巴特提出了“教師中心”“課程中心”“教材中心”的“傳統(tǒng)三中心”，他是傳統(tǒng)教育思想的代表人物。65.【答案】D。杜威提出“學(xué)校即社會”的主張。他要求把學(xué)校辦成和現(xiàn)有制度一樣的環(huán)境以便從中培養(yǎng)

出能完全適應(yīng)眼前社會生活的人。他認為學(xué)校就是社會生活的一種形式，學(xué)校作為一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識。66.【答案B。捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出“泛智”的思想。“泛智”是指使所有的人通過

接受教育而獲得廣泛、全面的知識。67.【答案A。孔子是我國春秋時期的思想家、教育家，是我國歷史上第一位創(chuàng)辦大規(guī)模私學(xué)的人孟子提出了“性善論”他認為教育的過程就是擴充人固有的善的過程認為教育的目—15—

的是培養(yǎng)君子。68.【答案C。英國教育家洛克是紳士教育思想的代表人物，他首次在《教育漫話》中闡述了自己的紳士

教育思想，并對“紳士”下了定義：紳士是有德行、有用、能干的人才。紳士教育思想強調(diào)教育的目的是

培養(yǎng)紳士，主張從德育、智育、體育三個方面來培養(yǎng)人才。他主張紳士教育要在家庭中進行。【答案】C。在世界教育史上，赫爾巴特被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。1806

年，他的《普通教育學(xué)》的出版標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。70.【答案D。柏拉圖的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。他的主要教育思想包括以下幾方面教育的最高目標是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家育的最終目的是促使“靈魂轉(zhuǎn)向”；女子應(yīng)當(dāng)和男子受同樣的教育從事同樣的職業(yè)應(yīng)當(dāng)重視早期教育是寓教育于游戲的最早提倡者。71.【答案】A。1632年，夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標志，在此書中他提出了“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。72.【答案D。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德號稱古希臘“三杰”。其中，亞里士多德是古希臘百科金書

式的哲學(xué)家，其教育觀點集中體現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中。夸美紐斯為捷克教育家，代表作是《大教學(xué)論》。康德是把教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授的第一人。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論

述教育問題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著?！敬鸢浮緾。蘇霍姆林斯基提出學(xué)校教育的理想是“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人、社會進步的積極參與者”。

全面和諧的發(fā)展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人湘互關(guān)系上的道德純潔意味著體魄的完美審美需求和趣味的豐富以及社會和個人興趣的多樣凱洛夫主編《教育學(xué)被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作對我國的教育產(chǎn)生了很大的影響蘇聯(lián)教育家贊可夫的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達到最理想的發(fā)展水平”美國教育家杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物之一他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”?！敬鸢咐ンw良在教學(xué)組織形式方面首次提出分班教學(xué)是班級授課制思想的萌芽?？涿兰~斯

在《大教學(xué)論》中系統(tǒng)論述了班級授課制，主張建立適應(yīng)學(xué)生或?qū)W習(xí)特征的學(xué)?！?6—

教育制度柏拉圖《理

想國中闡述了其教育理論“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。奧古斯丁是宗教本位論的代表人物，主

張把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。75.【答案C?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的意思是教學(xué)按照時序進行，必須有正式的課業(yè)，課后休

息時也得有課外練習(xí)。這體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想?！敬鸢窧赫爾巴特根據(jù)其統(tǒng)覺思想把教學(xué)過程分成四個階段即四段教學(xué)法了——給學(xué)生明

確地講授新知識；聯(lián)想——新知識要與舊知識建立聯(lián)系；系統(tǒng)——做出概括和結(jié)論；方法——把所學(xué)知識

應(yīng)用于實際（習(xí)題解答、書面作業(yè)等）?！敬鸢浮緿。亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點,并主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育。78.【答案C《學(xué)記》是我國也是世界教育史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作，成文大約在戰(zhàn)國末

期。昆體良的《雄辯術(shù)原理》（又譯《論演說家的教育》）是西方第一本教育專著是世界上第一部研究教學(xué)方法的著作為“歐洲古代教育理論發(fā)展最高成就”?！敬鸢竾逃叶磐菍嵱弥髁x哲學(xué)的創(chuàng)始人實用主義教育學(xué)的代表人物之一。他的代表

作包括《民主主義與教育又譯《民本主義與教育》）我的教育信條》等。他批判赫爾巴特的教育學(xué)思想提出了“兒童中（學(xué)生中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”。他的理論是現(xiàn)代教育理論的代表。80.【答案D。1912年4月，蔡元培發(fā)表《對于教育方針的意見》，提出了軍國民育、實利主義教育公民道德教育世界觀教育和美感教育“五育并舉”的教育方針第一次明確將美育列入教育方針，后來又提出“以美育代宗教”的口號?！敬鸢窧孔子這句話的意思是“要了解一個人應(yīng)看他言行的動機觀察他所走的道路考察他安心

干什么，如曲，這個人怎能隱藏呢？”這句話反映了孔子因材施教、循循善誘的思想?！敬鸢浮緽。布魯納是美國著名的認知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)時魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)認為，教育工作者的任務(wù)是把知識轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)正在發(fā)展著的學(xué)生的形式，以表征系統(tǒng)發(fā)展順序，作為教學(xué)設(shè)計的模式，讓學(xué)生進行“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。83.【答案A。楊賢江于年出版的《新教育大綱》是中國第一部用馬克思主義原理闡述教育理論的著作該書揭露了教育中的種種錯誤其中的許多內(nèi)容和觀點在中國都是第一次提出。楊賢江的《新教育大綱》在中國教育史上具有重大意義。—17—

【答案教學(xué)做合一”是陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論的教學(xué)論思想的含義是