氓詩經(jīng)·衛(wèi)風學習目標引導學生樹立正確的愛情觀4梳理故事情節(jié)，把握人物形象2了解《詩經(jīng)》的基本知識，并掌握賦比興的手法3有感情地誦讀詩歌，正字音，通詩意101朗讀誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣．夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！衛(wèi)風·氓(注意紅色字的讀音)

《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》，是衛(wèi)風中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱“詩三百”。內(nèi)容分風、雅、頌三個部分。表現(xiàn)手段為賦、比、興。風雅頌風：民間樂歌雅：宮廷樂歌頌：宗廟祭祀的樂歌賦者，“敷陳其事而直言之也”也就是陳述鋪敘的意思；比者，“以彼物比此物也”也即“比喻”，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興者，“先言他物以引起所詠之詞也”即借其他事物作為詩歌的開頭，以引起所要歌詠的內(nèi)容。賦比興誦讀文本初步感知1.這是一首敘事詩還是抒情詩？3.敘述的是女主人公從戀愛到結(jié)婚以至婚后婚姻發(fā)生變化,走上決絕道路的全過程。敘事詩2.敘事的主人公是誰？3.敘述的是什么故事？女子一位棄婦控訴渣男（負心漢）變心的故事?！?/p>

概括每節(jié)詩的內(nèi)容,理清故事情節(jié)。一

男子求婚，女子許婚

將子無怒，秋以為期。二

男女戀人相思、結(jié)婚

以爾車來，以我賄遷。三勸誡女子不要癡情

于嗟女兮，無與士耽。四控告男子移情別戀

女也不爽，士貳其行。補敘多年的苦楚和處境靜言思之，躬自悼矣。今昔對比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。決絕婚變戀愛無知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。

其實不是真換絲，找此借口談婚事。

送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。

不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。翻譯登上那堵破土墻，面朝復關(guān)凝神望。

復關(guān)遙遠不得見，心里憂傷淚千行。

情郎忽從復關(guān)來，又說又笑喜洋洋。

你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。

趕著你的車子來，把我財禮往上裝。

桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。

唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。

男人要是迷戀你，要說放棄也容易。

女子若是戀男子，要想解脫不好離。翻譯桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。

自從嫁到你家來，多年挨餓受清貧。

淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。

我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。

做人標準你全無，三心二意耍花招。婚后多年為你婦，繁重家務不辭勞。

早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。

你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。

兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。

靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。翻譯白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。

回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。

當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，既已恩絕就算了。桑葉未落其葉沃若桑之落矣其黃而隕女子年輕貌美女子年老珠黃（愛情甜蜜）（愛情枯萎）以桑葉由鮮嫩而枯黃比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興比以桑比喻女子以桑葉枯黃凋零比喻女子年長色衰愛情的消逝。興以興起，引出男子的變心，士也罔極，二三其德。桑之落戀愛婚變決絕人物：女：秋以為期

載笑載言士貳其行

至于暴矣亦已焉哉男：氓之蚩蚩

抱布貿(mào)絲夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實）（熱情純真）（自私變心）（勤勞蒙辱）（冷酷無情）（毅然堅決）情節(jié)：在對比中分析男女主人公形象“氓”是一個看似忠厚老實，實則暴躁無情、自私自利的負心漢。

女主人公是一個善良、真誠、勤勞、堅強、清醒剛烈的勞動婦女。拓展學習本文之后,你覺得真正的愛情應該是怎樣的？

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

不依附不單戀不一味付出人格平等致

橡

樹

根，緊握在地下；

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

相互尊重心靈相犀

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。同甘共苦保持獨立思想共鳴（形離神不離）尊重獨立性新時代的女性應該有怎樣的愛情婚姻觀？愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。偉大愛情，要講求奉獻，能風雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。

謝謝大家屈原離騷浪漫主義《屈原列傳》評論自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。請根據(jù)《離騷(節(jié)選)》的內(nèi)容為屈原做一份簡歷。要求：盡量完整詳細，并在課本中畫出依據(jù)。把握內(nèi)容請根據(jù)《離騷(節(jié)選)》的內(nèi)容為屈原做一份簡歷，盡量完整詳細。姓名

別名

性別

出生年月

民族

籍貫職務成就

個人簡述(側(cè)重于個人品質(zhì)和職業(yè)理想)屈原漢本人出身高貴，是高陽之后，與楚王同宗。被父親寄予厚望。內(nèi)心正直善良，注重完善自我。有人生的責任感和緊迫感，愿意輔佐君王有所作為，完善政治法度，愿意奔走驅(qū)馳。本人因正道直行，不同流合污，所以遭到小人誣陷、傾軋。君主是非不分，疏遠并貶黜了我。雖然如此，但我心志彌堅，毫無變通、退縮的念頭，繼續(xù)堅持自己的操守。屈平楚男左徒、三閭大夫約公元前340年農(nóng)歷正月詩人、政治家。作品有《離騷》《九歌》《天問》等。個人品質(zhì)品行高潔注重修身潔行扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。香草美人(比喻、象征)

《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；

惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。

（漢代）王逸江離：香草。辟芷：幽僻處的香草。秋蘭：秋天盛開的蘭花。木蘭：香樹。去皮而不死。宿莽：經(jīng)冬不凋的草。（取其芬芳）（取其淡泊）（取其高潔）（取其頑強）（取其堅守）香草美人(比喻、象征)

《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；

惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。

（漢代）王逸香草（江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽）：靈修：女子：眾女：蛾眉：初服：芰荷、芙蓉：高冠﹑長佩：詩人的高潔品質(zhì)君王賢者小人美好的品德原先的志向芳潔與美好遠大高尚的志向和品德香草美人效果1.象征意義。美好的品德，高尚的情操，遠大的志向，出色的才干，圣德的明君。2.使詩歌的表達更為含蓄，富有韻味。3.增加了詩歌的浪漫主義色彩。個人品質(zhì)有責任感、敢為天下先的報國愛國之心堅持理想，矢志不渝汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。個人品質(zhì)剛正不阿，嫉惡如仇，不同流合污寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？伏清白以死直兮，固前圣之所厚。職業(yè)理想舉賢任能為國家除污去穢，改變法度堅持原則，法治理想不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

詩人形象總結(jié)：

1.品行高潔，注重修身潔行。2.剛正不阿，嫉惡如仇，不同流合污。

3.有責任感、敢為天下先的報國愛國之心。

4.堅持美政理想。為國家除污去穢，改變法度，堅持

原則，矢志不渝。

人生履歷1.為什么要介紹自己出身、誕辰和名字？①出身高貴。詩人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說的“五帝”之一。《史記屈原列傳》:“屈原者，名平，楚之同姓也?！雹诔錾槿?。寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說:“生得日月之良，是天賦我美質(zhì)于內(nèi)也?！?《楚辭集注》)③名字蘊含政治理想?！罢齽t”（公正有法則）“靈均”（善良而公平），都與“平”有語意上的關(guān)聯(lián)。帛書《十六經(jīng)》記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任，至死不離開楚國。自尊、自重、自愛人生履歷2.在解釋自己“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”的這段經(jīng)歷時，你有怎樣的考慮？

內(nèi)部原因個人品行修養(yǎng)與志向外部原因君王昏庸小人誹謗、嫉妒固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。社會污濁背繩墨以追曲兮，競周容以為度。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?鷙鳥之不群兮，自前世而固然。人生履歷3.履歷以何結(jié)尾較好？

“雖九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？為什么？不矛盾，前者的“未悔”是詩人對正道直行、不同流合污的高尚品質(zhì)的堅持。后者的“悔”是詩人對政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動中積極進取，遠離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守。①首先介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。行文脈絡②接著敘述自己的才能修養(yǎng)、憂慮希望，表達立志改革，愿為前驅(qū)的報國之情。③然后追述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。④最后反思，表現(xiàn)了詩人高潔自守的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人反省自己和獻身理想的熱情。藝術(shù)特色比較以下兩組詩句的藝術(shù)特色之不同處組一《離騷》：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。芳與澤其雜