2021-2022學(xué)年福建省廈門市樂(lè)安中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類歷史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐碩果實(shí)。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別在于（

）①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物論

②馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持辯證法

③馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界

④馬克思主義哲學(xué)全部理論來(lái)自實(shí)踐A、①②

B、①③

C、③④

D、②④參考答案：C2.漫畫(huà)《逢聽(tīng)必漲》旨在說(shuō)明①民意是政府科學(xué)決策的根本保證②要嚴(yán)格規(guī)范聽(tīng)證程序，確保決策科學(xué)③要加強(qiáng)遴選，使聽(tīng)證代表客觀反映民意

④涉及公眾利益的重大事項(xiàng)必須交予群眾民主決策A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B略3.哲學(xué)上所講的方法論是(

)A.人們認(rèn)識(shí)世界的根本原則和根本方法B.人們觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的共同原則和共同方法C.人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法D.人們觀察和處理問(wèn)題的主要方法參考答案：C4.人們把理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的（

）

Ａ.第一次飛躍

Ｂ.第二次飛躍

Ｃ.第三次飛躍

Ｄ.第四次飛躍

參考答案：B5.國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見(jiàn)》指出，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，落實(shí)承包地、宅基地、集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地的用益物權(quán)，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收益。這一舉措的依據(jù)是①上層建筑一定要適合生產(chǎn)力狀況

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況③人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者

④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C本題考查社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律、社會(huì)歷史主體的知識(shí)。完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不是調(diào)整上層建筑，因此，②正確，排除①；賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收益，表明人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，③正確；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，④錯(cuò)誤。故選C。6.張某作為某大型商場(chǎng)的銷售經(jīng)理，對(duì)甲、乙兩種商品在一個(gè)月內(nèi)價(jià)格調(diào)整及銷售量加以比對(duì)，為迎接十一黃金周的到來(lái)，在甲乙兩種商品選擇其一進(jìn)行降價(jià)促銷，你認(rèn)為張某商品價(jià)格（元）銷售量（件）甲1800200017003000乙100025008003600A.甲的價(jià)格變動(dòng)對(duì)于需求量的影響更大，選擇乙參與降價(jià)促銷B.甲的價(jià)格變動(dòng)對(duì)于需求量的影響更大，選擇甲參與降價(jià)促銷C.乙的價(jià)格變動(dòng)對(duì)于需求量的影響更大，選擇甲參與降價(jià)促銷D.乙的價(jià)格變動(dòng)對(duì)于需求量的影響更大，選擇乙參與降價(jià)促銷參考答案：B本題考查價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求的影響。不同商品的價(jià)格的變動(dòng)對(duì)其需求量的影是不同的，降價(jià)促銷應(yīng)當(dāng)選擇價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量影響大的商品，以達(dá)到促銷的目的；其次從表格數(shù)據(jù)可以看出，甲的價(jià)格稍有降低，其銷量就增加很多，B正確且符合題意；其它選項(xiàng)說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，均應(yīng)排除；故本題答案選B?！军c(diǎn)睛】?jī)r(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量的影響：（1）需求規(guī)律/需求法則：一般情況下，價(jià)格與需求量的變化呈反方向變動(dòng)，即價(jià)格下跌，消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量增加；價(jià)格上漲，消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量減少。（2）需求彈性理論：不同商品對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。（3）相關(guān)商品價(jià)格的變動(dòng)會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求。在可以相互替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，會(huì)導(dǎo)致對(duì)另一種商品的需求量增加；在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會(huì)使另一種商品的需求量減少。7.“美美與共，天下大同”的基本含意是（

）A.不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)文化的多樣性B．尊重每個(gè)民族的文化特色，最終達(dá)到民族文化的完全融合C．文化的交流與合作，能促進(jìn)世界的融合進(jìn)程

D．保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：A8.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷②耳濡目染③鄉(xiāng)音難改④近朱者赤，近墨者黑A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B9.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為：“人不能兩次踏入同一條河流。”這一觀點(diǎn)(

)A．夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B．否認(rèn)了規(guī)律的客觀性C．否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性

D．肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性參考答案：D10.生活處處有哲學(xué)。2012年出現(xiàn)的下列流行語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是

(

)

①中國(guó)式——善于把握主要矛盾

②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾

③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法

④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

A．①③

B．②④

C.①②

D.③④

參考答案：B11.中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過(guò)格物、致知、正心、誠(chéng)意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過(guò)齊家、治國(guó)、平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是()①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平②風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心③天地與我并生，萬(wàn)物與我為一④君子和而不同，小人同而不和A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A12.人們常說(shuō)，文化最重要的功能不在于用它改造世界，而是改造人的自身。這說(shuō)明：(

)

A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展作用不大

B.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展C.文化決定人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

D.文化能增強(qiáng)人的精神力量參考答案：B13.李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句,后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了()。①動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體A.①② B.②④ C.③④ D.①③參考答案：D瀑布是流動(dòng)的,但又給人以靜止的感覺(jué),用“掛”字體現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合,因此①應(yīng)選;②本身觀點(diǎn)正確,但不符合題意;③正確揭示了“掛”的寓意;④不符合題意。14.宋朝張先《木蘭花》中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩(shī)句與題詩(shī)所含哲理相近的是A．月滿中秋夜，人人惜最明

B．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同C．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

D．年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里參考答案：D15.中醫(yī)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但現(xiàn)在全國(guó)中醫(yī)院除了數(shù)量少、業(yè)務(wù)量不足，在治療方面也面臨“中醫(yī)西化”的尷尬局面?！爸嗅t(yī)西化”的現(xiàn)狀所反映的不良傾向是（

）①封閉主義

②守舊主義

③民族虛無(wú)主義

④歷史虛無(wú)主義A①②

B③④

C①③

D②④參考答案：B16.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①存在就是被感知②人是機(jī)器，思想是人腦的特性

③世界是一團(tuán)永恒的活火

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③科幻電影是電影類型的一種，其特色的情節(jié)包含了科學(xué)奇想?；卮?4～35題。參考答案：C17.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。以下成語(yǔ)中，違背客觀規(guī)律，必受到懲罰的有①循序漸進(jìn)

②揠苗助長(zhǎng)

③實(shí)事求是

④竭澤而漁A.①②

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：C18.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響人們生活②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：B19.聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)調(diào)查顯示，全世界每年閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人每年64本。上海在中國(guó)排名第一，只有8本。而中國(guó)的13億人，扣除教科書(shū)，平均每人每年閱讀量一本都不到。材料告訴我們A．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要B．具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)的人，才會(huì)有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀C．應(yīng)發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)D．必須用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，自覺(jué)提高科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：D20.2011年10月以來(lái)，上海市、浙江省、廣東省獲準(zhǔn)自行發(fā)行地方政府債券。投資者購(gòu)買理由可能是地方政府債券A.投資風(fēng)險(xiǎn)小，收益最高

B.以定期取得紅利為補(bǔ)償，安全性強(qiáng)C.是所有權(quán)憑證，流通性強(qiáng)

D.風(fēng)險(xiǎn)小，以地方政府稅收作為保證參考答案：D21.哲學(xué)上講的靜止是指A.絕對(duì)的、無(wú)條件的

B.事物處于不變化的狀態(tài)C.不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

D.運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的無(wú)條件性和絕對(duì)性參考答案：C22.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見(jiàn)()A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B．規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移C．科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉

D．規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造參考答案：A23.“意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”對(duì)馬克思的這句話理解正確的是A．有了人有存在就一定會(huì)有意識(shí)

B．意識(shí)是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的C．脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)

D．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：B24.2011年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺(tái)北故宮合璧展出。中國(guó)十大名畫(huà)《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約明快。這告訴我們（

）

A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象

B.藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于人的主觀想象C.既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D.意識(shí)在畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程中起促進(jìn)作用參考答案：C25.一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)锳．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

B．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的

D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心參考答案：D26.2012年7月22日，某村40多畝西瓜大棚，就像布下了“地雷陣”，已結(jié)滿瓜藤的大小西瓜，還沒(méi)有成熟就一個(gè)個(gè)炸裂開(kāi)來(lái)。有瓜農(nóng)和專家指出，瓜農(nóng)施用的“膨大增甜劑”是造成爆瓜的原因。這里的西瓜(

)

A、仍然具有一定的使用價(jià)值

B、不是商品，因?yàn)闆](méi)有價(jià)值

C、是商品，因?yàn)楦冻隽艘欢ǖ娜祟悇趧?dòng)

D、不應(yīng)該成為商品，因?yàn)樗痪邆渖唐窇?yīng)有的使用價(jià)值參考答案：D27.當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因?yàn)?，弘揚(yáng)和培育中華民族精神（

）①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

②是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

④是現(xiàn)階段黨和國(guó)家的中心任務(wù)A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

參考答案：B28.意大利符號(hào)學(xué)家翁貝托？埃科指出，歐洲應(yīng)該加深文化認(rèn)同，用“歐洲認(rèn)同”加強(qiáng)紐帶聯(lián)系、彌合歧見(jiàn)、耐心相處，在保留各自特色的基礎(chǔ)上聯(lián)合起來(lái)。這啟示我們

①文化是民族的

②要尊重文化的多樣性③加強(qiáng)不同民族文化的交流與合作

④世界文化趨近融合A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.李克強(qiáng)總理在回答中外記者提問(wèn)時(shí)談到政府改革，不是說(shuō)政府有錯(cuò)位的問(wèn)題嗎？那就把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手。這是削權(quán)，是自我革命，會(huì)很痛，甚至有割腕的感覺(jué)，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說(shuō)到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲。其中大部制改革是新一屆政府改革的亮點(diǎn)。以大部門體制為核心的政府機(jī)構(gòu)改革需要目標(biāo)明確、通盤(pán)規(guī)劃、穩(wěn)步推進(jìn)。大部門體制不會(huì)一步到位，需要積累經(jīng)驗(yàn)，逐步推進(jìn)。所有改革都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，機(jī)構(gòu)改革也是一樣。在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)注意組建大部門要有一定的限度，也要考慮部門之間力量和規(guī)模的平衡。分析材料中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理？（10分）參考答案：30.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)先位置。我國(guó)就業(yè)形勢(shì)一方面就業(yè)難，另一方面用工難。這“兩難”是政府、企業(yè)和勞動(dòng)者的困惑。能否清除認(rèn)知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業(yè)和勞動(dòng)者能否和諧共“舞”?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要緊緊抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。結(jié)合材料，分析上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理的？10分參考答案：（1）①主觀能動(dòng)性是人類特有的能力與活動(dòng)；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是客觀的。②客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，任何夸大主觀能動(dòng)性的做法都是錯(cuò)誤的。過(guò)度消費(fèi)，無(wú)視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，導(dǎo)致債務(wù)沉重，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害。③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約也恰恰要求人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。要認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)用的客觀規(guī)律，保持社會(huì)總供給與總需求的平衡，積極發(fā)展生產(chǎn)，綜合運(yùn)用各種宏觀調(diào)控手段，盡