浙江省溫州市第二十高中2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.秦朝廷尉李斯在一次議政時說：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。”為解決這一問題，秦始皇實(shí)施了A.分封制B.三公九卿制C.郡縣制D.郡國并行制參考答案：C材料“所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”反映出分封制的弊端；根據(jù)所學(xué)知識可知，為了解決分封制的弊端，秦始皇廢除分封制，實(shí)行郡縣制，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)是中樞機(jī)構(gòu)，排除；D項(xiàng)是西漢初年的地方行政制度，排除。2.“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松?！边@是老一輩無產(chǎn)階級革命家董必武于1961年寫的懷念戰(zhàn)友的一首詩。詩中的“四十年前會”是指A．中共一大

B．中共二大

C．遵義會議

D．中共七大參考答案：A3.以下屬于達(dá)·芬奇的作品是

(

)①《最后的晚餐》

②《摩西》

③《西斯廷圣母》

④《蒙娜麗莎》A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C4.禮堂里正在排練戲劇，導(dǎo)演沖臺上大吼“演旦角的那個認(rèn)真點(diǎn)”!他們正排練的劇種是A呂劇

B昆曲

C京劇

D黃梅戲參考答案：C5.文獻(xiàn)材料對研究歷史很重要?？鬃釉f：“夏禮吾能言之，杞不足征（證）也；……文獻(xiàn)不足故也。”清代劉恭冕解釋：“文，謂典策。獻(xiàn)，謂秉禮之賢士大夫。”據(jù)此可知

(

)A．歷史研究必須到歷史發(fā)生地考證B．歷史材料就是歷史文獻(xiàn)C．歷史材料的充足與否決定了歷史研究的好壞D．早期歷史流傳可能以口耳相傳為補(bǔ)充參考答案：D解析：“獻(xiàn)，謂秉禮之賢士大夫?！睋?jù)此可知?dú)v史材料的流傳也有可能是通過知識淵博的賢士大夫以口耳相傳的方式存在。故選D項(xiàng)。6.針對程朱理學(xué)和陽明心學(xué)在研究學(xué)問上的不足，明末清初批判思想家提出了()A.工商皆本B.格物致知C.經(jīng)世致用D.發(fā)明本心參考答案：C試題分析：本題考查宋明理學(xué)，屬于容易題。程朱理學(xué)和陽明心學(xué)是唯心主義的代表，強(qiáng)調(diào)理(或心)是萬物的本原，不是后天實(shí)踐的產(chǎn)物，因而做學(xué)問時與實(shí)際相背離。B項(xiàng)是程朱理學(xué)的方法論，D項(xiàng)是陽明心學(xué)的主張。A、C兩項(xiàng)都是明末清初思想家的主張。A項(xiàng)針對的是封建政府重農(nóng)抑商政策不利于工商業(yè)的發(fā)展而提出，C項(xiàng)指出的是求學(xué)問要注重時務(wù)，所以答案為C?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變點(diǎn)評：此題很簡單，主要考查史實(shí)，考查的是學(xué)生的識記能力，要求學(xué)生掌握扎實(shí)的相關(guān)基礎(chǔ)知識。7.有人把經(jīng)濟(jì)上的競爭看作是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的最重要的原因之一。1914年以前，這種“競爭”最激烈的國家是A.英國和美國 B.英國和法國 C.法國和德國 D.英國和德國參考答案：D8.明初，朱元璋認(rèn)為：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武。而其亡也，由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也。……人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣?！被谶@一認(rèn)識，朱元璋采取的措施是（

）

A．三省并立，互相牽制

B．削弱地方，集權(quán)中央

C．抑制相權(quán)，設(shè)立內(nèi)閣

D．廢除丞相，加強(qiáng)皇權(quán)參考答案：D9.中國古代的繪畫作品很多以歷史事件為題材，右圖就是著名的畫家閻立本的《步輦圖》，請問畫中唐太宗接見的使者來自于

A．蒙古高原

B．青藏高原

C．云貴高原

D．黃土高原參考答案：B10.要了解英國君主立憲制確立之初的情況，下列文獻(xiàn)可供參考的是

A．《權(quán)利法案》

B．《獨(dú)立宣言》

C．《人權(quán)宣言》

D．《拿破侖法典》參考答案：A11.徐中約在《中國近代史：1600－2000，中國的奮斗》一書中指出：“革命與民國并未帶來預(yù)期的和平與秩序，民國時期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂?！边@表明A.民國時期的社會重建沒有任何成效

B.辛亥革命沒有帶來社會進(jìn)步C.革命比建國更重要

D.相較于推翻舊制而言，建立新制更難參考答案：D12.歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中說：“那時候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，他在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的?！标愊壬u價歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是A．科學(xué)技術(shù)決定論B．傳統(tǒng)的夷夏之辯的觀點(diǎn)C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評價D．人民是創(chuàng)造歷史的主體參考答案：C13.王安石變法中“市易法”規(guī)定：由政府撥出巨款設(shè)“市易務(wù)”，平價收購商販不易脫售的貨物，等到市場缺貨時再賣出去。商販可向市易務(wù)交納抵押品或成批賒購貨物，半年出息一分。下列對“市易法”的看法正確的有①這是利用封建國家的權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)②它限制了大商人控制和操縱市場③它能穩(wěn)定物價和調(diào)節(jié)市場④政府能增加國庫收入A．①②

B．①③

C．②③④

D．①②③④參考答案：D14.在巴黎和會上，法國代表追求的目標(biāo)是A.踐行“十四點(diǎn)原則”B.維持大陸力量均衡C.維系國際聯(lián)盟權(quán)威D.削弱德國稱霸大陸參考答案：D【詳解】在巴黎和會上，法國代表要報普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的仇恨，要求最大限度地削弱德國，以稱霸歐洲大陸，故D正確；美國提出“十四點(diǎn)原則”，不是法國代表追求的目標(biāo)，排除A；B是英國的政策，排除；巴黎和會后的1920年成立國際聯(lián)盟，故C時間不符合題意，排除。15.在2012年7月召開的“敘利亞之友”國際會議上，美國要求出兵敘利亞，法德等國政府對此作出附議。假如類似的政府決策發(fā)生于一戰(zhàn)前夕的時代，法德兩國決策的程序是A．德：首相經(jīng)議會同意執(zhí)行；法：總統(tǒng)直接決策執(zhí)行B．德：議會直接通過；法：議會直接通過執(zhí)行C．德：皇帝直接決策；法：總統(tǒng)提出，議會同意后執(zhí)行D．德：皇帝提出，議會同意后執(zhí)行；法：總統(tǒng)直接決策執(zhí)行參考答案：C近代西方代議制。根據(jù)兩國憲法，德皇具有廣泛的專制權(quán)力；法國總統(tǒng)權(quán)力受議會制約，故判斷出C項(xiàng)正確。16.1980年鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會議上作《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，提出了權(quán)力高度集中導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)專制、濫用權(quán)力和腐敗等問題。該講話體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人A.對社會主義法制建設(shè)的充分重視

B.對腐敗問題的充分重視C.對社會主義民主政治建設(shè)的初步構(gòu)想

D.開始了新時期政治體制的改革參考答案：C17.東西方先哲孔子與柏拉圖是人類古代思想發(fā)展史上兩顆耀眼的明星?？鬃又苡瘟袊麄髌洹叭省薄岸Y”“中庸”思想，柏拉圖寫《理想國》宣揚(yáng)其“哲學(xué)王”理念，二者共同之處是 A．都宣揚(yáng)人性主義和理性主義B．宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，教育更多的子弟C．代表新興的地主階級利益D．對現(xiàn)實(shí)社會制度失望，力圖構(gòu)建和諧社會參考答案：D18.對下幅圖表解讀正確的是（

）

中國、西方古代科技成果比較

A、中國古代科技一直領(lǐng)先于西方

B、15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

C、公元前后中國科技達(dá)到最高峰

D、公元前后到10世紀(jì)中國科技走向衰落參考答案：B19.“武昌之戰(zhàn)，可謂民國史上一大事。然吾人所重視者，尚不在于此后戰(zhàn)局如何轉(zhuǎn)移，及吳佩孚地位如何消長，而在喚醒中外，注意于兩種新事實(shí)及其結(jié)論：第一，孫中山所率之革命黨，今乃有攻到武漢之武力是也。……第二，北洋正統(tǒng)之消滅是也。”“武昌之戰(zhàn)”后，國民革命的中心A．由珠江流域移到長江流域

B．由長江流域移到黃河流域C．由黃河流域移到長江流域

D．由長江上游移到長江中下游參考答案：A20.“開封和唐朝的都城長安一樣，人口眾多。但開封是個更加商業(yè)化的城市，主宰居民生活的是晝夜開放的市場，而不是宮廷和政府機(jī)構(gòu)。多層房屋矗立街頭，并無墻環(huán)繞，這些房屋多用于出租?！睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是A.宋代的開封成為純粹的商業(yè)中心B.宋政府不再管理城市的商業(yè)活動C.開封城內(nèi)坊市界限尚未完全打破D.開封城市發(fā)展影響市民社會生活參考答案：DA說法與史實(shí)不符，開封是宋代的都城，其政治功能也較強(qiáng)，A不正確；材料沒有涉及政府對商業(yè)的態(tài)度，B不正確；由材料描述可以得出宋代商業(yè)發(fā)展打破了坊市界線，C不正確；由材料“宰居民生活的是晝夜開放的市場”可以得出，開封商業(yè)的發(fā)展影響著人們的生活，D符合題意。點(diǎn)睛：本題考查了古代中國商業(yè)的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于，依據(jù)材料得出宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響等，以此作答即可。21.《紅樓夢》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說：“什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是（）A．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視B．孔子權(quán)威地位動搖，《詩經(jīng)》遭到輕視C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商D．《紅樓夢》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活參考答案：A試題分析：據(jù)題干及所學(xué)可知，明清時期理學(xué)居于統(tǒng)治地位，從題干中“只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的”信息可以看出，“四書”更受重視，故選A項(xiàng)。明清時期，儒學(xué)仍是官方的正統(tǒng)思想，孔子的權(quán)威地位不可能動搖，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)在題干信息中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯誤；《紅樓夢》是清代小說，不是反映宋代生活，故D項(xiàng)錯誤。22.下圖是中國某一朝代都城內(nèi)中樞機(jī)構(gòu)的分布示意圖。該都城()A唐長安

B宋開封

C元大都

D明北京參考答案：C23.1940年10月1日，日本內(nèi)閣制定的《國土計(jì)劃設(shè)定綱要》中提出日本本土著重發(fā)展軍事工業(yè)、機(jī)械工業(yè)和精密機(jī)器工業(yè)；中國東北著重發(fā)展電氣工業(yè)、礦業(yè)和部分機(jī)械及輕工業(yè)；在中國華北，注重制鹽和礦業(yè)的開發(fā)；華中允許某種限度的輕工業(yè)發(fā)展；內(nèi)蒙古以發(fā)展羊毛業(yè)為主，華北發(fā)展棉花，華中則要限制生產(chǎn)可與日本農(nóng)作物競爭的農(nóng)產(chǎn)品。該綱要說明A.日本強(qiáng)化中日間的經(jīng)濟(jì)合作物資交流B.日本要有步驟地在中國推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程C.將占領(lǐng)區(qū)經(jīng)濟(jì)完全納入日本經(jīng)濟(jì)體系D.以日本的本土經(jīng)濟(jì)帶動?xùn)|亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：24.基辛格認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束，制造出了觀察家稱之為“單極世界”或“一個超級大國”的世界。但是，美國實(shí)質(zhì)上并沒有比冷戰(zhàn)開始時更能單方面獨(dú)斷全面問題。這說明A.美國的綜合國力開始衰退 B.世界權(quán)力中心更加分散化C.“一超多強(qiáng)”局面尚未出現(xiàn) D.美國需加強(qiáng)單方面獨(dú)斷能力參考答案：答案：B分析：本題考查兩極格局的瓦解和多極化趨勢的加強(qiáng)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，多個力量的崛起，世界朝著多極化方向發(fā)展，世界權(quán)力中心更加分散化，符合史實(shí)，故B項(xiàng)正確；美國的綜合國力開始衰退與史實(shí)符合，但并不是材料的主旨，故A項(xiàng)錯誤；冷戰(zhàn)結(jié)束，出現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面，故C項(xiàng)錯誤；材料“美國實(shí)質(zhì)上并沒有比冷戰(zhàn)開始時更能單方面獨(dú)斷全面問題”說明了美國單方面獨(dú)斷能力受到制約，故D項(xiàng)錯誤。25.《呂氏春秋》記載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了(

)A.春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展

B.春秋時期井田制已經(jīng)開始瓦解C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

D.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用參考答案：D26.1897年，中國僅出現(xiàn)了兩份白話報。1900年以后，白話報的數(shù)量開始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無關(guān)的是（

）

A．民族危機(jī)的困境

B．維新思想的啟蒙作用C．民主革命思想的傳播

D．文學(xué)革命的影響參考答案：D27.中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體

B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

D．儒家地位逐步提高參考答案：B28.明朝后期的李贄“離經(jīng)叛道”，自稱異端，向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)，文藝復(fù)興時期的薄伽丘在《十日談》中抨擊封建道德和教會的禁欲思想，二者在本質(zhì)上共同反映了A．資產(chǎn)階級反封建的要求

B．資本主義萌芽時期個性解放的要求C．封建君主專制統(tǒng)治的腐朽和沒落

D．城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民對通俗文化的要求參考答案：B29.梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官前，曾經(jīng)賦詩說“……有的無辜被售，也有的是因故出賣，有的為了可怕的貧窮所迫，逃亡異地，不復(fù)說他們自己的阿提卡言語，遠(yuǎn)方漂蕩……”“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方（雅典），竟至陷入絕境”。透過材料我們可以看到①梭倫憂國憂民的思想②雅典的階級矛盾相當(dāng)尖銳③對雅典民主政治的絕望④雅典的社會危機(jī)相當(dāng)嚴(yán)重A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④參考答案：D本題主要考查的是對材料的理解分析能力。材料“悲哀充溢著我的心”說明①正確；“有的無辜被售,也有的是因故出賣，有的為了可怕的貧窮所迫,逃亡異地”“竟至陷入絕境”說明②④正確；③在材料中無從體現(xiàn)，而且雅典民主政治的奠基是在梭倫改革后。所以答案選D。點(diǎn)睛：解答組合型選擇題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個選項(xiàng)，確定一個正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個或兩個不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。題目中首先通過“梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官前”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，梭倫改革把雅典引上了民主的道路，故這時不可能出現(xiàn)③的狀況，排除，然后看哪個選項(xiàng)沒有③即可30.關(guān)于孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說的敘述，不正確的是A、具體辦法在《論法的精神》中提出，它發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說B、更明確地提出了立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則C、三者之間以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，互相獨(dú)立、互相監(jiān)督D、倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說，猛烈抨擊天主教會參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一、他(赫胥黎)寫道：“你不愿承認(rèn)上帝創(chuàng)造世界的假設(shè)，可是你又能提出什么學(xué)說，讓任何小心慎思的人都能接受呢？1857年我不能回答這個問題，也不相信有什么人能夠回答。一年以后，我們責(zé)怪自己為這樣的問題難倒真是太愚蠢了。我記得當(dāng)最初我把《物種起源》的中心思想抓住的時候，我的感想是‘真笨，連這個都沒有想到’！”——[英]丹皮爾《科學(xué)史》材料二、“進(jìn)化”的概念以及隨后的“進(jìn)步”概念，不管是就個人、全國還是全球而言，都滲透到維多利亞時代生活和思想的每一個方面。因?yàn)檫M(jìn)化是由科學(xué)法則決定的，人的職責(zé)是去發(fā)現(xiàn)和服從這些法則，而不是干預(yù)它們。因此，絕大多數(shù)實(shí)證主義者都是自由放任原則的堅(jiān)決支持者?！猍英]肯尼迪·摩根《牛津英國通史》材料三、自天演論作出發(fā)點(diǎn)，以觀進(jìn)化之世界，反映出一個爭殺的景象，弱肉強(qiáng)食的恐怖氣氛，充斥其間，瓜分之禍，也覺得顯然有必然之勢。為求其不滅亡，進(jìn)而引導(dǎo)出保種、保教、保國的民族意識，強(qiáng)化了中國的民族主義思想。——王爾敏《中國近代思想史論》請回答：(1)材料一中赫胥黎認(rèn)為《物種起源》的主要意義是什么？(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明自由放任原則推行的原因。(4分)(3)據(jù)材料三，概括進(jìn)化論對中國社會發(fā)展的影響。(4分)參考答案：參考答案：(1)挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說；合理解釋了人在生物界的地位。(2)工業(yè)革命，資本主義發(fā)展要求自由經(jīng)營、競爭、貿(mào)易；進(jìn)化論提出物競天擇，適者生存，順應(yīng)資產(chǎn)階級的需要。(3)民族自強(qiáng)；抵御外來侵略；救亡圖存；向西方學(xué)習(xí)；強(qiáng)化民族意識等。試題分析：本題考查材料分析理解能力和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，主要考查進(jìn)化論的影響。（1）可以從《物種起源》的意義來思考。（2）材料二告訴信息是進(jìn)化論所提出的原則推動自由放任原則的推行。結(jié)合所學(xué)知識可知，還與工業(yè)革命開展，資本主義發(fā)展的要求有關(guān)。（3）進(jìn)化論傳入中國后，成為維新派宣傳維新變法的思想武器。

32.集體安全是一種保障所有國家生存與國際和平的制度。在這種機(jī)制下，每個參與國都認(rèn)為破壞和平是對所有參與國共同的挑戰(zhàn)，即參與國認(rèn)為其他國家的安全是所有國家的安全。閱讀材料，回答問題。材料一（1）公開的和平條約必須公開締結(jié)（2）領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對自由（4）……各國軍備必須裁減至符合維持國內(nèi)安全所需的最低限度。（5）對所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對公正的調(diào)整（14）為了大小國都能夠相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)主完整，必須成立一個普遍性的國際聯(lián)盟?！绹┩栠d《世界和平綱領(lǐng)的“十四點(diǎn)原則”》1918年不符合有關(guān)國家人民的愿望，不得改變他們的領(lǐng)土狀況；所有國家的人民，愿意在何種形式的政府之下生活，都有權(quán)自由選擇；……在公海上不受阻礙地自由地航行……任何國家如侵略威脅他人，則須解除其軍備?！洞笪餮髴椪隆?941年8月材料二既然大地上各個民族之間普遍已占上風(fēng)的共同性現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣的地步，以致在地球上的一個地方侵犯權(quán)利就會在所有的地方都被感覺到；所以，世界公民權(quán)利的觀念就不是什么幻想的或夸誕的權(quán)利表現(xiàn)方式，而是為公開的一般人類權(quán)利、并且也是為永久和平而對國家權(quán)利與國際權(quán)利的不成文法典所作的一項(xiàng)必要的補(bǔ)充。唯有在這種條件之下，我們才可以自詡為在不斷地趨近于永久和平。——聚德《論永久和平》（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明《大西洋憲章》比威爾遜的“十四點(diǎn)原則”在構(gòu)筑集體安全方面更為務(wù)實(shí)。（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ξ?dāng)今集體安全的展望有何看法。

參考答案：（1）威爾遜企圖通過建立國際聯(lián)盟，在政治上干預(yù)與控制戰(zhàn)后世界局勢，參與瓜分世界的殖民地。因此實(shí)際上是美國在戰(zhàn)后企圖沖出美洲，爭奪世界霸權(quán)的總綱領(lǐng)。（4分）《大西洋憲章》中對“所有國家”的強(qiáng)調(diào)，摒棄了意識形態(tài)的隔閡，有利于聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量共同抗擊法西斯，維護(hù)世界和平。（4分）《大西洋憲章》公布之后簽訂的《聯(lián)合國家宣言》標(biāo)志著反法西斯聯(lián)盟的正式形成。（1分）（2）集體安全需要大國負(fù)責(zé)任的參與，需要建立彼此的互信；人類共同利益應(yīng)高于國家、民族利益，要有世界眼光。（6分）試題分析：（1）第一問，本題解決的突破口是對于《大西洋憲章》與威爾遜的“十四點(diǎn)原則”這兩個歷史文獻(xiàn)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)意義的正確理解，正確的理解這兩者的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容后，才能對本題做出正確的回答。（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ξ?dāng)今集體安全的展望有何看法。威爾遜的“十四點(diǎn)原則”是美國在一戰(zhàn)后企圖按照它自己的意圖來建立戰(zhàn)后的秩序，所以它不可以體現(xiàn)出符合其他國家利益的務(wù)實(shí)性，而《大西洋憲章》卻是相反的，從其內(nèi)容中可以得出它依據(jù)的是各國人民的自絕原則，所以它更有務(wù)實(shí)性?？键c(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平·凡爾賽──華盛頓體系下的和平·凡爾賽體系的構(gòu)建33.閱讀材料，完成下列要求。材料：文化的傳播是雙向的，指的是兩種文化之間的溝通、交流、交往，但是在一定時期內(nèi)，總是表現(xiàn)為比較高級的文化處于傳播的主導(dǎo)地位，而比較低級的文化則主要處于吸收的他位?？偟膩碚f，文化的傳播呈現(xiàn)出多方向、多層次的特點(diǎn)，在方向上同時并行，在層次上相互交錯。由于吸