．．．．．．．．．．2020-2021年下學(xué)期期中測(cè)試八年級(jí)語(yǔ)文一、積累與運(yùn)用（分）1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分①關(guān)關(guān)雎鳩。窕淑女經(jīng)·周南》②蒹葭萋萋_______________經(jīng)·秦風(fēng)》③__________________，悠我心經(jīng)鄭風(fēng)》④，不歸？《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》⑤氣蒸云夢(mèng),__________浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》⑥《桃花源記》中描寫(xiě)桃花林美麗景色的句子是，。⑦《小石潭記》中描寫(xiě)游魚(yú)自由游弋，潭水清澈見(jiàn)底的句子是_________，_________?！敬鸢浮吭诤又蘧雍缅习茁段磿勄嘧玉剖轿⑹轿⒉ㄔ狸?yáng)城芳鮮美落繽紛潭中魚(yú)可百許頭皆空游無(wú)所依【解析】注意以下詞語(yǔ)的字形特別容易寫(xiě)錯(cuò)：洲、好逑、未晞、子衿、撼等。2．下列句子說(shuō)法沒(méi)有語(yǔ)的項(xiàng)是（分A．們倡導(dǎo)綠色低碳，拒絕奢華和浪費(fèi)，形成文明健康的生活風(fēng)尚。B傳承五四精神，擔(dān)負(fù)歷史責(zé)任，青年一代大有可為、大有作為。C隨著教育理念不斷更新，能否培養(yǎng)孩子健全的人格已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。D．國(guó)毛球健兒在人們的萬(wàn)眾矚目之下再奪蘇迪曼杯，令人振奮。【答案】B【解析成分殘缺，在“綠色低碳”后加“的生活方式”；前表述不一致，去掉“能否”；語(yǔ)重復(fù)，去掉“人們的”；故選。3．閱讀下面文字，按要求作答分）憑闌觀潮起，逐浪揚(yáng)風(fēng)帆。黃海之濱，浮山灣畔①的廣闊襟懷。

(A。，；海納百川，見(jiàn)證著開(kāi)放包容應(yīng)約而至，風(fēng)云際會(huì)。一架架飛機(jī)降落在青島機(jī)場(chǎng)，上合組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚島城，共商合作發(fā)展計(jì)。齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)，人文氣息撲面而來(lái)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家文化、會(huì)場(chǎng)內(nèi)的亭臺(tái)樓閣元素、地特色的節(jié)

目表演一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)更凸顯出華文化甲（氣B底交禮賓細(xì)節(jié)之變，折射出了日益走向世界舞臺(tái)中央的東方大國(guó)誠(chéng)摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的儀態(tài)、從容自信的心態(tài)日，青島國(guó)際會(huì)議中心宴會(huì)廳在燈光的映照下美輪美huàn②(AB)，猶如海浪中的風(fēng)帆，

乙（勢(shì)發(fā)B積發(fā)景墻上的巨幅工筆畫(huà)《花盛世》賞心悅目，恰若輝煌錦繡，盡顯雍容華貴；宴會(huì)廳內(nèi)，燈火通明，各方嘉賓靜靜聆聽(tīng)習(xí)近平主席的講話。（）文中①處加點(diǎn)字選擇正確的讀音，為②處選擇正確的漢字，只填序號(hào)分①處________

②處_______（）文中甲、乙處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上，只填序號(hào)分（甲）_________

（乙）__________（）下列句子中，填入文中畫(huà)浪線處與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?分A．送帆，奔涌著合作共贏的澎湃力量B心存一處，演繹著美美與共的大同世界C樂(lè)奏萬(wàn)方，響徹在寥廓豐饒的齊魯大地D．承脈，彰顯著融通相生的文明之邦【答案

（）A

（）【解析）考查對(duì)字音字形的析。畔：讀作，本義為田地的邊界線，也指旁邊或者角落。不要取半邊字的讀音。美輪美奐：讀音為měihuàn，思是原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果，也"好絕"的意思。不要誤寫(xiě)成“煥”。（A.氣說(shuō)唱時(shí)由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣本的信心和量底意是內(nèi)心蘊(yùn)藏底；事情的內(nèi)涵；文化的涵養(yǎng)?！暗滋N(yùn)”符合語(yǔ)境。故選。A.蓄勢(shì)待發(fā)：積蓄勢(shì)力或能量等待發(fā)作厚薄發(fā)：厚積指大量地、充分地積;薄指噴薄而出。形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情?！靶顒?shì)待發(fā)”符合語(yǔ)境。故選A。（B“美美與共”不符合文段主題，且與“開(kāi)放包容”的結(jié)構(gòu)不對(duì)稱“奏萬(wàn)方”是動(dòng)補(bǔ)語(yǔ)，和“海納百川”的主謂短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)不對(duì)稱；D.“文明之邦”與“廣闊襟懷”結(jié)構(gòu)不對(duì)稱；故選。二、閱讀（分）（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題分送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

．．．．．．．．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。4．下列對(duì)詩(shī)的理解和分析不正一項(xiàng)是3分）A．首言律詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)人在慰勉友人不用傷悲難過(guò)。B首聯(lián)點(diǎn)出送別地與友人即將赴任地，隱含送別情意，對(duì)仗嚴(yán)整。C詩(shī)歌頷聯(lián)是說(shuō)詩(shī)人跟朋友都要去外地做官，是值得高興的事。D．聯(lián)出“送”的主題，不要在臨別之時(shí)像兒女一般淚灑衣裳。【答案】C【解析】本題考查詩(shī)歌的理解和分析詩(shī)頷聯(lián)“同是宦游人”說(shuō)我們都是為求官飄流在外的人，而不是“詩(shī)人跟朋友都要去外地做官們離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一別緒，這讓人無(wú)限凄惻，而不是“值得高興的事C。5．這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己，涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夥帧敬鸢浮渴纠簲[脫了其他送別詩(shī)傷感、低沉的情調(diào)，表現(xiàn)了開(kāi)朗、樂(lè)觀、豪放的情懷；突顯兩人友誼的深厚；表現(xiàn)了真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，蘊(yùn)含哲理。【解析】本題考查詩(shī)歌名句理解。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的意思是：遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢？表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題分）（甲）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記（乙）登山大半飛瀑雷震從空而下。瀑旁有室，即飛泉

也?？v橫丈余，八窗明凈。閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳與其對(duì)

。于是水聲，棋聲，松聲，鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集尺許，來(lái)索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！

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注釋

（節(jié)選自袁枚《峽江市飛泉亭記①飛泉亭：峽江市在廣東清遠(yuǎn)縣城北中宿峽后峽山，寺后有飛泉亭。②瀹）茗：烹茶③對(duì)枰：下棋。6．解釋下列詞語(yǔ)在句子中的意分）（）中魚(yú)可百許頭（）不可久居（）窗瀑聞（）來(lái)索余序【答案）大約（）留（）聽(tīng)到4作序文（作序言）【解析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。做題時(shí)要結(jié)語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的句，正確的一項(xiàng)是）A．山大半飛/雷震從空而下。B登山大飛瀑雷/從空而下。C登大半飛瀑雷/從空而下。D．山/飛瀑雷震從空而下?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題可根據(jù)句意來(lái)句讀。句意是：登走過(guò)的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。據(jù)此，正確的句讀應(yīng)是：登山大飛瀑雷/從空而下。故選B。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成代漢語(yǔ)分（）西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)分（）是吟詠之聲又復(fù)大作）【答案向石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣（曲折爬一樣（彎曲時(shí)隱。（）是吟詩(shī)的聲音又再次響亮地響起?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。本題在翻譯時(shí)要注意以下詞語(yǔ)的意思：

（）西南，名詞作狀語(yǔ)，向西南方向；而，表修飾；斗，名詞作狀語(yǔ)，像北斗星那樣；折，曲；蛇，名詞作狀語(yǔ)，向蛇那樣，行，前行；明滅可見(jiàn)，時(shí)現(xiàn)時(shí)隱。（）詠，吟詩(shī)；之，的；聲，聲音；復(fù)，再次；作，起。9．甲文運(yùn)用

寫(xiě)作手法，寫(xiě)潭中游魚(yú)，襯托出水的，乙文運(yùn)用的寫(xiě)作手法，寫(xiě)出瀑布的“原文語(yǔ)句）奇妙愜意分【答案】動(dòng)靜結(jié)合清澈透明視聽(tīng)結(jié)合閉瀑聞，開(kāi)窗瀑至?！窘馕觥勘绢}考查寫(xiě)作手法及其作用。甲文中“日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，來(lái)翕忽”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法；“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上”通過(guò)側(cè)描寫(xiě)，寫(xiě)出了水的清澈透明。乙文中“飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈”運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)的手法，寫(xiě)小亭的小巧俊美清雅靜“閉窗瀑聞開(kāi)窗瀑至”運(yùn)用了擬人手法關(guān)窗戶瀑似乎不忍離去，縈繞耳際；打開(kāi)窗戶，瀑布不請(qǐng)自來(lái)，似可以觸摸到瀑布飛濺的水花，形象地展現(xiàn)了瀑布的特?！緟⒖甲g文】【乙】登山走過(guò)的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多（的距離窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽(tīng)得見(jiàn)，打開(kāi)窗戶瀑就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開(kāi)兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對(duì)待水的勞碌，把瀑布取來(lái)放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建這個(gè)亭子的人大概是個(gè)仙人吧！澄波法師擅長(zhǎng)下棋，我讓學(xué)生霞裳和他對(duì)弈，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥(niǎo)鳴聲，參差交一起響起不會(huì)兒，又有拐杖拄地聲音從山中傳來(lái)，這是懷遠(yuǎn)老法師一來(lái)厚的詩(shī)集，來(lái)求我作序。于是吟詩(shī)的聲音，又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒(méi)想到觀賞瀑而享受到的樂(lè)趣，竟到了這種境界！飛泉亭的功勞可真是大了。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題分）犁鏵的命運(yùn)曉寒①犁鏵是沿著墻角進(jìn)入我的生活的，祖父說(shuō)，它的年齡不知比我大了多少倍。不過(guò)看上去它一也不老，時(shí)間的河流冷如刀鋒，似乎從未與它遭遇，犁鏵把自己丟在了時(shí)間之外。②那時(shí)候我害怕銳利的東西，所以從來(lái)不敢去招惹它，就是從它身邊經(jīng)過(guò)，也是躡手躡腳，生驚擾了它的好夢(mèng)。

．．．．③它一副冷冰冰的樣子，用堅(jiān)硬的目光，梳理這個(gè)村莊的筋脈，思考它的命運(yùn)和這個(gè)村莊的羈與糾葛。④只有到了翻耕的季節(jié)，土地的脈動(dòng)才把它召回，加入到村莊的煙火中來(lái)。祖父把它摁倒在飽的河水里，拿一把稻草慢慢擦拭。它已經(jīng)夠干凈了，但祖父還是擦得很用心，反復(fù)地擦，反復(fù)地洗連一條小縫隙都不放過(guò)。祖父自認(rèn)為收拾得一塵不染之后，背回來(lái)放到屋坪里，讓太陽(yáng)慢慢把它曬干。陽(yáng)滿滿地堆在犁鏵上，犁鏵像一面鏡子，反射出冷艷的光芒，水珠給鏡面打上糟糕的斑點(diǎn)，但還是能把的眼睛刺得一塌糊涂。⑤第二天，祖父出去翻地，牛在前面走著，祖父和犁鏵走在后面。外邊到處能聽(tīng)到趕牛的吆喝，一張又一張犁鏵插進(jìn)村莊的泥土里，泥巴翻起來(lái)的那個(gè)空隙，陽(yáng)光正好打在勞作的犁鏵上，透過(guò)水折射回來(lái)，周圍的樹(shù)梢有數(shù)不清的光斑在晃蕩，像是村莊里的一個(gè)個(gè)游魂。一張張犁鏵在村莊的土地魚(yú)一樣游動(dòng)，這時(shí)的村莊，撕開(kāi)了偽裝，完成了與心靈最完美的對(duì)接，犁鏵過(guò)處，枝枝節(jié)節(jié)，都在響著。⑥到了黃昏，祖父趕著牛從地里回來(lái)，屋里已經(jīng)點(diǎn)上了煤油燈，燈火里的犁鏵還沉浸在勞作的態(tài)，像一條河一樣淌著水，祖父把它輕輕放回墻角。⑦祖父告訴我，這張犁是他父親也就是我的曾祖父留下來(lái)的。曾祖父小的時(shí)候，家里開(kāi)了一家鋪，后來(lái)家道衰落，藥鋪關(guān)了，地和房子也賣了，四十歲的曾祖父租了人家的一塊地學(xué)做農(nóng)活，用張犁養(yǎng)活一家人。⑧雖然我知道了犁鏵的來(lái)歷，打著沉重和溫暖的烙印，但我還是怕它，它那冰冷的雪光里，好總帶著一股騰騰的殺氣。⑨祖父慢慢老了，用不動(dòng)犁鏵了，父親接了過(guò)來(lái)，還是在同一片土地上，一次又一次把老邁的土一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)。新翻的一頁(yè)泥土，就是祖父曾經(jīng)翻過(guò)的一頁(yè)，只是祖父的那一頁(yè)已經(jīng)找不到了。父留下的犁痕，就是祖父當(dāng)年犁出的溝壑。原來(lái)，土地和人一樣，都在延續(xù)著同一條血脈。⑩犁鏵轉(zhuǎn)到兩個(gè)哥哥的手里時(shí)，沒(méi)用上幾年，村莊里的犁鏵便在機(jī)器的轟鳴聲中敗的犁鏵也隨著大流，沿著一條曲曲彎彎的路，走到了謝幕的時(shí)刻。

下陣來(lái)。我家

．．．．（有刪改）10．列對(duì)文章的理解和概括不確的一項(xiàng)是3分）A．頭“犁鏵把自己丟在了時(shí)間之外”，表現(xiàn)了犁鏵雖年代久遠(yuǎn)但光潔如新。B第③段用“梳理”“思考”等詞語(yǔ)，暗示犁鏵已預(yù)見(jiàn)自己的和這個(gè)村莊的命運(yùn)。C第④段細(xì)致描寫(xiě)了祖父反復(fù)擦洗犁鏵的過(guò)程，體現(xiàn)出祖父對(duì)犁鏵的深摯感情。D．章小見(jiàn)大，通過(guò)犁鏵命運(yùn)的變化，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化逐漸走向衰落的思考?！敬鸢浮緽【解析暗犁鏵已預(yù)見(jiàn)自己的和這個(gè)村莊的命運(yùn)誤文找不到依據(jù)于無(wú)中生有選。．“犁鏵”作為貫穿全文的線，在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析分【答案】串聯(lián)起“我”家?guī)状说纳?；?jiàn)證了農(nóng)村生產(chǎn)生活方式的變化；折射出時(shí)代的變遷蘊(yùn)含了作者豐富的感情。說(shuō)明：意思答對(duì)即可，如有其它理解，言之成理亦可?！窘馕觥靠疾閷?duì)文章題目的分析理解。找出圍繞“犁鏵”寫(xiě)了哪些內(nèi)容，然后分析其作用的犁鏵還沉浸在勞作的時(shí)態(tài)莊里犁鏵便在各種農(nóng)機(jī)的轟鳴聲中敗下陣來(lái)后寫(xiě)了“犁鏵”過(guò)的輝煌和現(xiàn)今的落寞，在對(duì)比中反映出時(shí)代的變遷；犁鏵從曾祖父?jìng)鞯阶娓讣案赣H以至后來(lái)的兩個(gè)哥手里，串聯(lián)起家族中幾代人的生活轉(zhuǎn)到兩個(gè)哥哥的手里時(shí)，沒(méi)用上幾年，村莊里的犁鏵便在機(jī)器的鳴聲中敗下陣來(lái)。我家的犁鏵也隨著大流，沿著一條曲曲彎彎的路，走到了謝幕的時(shí)刻“鏵見(jiàn)證了農(nóng)村生產(chǎn)生活方式的變化。12．合語(yǔ)境，按照要求賞析）一張張犁鏵在村莊的土地里魚(yú)一樣游動(dòng)，這時(shí)的村莊，撕開(kāi)了偽裝，完成了與心靈最完美的對(duì)，犁鏵過(guò)處，枝枝節(jié)節(jié)，都在響著爆的聲音。（）析畫(huà)線句子分（）析加點(diǎn)詞語(yǔ)分【答案）示例：運(yùn)用比喻的辭手法，將沉重的犁鏵比作靈活的魚(yú)，形象地表現(xiàn)出祖父和其他勞作者翻地技藝的熟練。（）例芽夸張地寫(xiě)出物發(fā)芽時(shí)聲響還寫(xiě)出植物發(fā)芽的迅捷，突出了犁鏵對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。

【解析】考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要明確賞析的角度，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是寫(xiě)方法等角度來(lái)理解。劃線句子“一張張犁鏵在村莊的土地里魚(yú)一樣游動(dòng)比修辭手法，將犁鏵在莊土地上來(lái)回翻動(dòng)比作游動(dòng)的魚(yú)，寫(xiě)出犁鏵來(lái)回游動(dòng)自如，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了祖父和其他勞作者靈活作犁鏵，翻地技藝的嫻熟，表達(dá)對(duì)他們的贊美?？疾閷?duì)詞語(yǔ)含義的理解。解答思路：解內(nèi)容情。法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它語(yǔ)境義及所包含的情感。務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則”本義指植物在枝莖上長(zhǎng)出很多側(cè)芽發(fā)出的聲響。這里運(yùn)用夸張的修辭手法，土地經(jīng)過(guò)犁鏵的翻動(dòng)，植物的枝節(jié)上出人意料地長(zhǎng)出很多芽爆”突出極其迅速。這是犁鏵的翻動(dòng)的功勞，表達(dá)作者對(duì)犁鏵的贊美之情。13．于犁鏵，“我”的內(nèi)心經(jīng)了從“怕”到“不怕”的過(guò)程，其中的原因各是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)概括分）【答案】最初不了解它的來(lái)歷，害怕它的冰冷、銳利；得知它的來(lái)歷后，雖覺(jué)得它沉重而溫暖但還是怕它的冰冷和殺氣；見(jiàn)識(shí)它最終的命運(yùn)，還能感知到它傳遞過(guò)來(lái)的泥土的溫度，就不再怕它?！窘馕觥靠疾閷?duì)文章內(nèi)容的分析理解。根據(jù)題目找到相關(guān)的段落，第②段中“那時(shí)候我害怕銳的東西這犁還沒(méi)有遇到翻耕的季出冰冷的一面出兵器一般的寒光有犁鏵與土壤接觸，才表現(xiàn)出它的溫度來(lái)。這里寫(xiě)“害怕”強(qiáng)調(diào)犁鏵給“我”的最初感受，對(duì)我”而言，它只是“冷的“殺氣的工具，閃著傲慢的寒光；第⑧段中“雖然我知道了犁鏵的來(lái)歷還怕它，它那冰冷的雪光里，好像總帶著一股騰騰的殺氣時(shí)“我”已經(jīng)懂得了犁鏵的“沉重與溫暖還是怕它的冷和殺氣；文末“我不再怕它為它衰敗的眉眼里，能感知到傳遞過(guò)來(lái)的泥土的溫度。14．者寫(xiě)在幾代人手中犁鏵命的變化，分別寄寓了怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析分【答案】寫(xiě)曾祖父用一張犁養(yǎng)活一家人，表達(dá)了作者的驚奇與敬佩；寫(xiě)父親接過(guò)祖父的犁鏵，寓了對(duì)傳承農(nóng)耕文化和延續(xù)血脈的感懷；寫(xiě)犁鏵在兄長(zhǎng)手中被現(xiàn)代農(nóng)機(jī)打敗，表現(xiàn)了對(duì)已經(jīng)逝去的鄉(xiāng)土老文明的留戀與反思?！窘馕隹疾閷?duì)作者思想感情的解答此題結(jié)合“幾代人手中犁鏵命運(yùn)的變化”的相關(guān)句子回答。第⑦段“祖父告訴我張是父親也就是我的曾祖父留下來(lái)的祖父小的時(shí)候家開(kāi)了一藥鋪，后來(lái)家道衰落，藥鋪關(guān)了，地和房子也賣了，四十歲的曾祖父租了人家的一塊地學(xué)做農(nóng)活，用張犁養(yǎng)活一家人”知“犁鏵”承載著一段辛酸的過(guò)往祖用犁鏵為家人生活而勞作養(yǎng)活了一家“”既驚奇，又敬畏；第⑨段“祖父慢慢老了，用不動(dòng)犁鏵了，父親接了過(guò)來(lái)，還是在同一片土地，一次又一次把老邁的泥土一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)可知父親留下的犁痕就是祖父當(dāng)年犁出的溝壑原來(lái)土和一樣，

都在延續(xù)著同一條血脈；第⑩段“犁鏵轉(zhuǎn)到兩個(gè)哥哥的手里時(shí)，沒(méi)用上幾年，村莊里的犁鏵便機(jī)器的轟鳴聲中敗下陣來(lái)?！笨芍珑f在兄長(zhǎng)手中被現(xiàn)代農(nóng)機(jī)取代，農(nóng)耕文化逐漸沒(méi)落，表達(dá)作者對(duì)農(nóng)時(shí)代的眷戀與思考。（四）閱讀下面文字，完成下面小題分通常認(rèn)為，口傳文學(xué)與作家書(shū)面文本是存在很大區(qū)別的，絕不可以把研究書(shū)面文本的方法用來(lái)究口傳作品。然而，縱使口頭作品與書(shū)面作品在諸多環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出巨大的差異，但在它們兩者之間不存在著無(wú)法逾越的鴻溝，它們并不像早年一些學(xué)者堅(jiān)信的那樣，是彼此截然對(duì)立的兩回事情。新的觀是更強(qiáng)調(diào)它們所形成的類似光學(xué)“譜系”式的關(guān)系：在譜系的兩端，是較純粹形態(tài)的文人書(shū)面創(chuàng)作和文藝人的口頭創(chuàng)作，在兩端之間，還有大量的中間形態(tài)的，或曰過(guò)渡形態(tài)的現(xiàn)象。我們?cè)趯?shí)踐中多次觀察過(guò)這類現(xiàn)象例我們有粗通文墨的藝人受過(guò)現(xiàn)代學(xué)校教育的藝人他的學(xué)藝過(guò)程和創(chuàng)造活動(dòng)便另特色。與此相關(guān)的，是口頭傳統(tǒng)與書(shū)面文本之間的關(guān)系，也就不再是簡(jiǎn)單地從口頭傳播到文字記錄的向過(guò)程，在當(dāng)代社會(huì)條件下，也有從書(shū)面重新流向口頭傳承的事例。文人、作家根據(jù)歷史記載、民傳說(shuō)或故事梗概，對(duì)傳說(shuō)或故事進(jìn)行重構(gòu)或再創(chuàng)作后成為經(jīng)典，這在世界文學(xué)史上屢見(jiàn)不鮮，如漢文學(xué)的《三國(guó)演義游滸傳》等都?xì)v了從歷史（或歷史片段）到口頭傳說(shuō)（說(shuō)書(shū)或說(shuō)唱、戲劇演出、街談巷語(yǔ)、民間故事到面作品（筆記、話本、劇本等到經(jīng)典文學(xué)樣式的過(guò)程。但這個(gè)過(guò)程并非線性的或單向度的，而是多向（或逆向）互動(dòng)的。諸多文學(xué)樣式的多元、多向互動(dòng)，構(gòu)成文學(xué)整體性，如以《三國(guó)演義》為主要表現(xiàn)形式的三國(guó)文化，除了正史如陳壽的《三國(guó)志之的《三國(guó)志注》以及《世說(shuō)新語(yǔ)》等筆記雜談外，還有民間藝人的“說(shuō)三分”“三國(guó)戲”和大量的民間傳說(shuō)故事、國(guó)文化遺跡，以及與之脈絡(luò)相連、相互裹挾的三國(guó)民俗文化。到了宋代，出現(xiàn)了“說(shuō)三分”的記錄本和理本《三國(guó)志平話書(shū)的情節(jié)框架及價(jià)值取向?qū)α_貫中創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》無(wú)疑產(chǎn)生過(guò)很大影志通俗演義》雖然出自羅貫中之手，但無(wú)疑也是各種文化元素（官方的、民間的、文人的）多互動(dòng)的綜合效應(yīng)結(jié)果。（摘編自楊霞《口頭文學(xué)與書(shū)面作品之間15．列理解和分析，不符合原意思的一項(xiàng)是）A．年些學(xué)者堅(jiān)信，口傳文學(xué)與作家書(shū)面文本之間存在著無(wú)法逾越的鴻溝。B粗通文墨的藝人所創(chuàng)作的作品，屬于口傳文學(xué)與作家書(shū)面文本的中間形態(tài)。C在當(dāng)代社會(huì)條件下，既有從口頭傳播到文字記錄的過(guò)程，也有反向的事例。D．界學(xué)都經(jīng)歷了從歷史到口頭傳說(shuō)再到書(shū)面作品、最后到經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程。【答案】D

【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和語(yǔ)言的嚴(yán)密性。依據(jù)文章第2段的“文人、作家根據(jù)歷史記載、民間傳說(shuō)或故事梗概對(duì)傳說(shuō)或故事進(jìn)行重構(gòu)或再創(chuàng)作后成為經(jīng)典在界文學(xué)史上屢見(jiàn)不鮮”可中的“世界文學(xué)都經(jīng)歷了從歷史到口頭傳說(shuō)再到書(shū)面作品經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)D16．傳文學(xué)與作家書(shū)面文本有樣的關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括）【答案】?jī)烧咧g區(qū)別很大，但并不截然對(duì)立；一方面，有較純粹形態(tài)的文人書(shū)面創(chuàng)作和文盲人的口頭創(chuàng)作；另一方面，還有大量中間形態(tài)（過(guò)渡形態(tài)）的創(chuàng)作?！窘馕觥靠疾閷?duì)文本內(nèi)容的梳理和概括。本題可依據(jù)題目要求，篩選文章第1段的“縱使口頭作品與書(shū)面作品在諸多環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出巨大的差異，但在它們兩者之間并不存在著無(wú)法逾越的鴻溝，它們不像早年一些學(xué)者堅(jiān)信的那樣，是彼此截然對(duì)立的兩回事情”和“在譜系的兩端，是較純粹形態(tài)的文人面創(chuàng)作和文盲藝人的口頭創(chuàng)作，在兩端之間，還有大量的中間形態(tài)的，或曰過(guò)渡形態(tài)的現(xiàn)象”來(lái)概括作。17．響《三國(guó)志通俗演義》創(chuàng)的因素主要有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析分【答案】官方角度，有陳壽《三國(guó)志之《三國(guó)志注》等正史的影響；民間角度，有民間藝的“說(shuō)三分”“三國(guó)戲”和民間傳說(shuō)故事國(guó)文化遺跡以及三國(guó)民俗文化的影響人度文人創(chuàng)的“說(shuō)三分”記錄本和整理本《三國(guó)志平話》的影響。【解析】考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。本題可依據(jù)文章第2段的“除了正史如陳壽的《三國(guó)松之的《三國(guó)志注》以及《世說(shuō)新語(yǔ)》等筆記雜談外，還有民間藝人的‘說(shuō)三分’‘三國(guó)戲’和量的民間傳說(shuō)故事、三國(guó)文化遺跡，以及與之脈絡(luò)相連、相互裹挾的三國(guó)民俗文化。到了宋代，出現(xiàn)了說(shuō)三分’記錄本和整理本《三國(guó)志平話的情節(jié)框架及其價(jià)值取向?qū)α_貫中創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》疑產(chǎn)生過(guò)很大影響”這些語(yǔ)句，從《三國(guó)志通俗演義》所經(jīng)歷的“文學(xué)樣式的多元、多向互動(dòng)”角度括其影響作答即可。注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔。（五）閱讀下面材料，完成下面小題分（材料一）近視眼是指眼在不使用調(diào)節(jié)時(shí)，平行光線通過(guò)眼的屈光系統(tǒng)屈折后，焦點(diǎn)落在視網(wǎng)膜之前的一屈光狀態(tài)。所以近視眼不能看清遠(yuǎn)方的目標(biāo)。若將目標(biāo)逐漸向眼移近、發(fā)出的光線對(duì)眼呈一定程度散開(kāi)，形成焦點(diǎn)就向后移，當(dāng)目標(biāo)物移近至眼前的某一點(diǎn)。此點(diǎn)離眼的位置愈近，近視眼的程度愈深。近視發(fā)生的原因大多為眼球前后軸過(guò)稱為軸性近視為眼的屈光力較稱為屈率性近視近視多發(fā)生在青少年時(shí)期，遺傳因素有一定影響，但其發(fā)生和發(fā)展，與燈光照明不足，閱讀姿不當(dāng)，近距離工作較久等有密切關(guān)系。（材料二）0

．．．．在近視兒童青少年中每天寫(xiě)作業(yè)和課外輔導(dǎo)時(shí)間（材料三）近視兒童年齡分布情況（材料四）近視是眼科常見(jiàn)疾病，會(huì)造成遠(yuǎn)視力下降、視物模糊，從而影響正常的工作、學(xué)習(xí)和生活。如近視的度數(shù)比較高，超過(guò)度以上稱為高度近視，除了會(huì)引起上述情況以外，還會(huì)導(dǎo)致多種眼底并發(fā)癥，比如過(guò)早出現(xiàn)玻璃體混濁、玻璃體后脫離、黃斑出血、視網(wǎng)膜脈絡(luò)膜萎縮性改變等多種并發(fā)癥所以建議平時(shí)要保持良好的用眼習(xí)慣，避免近視度數(shù)增長(zhǎng)過(guò)快。18．列表述，不符合以上材料容的一項(xiàng)是3分A．視生的原因主要為眼球前后軸過(guò)長(zhǎng)（稱為軸性近視B如果近視的度數(shù)比較高，到達(dá)600度，就稱為高度近視。C近視成因主要是用眼姿勢(shì)不正確、看東西距離過(guò)近。D．視發(fā)生在青少年時(shí)期，遺傳因素有一定影響?！敬鸢浮緽【解析查文章內(nèi)容的理解分析結(jié)如近視的度數(shù)較高過(guò)600度上為高度近視”可知選項(xiàng)“到達(dá)度這一說(shuō)有誤；故選B。19．讀（材料三要概括你從圖中獲得的結(jié)論？3分【答案】示例：近視問(wèn)題低齡化，很多孩子從小就開(kāi)始近視8至9歲兒童近視高危期。

【解析】考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。材料【三】顯示的是近視兒童年齡分布情況。根據(jù)分布圖的數(shù)可知?dú)q以前近視兒童就占了5.97%兒近視出現(xiàn)低齡化現(xiàn)象近視兒童占29.85%近視兒童占26.8%，8-歲視兒童占比超過(guò)了50%可這兩個(gè)年齡段的兒童近視的最多的至9歲是童近視高危期。20．合上述材料，你認(rèn)為兒童少年應(yīng)該如何預(yù)防近視？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分【答案】示例：保持良好的閱讀姿勢(shì)；不要長(zhǎng)時(shí)間看書(shū)或?qū)懽鳂I(yè)；要在光線好的環(huán)境下學(xué)習(xí)；持良好的用眼習(xí)慣?！窘馕觥靠疾樘峤ㄗh。結(jié)合“近視多發(fā)生在青少年時(shí)期，遺傳因素有一定影響，但其發(fā)生和發(fā)，與燈光照明不足，閱讀姿勢(shì)不當(dāng)，近距離工作較久等有密切關(guān)系?！笨筛爬ǔ鲱A(yù)防近視的措施有：要光線好的環(huán)境下學(xué)習(xí)；保持良好的閱讀姿勢(shì)；不要長(zhǎng)時(shí)間看書(shū)或?qū)懽鳂I(yè)。結(jié)合“所以建議平時(shí)要保持良的用眼習(xí)慣，避免近視度數(shù)增長(zhǎng)過(guò)快”可建議保持良好的用眼習(xí)慣。（六）名著閱讀分21．讀下面語(yǔ)段，回答相關(guān)問(wèn)。（1）傅雷在給兒子的一封信中經(jīng)寫(xiě)道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”這種父子如朋友的境界體現(xiàn)在哪里？3分（2）黑暗漸漸籠罩了牢房的每角落，令人窒息的、騷動(dòng)不安的黑夜又要來(lái)臨。思緒又轉(zhuǎn)向吉兇難測(cè)的明天。這是保爾入獄的第七夜，卻仿佛過(guò)了好幾個(gè)月。他躺在硬邦邦的地上，疼痛始終不?，F(xiàn)在牢里只有三個(gè)人。老頭兒在木板床上打著呼嚕，就像睡在自家的熱炕頭上似的。老頭能夠隨遇而安所以每夜都睡得很香。釀私酒的老太婆被哥薩克少尉放出去替他找伏特加去了。赫里斯季娜和保爾都躺地上，幾乎是并排躺著。文段選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《者是。爾此次入獄的原因是什么？（分【答案）當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而傅雷并沒(méi)有高高在上，橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖放心；然后娓娓而談，以平等的口吻給他提出一些人生忠告。（2鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基入獄原因：保爾救朱赫來(lái)，被維克多出賣，被捕入獄?！窘馕觯┐祟}意在讓學(xué)生體傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義。學(xué)生可以從不同角度回答這一問(wèn)題1）“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，傅雷不但沒(méi)有高高在上的