《游褒禪山記》復(fù)習(xí)列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”作者簡介王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書”。1042年登進(jìn)士第。1061年上萬言書，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”?！疤扑伟舜蠹摇敝煌醢彩谖膶W(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。作者簡介臨川：王安石家族宗祠

臨川：王安石紀(jì)念館

泊船瓜洲京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。梅花王安石墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開遙知不是雪為有暗香來點(diǎn)擊高考（一）名句默寫1.（2012年湖南卷）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，

，而人之所罕至焉，

。2.（2011年天津卷）有志與力，而又不隨以怠，_____

，亦不能至也。

3.

（08年浙江）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_______。4.

（08年湖南）蓋余所至，比好游者尚不能十一，_____,______。______,________。5.

（07年天津）王安石在《游褒禪山記》中寫道：“余于仆碑，______,______,何可勝道也哉！”（二）文言虛詞1、（08年浙江）既其出，則或咎其欲出者。2、（08年福建）以其求思之深而無不在也。3、（08年湖南）有志與力，而又不隨以怠。4、（09年天津）以故其后名之曰“褒禪”。5、（09年安徽）其孰能譏之乎！復(fù)習(xí)一：文章脈絡(luò)游褒禪山記記敘議論（議論的基礎(chǔ)）（記敘的深化）游華山洞的心得借仆碑抒發(fā)感慨褒禪山命名的由來游洞的經(jīng)過盡吾志而不能至者，可以無悔矣學(xué)者不可不深思而慎取之因事見理，敘議結(jié)合

本文把______和______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借______的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“________”的道理。游山治學(xué)游山盡吾志

深思慎取

作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。復(fù)習(xí)二：歸納主題復(fù)習(xí)三：（一）請列舉課文中古今異義的句子1.蓋余所至，比好游者尚不能十一。

古：十分之一今：數(shù)詞，十一2.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，……

古：不同尋常、不平凡今：表程度的副詞，很，十分3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。(二)找出下列句中活用的詞語并說明其意義和用法。1.唐浮圖慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰褒禪3.其下平曠，有泉側(cè)出4.則其好游者不能窮也5.入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇6.蓋其又深，則其至又加少矣［舍，名作動(dòng)，筑舍定居］［名，名作動(dòng)，命名］［側(cè)，名作狀，從旁邊］［窮，形作動(dòng)，走到盡頭］［進(jìn)、見，動(dòng)作名，前進(jìn)的道路，見到的景象］［至，動(dòng)作名，到達(dá)的人］7.火尚足以明也8.非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)9.至于幽暗昏惑而無物以相之10.后世之謬其傳而莫能名者［明，形作動(dòng)，照明］［險(xiǎn)遠(yuǎn)，形作名，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方］［幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、讓人迷亂的地方］［謬，使動(dòng)用法，使……錯(cuò)，弄錯(cuò)。傳，動(dòng)作名，流傳文字。名，名作動(dòng)，稱說，說出］（三）解釋下列實(shí)詞的意思1.得此余之所得也心得，收獲古人之于天地、……往往有得心得，收獲而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也能夠可以2.道有碑仆道路何可勝道也哉說吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道理

師道之不傳也久矣風(fēng)尚

3.觀古人之觀于天地觀察而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)景象4.勝何可勝道也哉盡高處不勝寒承擔(dān)，承受

古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉盡5.相至于幽暗昏惑而無物以相之輔助伯樂相馬仔細(xì)看，審查兒已薄祿相相貌（四）說明句中加色虛詞的意義和用法。1.以故其后名之褒禪2.以其乃華山之陽名之也3.蓋音謬也4.余與四人擁火以入5.來而記之者已少因?yàn)?，介詞是、為，表判斷。大概，承接上文，表示推測連詞，表修飾連詞，表遞進(jìn)6.于是余有嘆焉7.古人之觀于天地、山川、草木8.以其求思之深而無不在也9.夫夷以近11.至于幽暗昏惑而無物以相之語氣助詞用在主謂之間，助詞因?yàn)?，連詞連詞，表并列轉(zhuǎn)折連詞1、以故其后名之曰2、距其院東五里3、獨(dú)其為文猶可識

4、問其深，則其好游者不能窮也5、蓋其又深，

則其至又加少矣6、以其求思之深而無不在7、其孰能譏之乎？其“”字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時(shí)代詞，那，指慧空禪院代詞，它，指仆碑代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，那些，指游客代詞，那些，指好游者副詞，加強(qiáng)反問語氣，豈，難道“其”字意義用法歸納一、作代詞

1、第三人稱代詞，可代人、代物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，譯為“他（它）的”

例：唐浮圖慧褒始舍于其址

2、第三人稱代詞，一般代人

例：以其求思之深而無不在也

3、活用為第一人稱，譯為“我、我的”

例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也4、指示代詞，譯為“那”“那（個(gè)、些、里）”

例：則或咎其欲出者5、指示代詞，譯為“其中的”

例：其一犬坐于前《狼》二、語氣詞，放在句首或句中1、表猜測、揣度語氣，譯為“大概、恐怕”

例：其皆出于此乎？《師說》2、表勸勉、期望、命令或加強(qiáng)祈使語氣

例：吾其還也《燭之武退秦師》

3、用于反問句中，加強(qiáng)反問語氣

例：其孰能譏之乎？4、語氣助詞，無實(shí)在意義

例：既其出，則或咎其欲出者三、連詞，表假設(shè)，譯為“假若、如果”

例：其若是，孰能御之？《孟子》四、連詞，表選擇，相當(dāng)于“是…還是…”

例：其真無馬邪？其真不知馬邪？助詞人稱代詞其“”字用法歸納他(們)，它(們)(的)你(們)，你(們)的我(們)，自己(的)指示代詞這(里)，那(些)其中表選擇：是…還是…表假設(shè)：如果，假如代詞連詞副詞表商量：還是表反問：難道表揣測：大概表祈使：一定助詞，不翻譯指代對象請指出下學(xué)過的列句中“其”字的意義和用法1.臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。《廉藺列傳》2.秦王恐其破壁?！读A列傳》3.今肅迎曹，曹當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下操從事?！冻啾谥畱?zhàn)》4.今曹得荊州，奄有其地?！冻啾谥畱?zhàn)》1、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。2、問其深，則其好游者不能窮也——謂之后洞.3、蓋其又深，則其至又加少矣。

這就是求學(xué)的人不可以不深思慎取的原因啊。問起它的深度，就(連)那些喜歡游玩的人(也)不能走到盡頭——(人們)叫它后洞。（五）語句翻譯大概洞更深，那么那些到達(dá)(的人)又更加少了。古今異義詞：至于古：到達(dá)今：表到達(dá)某種程度或表另提一事的連詞非常古：不同尋常、不平凡今：表程度的副詞學(xué)者古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?？偨Y(jié)文言虛詞“其”的用法

1代詞（1）人稱代詞，相當(dāng)于“他、他們、它”例“以其求思之深而無不在也”

“以其乃華山之陽名之也”（2）人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講例：“然視其左右，來而記之者已少”（3）第一人稱，我、自己例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”

（4）指示代詞，那、那些例：“其好游者不能窮也”2副詞（1）表示反問的語氣，可譯為“難道”例：“其孰能譏之乎？”（2）表示測度的語氣，可譯為“大概”例：“其皆出于此乎？”（3）表示婉商語氣，可譯為“希望”例：“汝其勿悲”

（4）表期望語氣，可譯為“一定不要”例：“爾其無忘乃父之志”

3連詞（1）用于并列的分句，表示選擇，可譯為“還是”、“是……還是……”

例：“嗚呼！其真無馬耶，其真不知馬也?”（2）用于表示假設(shè)，可譯為“如果”。

例：“其如是，孰能御之？”（３）表假設(shè)

例：其濟(jì)，君之靈也

4助詞，無實(shí)義例：“既其出，則或咎其欲出者

”例：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”代詞（1）人稱代詞，相當(dāng)于“他他們它”（2）人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”（3）第一人稱，我、自己（4）指示代詞，那、那些副詞（1）表示反問的語氣，可譯為“難道”（2）用于表示假設(shè)，可譯為“如果”（3）表示婉商語氣，可譯為“希望”（4）表期望語氣，可譯為“一定不要”連詞（1）用于并列的分句，表示選擇，可譯為“還是”、“是……還是……”

（2）用于表示假設(shè)，可譯為“如果”。（3）表假設(shè)助詞，無實(shí)義其蓋其又深，則其至又加少矣（大概，表推測）蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（因?yàn)椋碓颍┥w將自其變者而觀之（如果，表假設(shè)）有穴窈然（……的樣子，形容詞詞尾）然然視其左右（然而，連詞）世有伯樂,然后有千里馬（這樣，代詞）是進(jìn)亦憂，既退憂，然則何時(shí)而樂也？（既然這樣）以其乃華山之陽名之也（是，在）今其智乃反不能及，何也（竟然）乃良乃入，具告沛公（于是，就）于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）文言語句重直譯，把握大意斟詞義。人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律。碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。感悟與積累1、成功需要志、力、物。2、無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。3、學(xué)習(xí)要深思、慎取.感悟與積累

荀況見微知著，博學(xué)參省，善假于物，于鍥而不舍中悟志于學(xué)之要義；韓愈傳道解惑，無貴無賤，不恥相師，于曰師曰生中論好學(xué)之精神。蘇軾月夜泛舟，暢游赤壁，扣舷而歌，于清風(fēng)明月中感宇宙之永恒；

介甫感于仆碑，怠而憾出，始有嘆焉，于幽暗昏惑中參盡其志求深思之品質(zhì)。王安石三難蘇學(xué)士

王安石與蘇